民國八十八年(一九九九)，正式成立管理委員會，由王煙泉榮任第一屆主任委員，共同管理推行廟務。 正安宮的祭拜活動，主要以溫府王爺為聖誕千秋日，即農曆八月十六日較為隆重，是日家家戶戶三牲酒禮到達廟宇參拜。 感謝神明一年來的庇佑，並祈求閤家平安，早上有該村鼎逢園北管小三仙，打排子演奏。 晚上家家戶戶備辦酒席，大宴親戚朋友。
- 當時由老乩童曾鎮起駕扶乩啟示，向本鄉新港福安宮商借四輪神轎，由村丁輪流抬轎，並聘請法師作法多天。
- 晚上家家戶戶備辦酒席，大宴親戚朋友。
- 民國五十二年(一九六三)，村民鑑於神明每年隨爐主遷移一次居無定所，因此倡議固定場所祭拜，而有建廟之意。
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- 民國五十三年(一九六四)，由村長曾鵬和村中人士曾材、曾進朝、曾鎮等發起建廟，村民熱烈捐獻，因此以神明指定地點、方位興建廟宇，將附近林投樹木砍除，開闢一片空地，這時全村才有一座信仰中心-溫府王爺廟。
Moovit提供的免費地圖資訊、以及路線跟踪功能助你無憂出行。 還可以查看發車時間、線路詳情、班次等，實時掌握達到曾家正安宮的時間。 曾家村舊稱溪口厝，又名溪仔厝，境內昔日為舊大肚溪口，故而得名民國三十八年改名為曾家，除溪口厝外，亦有地名田尾，其名稱員於該地是耕地之尾端，故命名之。
曾家正安宮: Changhua中巴士線路至 曾家正安宮
廟前供桌上放置一整排答謝的平安龜供信徒祈求。 晚上是祭拜活動的高潮，人人盼望當未來一年爐主。 該村族群分為四大柱，三柱為曾姓，一柱為該村其他姓氏總和，每柱大約一百餘戶，由聖筊最多為爐主，通常在神明前擲筊，連續約十聖筊，即可榮任值年爐主。 擲筊時民眾圍觀吶喊，獲得爐主的村民，認為是一種榮譽，在未來的一年在神的庇佑下會帶來好運。 民國五十三年(一九六四)，由村長曾鵬和村中人士曾材、曾進朝、曾鎮等發起建廟，村民熱烈捐獻，因此以神明指定地點、方位興建廟宇，將附近林投樹木砍除，開闢一片空地，這時全村才有一座信仰中心-溫府王爺廟。
民國六十六年(一九七七)，隨著地方經濟繁榮，由村長曾松柏，村中士紳曾材、曾鎮等再發起廟宇重修，村民都慷慨解囊熱烈贊助，於是興建廟宇兩側廂房。 曾家正安宮，主祀神明溫府王爺，陪祀天上聖母、天府王爺、朱府王爺、池府王爺、李府王爺、熊府王爺、薛府王爺、中壇太子元帥、福德正神等。 曾家村正安宮，又稱溫府王爺廟，為全村信仰中心。
曾家正安宮: 廟宇簡介
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- 民國六十六年(一九七七)，隨著地方經濟繁榮，由村長曾松柏，村中士紳曾材、曾鎮等再發起廟宇重修，村民都慷慨解囊熱烈贊助，於是興建廟宇兩側廂房。
- 該村族群分為四大柱，三柱為曾姓，一柱為該村其他姓氏總和，每柱大約一百餘戶，由聖筊最多為爐主，通常在神明前擲筊，連續約十聖筊，即可榮任值年爐主。
- 曾家正安宮，主祀神明溫府王爺，陪祀天上聖母、天府王爺、朱府王爺、池府王爺、李府王爺、熊府王爺、薛府王爺、中壇太子元帥、福德正神等。
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民國五十二年(一九六三)，村民鑑於神明每年隨爐主遷移一次居無定所，因此倡議固定場所祭拜，而有建廟之意。 當時由老乩童曾鎮起駕扶乩啟示，向本鄉新港福安宮商借四輪神轎，由村丁輪流抬轎，並聘請法師作法多天。 有一天夜晚四輪神轎突然震動，扶駕起乩，神轎直衝村中一座無人沙丘的林投樹林中，四輪神轎就此停止前進，神轎則放下擇向，此處即為日後建廟用地。 神轎退駕後，該抬轎壯丁無法走出樹林，村民即合力砍伐樹林為壯丁開路，壯丁走出樹林，個個膚髮無傷。 滿清時期，隨先民從福建省泉州府晉江渡海來台，庇佑黎民。
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