正念的奇蹟線上看6大著數

所謂的正念,就是一行禪師的禪修方法,也是禪修目的。 因為正念不只是禪修時才練習,而是從發生在日常生活中的一舉一動開始。 一行禪師告訴我們從「呼吸」開始練習,一直練習到覺知到自己的每一「呼吸」,每一瞬間的移動,每一絲意念與感覺,每一件與我們有關的事物,我們就能在一瞬間招回渙散的心思,整合成一個奇蹟。 如此,我們才能真正好好地活生命中的每一分鐘。 一行禪師所提倡之「正念」修行蔚為風潮,包括Google、Facebook、高盛證券…等大企業都趨之若鶩。

在越南,他積極參與推動「入世佛教」,這是一個根植於慈悲與服務且意義深遠的宗教改革,規畫過無數幫助戰爭受難者並以非暴力反戰的計畫。 為了這個工作,數千佛教徒包括尼師、比丘與在家居士因而被射殺或囚禁。 一行禪師的溫文儒雅和明智聰慧,幾乎讓每個遇到他的人都拋棄了「越南人該像什麼樣子」的刻板印象。 他所說的故事、所做的開示,滿溢著越南人和佛教徒浩瀚的寶藏。 他對基督教的興趣,甚至懷有宗教熱忱,感召了基督教徒也開始包容一行禪師所代表的佛教傳統。 正念的奇蹟線上看 他促使數以千計的美國人以不同角度看待越戰,透過在竹林樹叢環繞的傳統農莊中耕作維生並撫育子孫的農民的眼睛來看這場戰爭。

史密斯也曾擔任過美國華府身心醫療中心(Center for Mind-Body Medicine)的職員。 2018年1月31日 【院線放送】《奇異博士》班尼迪克康柏拜區溫暖獻聲。 禪宗大師光明勸世,人要活在 正念的奇蹟線上看 正念的奇蹟線上看 當下,發揮《正念的奇蹟》。

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他推動“入世佛教”,主張年輕人以慈悲精神投身社會運動。 他不支持任何政黨,只是與憎恨和無知作鬥爭。 這是一行禪師最不可錯過的一本經典,寫給每一個不想渾渾噩噩過日子的人,告訴讀者,禪修不在他方的深山裡,而是在我們每天的生活中。 一天二十四個小時都要保持正念,而不是只有在你禪修、讀經或祈禱的一個小時內如此。 在寺院中,人人都學著以呼吸為工具,來克服心思渙散並且藉此增強專注力(定力)。

一行禪師的信徒遍布全球,除了康柏拜區外,《神鬼獵人》的奧斯卡金獎名導阿利安卓崗札雷伊納利圖、美國知名主持人歐普拉都是他的追隨者。 大腦是需要充電的,可運用每做二十五分鐘就休息五分鐘的「番茄鐘工作法」,專注工作一段時間後短暫休息一下再開始。 跟目前的中文片名《正念的奇蹟》比起來,我更喜歡《與正念同行》這個翻譯,感覺更貼近一行禪師所致力推廣的正念練習,要我們把念頭拉回每個當下,不斷地覺察自己的心,時時刻刻和正念在一起。

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更深入的可以透過覺性的增強,觀照到覺受、心念乃至於諸法,進入四念處CD觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我,通達人生與宇宙的實相。 正念的奇蹟電影線上看,【院線放送】《奇異博士》班尼迪克康柏拜區溫暖獻聲。 禪宗大師光明勸世,人要活在當下,發揮《正念的奇蹟》。 一行禪師是當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。 《與正念同行》是第一部深入拍攝法國梅村的電影,攝製團隊花了三年時間,鏡頭下的一行禪師以直指人心的話語迴應人生最難解的問題。 而梅村人在繁囂鬧市,他們身旁匆忙的途人營營役役,身心從沒有休息過,亦無暇思考為甚麼要如此忙碌、如此疲累;反觀梅村人自在地步行,找尋到真正的快樂。

  • 不論何時,只要你心思游離不定,都可以拿呼吸當工具,重新掌握你的心。
  • 藉由正念禪,日常生活的點滴不再是瑣碎無意義的細節枝末,而是通往「奇蹟」的入手處。
  • 做事總喜歡三心二意,比如做家務時喜歡刷劇、寫作業時喜歡刷劇,總之,做事情的時候總想利用每一個時間去進行放鬆。
  • 如果我們真的抱持正念走這條通往村落的小徑,我們會覺得每一步都是無上的驚奇,喜悅之情將令心靈如花朵般綻放,讓我們進入實相(reality)的世界。
  • 一行禪師在書中說到,當你想要修習正念時,呼吸是一個很好的工具,每當你的專注力散亂,都可以隨時透過呼吸來重整自己的思緒和心情。
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這本書幫我度過了無數難關,或者說讀完這本書後,你會發現生活中幾乎沒有什麼所謂的難關。 只要你能學會保持正念,甚至只要能夠提醒自己保持正念,你就會在一秒鐘之內變得心平氣和。 一行禪師是越南人,他在20世紀60年代在越南創立了社會服務青年學校。

當他描述村中風箏工匠的手藝,以及這些看似脆弱的飛船一旦直上雲霄就能迎風呼嘯時,成人心中隱藏的孩童莫不被喚醒。 你去倒杯水,感受手拿杯子的重量,然後慢慢啜飲一口,用唇舌慢慢感覺嘴巴裡的水溫,接著吞下,再去感覺你的身體,去感受內心的煩躁感,然後深呼吸一下,就可以回到座位上繼續工作。 別小看這些動作或短短的片刻,喝水、感受水溫、感受身體、感受情緒,這依然是一次只做一件事。

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呼吸能自然且極為有效地防止心思渙散,因此你該知道怎麼用呼吸來維持正念。 呼吸是連結生命與意識的橋梁,能統合你的身體和思緒。 不論何時,只要你心思游離不定,都可以拿呼吸當工具,重新掌握你的心。 輕輕地深吸一口氣,且覺知你正在深吸一口氣的事實。 《奇異博士》班尼迪克康柏拜區感動獻聲☆禪宗大師一行禪師首部電影☆「觸動人心!」─好萊塢報導者☆「這個時代最具影響力的精神領袖之一」─ … 所以,如果亞倫真的想要有「無限的時間」,他就必須在與喬伊一起做作業時對「這是我的時間」這份認知保持警醒。

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我們看待生活中的常規事項,像是家務事,經常會帶著一種不得已的心態,認為自己只是必須得做,並期待做完之後可以去做其他自己想做的事。 到了本書的中段,則開始使用些許佛法相關的文字,來描述人與世間萬物的真實特性。 若是平時就有在接觸佛學的人,應該能輕易讀懂;倘若不熟悉佛法用語,則可能會有點不易消化。 如有下載閱讀需求,為避免裝置版本無法適用,建議於購書前,先確認您的裝置可下載BOOK☆WALKER的APP,並可先下載免費電子書,確認可順利使用後再行購書。 所謂的「認知融合」,就是指這種「相信僅僅是想法就絕對是真相」的心理過程。 這是我們的大腦皮質所製造的最大問題之一,它可以產生一種僵化的信念──思想和情緒被視為反映了一種不能質疑的終極現實。

譯有《液態之愛:論人際紐帶的脆弱》(與高瑟濡合譯)、《像女孩那樣丟球:論女性身體經驗》、《西藏正念書》、《正念的奇蹟》,著有青少女讀物《惡女背 / 被棄手冊》。 首先,心態上還是先面對它、接受它、處理它、放下他。 這四個原則真的很好用,因為很多問題都源自抗拒的情緒,一旦卸下抗拒心,事情其實就解決大半了。 把「老闆」改成「現代人」,這句話適用於我們每個人。 或許你會說,你可以回到百年以前,歸鄉種田,過著離群索居、清心寡欲的生活。

加拿大約克大學社會系畢業,英國利茲大學神學和宗教研究系碩士及倫敦大學亞非學宗教系博士。 曾任玄奘大學宗教學系副教授,現任佛光大學佛教學系副教授。 譯有一行禪師另一本著作《愛,就要行動》。 這樣的練習能讓你成為大腦皮質(想法)的觀察者,而不至於過度迷失於其中。 除此之外,在覺察想法這一方面,正念也是個很有用的工具。

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柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。