若逛餓了還能在此品嘗招牌鹽酥菇、綜合菇湯等鮮菇料理全餐！ 白冷圳興建於日治時代1928年，利用虹吸管原理，不需電力或其他動力，就能把水源從海拔550公尺的白冷高地送到新社高地作為灌溉用水，可說是新社地區水源的命脈。 櫻花季時，周邊點綴著粉色的櫻花，景色壯觀宏偉又美麗，是能夠深入了解新社地區的歷史人文背景的景點。 白冷圳紀念公園就位於安妮公主花園斜對面，可加入行程當中一起安排。
偏鄉學童家庭失能，課後無人照顧，輔導，孩子學習低成就導致的缺乏自信是計畫團隊和在地組織共同認知到的問題，而對母親（新住民）文化之認識與認同，孩子視野之拓展，減少文化不利的影響，則是團隊持續努力之方向。 優化遠距教學、現場教學、多元文化知能培力和外文學習品質，成為重大課題；如何處理青少年活動需求和個人生涯、職涯的未來規劃，隨著課輔班孩子年紀漸增，亦顯重要。 埔里地區目前投入學童課後輔導工作的NGOs包括福興小學堂、太平小學堂、博幼基金會、良顯堂基金會、蒙愛教會等機構，各機構單打獨鬥，幫助弱勢兒童改善學習是各機構共同的目標，人員培力是共同的需求。 是以，人力、資源如何有效整合是大埔里區域推動鄉村教育者一致努力的方向。 受鎮宮最早起源追溯到民國初年，當時由民家供奉，民國58年改建後，成為阿里山森林遊樂區居民的信仰中心。 民國77年時，受鎮宮主委黃國欽率領80名信徒，前往中國武當山的天柱峰金殿請回真武大帝分靈，讓這處台灣海拔最高的廟宇更增添風采。
受奉宮: 廟宇活動
①從台中火車站搭乘 270、276、277、21延2號公車至「中興嶺站」或搭乘 271號公車於「二苗圃口站」下車，再步行約30分鐘至花海展區。 台中新社的名產「香菇」馳名全台，位於新社香菇街上知名的香菇觀光農場「阿亮香菇園」不僅可以吃到最新鮮的香菇，還能親自體驗採香菇，走訪一趟香菇生態之旅，若有興趣還能買太空包自己回家種香菇，絕對是菇菇控們必來之地！ 阿亮香菇園推出全年採香菇體驗以及香菇生態解說，讓旅客可以增加對香菇的知識以及分辨香菇的品質，有吃、有玩又能長知識！ 園內可以看到香菇、珊瑚菇、酒杯菇、雞腿菇、鮑魚菇、柳松菇及靈芝，種類繁多，非常有趣。
民國六十三年十月三十日，蔣故總統經國先生(當時為行政院長)到訪名間鄉松柏嶺，而當時擔任受天宮主任委員的李有來，沏泡名間鄉所出產的烏龍茶奉與蔣院長品嚐。 受奉宮 清順治十四年間即明朝永曆十一年(西元1657)，自福建省遷徙來台之李、陳、謝、劉姓人氏定居在松柏坑，現廟址前坑底墾荒伐木製板、搭寮居住，並奉祀從中國帶來之北極玄天上帝香火，後該等人氏遷徙他處，遺留香火在該寮中。 2008年12月2日，經過七年多的派系整合，於農曆戊子年十一月初五日寅時於第二停車場過火(踏火)後，入火安座。 時任總統馬英九在國民黨南投縣長李朝卿陪同下，參與並主持揭匾大典。 咸豐元年（1851年）農曆三月由弓鞋村陳雪生、陳麗水、陳歪生及松柏坑歐登份（或歐登雲之筆誤）先生等九人醵資二千五百餘元重修廟宇，增雕玄天上帝部將趙元帥、康元帥神像奉祀。
受奉宮: 受奉宮
玄天上帝亦在此寶地降駕救世，化劫渡人，蒙受帝爺公大恩大德之人日益增加，宮威亦由此開始遠播。 時至一九九五年新宮建造完成，再遷至現址，擴大為爐下信眾服務。 本宮主神分靈於南投草尾嶺受命宮，命宮分靈於民間松柏嶺受天宮。 內之受鎮宮：離著名全球高山鐵路阿里山火車站約百尺，遠瞻：廟貌巍峩，蒼林繞四週、飛雲蕩霧，尤如入仙境般，而古今發祥之聖蹟，皆毓秀鐘靈之吉地而運生，靈秀之美，蒼綠松柏，潺潺流水，而塵世煩憂盡消于足下，環顧四週，蒼雲深碧澗，奇峰繞幽谷，使人盤桓終日而忘返。 受奉宮 現代社會生活繁忙，許多宮廟則改以電話登記進香，由本宮統一書寫香條張貼，以昭告天地，表示歡迎。
另連結在地資源，投入偏遠山區的國中翻轉教育，例如：協助信義鄉同富國中開辦原鄉文化導覽與廚藝學習計畫。 南投縣境內因經濟發展不易而呈現人口老化、少子化等人口結構問題，且肇因於區域幅員廣闊，部分國小業已遭逢嚴重的經營挑戰，例如：學生的學習資源不完整、家庭關懷能量不足，更嚴重者則面臨裁併校問題。 身為南投縣唯一的國立大學，且專研於教育領導人才培育領域的暨南大學教育學院，面對嚴峻的南投偏鄉教育問題，如何更積極的應對乃是本院極為重要的轉型工作。 為有效整合與強化教學與學習資源，提供教師與學生優質的教學與學習服務，國立暨南國際大學教學發展中心致力於提升教師教學增能與學生學習效能，提供教學服務，進行各類教學研究，並負責教學計畫之相關的行政事務。 受奉宮 藉由教學發展中心之運作，達到整合本校教學資源，協助提升教師教學發展，激發學生學習動力與促進學習效果，以提供全校師生最優質教學與學習環境。
受奉宮: 南投受奉宮附近住宿飯店推薦
乾隆二年（1737年）農曆三月初三日夜北極玄天上帝萬壽日，香火發出燦爛毫光，並採乩指點建廟地點（現址）係龜蛇穴吉地，稱「龍蝦見江」，居民集資建築小廟於此(現廟址內殿之處)為奠定受天宮之基。 嘉義縣新港奉天宮每年都會抽出國運籤，而官方網站上，其實也有提供線上安奉太歲、點光明燈等服務，讓信徒在家就能替自己或親友祈福。 而最重要的是線上求籤，許多網友表示，真的很準，特別是事業運和愛情方面的問題，都可以祈求媽祖給予指點。 位於新社夢幻湖旁的松之戀落羽松景觀餐廳，是一處湖岸秘境，也是新社下午茶聚會、情侶浪漫約會的好選擇之一！ 松之戀周邊約種植了400棵落羽松，每年秋冬之際綠、紅、金黃交錯，景色浪漫優美，彷彿踏入北國。
- 坐落於埔里酒廠的埔里民宿‧圓舞曲，會讓您在南投市擁有別樣的體驗，開展一段難忘的旅行。
- 除了課業的輔導，亦關心學童的品格教育，期待由大學生作為學童的成長典範，並在課後教學的過程中，陶塑閱讀、耐心等重要特質，同時也參與以資訊能力培育為基礎的營隊，培養未來重要能力。
- 受奉宮位於南投縣埔里鎮福興社區，福興里福興路2鄰258號，主祀神明玄天上帝，是福興社區居民信仰中心。
- 促成本校專業系所和NGOs合作，透過家庭訪問、家戶調查等方式進行資料收集，從結構性因素理解學童學習狀況受到的影響？
但台灣無菇神廟，吳三公的金尊到底要安奉在哪，成了棘手問題，王國賓向庄內的受奉宮玄天上帝請示，經擲筊得到允諾後入內安座，很可能是台灣唯一的菇神。 福興菇類農場王國賓表示，今年七月相關同業組團至中國浙江省考察當地菇類栽培，專程至龍泉下田菇神廟祭拜菇類人工栽培始祖吳三公，考量台灣從事菇類種植相關人口有數萬人，向當地領袖提出分靈的請求，對方同意後，七月底迎回台灣。 A：自98年1月1日起，營利事業對教育、文化、公益、慈善機關或團體捐贈，除了取得受贈單位的收據外，還要在隔年1月底前向國稅局辦理扣免繳憑單申報，並在2月10日前將填發之扣免繳憑單給受贈單位。
受奉宮: 南投住宿飯店週末價格是多少？
本宮位於南投縣名間鄉距臺中市中心約四十公里，距南投市約十五公里，南投市有彰化客運班車“南投-濁水-田中線”經名間濁水往松柏嶺線在松柏嶺站下車，約四十分鐘可達，每天約五、六班次。 受天宮的地理位置是在八卦山脈南端海拔約500公尺南投縣名間鄉與彰化縣二水鄉交界處，居高臨二水之丘陵上。 受奉宮位於南投縣埔里鎮福興社區，福興里福興路2鄰258號，主祀神明玄天上帝，是福興社區居民信仰中心。 由教育學院楊洲松院長、通識教育中心張力亞助理教授、教政系陳文彥副教授等一同帶領。 計畫團隊提供了學習社群、水沙連校長論壇、偏鄉教師/校長社群等機制，促進大學和在地中小學的融合，並使得專業與在地問題得以對話，並透過增能過程持續盤點偏鄉教育需求與共同議題。
逛餓了，園區內也有餐廳可以使用門票抵園內消費，若要去別處用餐，也可以抵用飲料，坐下休息喘口氣，欣賞園內美麗的英式庭園風光。 管理委員會針對廣大廟地正積極逐步處理，期能以更優雅、更週全的環境為信眾提供休閒、停車、廟會活動之用。 本宮奉祀主神為北極玄天上帝，並細分為大上帝、二上帝、三上帝生鎮在正殿中央。 龍邊偏殿供奉關聖帝君;虎邊偏殿供奉福德正神，廟前左前方立有五營天兵神將鎮守。 天公爐為正青銅鑄造，四、二尺爐口，九龍蟠附，造型特殊，曾被媒體記者拍攝，刊登記載在報紙之上。
除了受天宮前隨著氣候千變萬化、如登仙境一般的松嶺眺望美景，風景區周圍更因受天宮北極玄天上帝帶動的茶文化產業而有豐富的人文風貌，最適合全家大小來一趟茶鄉祈福品茗知性之旅。 乾隆十年（1745年）北極玄天上帝化身白鬚老翁，前往彰化鹿港（一說為田中）雕塑店訂塑玄天上帝神像（即現奉祀之大上帝、二上帝、三上帝寶像）三尊，並指定形態寸法。 受奉宮 後通知松柏坑人士迎回，經地方人士商議擴建廟宇，奉祀北極玄天上帝為主神並遵北極玄天上帝聖示命名為受天宮。 松柏嶺的舊地名為松柏坑，於八卦山脈南端，海拔約440公尺，由受天宮分香之宮、觀、壇、宇計1萬8千餘座，是台灣玄天上帝信仰的進香中心。 受奉宮奉祀主神為北極玄天上帝，分靈於南投草尾嶺受命宮，受命宮分靈於名間松柏嶺受天宮，三宮形如三足鼎立，分別鎮守於中部三大名嶺之上。
已孵化福興小學堂與太平小學堂，推動多元學習方案，提昇學童學習自信與學力表現。 我們也與博幼基金會、良顯堂基金會及蒙愛教會陪讀班共同成立偏鄉教育協力平台，以交換培力訊息與教育資源，擴大網絡連結為目標，期待使偏鄉教育資源效益最大化。 也與東華大學結盟，持續辦理東暨論壇，連結鄉村型大學，進行議題合作、暑期培力、實習交換、論述出版等重要工作。 在本校諮人系林妙容副教授、社工系吳書昀教授的帶領下，以兒童心理成長營、兒少防暴小尖兵防暴宣導、親子共學活動為主軸，進行學童的心理成長營隊活動和輔導方案。 鼓勵親子同樂，同時也培育學生進入桃米社區、福興社區，理解現狀並對應在地學童心理需求。 並連結現有學校資源，提供更全面的兒童心理成長活動方案，使學童發現自我、理解自我、肯認自我；同時也使學童學習自我保護，避免偏鄉防暴資源不足的現狀影響學童權益，確保偏鄉學童的保護機制與支持方案不至於失靈。
受奉宮: 新社花海
早餐是去另一間飯店用餐，那邊的用餐環境就在湖邊，真的超近的，心曠神怡呢！ 坐落於埔里酒廠，不論您是商務出差還是休閒旅遊滿一民宿(MY B&B)都是理想的下榻之處。 酒店對客房的裝飾十分考究，每間設施齊全的客房都配備有空調。
1969年改建的受鎮宮是園區內規模最大的寺廟，亦是當地人的信仰中心。 過去傳說，每年農曆三月三日前一週，會有 數隻「天蠶蛾」飛來朝拜，停留在神像上，不吃不飛大約一週後離去。 這種「神蛾」之說後來還曾上報引起一陣渲染，後來鑑定是「枯球羅紋蛾」，可能是因為廟宇 的燈光所吸引，加上正是蛾類繁殖的季節，種種因素的結合，恰好形成「神蛾」的神蹟，亦為受鎮宮增添一樁傳奇。 根據 Trip.com 用戶評分，承萬尊爵渡假酒店及南投埔里鎮寶大飯店都是備受好評且設有健身房的飯店。 無論是商務差旅還是度假散心，網路連線都是入住飯店的必要條件。 綠堡休閒民宿、南投日月潭瑞居渡假飯店及南投日月潭悠森境休閒渡假村都是提供免費 Wi-Fi 的南投熱門飯店。
課後輔導部份，目前有計網中心支持的魚池禮拜堂遠距教學，以及教政系在福興社區受奉宮的課後輔導。 除了課業的輔導，亦關心學童的品格教育，期待由大學生作為學童的成長典範，並在課後教學的過程中，陶塑閱讀、耐心等重要特質，同時也參與以資訊能力培育為基礎的營隊，培養未來重要能力。 以往本校主要是以培力教育領導人才為主，近年來藉由科技部人文創新與會實踐計畫、學習型城市計畫等推動的實作參與經驗，本團隊已陸續啟動一些翻轉偏鄉弱勢兒童學習路徑的行動試驗。 如：協助埔里鎮區不山不市的桃源小學、溪南國小、忠孝國小、福興社區，結合課程與志工團隊，與學校、社區組織共同協力，推動兒童繪本閱讀、生態小學堂、食農教育、夜間課後陪伴輔導。
鄉之窩坐落於埔里酒廠，優越的地理位置使它成為南投市一個令人嚮往的住宿選擇。 所有極具特色的客房都配備有空調，讓您感受到更加貼心細致的入住體驗。 在一天的忙碌后，您可以在酒店盡情的享受各種體育和休閒設施。 有鑑於社區內老人比較多，因此會增加一些有關老人的福利，像是健康促進的活動、老人識字班、營養飲食班等等之類活動來充實老人們的生活社區簡述：以前與史港為同一里，後因漸漸開發，故自成為新的一里，因當時的大佃農姓田名為福興，故採用大佃農名字為里取名，福興里名由此而來。 因為福興社區的範圍較廣大，所以社區內有些地區不一定可以使用的得宜，例如環保公園其實是社區內很大的公園，可以去好好的使用的，但卻因設置的不良或是沒有後續的整理以及規畫導致鮮少有居民前往，未來可以朝著多多改善目前現有的社區設施並且能夠宣導居民多多使用社區內資源。 可以藉由邀請居民一起種樹、或是發展環境美化的運動，可以好好利用這裡的自然生態，又能夠讓社區動起來。
2000年，6月17日深夜，從三樓凌霄寶殿傳出火苗，火勢延燒至大殿，造成廟殿與清代文物付之一炬，所幸神尊由地方人士緊急請出。 1965年，受天宮玄天上帝奉 玉旨代天巡狩，出巡彰化一帶，逢事必辦，解決彰化地區許多苦難，恢復地方平靜與繁榮，故彰化許多地區有感受天宮玄天上帝靈驗救苦，紛紛倡議分靈，集資建廟。 因玄天上帝救度世人靈驗，自清治時期即有龐大的信徒，靈驗事蹟經常被收錄於報紙，戰後，受天宮為接待大量進香人潮，1953年便成立理事會，1957年成立管理委員會，以便管理宮務。 【大眾運輸】搭乘豐原客運 270、271、276、277號 ，或 仁友客運 31號於「中興嶺站」下車往新五村方向步行約20～25分鐘。 踏入安妮公主花園優雅的園區中，彷如走入浪漫的童話故事，讓來訪的每位女性都化身為公主，男性則化身為王子，盡情徜徉於安妮公主花園打造出的夢幻唯美世界。 園區內提供許多可愛的裝扮小道具讓旅客享受拍照樂趣，也有歐風小屋可以進去走走逛逛，不論男女老受都能在此找到樂趣！
校內整合：本計畫希望透過跨專業團隊的整合，組構暨大教育學院關懷偏鄉弱勢兒童的在地實踐團隊，並作為暨大教育學院院本課程改革、教學模式翻轉的基礎。 本計畫規劃「服務學習教學增能」的院本課程設計和社參式課程，正是希望能在「互惠、多元」的學習基礎上，強化大學端和服務對像的協同合作。 108年8月起，108課綱已正式實施，對於資源和人力相對弱勢的偏鄉中小學，如何依循新課綱發展教案、建構學校特色，已有第一線教師陸續反映缺乏奧援的情況下，恐難真正落實新課綱精神。 因此如何透過USR計畫和鄉村教育協力隊推動師培中心在地參與，瞭解當地中小學需求，進而透過系統化支持中小學教案優化、教師專業成長、課程評鑑與精進等，減少偏鄉學校的資源落差，將是本校第二期USR計畫的重要目標。 偏鄉對應新課綱仍待培力的迫切需求，反映出城鄉間經濟和資源不平等的現實，大學如何在偏鄉發揮應有的影響力，提供更優質的教育資源挹注，不吝是計畫團隊和水沙連區中小學校必須共同面對與因應的挑戰。 受奉宮 暨大教院USR的行動從107年1月至108年10月之間已投人8000小時行動時間、1000人次暨大師生、60場活動，觸及6個鄉鎮、24間合作中小學及8個NGO。
