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【早安健康/蔡經謙報導】每到年末大掃除清潔浴室時,不少民眾總為了浴缸、馬桶上的「粉紅水垢」酵母菌、磁磚上的黑色黴菌煩惱。 可以在Facebook、Instagram 及 YouTube等各大社群媒體上關注我們,獲取最新最熱的文章、專欄及影片。

這一方面涉及兩人當下關係與互動情境內的權力關係,也涉及整體社會的權力分配。 比方說,如果一個男性詢問一個女性「可不可以放進去一下下就好」,首先我們必須考量兩人之間的關係、背景,與當下互動情況,才有可能判定這是一個單向或是一個雙向的互動。 其次,假如這是一個男性單向的表達,儘管這個問題可能突兀、讓女方感到被冒犯、不舒服,但這種「白目」卻不一定是需要被法律管轄的「性騷擾」。 在一個理想、合理的情境下,女方應該可以選擇接受或拒絕,自由地表達自己對這種邀約的感受是欣喜還是厭惡,而男方應該要接受女方的選擇。

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雖然本次活動實體舉辦,但AWS仍為礙於距離、時間等因素無法前來的開發者/企業管理者提供部分議程線上同步直播,讓對尖端雲端技術感興趣的你有更多元的參與方式。 可不可以放進去一下下就好 但若想體驗最完整的互動體驗(如AWS服務展攤、實戰工作坊、贈獎活動等),仍建議您撥空親臨活動會場體驗。 自從發現〈那位太太〉以後,筆者便肉搜巴大雄,發現原來他是大約十年前因為一曲〈我不是來自泰國〉短暫走紅的巴紮溜樂團主唱,這首自嘲因膚色太黑被泰勞誤認為鄉親的歪歌,也是巴大雄自己的創作。 CNEWS匯流新聞網記者邱璽臣/台北報導 明年1月8日將舉行台北市第三選區立委補選投票,國民黨候選人王鴻薇今(24)日到草埔市場拜票前接受採訪,她表示大家都在全力拉票,稍早在三民國小校慶活動有碰到吳怡農。 她指出,辯論一直都是討論公共政策很好的方式,「我其實很早就開始提出,可以邀請吳怡農先生來辯論」。

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再一次地,考量當前性別文化對女性的不友善,所謂的「反擊」很有可能帶有風險4,因此筆者絕對不是在主張女性有反擊的「責任」,而是想要指出,將性衝突特殊化儘管有其意義,因為「性」在當前的父權文化下,確實經常被當成攻擊、管束女性的工具。 但另一方面,或許在某些情境裡,我們也可以暫時不用「性騷擾」這個單一的框架來解釋所有人與人之間,因為性而產生的不愉悅,而是去看見這些和性有關的摩擦產生於哪樣的社會脈絡,同時透過挑戰、打破過去的性別角色想像,來創造更平等的性別和性互動。 為了對抗傳統的性別刻板印象,長年來女性主義者經常強調在性騷擾問題中「主觀感受」的重要性,藉此把對性互動的詮釋權還給受到騷擾、感到不適的當事人。 相反地,唯有打造更多討論性的空間、拆除與性相關的神秘面紗,讓不同性別的性、不同情慾實踐都可以有足夠充分、自由的表達機會,讓同意和拒絕有同等的重量,我們才能把性的主導權交回女性手上,而唯有當女性對性享有自主與控制權時,女性才能真正獲得力量。 另一方面,如前所述,因為當前的性別文化與女性長期以來的經歷,這首歌確實可能造成很多人不適,而這些不適應該被正視,因為那提醒了我們,「性解放」所仰賴的不只是拓展個人情欲表達的機會,還需要爭取性別上的平等。 換言之,唯有當女性的拒絕可以被正視時,男性的性邀約才可能是自由的。

  • 與此同時,來自男性的性關注被視為女性價值的來源,因此女性被要求將這些性暗示、邀約與調情當成對自己的讚美和認可,不但不能拒絕,更要欣然甚至愉快滿足地接受這些進犯。
  • 相對地,拒絕、抵抗這些「性趣」的女性往往會被描述為不解風情、不識好歹,或開不起玩笑1,進而受到批評甚至懲罰。
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  • 貼文一出,立刻引起網友熱烈回應,鳳梨更留言說道「到底是要放進企什麼…08覺得這含意很深…」,許多粉絲則表示「鼠叔沒那個一下下的啦!」、「這梗很新」、「當下最火的歌」、「培養小鳳梨的過程」,還有人笑說「注意保持清醒,以免遭受偷襲」。
  • 〈可不可以〉這首歌中直白的挑逗與性邀約之所以引發許多女性不適,原因無他,正是因為那使許多女性回憶起在日常生活中所遭遇過的冒犯、入侵與攻擊、傷害,以及自己身處這類處境時,所感受到的無力與挫折。

假如在職場上,男性上司邀請女性下屬一起聆聽這首歌,甚至藉由歌曲詢問女下屬同樣的問題,女方可能會礙於男方的職權、擔心在職場上遭到報復,不敢表達自己的不悅,更無法拒絕,這種權力上的壓制自然就構成了性騷擾。 與此同時,如果一位男網友今天將這首歌傳給筆者,筆者可以選擇不理會、回覆「不可以」(或可以);可以繼續和這位男網友互動,也可能封鎖對方。 儘管這段互動過程可能令筆者感到不適,但在舉報「性騷擾」以外,筆者也有採用其他的回應方式的權力、能力和可能性。 上述舉例的目的在於指出,性騷擾是一個結構問題,但也高度情境性,外部的權力分配和互動本身的條件必須同時被納入考量。 同時這也再次提醒我們,面對這樣高度複雜、動態且依情境而異的問題,期許用單一的法律定義做出規範,並且由國家權力進行限制和懲罰,可能並不足夠。

可不可以放進去一下下就好: 鳳梨(吳泓逸)也跟上這波風潮,他昨( 日貼出秘書女友「歐菈」給他喝雞精的照片

〈可不可以〉這首歌中直白的挑逗與性邀約之所以引發許多女性不適,原因無他,正是因為那使許多女性回憶起在日常生活中所遭遇過的冒犯、入侵與攻擊、傷害,以及自己身處這類處境時,所感受到的無力與挫折。 這包括了在路上來自男性路人的口哨與言語叫囂、社群網站收件匣裡陌生男網友傳來的私密部位照片、大眾交通工具上陌生人有意無意的觸碰、工作場合中男性上司和同事時不時的黃色笑話,以及其他不同社交情境裡來自男性的各種試探、戲謔、「調情」,甚至是直白的物化、貶抑與污辱。 巴大雄也解釋歌詞「可不可以放進去一下下就好」,其實是在說主角愛慕A-Lin飾演的人妻,「想要放一點心在她身上,妳的心有沒有一點空間可以讓我放一下下」,並非大家所想像的帶有顏色。 巴大雄說,對於MV內容的設定,或許他們以前是情人,只是最後跟她結婚的人不是他;也或許是男方單純暗戀她,「長這樣子只能暗戀」,不敢說出自己的心意,才會希望女生心裡能空出一點空間,讓他能「(心意)放進去一下下就好」。 這首歌曲特別值得玩味之處在於,歌詞當中以提問的方式表達慾望,演唱者多次地陳述「我想問你」與「可不可以」。

  • 每當正式表演結束,台上的歌手便會點名台下的人上台,開始「接力唱」,唱到最後,前面也在唱,後院也在唱,每桌都有每桌的歌手,然而只要出現一些大夥都熟悉的歌,所有人都會聚在一起大合唱。
  • 這一方面涉及兩人當下關係與互動情境內的權力關係,也涉及整體社會的權力分配。
  • 在父權社會的性別文化裡,女性被賦予滿足男性情感與性需求的義務,而男性則被認定有資格獲取這些來自女性的服務,甚至在女性不主動提供時,可以予以強迫甚至掠奪。
  • 近期音樂MV甫上架,短短幾天就成為各大媒體網站流量密碼的巴大雄〈可不可以放進去一下下就好〉,橫空出世,老派的唱腔、洗腦的旋律、直白的歌詞、逗趣的表演,加上知名歌姬片尾的彩蛋加持,颳起一陣旋風,MV瞬間突破百萬,一時之間到處都在蹭「放進去一下下就好」的哏。
  • 由於當前性別權力的不平等,性方面的衝突經常被另眼相待,然而,在認可女性的困境之餘,我們也應該避免扁平化性衝突中的互動可能,將女性一昧視為需要被保護的受害者,甚至在性傷害發生之前,就因為性元素的存在,而假設這些互動勢必對女性造成不愉快與痛苦。

貼文一出,立刻引起網友熱烈回應,鳳梨更留言說道「到底是要放進企什麼…08覺得這含意很深…」,許多粉絲則表示「鼠叔沒那個一下下的啦!」、「這梗很新」、「當下最火的歌」、「培養小鳳梨的過程」,還有人笑說「注意保持清醒,以免遭受偷襲」。 說到底,人際互動的本質可能難以逃離摩擦與衝突,其中某些衝突與性有關。 由於當前性別權力的不平等,性方面的衝突經常被另眼相待,然而,在認可女性的困境之餘,我們也應該避免扁平化性衝突中的互動可能,將女性一昧視為需要被保護的受害者,甚至在性傷害發生之前,就因為性元素的存在,而假設這些互動勢必對女性造成不愉快與痛苦。

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白話地說,儘管男性看似「禮貌」地詢問了女方「可不可以放進去一下下就好」,卻不代表女人在這個情況下能夠真實地感受、認可到自己有說「不好」的空間,更不代表女人真的有說不而不受到反撲的自由。 比方說,假如歌詞給予我們更多脈絡,我們得以得知女方其實一直以來都會在晾衣服時和男方互動,彼此也互有好感,那麼男方的「可不可以」就可能是調情的過程。 相對地,如果男方在和對方不熟悉、未取得同意、甚至女方已經明確拒絕的情況下,仍舊反覆性地在女方晾衣服的時候徘徊左右、提出性邀約,造成女方的困擾與恐懼,那麼就可能構成了性騷擾。 有人可能會認為,男方只是徘徊在公共空間、或女方只要更改自己晾衣服的時間就可以迴避男方,但如此一來,女性必須因為男性個人的資格感(認定自己可以這麼做)而犧牲個人自由與活動機會和空間,而這正是權力不平等所造成的壓迫,也是性騷擾所造成的巨大傷害之一。

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女性主義者,關心性別議題,相信文字跟溝通的力量,因此覺得回網路上的留言是最難的事情之一。 可不可以放進去一下下就好 可不可以放進去一下下就好 向來有話直說的女星小甜甜(張可昀),在上月時才出席新戲「幸福宅一起」的記者會,豈料卻遭爆出,因為記者會上大方回答好姐妹愷樂(蝴蝶姐姐)的近況,惹怒了該戲製作人宋逸民,使得小甜甜的角色遭到撤換,現在更被傳出小甜甜已經退出了宋逸民的教會。 「你們的金援不是施捨,而是對全球安全、民主的投資!」身穿軍綠色長袖運動衫、卡其褲和靴子,在美國國會發表演說的,是烏克蘭總統澤倫斯基(Volodymyr 可不可以放進去一下下就好 Zelenskyy)。 自俄烏戰爭爆發以來,首度出國訪問的他,選擇赴美,向該國總統拜登表達感謝,並繼續爭取美方支持。

近日,原住民歌手巴大雄推出新歌〈可不可以放進去一下下就好〉,逗趣歌詞和洗腦的旋律,加上MV找來歌手A-Lin拍攝,一上架就引起熱議。 網紅鳳梨(吳泓逸)也跟上這波風潮,他昨日貼出秘書女友「歐菈」給他喝雞精的照片,幽默發文讓網友笑翻。 回到這首被某些人稱為「神曲」的歌,從許多女性的觀點來看,這又再一次地展現出了許多男性「不請自來」的資格,彷彿一旦遇到讓自己產生性欲的女性時,男性就可以理所當然地、直白地表達出自己的慾望,並且根據慾望提出邀約。

儘管歌曲歌詞看似是一個公平的提問,但考量到當前父權社會下的性別文化與規範,我們不難想像,當許多女性遇到這類提問時,其實根本沒有說不的可能。 正如前述,男性認定自己有資格取得來自女性的性服務,並且在此需求未能被滿足時進行強迫甚至奪取,女性則必須順從地提供這些勞動,當女性拒絕勞動時,就會被批評為不合格的女人,並且受到各種厭女機制的懲罰。 但另外一方面,儘管作為演唱者的男性當事人看似以提問追求合意,但女性當事人卻在這項創作作品中被大幅度地隱身了。 作為聽眾的我們其實難以從歌曲和MV的內容當中,得知女方的感受與反應2,故事中的女性有可能欣然接受了這項性邀約,不過,若女性的選擇是「不可以」,這個拒絕是有可能的嗎? 事實上,筆者認為其中隱藏的權力關係,也是許多女性感到不適的原因。 近日,由阿美族歌手巴大雄所發表的單曲〈可不可以放進去一下下就好〉(以下簡稱〈可不可以〉)因歌詞中明顯的性暗示而在網路上引發熱烈討論。

為了改善這個問題,我們希望打造一個讓大家安心發表言論、交流想法的環境,讓網路上的理性討論成為可能,藉由觀點的激盪碰撞,更加理解彼此的想法,同時也創造更有價值的公共討論,所以我們推出TNL網路沙龍這項服務。 由巴大雄演唱的《可不可以放進去一下下就好》,9月上線後掀起廣大討論,該曲在YouTube上架5天,就已突破150萬觀看次數,因而被網友封為2022神曲。 不過主唱巴大雄近日上節目時卻透露,對於自己一夜爆紅感到錯愕、壓力大,甚至一度失眠。 事實上女性不只有可能因為性衝突中的反擊而遭遇風險,一般的人際互動裡,女性其實也不被鼓勵表達負面的情緒,而被要求體諒、善解人意,甚至忍氣吞聲。 或者另一種情況則是,如今很多人會引用「性解放」的語言,指責這些拒絕男性性互動和性邀約的女性太過保守、不夠解放,甚至「恐性」。 但性互動的前提是雙方是的權力平等,而非只有一方進犯,另一方卻連拒絕空間都沒有。

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筆者認為這樣的結論可能有些草率,而這又可以從幾個角度來進行討論。 首先,如前所說,我們從歌曲本身所獲得的資訊其實難以判斷雙方的關係與互動情況——尤其是女方的感受和立場。 當然,這種排除反映了長期以來,此類情慾創作都鮮少以女性為主體,而所謂的情慾自由與解放,所涉及的通常都是男性的自由與解放。 但與此同時,若我們因此而直接將女性定義為受害者,似乎也有可能太過倉促地決定了女性的命運。 說到底,當父權社會已經習慣於同一套性別規範的設定,並且賦予男性和女性不同的話語權,這便有可能大幅形塑、定義男女性別互動的框架,導致在這些互動中的提問和意願確認都很有可能只是虛假的存在。

記者詢問,稍早媒體追問吳怡農要不要辯論,他只說因為王鴻薇都… 他表示因為秋水仙創作完這首歌後不敢唱,「剛好可能我的臉比較適合一點」,因此被選上。 但他也坦言,沒想過會因為這首歌一夕爆紅,對於這樣的情形感到相當困擾、不自在,甚至還為此失眠、壓力大。 女性的「付出者」義務則讓她們必須隨時準備好面對、承擔來自男性的「性趣」。

近期音樂MV甫上架,短短幾天就成為各大媒體網站流量密碼的巴大雄〈可不可以放進去一下下就好〉,橫空出世,老派的唱腔、洗腦的旋律、直白的歌詞、逗趣的表演,加上知名歌姬片尾的彩蛋加持,颳起一陣旋風,MV瞬間突破百萬,一時之間到處都在蹭「放進去一下下就好」的哏。 曾經一起表演過阿妹《一想到你呀》的巴大雄,也對自己一夕爆紅感到又驚又喜,開起玩笑說:「之前發了2首歌MV點閱率都不高,沒想到有女主角後就爆紅,下次想找個像阿妹的。」大家也可以來欣賞一下巴大雄之前未爆紅的歌曲MV。 如今,雲端技術提供的數據運算、資料儲存、安全性提升等優勢,早已成為各行各業提高生產力、降低成本、營造優質客戶體驗的產業基石;更甚至以此發展出如人工智慧、大數據應用等進階雲端運算技術,為許多行業帶來難以估計的巨大價值。 CNEWS匯流新聞網記者謝東明、李盛雯/台北報導 亞果遊艇集團(7566)宣佈,將與東南亞最大遊艇會Ocean Marina Yacht Club簽署完成合作MOU,雙方締結為姐妹會。 集團總經理唐玉書表示,這將成為亞果第二個跨國合作遊艇會,未來也將持續帶領會員走出國際,體驗不同國家風情的海洋生活。 亞果遊艇表示,據日商環球訊息有限公司市場調查指出,隨著民眾對…

可不可以放進去一下下就好: 新聞留言

酒過三巡,醉意六分,放肆開心地一起唱,沒人管你是誰,只要會心一笑的眼神接觸,彷彿就能被接納在這裡。 在糖廠咖啡屋,在好的窩,這些歪歌陪我度過了許多恣意縱飲的長夜(當然還有很多正經的華語老歌,民歌、原住民虛詞吟唱,歪歌只是偶爾的調劑)。 民視新聞/ 綜合報導過幾天就是耶誕節,過節氣氛越來越濃厚,台灣第一位元宇宙偶像”萊拉”,日前發布影片,化身音樂盒娃娃,在浪漫的季節,獻上佳節祝福。

尊重多元:分享多元觀點是關鍵評論網的初衷,沙龍鼓勵自由發言、發表合情合理的論點,也歡迎所有建議與指教。 我們相信所有交流與對話,都是建立於尊重多元聲音的基礎之上,應以理性言論詳細闡述自己的想法,並對於相左的意見持友善態度,共同促進沙龍的良性互動。 其實早在〈可不可以放進去一下下就好〉一曲爆紅之前,筆者就已經注意到巴大雄三個月前推出的第一支單曲〈那位太太〉,同樣是東南美娛樂出品,秋水仙作詞作曲。 〈那位太太〉的封面,模仿早期山地情歌卡帶的風格,寫著俗擱有力的Slogan「阿美動感火爆巨星、東方瑞奇馬丁、唱跳焊將、工地情人」,這樣復古的包裝就已經吸引到一向懷舊的我。 巴大雄這首歪歌,要嚴肅起來,撕開胡鬧的偽裝,是否也可解讀成是對高不可攀的主流社會,一點點卑微的請求:可不可以把他們的聲音,他們的訴求,他們的感受,放到你們的心中一下下就好?

有一位原民歌手長輩告訴我,這些歌,很多都是工人階級下工後,為了排遣無聊寂寞,跟友人一邊喝酒一邊玩出來,流傳開來的。 可不可以放進去一下下就好 每當正式表演結束,台上的歌手便會點名台下的人上台,開始「接力唱」,唱到最後,前面也在唱,後院也在唱,每桌都有每桌的歌手,然而只要出現一些大夥都熟悉的歌,所有人都會聚在一起大合唱。 彼時的糖廠咖啡屋,周末都有正式的歌手Live表演,這些歌手大多是在地的原住民素人歌手,也不乏出過專輯的歌手。 然而真正精采的是在後面,正式歌手的表演彷彿只是為後面的漫漫長夜暖場而已。 十幾年前的巴大雄跟現在,判若兩人,中年浮腫的臉龐與掩藏不住的滄桑眼神,跟年輕時的陽光朝氣相差甚遠,說明了他在音樂路上的掙扎與曾經的消沉。 投稿請寄到 來信請附上投稿人真實名字、email和電話,並直接附上投稿內容(Word、純文字皆可)。

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在討論到這首歌的性別意涵時,我們會觀察到兩種對立的觀點,而且兩種觀點似乎只能二選一,毫無和解的可能。 人們或是認為這首歌是正向的情慾表現,感到不適的人只是太過「玻璃心」;再不然就是主張此歌曲是對女性的嚴重冒犯,並且容忍、甚至鼓勵男性的性騷擾行為。 可不可以放進去一下下就好 在父權社會的性別文化裡,女性被賦予滿足男性情感與性需求的義務,而男性則被認定有資格獲取這些來自女性的服務,甚至在女性不主動提供時,可以予以強迫甚至掠奪。 在此性別規範下,男性並非將女性視為平等的互動對象,而是必須承擔特定義務、提供服務的「付出者」;相對地,男性在這些性進犯的過程中,被滿足的並不是個人的慾望,而是身為取用者的資格感。

謹慎發言:在TNL網路沙龍,除了言論自由之外,我們期待你對自己的所有發言抱持負責任的態度。 在發表觀點或評論時,能夠盡量跟基於相關的資料來源,查證後再發言,善用網路的力量,創造高品質的討論環境。 筆者注意到,這三首歌的詞曲作者都叫「秋水仙」,秋水仙素是一種治療痛風的藥物,可想而知,是創作者的幽默化名,他可能飲酒過量,有痛風的困擾。 而製作公司「TNM東南美娛樂」,在臉書的粉絲專頁寫著,「獨立音樂廠牌,2022年開始替非主流歌手圓夢」。 2022北京冬奧中,美國出生的中國選手谷愛凌,在自由式滑雪女子大跳台項目中,為中國隊拿下金牌。 年僅18歲的混血少女,在冬奧前就受到關注,根據中國媒體報導,她手握至少20個代言,奪金後更是一夜之間成了中國的超級明星,但她的國籍問題,究竟怎麼回事?

可不可以放進去一下下就好: 被「打壓」的男性?台大性平委員爭議的「男性委屈」與社會氛圍

有人稱這首歌為「神曲」,認為它以純樸無遮掩的方式表達出個人情慾;但也有許多人感到強烈不適,指出這首歌對女性極為不尊重,甚至可以說是一首「性騷擾之歌」。 除此之外,也有論者從原住民文化的角度出發,討論這種創作風格和族群文化之間的關係,以及它們在主流社會的眼中可能被如何理解與詮釋。 某些人主張這首歌描述了一個性騷擾的場景,同時鼓勵其他男性騷擾女性。

中國並不承認雙重國籍,外國人要取得中國國籍,必須先放棄原有國籍。 然而谷愛凌的「雙重國籍」爭議,又或她是否符合入籍條件,代表中國參賽,中國官方始終沒有說明,是給了她特權嗎。 以以對比2008年中國辦奧運,官方號召全民學英文,這次反而大舉地「去英文化」,背景又是什麼呢?

從人際互動角度來看,這未嘗不可被視為一個調情的過程,當事人在此過程中屢次徵求對方的認可與同意,而非一味地強取豪奪。 可不可以放進去一下下就好 這個爭取合意的過程之所以重要,在於它不再將性互動視為全然由男性主導與決定的過程,而是重新賦予女性在關係中的主體性與自主權。 事實上,因該曲爆紅的巴大雄,出道至今已15年,但音樂路卻相當坎坷,年輕時靠著駐唱過日子,卻始終沒有闖出名堂,只能去工地打工賺錢,直到最近因為《放進去一下下》爆紅,知名度因此水漲船高,他才「延緩」工作,專心經營歌手事業,不僅活動接不完,一天也有多達4、5個通告。 但他看得很開,笑說「一切就是順其自然啦」,並預計在下月舉辦見面會,與粉絲互動。

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與此同時,來自男性的性關注被視為女性價值的來源,因此女性被要求將這些性暗示、邀約與調情當成對自己的讚美和認可,不但不能拒絕,更要欣然甚至愉快滿足地接受這些進犯。 相對地,拒絕、抵抗這些「性趣」的女性往往會被描述為不解風情、不識好歹,或開不起玩笑1,進而受到批評甚至懲罰。 筆者也是為人父為人夫,認為這些擔憂都是對的,是值得拿出來好好討論溝通的議題。 然而,撇開讓許多女性感到不舒服的爭議,這首歌會在短時間爆紅,喜愛的很喜愛,討厭的很討厭,無論如何已經成為一種「現象」,一定有許多值得研究的地方。 另一方面,歌名所牽涉的性暗示,卻也引來許多人的撻伐,擔憂此曲的風行會變相鼓勵性騷擾,敗壞社會風氣,更有可能讓主流社會對原住民的刻板印象加深。

可不可以放進去一下下就好: 神曲「放進去一下下」別亂唱 律師列罪狀警告

柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。