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信息末了,我們看見保羅和尼希米的榜樣,我們都當愛主的顯現,並為著主的權益與 祂一同爭戰,好帶進主的再來。 相信收穫最多的莫過於作見證的弟兄姊妹,經過兩週認真的演練,個個都在靈中預備好將所經歷的蒙恩分享出來,一同建造基督的身體。 在弟兄姊妹的分享中,看見了神在人身上生命的變化與製作,也藉著這許多的見證人,如同雲彩圍繞,讓眾人同得激勵,渴慕再隨主往前。 啟示錄十二章十一節說:『弟兄們勝過他,是因羔羊的血,並因自己所見證的話,他們雖至於死,也不愛自己的魂生命。』我們於五月二十四日至六月五日至華沙有分福音開展。 經過七小時的路程,我們從波蘭首都抵達烏克蘭邊界的鄉鎮:普熱梅希爾(Przemysl)。

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第五、定期去探訪人:這是家聚會的精神,新路實行的精髓是週週去探訪人,我們若忠信去看望人,主會引導我們用活的方式去接觸人。 第三、家聚會的人數和主日聚會的人數,兩者是息息相關的,主日人數會減少的原因,是因為家聚會的人數減少;主日聚會的人數會反映出家聚會的人數,所以,家聚會是擴增的重要命脈之一。 得救前他勞苦愁煩,得救後是喜樂滿懷,一頭百髮漸漸變為「黑髮」,他一唱臺語詩歌,全車的弟兄姊妹喜樂開懷,魂得復甦,靈中跳躍,讚美主偉大的作為。 Happy Sock開南大學 教師會 教職資訊網 …

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由于大力开展福音运动,许多自中国大陆迁居台湾者被吸引加入地方教会,到1955年,信徒由500人增长至5万人。 此後教会聚会所的人数在台湾一直仅次于长老会。 根据2001年统计,属于669处地方召会,信徒人数为91,442人。

近幾年到了基輔服事,那裏是他們的家,弟兄姊妹是他們最親密的家人,他們最掛念的也是在當地的聖徒。 真覺得他們如同約翰福音十二章二十四節所說:『我實實在在的告訴你們,一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。』藉著他們的埋下,就結出許多的子粒來。 聖徒們租一個離中央車站不遠的旅館餐廳傳福音,來了四十至五十位福音朋友,加上一群可愛的小朋友。 整場聚會大家都認真聆聽信息,弟兄用約翰福音第八章犯罪的婦人為福音內容,說到人最大的問題。 人不能解決罪,只有主這位沒有罪的,能赦免人的罪,解決人罪的問題,並且能賜給人脫離罪的生命。 當場有許多人都敞開禱告,接受主作救主和生命。

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一進門,素未謀面的神家親人已準備好當地的名產招待我們,切好的鳳梨、芭樂、餅乾、點心,還有清香解渴的茶,讓我們的心一下子溫暖起來,經歷了弟兄姊妹最愛最親的實際。 主體服事的陳弟兄、張○彬弟兄及全時間服事的王弟兄,配搭簡介名間這地的人口數,居民的情況,曾探訪過的地方…等。 他們主要以兒童工作來傳揚福音,得著了孩子即得著全家,聖徒們紛紛題問並為這地熱切禱告後,上樓參觀會所,發現有空間可以接待,只需再多加幾個床墊,就可在名間會所相調、住宿。

在一個週一的時間,弟兄們希望我們配搭牧養從烏克蘭來的弟兄姊妹們,所以當天就安排了二個家聚會。 第一個家聚會是和二個從尼古拉耶夫出來的家,聽他們得救的見證。 一位弟兄是在一九九六年,因讀到職事的書報而認識主的恢復,就在那時從基督徒團體出來,開始在該城過召會生活。

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連同已過一週主日聚會點名記錄,於每週一下午定時發送給各地召會的服事者。 召會生活點名系統 盼望我們都能善用『召會生活人數統計』系統的各項功能,與主是一,牧養祂的群 … 秋季國際長老及負責弟兄訓練信息晨興聖言《基督徒生活、召會生活、這世代的終結、以及主的來臨》及以弗所書生命讀經分享。

  • 每一位基督徒至少都有一他連得,握在手中並不會變多,所以主要我們將這一他連得拿出去作買賣,多種的就多收。
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  • 1962年,李常受在洛杉矶带领特会,传讲《包罗万有的基督》,把主的恢复带到美国。
  • 感謝主,我們帶人呼求主名,分享高峰真理,這加強我更寶貝這份職事,願意與主配合,將這份職事繼續擴展出去。
  • 而李常受的同工又向马尼拉以外及各岛屿开展,兴起数百处地方教会。
  • 1965年,他成立水流出版社(后作水流职事站,安那翰),主要出版他和一些倪柝声的著作和信息。

其中一位少年從三月接觸至今,他與母親、哥哥陸續得救,少年與關懷者每天讀聖經,過著甜美的召會生活。 召會生活點名系統 得榮基金會成果展於十一月十二日上午在信基大樓舉行,共二百零四人與會,包括台北、新北、桃園地區五十位得榮少年。 今年受疫情影響,大部分學校沒有開放志工入校服務。 召會生活點名系統 基金會轉型關懷社區得榮少年及其家庭,擴大範圍至全台十個大區,共計六百三十一位得榮少年受惠。

然而,在香港,要到1950年才正式成立香港的『教會聚會所』,聚會場所位於九龍天文台道(即今日的天文台道基督徒聚會所)。 召會生活點名系統 倪氏更為他們正式安排了5位長老及10位執事,並安排兩位性情不同的弟兄魏光禧及陳則信一起同工。 其認為一個地方(城市、鎮、鄉等同級的行政區域)只該有一個召会,因此分教派、損害召會的合一是邪惡的。 就像在北京看到的月亮,和在台北看到的月亮,雖有不同的形容,但卻同是看到這宇宙中獨一的月亮,而「召會」─基督的身體,也是這樣(在全球的眾地方召會、眾聖徒都是基督這身體的一部分),这就是「地方立場」的原则。 今日主恢復的異象,乃是今時代完整的異象,是承繼以往、搆上時代、包羅一切、終極完成的異象,就是全備的異象。

有一次,有位路人停下腳步,他不僅聽我們傳講,也非常平安的和我們一同參加小排愛筵。 過程中,我一直在心裏為他禱告,並在和他的交談中,知道他有參加其他團體的聚會,但聚會地點離住處較遠,希望能就近參加聚會。 當下我們立刻邀約他參加附近小區的主日,雖然當週主日天下雨,他還是如期赴約,一同參加小區的主日聚會。 彰投地區聯絡人見證,藉著得榮少年專案直接向學生傳講主耶穌,並到少年家中教授八堂生命教育課程。

1962年,李常受在洛杉矶带领特会,传讲《包罗万有的基督》,把主的恢复带到美国。 1984年,李常受完成新约生命读经,有感于台湾地方召会扩展缓慢,遂由美国返回台湾,推行新路(或“神命定之路”)改制,并举办台北全时间训练(1986年),推行五年福音化台湾运动。 同时翻译圣经恢复本,1987年完成新约部分。

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  • 同时翻译圣经恢复本,1987年完成新约部分。
  • 在此稱謂之上,並沒有任何的形容詞,來解釋這是何種教會。

還有 召會生活點名系統 一次,我們到福音對象的店裏跟他讀牧養材料,他好高興我們的來訪,因為每一次我們到他那裏,他的生意就特別好! 召會生活點名系統 盼望藉由我們的傳講與牧養,他能盡快得救歸入主名。 課程中說到神命定之路的命脈乃是『家』,特別我是屬靈的單親,很多時候我是搆不上的,在陪伴孩子晨興或晚禱時許多時候覺得很為難。 於本週內至少有一天藉由晨興聖言/禱告/讀經/唱詩/聽看屬靈信息等享受屬靈糧食,方式不拘為個人、兩人或群體,面對面或是使用電話、或是通訊軟體都可。

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當然少不了的是『頒獎時間』,每一期訓練都在進步,得獎的標準也不斷提高,因此這次領獎的弟兄姊妹真是付了代價,非常不容易。 看見那麼多愛主的榜樣,竭力奔跑的態度和身影,讓我們沒有時間停下來休息,願意忘記背後,努力面前,新的一期再接再勵。 這次種子訓練,藉著真理的開啟,使青少年與主合作,實行活力排。 主渴望得着一班付代價而有活力的人,藉着多而徹底的禱告和交通,彼此調和一起,裏外都被聖靈充滿,有同心合意的彼此相愛。 在新學期開始前,抓住機會接受種子訓練,成為今日的活力少年,不僅自己有活力,也前去接觸人、牧養人,使別人有活力。 台北市召會臉書專頁 召會生活點名系統 你也是這個大家庭的一分子嗎?

一個新人,最大的攔阻不是罪、世界、己,而是我們的文化;因此,我們需要認識、經歷並享受這位包羅萬有、延展無限的基督以頂替我們的文化,好讓新人得以實際的產生出來。 李常受《神在人里的行动》,他《李常受弟兄與臺北長老的交通-異象的高峰與基督身體的實際》中有“神成为人,人成为神”的提法。 網路點名系統2.0更新及轉換作業:盼望在11月時,全召會各區點名系統資料更新進度均達到百… 眾召會- Goshen Prayer 歌珊的頌讚- Google Sites召會生活人數統計系統, . 雲嘉地區照顧者交通,得榮少年專案對於鄉鎮的福音開展,是非常好的管道。 得榮少年的來源有的從學校轉介,有的是聖徒推薦,另有的是教職聖徒的學生,或是叩門接觸得來。

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柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。