又舍利弗，凡是生到西方極樂世界的眾生，都能達到不退地菩薩的位次，還有許多菩薩，就在這一生中就補到佛的位置上，數量非常之多，無法用數字來表達，只能用無量無邊阿僧祗來比說。 舍利弗，眾生聽到西方極樂世界這樣的美好，就應當發願，求生到西…… 這一句佛號的意義太深廣了，我在此地略微解釋一下。 南無梵文 「南無」不能念成「nán wú」，這麼念法就錯了。
所謂「五不翻」，指有五種情況需要譯音而不能譯意。 怎麼就寫成了「南無」了呢？ 隋唐時期的官方語言的發音並不是我們現在所講的普通話的發音，我們現在能聽到的最接近唐朝官話的語言是閩粵一帶的客家話。 客家人的祖先是生活在中原的，唐末為了躲避戰亂，一路南遷，到了南方。 今天客家人主要分佈在閩粵湘桂川台等省份。 靈感觀世音菩薩，（四）千手千眼無礙大悲心陀羅尼（三聲），大悲咒四十九遍，（五）補缺真言，（六）南無大悲觀世音菩薩（十聲）。
南無梵文: 不動明王說咒
十方三世一切諸佛如來，名號太多了，無量無邊的名號是自己的性德，你的德能無量無邊，統統是自己的真心、性德的名號。 菩薩、羅漢名號也是無量無邊，是自己修德的名號，都不是外人。 聲聲佛號、菩薩號，把自己的性德、修德提起來，讓自己念念與性德修德相應。
- 煩惱和困難是生活中無法避免的現實。
- 隋唐時期的官方語言的發音並不是我們現在所講的普通話的發音，我們現在能聽到的最接近唐朝官話的語言是閩粵一帶的客家話。
- 寶池上還有許多樓閣，亦是以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙這七種寶貝莊嚴雕飾而成。
- 咒語「南無那囉謹墀」，梵文namo-narakindi，「namo」是禮敬、皈依、皈命之意；「narakindi」是青頸觀音，因此整句咒語譯為「禮敬皈命青頸觀音菩薩」。
- 又唸佛的人，心常歡喜，面有神彩，氣力健旺，所欲的事，件件吉利。
- 這位如來在出家修道前，身為小國國王，他與一鄰國國王朋友，同行十善利益眾生，為救度鄰國造惡眾生，他們一同發願，一王發願早成佛道，然後全部度化罪苦眾生。
- 「阿彌陀佛」指的則是西方極樂世界的導師，佛教的創始者釋迦牟尼佛教導人們要常常念這個名號，恭敬阿彌陀佛，皈依阿彌陀佛，更鼓勵我們發願求生阿彌陀佛的國土，接受阿彌陀佛的教導，成就圓滿菩提。
所以被人為是掌理大日如來的福智二德。 虛空藏菩薩在眾多菩薩中是專主智慧、功德和財富的。 因其智慧、功德、財富如虛空一樣廣闊無邊，並能盡量滿足世人的需求，使眾生獲益，故名。 普賢菩薩，梵名：sanmandabatzdala 別名為遍吉金剛，建立一切平等菩薩，一切成就菩薩。 密號為善攝菩薩，真如金剛，如意金剛。 所謂普賢就是法體遍滿的意思，叫做”菩”，因為斬斷一切迷惑，所以非常接近聖，在所有佛陀中，最為聰明，所以用”賢”字表示出來。
日蓮悟得了生命的法則，深刻體認到釋尊的《妙法蓮華經》內含釋尊所悟得的生命與宇宙根源之法，而其標題簡明地概括了這個法理。 日蓮將這個法理也稱之為「妙法蓮華經」，確立唱念「南無妙法蓮華經」的修行，使眾生能有一個具體的方式全心全意地信奉這個妙法，在現實生活中顯露了其變革性的力量。 佛教的創始人釋尊於大約2500年前誕生於印度。 釋尊對人生種種苦惱感到困擾，便本著一顆慈悲的心，迫切地想要尋求令眾生能解脱人生之苦的方法，最終悟道。 人們因此尊其為「佛陀」，即「覺者」之意。
南無梵文: 淨空法師：「南無阿彌陀佛」是什麼意思?
在台北地區，主祀地藏的廟宇，有著名的新莊地藏庵、艋舺地藏庵等。 此外，華蓮普明寺，天祥地藏禪寺也是台灣有名的地藏道場。 ），或稱地藏王菩薩，曾音譯為「乞叉底蘗沙」。
“家家阿彌陀，戶戶觀世音”的諺語，正是彌陀信仰普遍流傳的最佳說明。 按義理講，浩浩三藏經典講畢，方圓其義。 南無梵文 若擇一端而釋，此是一尊佛之名號，因人心妄念飛騰，現在多造惡業，將來輪轉三途，若能至心念此佛號，當下心淨，不造惡業，不受惡果，將來依此可能成佛作祖。
這種修行途徑就是在口頭上不停的唸佛的名號。 “南無阿彌陀佛”還常被用作信眾或僧人之間見面打招呼，甚至被奉為佛教口頭語，其用意，一方面表示佛門之間人與人之間的恭敬，也是對三寶的虔誠。 同時，也是時刻提醒修行人要念念相續、唸佛不離心，更要修好己心，都攝身心，不生妄念，時刻保持內心的清淨和善良。 敬請常念“南無阿彌陀佛”。 佛家常說的“南無阿彌陀佛”是什麼意思? 翻譯後肅然起敬，卻少有知 宋代時期，有位名叫茶陵鬱禪師的高僧，一日乘驢渡橋，不小心墜落而大悟，得一首十分有名的《悟道詩》，全文如下：我有明珠一顆，久被塵勞關鎖;今朝塵盡光生，照破山河萬朵。
南無梵文: NWAMTF01.JPG 南無阿彌陀佛梵文 – 佛學多媒體資料庫當飛鳥愛上了魚
因此，一般在舉辦喪事、清明掃墓、過中元節、超度法會等，常供奉地藏菩薩，以祈求亡者得度。 另外，在墓地、靈塔，或是戰亂、事故頻發之地，人們往往建築寺廟祭拜地藏，希望地藏王菩薩保佑生人、超度亡靈。 地藏大慈悲，誓願永無了期。 南無梵文 所化成佛數難思，猶秉聲聞儀、真待獄生度盡，方肯示證菩提。 懇祈冥顯施恩資，海會預蓮池。 另外，蓮花在盛開時花果俱全。
舍利弗，極樂國土連惡道的名字都沒有，怎麼會有真實罪報所生之眾鳥呢？！ 這麼多的鳥，都是阿彌陀佛為了佛法的宣佈流通變化而有的。 舍利弗，極樂國土的微風吹動了行樹和羅網時，就會發出微妙的音樂，好象百千種樂器同時奏響。 南無梵文 聽到這個音樂就自然而然生起唸佛、念法、念僧的心來。
南無梵文: 為什麼和尚總念南無阿彌陀佛？
中国佛教用语，常用在十方诸佛、诸菩萨、尊圣称号之前，表示皈依或礼敬三宝。 提到“南無阿彌陀佛”這六個大字，我想大多數人都不會陌生。 不論是在寺院裡或者在一些影視劇中，我們幾乎都能看到它的影子。 但是，除了一些學佛多年的信眾和出家僧人，可能大多數人對這六個字的含義知之甚少，甚至或許連讀音也是不正確的。 本篇文章，小編就帶大家正確解讀“南無阿彌陀佛”這六個大字，幫助大家如理如法學佛。 或者夢見阿彌陀佛勝妙色身。
往下的阿字，是沒有的意思；彌陀二字，是限量的意思。 佛字，是極聰明人的意思；阿彌陀，是一位佛的名號。 這位佛的壽數，是幾千萬年無窮無盡的，沒有限量；又他身上的光明，很大很多，照起來可以達到虛空中無窮無盡的世界，也沒有限量的。 此外種種的功德，都是很大很多很妙的，也沒有限量，所以叫做沒有限量的佛。 那位佛是住在極樂世界裡的，他的世界，沒有絲毫的苦處，但有無窮的樂處，往生到那裡的人，便安穩舒服的了不得，所以又叫做安養國。 這位阿彌陀佛，就是安養國裡的教主；同我們這個世界上，有釋迦牟尼佛的教主是一樣的；雖是相像，若講到壽命與身上放出的光明，阿彌陀佛比釋迦牟尼佛遠大得多哩。
從摩訶尾盧遮那心五明王出生。 三千大千界中現自在炎明威德身。 如不馱大力開示忿怒金剛體。
南無梵文: 南無阿彌陀佛（佛教術語）
不僅釋迦佛一生所說的一切法，十方三世一切諸佛宣說無量的法門，都離不開這一句南無阿彌陀佛。 南無阿彌陀佛是十方三世一切諸佛度眾生成佛道的第一法門，沒有比這個更殊勝的了。 這一句佛號是整個佛法的大總持法門。
我們生命中這本有的佛界，是一種貫穿所有生命和宇宙森羅萬象的根本法則。 “南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦有译作“南谟”、“那谟”等。 意译为至心皈依、礼敬三宝。 归命者，众生一心仰赖阿弥陀佛，即众生之信心也。
“阿彌陀佛”就是西方極樂世界導師的名號，就是佛和法的本身。 而阿彌陀佛翻譯成中國話，“阿”則譯成“無”，“彌陀”翻作“量”，“佛”則譯作“覺”，連貫起來就是“無量覺”的意思了，在佛教中“無量覺”就是無所不知無所不覺。 阿彌陀佛，“阿”字讀“a”或“e”都行，意思是“沒有”，“彌陀”是“限量”之意，“佛”指世間最有覺悟和智慧的聖者。 “阿彌陀佛”合起來就是無量的智慧。
又說：「若有眾生，多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多瞋恚，常念恭敬 … 有些人將〈大悲咒〉前面發願的「南無大悲觀世音，願我速知一切法；……」這個 … “阿弥陀佛 ”，是梵文अमिताभ（Amitābhā）的音译，密教称甘露王，他是“西方极乐世界”的教主，他能接引念佛人往生“西方净土”，故又称为“接引佛”，意译为“无量寿佛”、“无量光佛”。 《阿弥陀经》称，信徒只要一心念诵阿弥陀佛的名号并深信不疑，死后就可往生“西方极乐净土”。 據佛經《阿彌陀經》所說，信眾若能一心執持阿彌陀佛名號，一心不亂，其人臨命終時，即可得諸大菩薩接引，往生淨土。 因此，稱念“阿彌陀佛”名號成為眾多修行人的日誦功德。
又於無量阿僧祇那由他不可說劫前，有佛出世，名一切智成就如來，住世六萬劫。 這位如來在出家修道前，身為小國國王，他與一鄰國國王朋友，同行十善利益眾生，為救度鄰國造惡眾生，他們一同發願，一王發願早成佛道，然後全部度化罪苦眾生。 一王發願，若不先度罪苦眾生，令得安樂成就菩提，自己終未願成佛。 發願早成佛道者，即一切智成就如來，發願先度眾生最後成佛者，即地藏王菩薩。
師兄他媽媽清香沒必要害怕，緣到自然歸，平安才是福。 不念佛，我們心性的無量光壽永遠在迷，無量光壽雖有，我們得不到受用。 念一聲，真心本性的無量光壽就透一次，像閃光一樣，它就閃一下透一次，念兩聲就閃兩次，不念，這光就沒有了。 古德教我們不斷的念，不間斷、不夾雜，所透出來的就是精純的光壽，…… 南無梵文 口裡唸佛，心裡想佛，就是在作佛。 想佛的相好、佛的莊嚴、佛的功德，想佛在因地中的修行，在果地上的成就。
南無阿彌陀佛 （佛教術語） 播報 編輯 鎖定 討論 上傳視頻 特型編輯 《印光法師文鈔-復馬宗道居士書一》佛號上之南無二字，必須要作納莫之音讀。 其義，白話注後詳說之，不可讀本音。 （術語）Namo amitābhāya buddhāya又，Namo 南無梵文 amitayus… 又唸佛的人，心常歡喜，面有神彩，氣力健旺，所欲的事，件件吉利。 況且唸佛的人，畢竟慈悲，即使尚有幾分脾氣惡習，未曾洗煉淨盡，也能自知自己過，勇猛悔改。 這人有這樣的道德，已是不可及了；這種種好處，都是念佛人所獨享的，不要輕看了這一句阿彌陀佛。
