在ABC咖啡馆，馬里斯哀悼他逝去的战友们（“空桌对空椅（Empty Chairs at Empty Tables）”）。 馬里斯想知道是谁在街垒战后救了他，珂赛特安慰他，重新确认了他们坚定的爱情，展望了将来的幸福生活。 冉阿让因失去珂赛特而痛苦，但意识到不能将她一直据为己有，给了两个年轻人的结合以祝福（“每一天”）。 冉阿让对馬里斯坦白自己的逃犯身份，并且因不愿连累珂赛特的声誉而要离开，让馬里斯承诺不让珂赛特知道真相（“冉阿让的坦白”）。 馬里斯和珂赛特举办了盛大婚礼（“婚礼赞美诗”）。
曲终人未散，就是说感情虽然到了最后，人还是放不开，还是爱着的。 曲未终人已散，就是感情虽然还没口头还是形式上到最后，但是心却没有在同一道口上，可以说，心不在焉，醉翁之意不在酒了。 “曲终人未散”是后人对“曲终人散”一词的改动而来，寓意感情虽然到了最后，有情人还是仍旧放不开，不愿分离，彼此束缚。 十一郎去参加干哥哥（“干哥哥”原本是喜欢她并追求她的，可是姐心里只有宇哥，所以就以兄妹相称）的结婚喜宴，然后被情景触动，写出来的歌。 她当时想，如果当初选择了和“干哥哥”在一起，那么所有参加婚宴的就都是她的亲朋好友了，她则是那个身披婚纱的新娘。 所以每次宇哥唱这个歌的时候，那种优越感就出现了，不知道你们在听这个的时候有没有听出来。
- 所以，我們說，在人間，我們學佛做人就是要懂這個道理。
- 原句意思指的是鼓瑟之人一曲演罷,聽客紛紛離去,江水依舊東流,峰巒疊起青山依舊。
- 萬事萬物都有消亡的一刻 曲子停息了。
- 先前本刊也曾直擊第三季紅隊成員胡祖薇與同為紅隊的徐新洋、吳心緹、房思瑜、廖允杰、席惟倫、晏柔中、林昀希等人到內湖一家羽球館練球，各成員也經常相約聚餐，因為節目促成一群交心的好友。
目睹此景的沙威想起在狱中有不寻常力气的冉阿让，他一直试图追捕多年前逃脱假释的冉阿让。 然而，沙威确认冉阿让已经在别处被捕，即将上法庭。 冉阿让在激烈的思想斗争后，到法庭坦白了自己的真实身份，救了那个受冤的陌生人（“我是谁？/审判”）。 在医院，垂死的芳汀产生幻觉，看到珂赛特在身边玩耍。 冉阿让赶到承诺照顾珂赛特，芳汀听到后欣然逝去（“芳汀之死”）。 此时，追捕他的沙威赶到医院，冉阿让恳求沙威给他三天去接孤女珂赛特，但沙威不相信他不会借故逃脱的承诺。
萬事萬物都有消亡的一刻,曲子停息了。 大家可能看見過精神病患者，經常自言自語，就是因為他自己靈魂還在身 體上的時候，他很嫉妒人家，他很愚痴啊，他很想不通啊，他很嗔恨啊。 他的心靈離開了他的肉 身，是個沒有自身修為的人，他就像一個畜牲一樣地活著。
两人紧张对峙，冉阿让在争斗中渐占上风打倒沙威逃脱（“对峙”）。 百老汇版本从1987年3月12日首演到2003年5月18日结束，共演了6,680场。 它当时是百老汇上演时间第二长的戏剧，现在是第四长。
曲終人散: 曲終人散的意思，曲終人散是什麼意思？？
曲終人散,原意是指歌曲或戲曲結束的時候就是人們解散離開的時候,曲子停息了,人也就都散了,也表示感情或事情的結束,比喻天下沒有不散的筵席。 猶如一個年輕人，到了大學，這個要學，那個也要學，最後，他是畢業不了的。 當你覺得這個世界什麼都沒有的時候，實際上這個世界又是現實存在的大 千 世 界，是都存在的。 就像我們做夢一樣，你說夢到底有沒有？ 誰又能把過去所不能拋棄的事情留在永遠呢？ 誰又不知道自己的孩子過去對自己是多麼的孝順，而眼前的他似乎是陌路人？
所以，我們要無罣礙，我們要明白，我們現在在人間，為利益所迫，我們為了利益，我們可以做一切事情，實際上，我們還是沒有離開裟婆啊。 所以，佛菩薩把人間稱之為裟婆世界，也就是常生煩惱的世界啊。 【意思】鼓瑟之人一曲演罷,聽客紛紛離去,江水依舊東流,峰巒疊起青山依舊。
曲終人散: 曲終人散歌曲歌詞
你能控 制自己說，我想 做到什麼夢，就做到什麼夢嗎？ 所以，我們要懂得，學佛、修心，實際上就是色即是空。 你看大海的浪花，衝上來的時候，白沫漣漣，但是，等到過一會兒，你看看那些泡沫又到哪兒去了？ 曲终人散；恰当的时候做了恰当的决定。 曲终人未散：感情已经到了最后，仍旧放不开，彼此束缚。
聽眾朋友們，大家知道，我們在學佛當中，有時候，想學菩薩，但是又覺得這麼的難，因為我們人，每天會用普因諸緣啊。 也就是說，我們在家居士，我們人，每天都要碰到各種各樣的緣分，我們有時候遭到人家的誹 謗，有時候我們被生活所逼，有時候我們又碰到很多不開心的事情，我們怎麼能夠脫離它呢？ 嘴巴講得頭頭是道，但是真正碰到緣分的時候，人就傻了。 巴黎的街道上，女人们哀悼死去的学生们（“流年”）。
清晨来临，安灼拉意识到巴黎人民抛弃了起义者们，但坚持决一死战，相信会有后来人实现他们的理想（“痛苦的清晨”）。 加伏罗什爬到街垒的另一边收集尸体的弹药，中弹身亡（“第二次进攻/加伏罗什之死”）。 安灼拉和学生们毅然赴死，除了冉阿让和馬里斯所有起义者都阵亡了（“最后一战”）。 冉阿让抱着受重伤昏迷的馬里斯进入下水道逃走，沙威发现了他们。
泰纳迪埃夫妇扮成贵族混入宴席，找到馬里斯，说自己在起义之夜的下水道目睹岳父冉阿让谋杀了人背着尸体，企图讹诈他，为证明所言为真出示了“尸体”上拿来的戒指。 馬里斯立即认出这是自己的戒指，意识到冉阿让就是救命恩人，拉着新娘去找他。 泰纳迪埃夫妇享受着宴席，庆祝自己在这个乱世的生存（“盛宴上的乞丐”）。 不過，即便少年們各自在崗位上奮鬥，仍延續在節目中培養出來的革命情感，有空就聚會，顯見好感情。
后人演绎为“曲终人散”，寓意天下没有不散的宴席，感情到了尽头，有情人只能分开，缘起缘灭，好聚好散。 曲终人散的寂寞，只有伤心的人才知道 我终于知道曲终人散的寂寞，只有伤心的人才知道。 你紧紧拉住我的手，最后又放开，我才知道知道这次是真的分手，我终于知道了什么是曲终人散。 《曲终人散》是张宇演唱的一首伤感歌曲，是张宇和他的妻子十一郎一起创作的一首歌曲。 你最后一身红，残留在我眼中，我没有再依恋的借口，原来这就是曲终人散的寂寞。 听名字，就知道这是出于最后的见面有感而发的伤感情歌。
林依晨、鄭元暢2005年合作日本漫畫改編的電視劇《惡作劇之吻》，雖然戲外無緣在一起，但2人情誼深厚，鄭元暢還在林依晨婚宴時送上13萬1400元的大紅包，象徵「一生一世」。 但不只兩人感情好，《惡作劇之吻》劇組包含導演瞿友寧、飾演直樹、湘琴父母的張永正、趙詠華、唐從聖幾乎每隔一段時間就會相約聚會，每回曬出「家族寫真」，都會引來戲迷敲碗再續戲緣。 先前本刊也曾直擊第三季紅隊成員胡祖薇與同為紅隊的徐新洋、吳心緹、房思瑜、廖允杰、席惟倫、晏柔中、林昀希等人到內湖一家羽球館練球，各成員也經常相約聚餐，因為節目促成一群交心的好友。 [周刊王CTWANT] 《原子少年Atom Boyz》先前受疫情影響延宕1年播出，但參賽者在節目開播前歷經舞蹈營、訓練早已培養出革命情感。 之前「火星」以77.8分無緣拿下進入決賽的門票，不只和他們合作過〈放手〉的導師坤達面色凝重，地球成員林佳辰也難掩激動，在台上掉下男兒淚。
男人独自喝闷酒，女人在此时已无法劝阻。 两个人最美好的日子只能留在彼此的记忆中。 对于那人来讲，剩下的只有独自的悲哀与默默祝福的哀伤。
所以，學佛就是要看到根，學佛就是要看到我們的基礎，明白它是怎麼成長的， 它跟我是什麼關係，這樣，你才能活得自在，你才能學得好，你才能明白我們活在世界上真正的含義。 我們活在世界上，每一個事情，實際上都是心中想出來的， 當你心中想 做這個事情的時候，它的法就會生了，也就是人間的事物生成了。 當你的心滅掉的時候，它的法就會滅掉，人間所有事情就沒有了。 所以，我們說，在人間，我們學佛做人就是要懂這個道理。 就是說，我們的心要能夠包容人家，我們的氣量猶如大海一樣，能夠容納江河。
在那里，革命中死去的亡魂唱起展望未来的天堂之歌（“你可听见人民在歌唱/尾声”）。 在咖啡馆，安灼拉带领着一群理想主义的热血青年准备革命，而晚到的馬里斯沉浸在突如其来的爱情中（“ABC咖啡馆/红与黑”）。 加伏罗什带来了拉马克将军的死讯，学生们慷慨激昂地走上街头（“你可听见人民在歌唱？（Do You Hear the People Sing?）”）。 在冉阿让的花园，珂赛特想着和馬里斯的偶遇。 爱潘妮带着馬里斯来到冉阿让的住处（“卜吕梅街——在我的生命中（In My Life）”）。 馬里斯和珂赛特见面后确认了对对方的炽热爱情，而爱潘妮在一边悲伤地看着（“充满爱的心（A Heart Full of Love）”）。
- 所以每次宇哥唱這個歌的時候，那種優越感就出現了，不知道你們在聽這個的時候有沒有聽出來。
- 馬里斯立即认出这是自己的戒指，意识到冉阿让就是救命恩人，拉着新娘去找他。
- 百老汇版本从1987年3月12日首演到2003年5月18日结束，共演了6,680场。
- 對於那人來講，剩下的只有獨自的悲哀與默默祝福的哀傷。
- 冉阿让感谢上帝让他活着看到了这番景象。
雖然節目錄完1個月多，但時報周刊CTWANT在8月6日晚間直擊火星、地球成員相約吃熱炒，同場還有土星的陳水豐，交情甚好。 事後老闆娘在餐廳IG曬出「闆娘的福利」，開心直誇原子少年帥氣，並使用2個比讚的表情符號，寫下「才華洋溢」、「都是乖孩子」，想必是對少年們留下深刻印象。 直到晚間十點多，一行人吃飽喝足步出店門，此時餐廳老闆、老闆娘跟出來要求與少年們合影留念，可見原子少年不僅僅迷倒年輕少女，還是師奶殺手。 眾人聽到後不僅開心配合，拍照完畢不忘和餐廳人員道謝，離開前林佳辰甚至還90度鞠躬致敬，讓老闆娘感動直摀胸。 八月六日晚間八點多，時報周刊CTWANT直擊結束表演活動的火星團員，在大批粉絲的簇擁下搭乘保母車離開，火星前腳剛回到公司，沒多久地球團員也抵達公司。 約莫九點，團員們陸續離開公司，「火星」李承隆則是與「地球」周子翔、黃文廷搭乘計程車前往台北市松山區一家熱炒店。
冉阿让感谢上帝让他活着看到了这番景象。 馬里斯感谢冉阿让救了他的命，把他称作圣人（“冉阿让之死”）。 冉阿让给了珂赛特写在纸上的告解，说明了自己的过去和芳汀的故事，在芳汀和爱潘妮灵魂的陪伴下死去升入天国。
到了夜晚的時候，你可能又會想到，家裡煩惱啊，這個時候，你的寂，又沒有了。 然後，照出來的都是你心中的萬物、萬事，讓你沉淪於人道的汪 洋大海之中，漂浮不定，在苦海中掙扎。 所以，我們要圓融，要讓自己的心能夠圓融。 絃斷曲終人散盡意為，鼓瑟之人一曲演罷，聽客紛紛離去，江水依舊東流，峰巒疊起青山依舊。
我們一個人本身的身 體是空的，如果一個人沒有思維了，等於他的心沒有了，所以他的心體就是空的。 大家再想一想，心生，則種種事情就會生出來；心滅，則種種的事情就會滅掉了。 當一個人想跟人家打官司的時候，他因為心生了要打官司，所以，他就會被這個事情所牽連，所煩惱。 如果當他把這個事情滅掉了，我不想打官司了，所有為打官司所準備的東西都沒有了。 人的毛病就是，自己心生，則種種法生；心滅，則種種法滅。 我們又要明白，我們活在這個世界上， 我們要看得遠，我們今天所遭受的痛苦，我們要聯想到我們前世沒有種上好的因，我們才會在人間受上這個果。
十一郎原名蕭慧文，是一名詞作家，同時也是張宇的妻子，與張宇的合作堪稱華語樂壇一代佳話。 她的歌詞細膩流暢，感情充沛自然，歌詞中場景往往給人以似曾相識的感覺 ，讓人不禁深入其中想起曾經的往事。
後來曲終人散這個詞開始在古代詩文中頻頻出現,像劉禹錫的《竟渡曲》、李遠的《僕久客錢塘有吹笛月下者》都使用了“曲終人散”一詞,也都是指分離、世事變化或寂寥的情緒。 而這句“曲終未必人散,有緣自會相逢”是對原本詩意的顛覆釋義,表達的是和原意完全相反的意境,是一種即便可能分離,但仍舊積極面對心態,只要懷有期盼,就能夠再度重逢。 釋義鼓瑟之人一曲演罷,聽客紛紛離去,江水依舊東流,峰巒疊起青山依舊。
大家知道，我們學佛真的不容易，我們要鼓 起勇氣，我們一定要自己相信觀世音菩薩，我們要自己明白，來到人間真正的含義。 不管多少個境界，不管什麼事情發生了，你只要用一顆善良的心，你都能夠化解它。 所以，我們想登上上品，我們想超脫自己，我們想離開人間，頓印佛證，談何容易啊，靠的是心，靠的是行，所以，佛菩薩才叫我們修心、修行啊。 就是把我們很多的不好的想法，要把它滅掉。
所以我們說，人間種種事都是心生出來的。 當你貸 款，貸不了那麼多錢，你的心滅了，那麼這個事情就是法滅了。 當你想 做一件事情的時候，你的心生了，我想買一個大房子，那麼，這個法就生出來了。 這個法，就是有這個事情開始存在的，實際上就是人間的煩惱法。 如果你長此以往，你把不好的東西，全部放在你乾淨的房子裡，到了最後，這間房子就是垃 圾箱，就是倉庫，就是堆物的房間，一走進去就有氣味，這個，你說怎麼辦？
