天子敬畏“天”，庶民百官自然而然的也敬畏“天”，可是“天”是无形的、渺茫的，人又怎么能祭祀他呢？ 到宋真宗时，才为他塑像，视其自家祖先，封其为玉皇。 在世俗地球人的心目中，玉皇大帝是中国最大的神祇，是众神之王。 在祭拜天公之前，全家大小都得斋戒沐浴，初九当天，更禁止家人晒衣服，尤其是女裤、内衣或倒垃圾桶，以表示对玉皇大帝的尊敬；祭品如果要用牲畜的，一定要用公鸡、不能用母鸡。 有些虔诚的家庭以为在家里祭拜还嫌不足，会连夜赶往各地的天公庙礼敬，像台南终义路的天坛、高雄的天公坛、木栅指南宫等，每年的农历大年初八便灯火通明，热闹非凡。
殷商时期，人们称最高神为帝，或天帝、上帝，这是一位支配天上、地下、文武仙卿的大神。 周朝及后世统治者利用天帝崇拜，鼓吹“君权神授”，极力宣称自己是天帝的儿子，故称“天子”。 东汉后期，道教产生，百姓也知道了他是三界的皇帝，并总管三界、十方、四生、六道。 供桌沒有「頂桌」和「下桌」，只有單一平面，在家門口外沒有遮蔽的的地方設供桌，就像平常拜門口一樣，只有平常的供桌，但為求尊崇之意，會在供桌的四隻腳底下墊上壽金，供品一定要素的，絕對不可以拜葷食！ 有「頂桌」和「下桌」的正式祭祀，「頂桌」一定是素食或水果，「下桌」牲禮中的所獻的全雞必需是閹過的公雞，鳳頭雞、白毛雞、母雞均不能用，以示對天公的尊敬。
祭拜時須準備金紙為天金、大壽金、壽金、刈金、土地公金(合稱五色金)、甲馬、白錢、金錢（或稱黃錢）。 在一年最後一天（農曆12月30日）感謝神明一年來的平安照顧，部分家庭會在小年夜23時（子時，晚上23時至翌日凌晨1時）祭拜，等同於在除夕第一個時間點拜（子時算是一天開始），也有「搶頭香」之說，感謝上天一年來的庇佑，又為「辭歲」。 STEP2：在農曆初八晚上11 點～正月初九清晨開始祭拜。
不宜當供品水果，如整串多子的水果，如香蕉、李子、梨子、鳳梨、釋迦、芭樂、苦瓜、茄子等；較適合的有蘋果、柚子、桃子、橘子等，則都有吉祥之意。 將供桌與供品朝外擺設，上供品後點上燭或燈、獻茶或酒，人由內向外祭拜，全家人一起手持香站在屋內，拜完將3炷香插在米杯上，其餘香分別插在各供品上，待香燃至1/3左右長度時，就可以開始燒金紙。 玉皇大帝在民间信仰影响极大，民间拜玉皇的仪式往往超越了三清的规格，比一般神明来得隆重。
在世俗地球人的心目中，玉皇大帝是中國最大的神祇，是眾神之王。 農曆春節過年習俗都要準備拜天公，要感謝神明過去一年照顧和祈求平安順遂。 多數人也好奇過年（除夕、初九）拜天公要怎麼拜才正確？ 需準備哪些供品、金紙種類、祭拜流程，以及拜天公口訣、祭拜時間與拜天公禁忌等問題，都會整理在這篇祭拜懶人包攻略一次告訴大家。 楊登嵙表示，民間除了平日的早晚燒香、頂禮膜拜之外，舉凡結婚、做大壽時都要拜天公，農曆正月初九是天上最高神明玉皇大帝的聖誕，俗稱「天日」，台灣閩南稱之為「天公生」，意思就是天公的生日，天公因神格至尊，唯恐有所瀆辱，祭禮中有些禁忌必須遵守。 農曆正月初九（20日）為玉皇大帝的聖誕，俗稱「天日」，許多民眾會辦理祭祀儀式，對此，命理專家楊登嵙提醒，初九拜天公有8大禁忌不可犯，包括必須先齋戒沐浴、禁止屠宰、不可口出髒話穢語等等，須特別注意免得誤觸地雷。
正月初九拜天公: 民間習俗
苹果在我们的传统文化中寓意和象征都是很美好的，有着平平安安，健康长寿之意。 苹果营养丰富，口感爽脆，含有多种维生素和膳食纤维，过年的时候可以多吃的，消消食，帮助肠胃吸收。 中国有着悠久的历史文化底蕴，因此很多的传统文化节日被流传至今，为人们所继承和发展，那么，正月初九拜天公要准备哪些，供奉五果的寓意是什么？ 进入2023年的农历正月，大多数人的运势重新洗牌，水墨先生网整理了2023年正月的优质内容，想了解就点击水墨先生网一起来查看吧。 在頂桌底面另置一桌，謂之「下桌」為供奉玉皇大帝從神所設，除五牲（雞、鴨、魚、豬肉或豬肚、豬肝）外，還有糕仔、米棗、生仁、紅龜稞等。
他還管轄着四海龍王、雷部諸神，以及地藏菩薩、十殿閻君等。 在《西游记》中，玉皇上帝管辖着一切天神、地祇、人鬼。 他住在天上宫阙里，办公衙门是金碧辉煌的灵霄宝殿，手下的武神有托塔天王、哪叱太子、巨灵神、四大天王、二十八宿、九曜星、五方揭谛等，文神有太上老君、太白金星、文曲星、丘真人、许真人等。 他还管辖着四海龙王、雷部诸神，以及地藏菩萨、十殿阎君等。 恩施土家人还认为上九日办事会取得事半功倍的效果，故有“七不出，八不归，上九办事一大堆”的说法。
当天晚上，闽南地区鞭炮声不断，天空中烟火不灭，响彻到天亮。 信仰虔誠的傳統祭拜方式，會將拜天公的供桌分為上、下桌，上桌拜天公，下桌拜一般神明與神明的麾下兵將。 擺放方式上桌需較下桌高，可使用壽金將上桌的四支桌腳墊高，上下兩張桌子皆需鋪紅布。 若前往廟宇拜拜，附近沒有天公廟或供奉天公的廟宇，只要有安置天公爐的話，都可前往拜拜。 在家拜拜的話，拜拜時間必須早於拜家中地基主與祖先，若家中設有天公爐，可將供桌設於天公爐下朝門外的方向；若家中無天公爐，可將供桌設於大門口或中庭朝天的位置，拜拜的方向由內朝外，待香燃燒三分之二後才可燒金紙。
說他本是極其遙遠年代的光嚴妙樂國的王子，後來捨棄了王位，在山中學道修真、輔國救民、度化群生。 經過了三千二百劫，始證金仙，當上了“清淨自然覺王如來”，又經遇劫難，才當上了玉皇大帝。 2.有「頂桌」和「下桌」的正式祭祀，「頂桌」一定是素食或水果，「下桌」牲禮中的所獻的全雞必需是閹過的公雞，鳳頭雞、白毛雞、母雞均不能用，以示對天公的尊敬。 拜天公的供品主要以鮮花、敬茶、水果、素五牲、五菜等，簡單的素菜為主，鮮花可為花束、花盆、花籃等寓意良好的花，而水果則以五色水果為佳，代表五行能量充足。 正月初九拜天公 以素五牲、素菜祭祀，則有上天有好生之德、不殺生之意。 CNEWS匯流新聞網記者屈彥辰／台北報導 高端及其母公司基亞疑涉內線交易，台北士林地檢署昨（29）晚發動搜索。
- 祭拜公的儀式，相當隆重，在正廳天公爐下襬設祭壇，一般都是用長板凳或矮凳先置金紙再迭高八仙桌為「頂桌」，桌前並繫上吉祥圖案的桌圍，後面另設“下桌”。
- 另一傳説是，古時有一名孟將軍，他到某個地方，只要喝了當地的水，就會講當地的話，他就以這門本事辨別漢人。
- 是宇宙中統領三界的神明，他本身永住天上，但委派諸神到世間來觀察人間的善惡，閩南與台灣民眾奉祀“玉皇大帝”是玉帝，或稱“玉天大帝”、“玉皇上帝”、“昊天上帝”、“天租公”、“天帝”、“玉皇”，俗稱“上帝”、“天公”等。
- 另外也可以到天公廟裡參拜，祈求一年平安順利，如果是到天公廟拜拜，通常一般是先朝正門天公爐（玉皇大帝）祭拜，天公拜完後再進主殿，拜完中間的主神，若主神左右還有陪祀的神明，則應先拜左邊（龍邊）丶再拜右邊（虎邊），象徵入吉出凶。
- 據《聯合新聞網》 報導，民俗專家廖大乙指出，拜天公的時間通常是從初八的晚上11時，也就是古代計時的「子時」開始祭拜，可以準備素果和鞭炮慶祝。
- 故供佛齋天亦是佛弟子以感恩殷重之心敬獻香花、明燈、淨水以及種種上妙飲食供養，對上師三寶、護法諸天神聖，尤其是對二十四諸天，以此新的一年獻上供養的吉祥緣起，其功德福報更加不可思議。
- 如果信徒要祭拜玉皇大帝，就每天對“天公爐”焚香膜拜；另有一說：玉皇大帝是三官大帝中的“天官”，故而供奉“三界爐”上香致意。
（一般是正月初八晚上进行）是闽南人最重视的节日，流传于福建闽南，海南，台湾，新加坡，马来西亚等闽南人聚集地。 当地群众视这一天为最高神天公的生日，非常重视。 临近节日，家家户户都要打扫卫生、制作龟粿、发粿等，作为供品。
正月初九拜天公: 初九拜天公忌葷食 供品水果素食為主
虔誠祈福、心誠則靈，祭拜時可遵循傳統習俗向天公行三跪九叩大禮，叩拜後誠心稟報心中所求之事，領域不拘，例如：升官發財、學業進步、身體健康等皆宜。 下桌供品可用葷食，一般都會拜三牲、3至5種水果、茶或酒、糖果餅乾，以及紅龜粿、發糕、壽麵等，下桌供奉的金紙依各地習慣不同，壽金、刈金、土地公金等皆有人使用，可洽詢當地金紙鋪會較清楚。 林師傅拜天公通常頂桌會準備三束麵線、6樣菜碗、水果3種，三杯清茶、蠟燭一對、鮮花一對，下桌會準備三牲、水果3種、紅龜粿、麻荖、米荖、花生荖以上給大家參考。 每個家族對於不適合祭拜的供品及要拜幾樣東西、要祭拜哪些對象都有不同的定義，如果有前例可供依循，就依循慣例來祭拜即可。
玉皇上帝是天界最高的神祗，除了主宰仙界眾神之外，人類和鬼魂也都歸祂掌管，能注定人類的生死吉凶禍福，總管三界、十方、四生、六道，道家尊稱其為「玉皇大天尊」，民間則稱祂為「天公」或「天公祖」。 另一傳説是，古時有一名孟將軍，他到某個地方，只要喝了當地的水，就會講當地的話，他就以這門本事辨別漢人。 可是他到了福建，手下竟然拿了外省的水給他喝，結果他一直不懂講福建話。 他便以為福建人不是漢人，就下令大開殺戒，福建人枉死無數。 到了大年初九那天，從外省運來的水喝光了，孟將軍才喝到福建的水，會講起福建話，這時他才知道殺錯人，馬上下令封刀。
正月初九拜天公: 初九拜天公最佳時間 專家警告「8禁忌別犯」恐挨罰衰整年
因此，在農曆初九，或水陸法會期間，多安排有“供佛齋天”的佛事法會。 福建和台灣民眾稱玉皇大帝為‘天公’正月初九要‘拜天公’一家老小，齋戒沐浴，上香行禮，祭拜誦經，有的地方還唱戲娛神。 中國北方過去還有舉行玉皇祭，抬玉皇神像遊村巡街的習俗。
明（9）日是農曆正月初九，就習俗來說是所謂的「天公生」、「天日」，也就是天上最高神明玉皇大帝的聖誕、天公的生日。 對此，知名民俗、命理專家楊登嵙表示，因天公的神格非常尊貴所以越早敬供越有誠意，最佳時間從8日的晚間11點就可開始，祈求未來平安、健康和順利等。 天公又稱為玉皇大帝、元始天尊，也是俗稱的「老天爺」，是統領世間萬物的神。 在農曆春節期間祭拜天公有2個重要的日子，其中一個是「除夕拜天公」，感謝神明去年的照顧，另一個則是「初九拜天公」，因為初九是天公的生日俗稱「天公生」，傳說玉皇大帝會在這天返回天宮，接受各路神仙的慶賀。 2022年的農曆初九換算成國曆日期為2月9日，民間也會在這天舉辦祭祀典禮。
广东潮汕的历史文化颇具特色，包括潮州话、潮州话加工工艺、潮剧、潮州话锣鼓等。 所以，大家都知道在广东潮汕正月初九要祭拜什么。 在《西遊記》中，玉皇上帝管轄着一切天神、地祇、人鬼。 他住在天上宮闕里，辦公衙門是金碧輝煌的靈霄寶殿，手下的武神有托塔天王、哪叱太子、巨靈神、四大天王、二十八宿、九曜星、五方揭諦等，文神有太上老君、太白金星、文曲星、丘真人、許真人等。
玉皇上帝在天庭统领与民众生活息息相关的众神，由于他的地位至为尊贵，所以民间习俗在祭拜天公生时，也是非常慎重，民间俗谚说：”天上天公，地下母舅公”，便道出天公神格的高贵。 在道教傳統信仰中，玉皇大帝在天庭統領眾神，掌握與民眾生活息息相關的大小事務，也因其地位尊貴，相傳由「陽數之首」一，以及「陽數之極」九，也就是農曆正月初九為其聖誕，也就是俗稱的「天公生」。 不但授命人界的天子管轄民眾、還統攝天、地諸神，可謂神中之神。 古代中國人民認為九在數目中表示多數，最多，最大，因此為上。 又稱這天是“天日”，傳説是玉皇大帝的生日，必須隆重慶祝。
九與酒諧音，九不能離酒，各家各户都準備豐盛的酒宴，盡興喝個痛快，給玉皇大帝祝壽。 祭拜公的儀式，相當隆重，在正廳天公爐下襬設祭壇，一般都是用長板凳或矮凳先置金紙再迭高八仙桌為「頂桌」，桌前並繫上吉祥圖案的桌圍，後面另設“下桌”。 拜天公的祭典，自初九的凌晨开始，一直到天亮为止。 农历正月初九为玉皇上帝诞辰，那么难道正月初一至初八就没有天地吗？
百萬YouTuber Joeman在元旦凌晨公開認愛，女友是實況主「Niya妮婭」，兩人都在社群同時發出甜蜜合照，祝福大家新年快樂之餘，也互相喊話新的一年要一起努力。 節日當天早晨，各家紛紛燃起鞭炮，向天公磕頭作揖，希望天公保佑人壽年豐，四季平安。 正月初九拜天公 玉皇大帝在民间的影响力是非常大的，拜玉皇的仪式有时候甚至会超越三清的规格，相比一般的神明来说要更加的隆重，尤为看重。
十二月二十五日傳稱是玉皇大帝下巡人間的日子，舊時道觀和中國民間都要燒香唸經，迎送玉皇大帝。 家家戶戶於此日都要望空叩拜，舉行最隆重的祭儀。 許多道教觀都有慶祝以對天公的感恩，尤其是福建人更重視天公誕這個日子，為了紀念其先人為避追殺，在新春期間躲進甘蔗園裡避難，而脫離險境。 正月初九拜天公 中國北方過去還有舉行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的習俗。 十二月二十五日傳稱是玉皇大帝下巡人間的日子，舊時道觀和中國民間都要燒香念經，迎送玉皇大帝。 正月初九拜天公 正月初九是玉皇大帝萬壽之日，可於這天至少選一餐吃素，也可以對著東方天空念出自己的姓名與出生年月日，恭祝玉皇大帝萬壽無疆，並說說自己沒做好想懺悔的事情，承諾改過不再犯，請玉皇大帝在新的一年為自己消災解厄，祈求2022年順利平安。
時至今日，有一些上了年紀的人，還會將難辦的事情放到這天來辦。 這天辦事效果好，實際是人們長期以來形成的俗信，人們在辦事的交際中，認為有皇天在上，不敢虛偽刁難，互相通情達理，事情容易辦成。 天公生當日也有“安太歲”的儀式，當年生肖衝犯太歲的人便可以到廟中，寫上自己的姓名、年歲，再添一點香油錢，委由廟方負責供奉即可。
- “七不出”，是説初七不要出門做生意和辦事情，做不好，辦不成。
- [NOWnews今日新聞]香港的跨年晚會在維多利亞港舉行，除了長達25分鐘的多媒體匯演之外，今年更準備了長達10分鐘的「幻彩詠香江」煙火秀，讓香港市民開心度過跨年夜。
- 正月初九寺廟舉行齋天法會，因諸天秉持法王囑託，巡行人間，以慈悲心輔助有德之人，獎善罰惡，世人乃營建此供佛齋天之法會，誦經禮懺，施設淨食，以供養十方三寶、護世諸天及其隨從。
- 不拜是不會怎樣，不過民俗流傳是”有拜有保佑”，真的忙就到附近的大廟有設凌霄寶殿的，去禮敬祭祀一下玉皇上帝也是好的。
- 但是兩者有很大的不同，佛教的供佛齋天，是奉供三寶而後供天。
農曆正月初九是玉皇大帝的生日，也就是「天公誕辰」，民間會在這日祭拜天公，向天界中地位最高的神明表達謝意，並祈求未來一年平安順利，有些家戶還會以放鞭炮象徵對節日的敬重。 農曆正月初九為玉皇大帝誕辰，正是所說的「天公生」，家家戶戶會準備供品祭祀天公，對此，民俗專家楊登嵙分享拜天公禁忌，提醒民眾別誤觸禁忌，褻瀆天公而受到處罰。 祭拜方式：正月十五這天除了是元宵節，也是三官大帝之一的天官大帝誕辰日。 在民間習俗中三官大帝的地位可是僅次玉皇上帝，所以拜拜也不能馬虎！ 正月初九拜天公 首先在供桌上擺完供品和點好蠟燭後，就能點三柱清香請天官上帝能來享用供品了，最後等香燒到剰三分之一後，就能來焚燒四色金，完成此次拜拜。
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