中國在宋代以前，沒有”亡國”意識，只要”家固”便可”國寧”，故有”以家為本”的倫理道德觀。 到了近現代，西方列強是要吞掉一個個的”國”，淪為殖民地國家的人民，在血和淚中領悟了”國破”必然”家亡”的真理。 因而，各國人民的”國家觀念”、”愛國意識”不斷強化。 孫中山立足中國、面對世界，順乎歷史潮流，將”忠”，也就是將忠于祖國、忠于人民放在首位，建構”以國為本”的中華倫理道德觀，代表了中國人民的根本利益。
居住在豫章郡，后被召为太学博士、散骑郎，推辞不就。 ②“身体”句：语出《孝经》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。 韩豫章：韩伯，字康伯，历任豫章太守、丹杨尹、吏部尚书。
”企生答曰：“为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公！ ”既出市，桓又遣人问欲何言③。 答曰：“昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣④；从公乞一弟以养老母。
当时正是夏天，突然下起暴雨来，船很狭窄，而且雨漏得厉害，几乎没有可坐的地方。 王导说：“胡威的清廉，哪里能超过这种情况呢！ ”立刻起用他做吴兴郡太守。 【注释】①华歆：字子鱼，汉桓帝时为尚书令，入魏后官至太尉。 同邴原、管宁一起在外求学，三人很友好，当时人们称他们三人为一龙，说华歆是龙头。
至永嘉五年（公元311年），在山西称帝的匈奴贵族刘聪（国号汉）将领石勒、刘曜俘杀宰相王衍，攻破洛阳，俘怀帝，焚毁全城，史称永嘉之乱。 ②传：轮流，饴（sì）：通“饲”，给人吃。 ④过江：指渡过长江到江南。 永嘉之乱，中原人士纷纷过江避难，后来镇守建康的琅邪王司马睿即帝位，开始了东晋时代。 ⑤为剡（shàn）县：指做剡县县令。 剡县，古属会稽郡（今浙江嵊县）。
八德行: 世说新语·德行作者介绍
【注释】①孔仆射：孔安国，晋孝武帝时历任侍中（皇帝的近侍官）、太常（管祭祀礼乐）、尚书左右仆射等职。 ②烈宗：晋孝武帝庙号，即死后立室奉祀时起的名号。 山陵：帝王的坟墓，这里指归山陵，即死。 重服：孝服中之重者，即父母丧时所穿的孝服。 43【原文】桓南郡既破殷荆州，收殷将佐十许人，咨议罗企生亦在焉①。 桓素待企生厚，将有所戮，先遣人语云：“若谢我，当释罪②。
据刘孝标注所引的王隐《晋书》说，这些人“去巾帻，脱衣服，露丑恶，同禽兽。 甚者名之为通，次者名之为达也。 ②乐广：字彦辅，历任河南尹、尚书令，名望很高，说话得体，能宽恕人。 《德行》是南朝刘义庆《世说新语》的第一章，记述了汉末至东晋士族阶层人物认为值得学习、可以作为准则和规范的言语行动和美好的道德品行。
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桓玄篡位后，升他为尚书左仆射（尚书省的副职）。 ②王绥：字彦猷，王愉的儿子，在桓玄任太尉时，他任太尉右长史。 ③试守孝子：等于说见习孝子。 官吏正式任命前，先主持其事以试其才能，称为试守。 王绥在父亲存亡未测之时便做出居丧的样子，所以人们模仿职官称谓，称他为试守孝子。 【译文】当初，南郡公桓玄和杨广一起去劝说荆州刺史殷仲堪，认为他应该夺取殷觊主管的南蛮地区来建立自己的权力。
后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。 不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。 刘义庆自幼才华出众，爱好文学。 除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。 主要记叙了东汉末年至南北朝时期士大夫的生活。 此外，《世说新语》善用作对比、比喻、夸张与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。
④天之道：自然法则；天理。 【注释】①王戎：字浚冲，晋代人。 受命征伐吴国，吴国平定后，封爵安丰侯。 任光禄勋、吏部尚书，因母亲丧事离职。
桓先曾以一羔裘与企生母胡；胡时在豫章，企生问至，即日焚裘⑤。 41 【原文】初，桓南郡、杨广共说殷荆州，宜夺殷觊南蛮以自树①。 尝因行散，率尔去下舍，便不复还，内外无预知者②。 意色萧然，远同斗生之无愠③。 有病就请道家做章表，写明病人姓名、服罪之意，向上天祷告除难消灾，这叫上章。
- ②王丞相：王导，字茂弘，辅助晋元帝经营江左，任扬州刺史、录尚书事，后任丞相。
- ”绑赴刑场以后，桓玄又差人问他还有什么话要说。
- 【译文】周镇从临川郡解任坐船回到京都，还来不及上岸，船停在青溪渚。
- ②裴令公：裴楷，字叔则，官至中书令，尊称为裴令公。
- 宋代有了”八德”：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，这其中再次恢复了管仲提出的”四维”，去掉了”仁”，增加了”孝”与”悌”，将家族道德置于首位。
- ②“身体”句：语出《孝经》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
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- 闲室：静室，这里指家庭。
21【原文】王戎父浑，有令名，官至凉州刺史①。 浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受②。 【注释】①梁王、赵王：梁王，司马肜（róng），司马懿的儿子。 晋武帝（司马懿的孙子）即位后，封梁王，后任征西大将军，官至太宰。 赵王，司马伦，司马懿的儿子。
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省（Xǐng）：探望。 ④哀毁骨立：形容悲哀过度，瘦弱不堪，剩个骨架立着。 ⑤生孝：指遵守丧礼而能注意不伤身体的孝行。 死孝：对父母尽哀悼之情而至于死的孝行。 【译文】王祥侍奉后母朱夫人非常小心。 他家有一棵李树，结的李子特别好，后母一直派他看管着。
桓玄原先曾经送给罗企生母亲胡氏一领羔皮袍子；这时胡氏在豫章，当企生被害的消息传来时，当天就把那领皮袍子烧了。 【注释】①“桓南”句：公元399年，桓玄攻据荆州，杀殷仲堪。 荆州人士无不谒见桓玄，独罗企生不去，被桓玄逮捕杀害。 将佐：将领和僚属，十许人：十来人。 罗企生：字宗伯，在殷仲堪幕府任咨议参军，掌管谋划。
【译文】吴郡人陈遗，在家里非常孝顺。 他母亲喜欢吃锅巴，陈遗在郡里做主簿的时候，总是收拾好一个口袋，每逢煮饭，就把锅巴储存起来，等到回家，就带给母亲。 后来遇上孙恩贼兵侵入吴郡，内史袁山松马上要出兵征讨。
