相傳，媽祖本身支持三教合一思想，長年食齋念佛，家中奉祀釋迦牟尼佛、觀世音菩薩等，信奉禪宗、淨土宗、密宗，修持《金剛經》、《普門品》、《綠度母真言》等，所以佛家弟子大多認同媽祖，臺灣的媽祖廟通常也以禪師作為住持。 蘇州昆山市慧聚寺天后宮由附近當地臺灣商人捐款，在因戰亂而損毀的慧聚寺重建而成；媽祖分香自臺灣史上最古的媽祖廟之一，鹿港天后宮。 重建的昆山慧聚寺天后宮建築面積1000多平方米，建築及神像佈置均採用閩南、臺灣風格，依照台灣鹿港天后宮型式而建。 為目前中國最大的閩臺傳統木結構建築形式天后宮，完全建成後，將成為長江三角洲地區最大的媽祖廟。
宋史真宗紀云：「祭玉皇於朝元殿」，則又簡稱為「玉皇」。 至宋史禮志云：「上玉帝聖號曰：太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」…… 北港武德宮又稱五路財神廟，是最大的財神廟之一，主祀五路財神中之武財神玄壇真君的廟宇。 武德宮最大特色是廟前有接近4公尺高的天庫金爐，天庫金爐刻滿36天官，非常特殊。
台南知名大廟西羅殿傳出天公爐被人埋入「生雞腿」，疑似遭下降頭，廟方調閱監視器，發現是一名男子在凌晨將生雞腿埋進天公爐中，更對著香爐噴灑疑似米酒的液體，今（29）日報案並公布監視器，警方目前追查男子身份及動機。 當我們到宮廟祈求時，通常都會拿著符祿到天公爐順時鐘繞三圈做「過香爐」的動作。 此動作其實也是讓神明指派天兵天進駐平安符內，隨身保護配戴之人。
慈惠宮偏殿的財神爺因為有鴻海創辦人郭台銘的加持而聲名遠播，郭董小時候曾和家人借住慈惠宮1樓廂房九年，後來才發跡成功拓展事業版圖，留下來的房間後來更被地理師指出是廟中的財位，擴建時便安奉了五路財神，成為財神殿，日後慈惠宮也成了許多企業主、上班族祭拜求財的廟宇。 擁有超過一百年歷史的湧蓮寺座落於一蓮花穴位，裡頭有一尊用黃金2萬兩打造的觀音菩薩。 湧蓮寺被外界譽為「林家的財神廟」，千億地王宏泰集團每年春節必來參拜，而這裡也逐漸成為房仲業最愛拜的財神廟，不少業務都會揪團和同事一起來求業績。 來到湧蓮寺的文武財神殿，記得要雙手由外往內撥一圈，連續三次，便能把財氣撥入自己的口袋。 此外，民眾也可以向財神爺求財寶袋，裡面附有發財錢及平安財符，只要向財神詳述自己的姓名、住址、出生年月日及職業，還有求財願望及還願方式，並擲出一聖筊即可。
廖大乙說，此次賜福是認同、響應「以米代金」的理念，民眾於4日上午11點11分11秒起，在天壇「一」字匾前拍照打卡就能獲1包白米。 「米母」除了可摻進米甕保平安，取1把米加鹽從屋內往外撒，但高度不能超過腰部，象徵撒淨趨吉避凶，另外也可取部分置於辦公桌右手邊，有助於事業運。 每當冊封船隊在海上遭遇風暴，冊封使便親自焚香向媽祖祈禱，答應歸國之後向皇帝請求為媽祖加封號或加贈褒書御筆匾額。 每當封舟遇暴，只要向媽祖祈禱，風暴便突然停止；有時封舟即將衝礁撞毀，舟中之人向媽祖祈禱，封舟便奇跡般地繞過島嶼。 僅僅清朝一代，媽祖由「天妃」晉封「天后」，其封號亦從明末的十四字加至最終的六十四字。 永樂五年（1407年）鄭和下西洋，途中遇到颱風，鄭和祈求神靈保佑得平安。
不管到哪一間廟宇敬拜，基本的順序和步驟都是差不多的，也許不同廟會有些許的差距。 無論今日要求的事情是工作、姻緣、還是求財，都要和廟中眾神一一稟告，沒有例外。 太陰星君即為月神，俗稱太陰娘娘，為「夜明之神」，信眾常稱呼的別稱包含：月神、月娘、夜明之神、太陰娘娘、太陰菩薩、月宮娘娘等等；在道教中，尊稱祂為「月宮黃華素曜元精聖后太陰元君」、「月宮太陰皇君孝道明王」。
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鄭和官兵登船後要奉獻仙師酒，念祝文“五更起來雞報曉，卜請娘媽來梳裝，梳娓珍珠龍鳳髻，……弟子一心專拜請，湄州娘媽降臨來。 天福宮（英语：Thian Hock Keng Temple），新加坡媽祖廟，興建於大清道光20年（1840年），由福建移民薛佛記與陳篤生等集資籌建，為新加坡地區最古老的道教廟宇。 天福宮除了主祀媽祖之外，配祀關聖帝君、至聖先師（當地稱「孔子公」）與觀世音菩薩。 香港附近的深圳南頭半島赤灣之上，亦有明代與鄭和有關的赤灣天后廟（明時為天妃宮），此廟在中華人民共和國成立前，有不少水上人前往參拜。
- 相反地，陰廟則通常沒有天井，台階和窗櫺的數目都是代表陰數的偶數。
- 另外在华东和中国北方沿海地区的天津、上海、南京，以及山东、辽宁部分地区也有少量天后宫或妈祖庙分布。
- 姑娘廟的供桌上常可見到鮮花、珠寶和胭脂花粉，祈願的方式也很特別，信眾向廟方索取二十元左右的紅包放在桌上，祈願後向魏扁仙姑說明將如何還願，再將紅包帶回家。
- 台中廣天宮建於民國73年，宮名為「台中廣天宮 財神開基祖廟」，以五路財神為主神，聖號尊為爵德爺，也是開基祖。
- 這座宮廟的原址可以追溯到清同治元年一塊石頭鋪上紅布的祭祀，經歷了日本殖民時代的偷偷祭拜，最後在民國43年用茅草竹屋搭建，真的用泥塑玉皇大帝開始祭拜，時稱「天公廟」。
- 料羅港為兩岸分治後在金門縣「宗教直航」之港口（馬祖為南竿鄉福澳港），採類似「小三通」之方式，輸送信眾往返兩岸。
- 基隆五路財神廟位於基隆市中正區調和街上，1987年正式將財神爺迎來八斗子調和街並建廟奉祀。
東部最大財神廟，原名「龍君廟」，是全台唯一供奉龍德星君為主神的財神廟，由龍德星君帶領五路財神、文武財神、觀音大士、土地公、招財進寶童子組成陣容龐大的「財神團」。 來到這裡參拜除了可以求取發財金當成錢母之外，還有一年一度的「挖元寶礦」，元寶礦是以花蓮盛產的玉石做成元寶樣，只要添香油錢並擲筊出三個聖杯，即能求得。 位於竹科後方的普天宮，約十層樓高的關聖帝君像是最大亮點，普天宮號稱是「科技人的神廟」，許多新竹科學園區的電子新貴、工程師們都會來這邊求財。 另外，信眾向關聖帝君祈求後，若擲筊為聖筊就能將招財利市的「聚寶袋」請回家擺放，不過要記得每年的關聖帝君誕辰日，帶回普天宮補財氣，幫助財運亨通。 除了松山霞海城隍廟之外，據說這裡也是許多股票族的朝拜聖地。 關渡宮最有名的「財神洞」就在正殿後方，且綿延數十公尺，裡頭供奉洞內的供奉的神尊為天官與財神，分別是天官賜福、文比財神、季倫財神、武明財神和萬山財神等，洞穴裡的神像金光閃閃，腳邊還堆滿了金元寶，民眾來這邊，一定要記得全程走完這個洞穴，沾染財神的喜氣。
靈霄閣供奉玉皇大帝為主神，閣內更有供奉太上老君、孔聖、佛祖、太乙真人、觀音大士及哪吒大帝等聖像。 閣內更珍藏《玉皇寶筏玉虛清虛道德真經》、《大羅覺世救苦救難寶筏真經》等經籍。 粉嶺龍潭觀音古廟位於粉嶺蕉徑，廟內主奉觀音娘娘、地藏菩薩及太白星君，神龕上所懸的「慈光普照」牌匾是龍躍頭鄧萃雲堂所贈，偏廳設有水月宮供奉觀音同祀玉皇上帝及其他神像。 主祀玉皇上帝的廟宇常稱為天公廟、天公壇、玉皇宮、玉皇觀、玉皇廟、玉皇殿、玉皇閣、凌霄寶殿等，後四者亦常為寺廟中崇祀玉皇之處所名稱。 「玉皇」這個名稱比太上老君出現要晚一些，魏晉時期有「玉皇道君」與「高上玉帝」兩位大神。 但到了唐代，道教的許多派系把玉皇上帝視同為儒家的昊天上帝，廣受尊奉為主管天地之神，李白：「入洞過天地，登真朝玉皇」，韋應物稱：「奏之玉皇乃升天」，白居易稱：「仰謁玉皇帝，稽首前至誠」。
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龍山寺建於1738年，由於當時艋舺地區環境險惡，時有瘟疫。 泉州移民便將泉州晉江龍山寺的觀世音菩薩分靈請到艋舺地區，建立龍山寺。 龍山寺除了主神觀世音菩薩以外，還有其他道教以及儒教神明，是儒釋道合一的代表廟宇。 身為一個正港的台灣人，相信多數人一定有到廟宇拜拜的經驗，不論是陪著親朋好友去拜拜，或是自己本身就虔誠地相信著，到廟裡拜拜已經成為台灣人生活中不可或缺的一部分。
- 同志求姻緣快看過來，和掌管異性緣的月老一樣掌管愛情的同志界月老「兔兒神胡天保大爺」就在威明堂，兔兒神管轄的不單只是男性之間的戀情，女同志以及性少數之間的戀愛都是能夠參拜的哦~全球少數「同志專屬」的兔兒神廟就在中和，兔年求桃花正剛好。
- 7.拜好後，不用自己燒金紙，因為台北市推行廟宇盡量不焚燒金紙的政策，所以請於拜拜後將金紙放於廟內的收集箱內，本廟將代為在政府指定的焚燒場所焚燒。
- 除了拜拜以外，烘爐地還是台北知名的夜景景點，加上賞櫻步道，今年過年期間的烘爐地可說是旺到不行。
- 求財靈驗，贏得「北金山、南竹山」的美譽～ 只要擲筊財神爺答應，就能向全台唯一的「財神銀行」申請「貸款」，把借來的開運錢存戶頭錢滾錢，還可以「求三寶、得三寶」(財寶袋、開運錢、文武財氣)，再讓濟公「法扇送窮」，一套拜下來能量大爆棚，財運也一定更上層樓。
- 民視新聞／綜合報導昨天（12月1日）下午4點多，基隆海巡隊人員，執行例行巡邏勤務時，發現一艘未值勤的巡防艇冒出濃煙，隨即通報滅火，花了約1小時20分將火勢撲滅，沒人傷亡。
南鯤鯓代天府的「八路財神」，與一般的「五路財神」相較，還多了「多了天官財神、彌勒財神及錢袋財神」幫忙民眾招財納福、守財庫。 不過，想借發財金，並非在主殿或財神殿，反而是供奉「萬善爺」囝仔公小王爺的萬善堂，滿20歲才能借，且借金須在1年內歸還。 民眾來此參拜可跟財神爺求取「財寶箱」，其內部材質為胡桃木，箱身刻有「聚寶盆」、「柿子」、「古銅錢」等意象象徵「財寶滿盈」，箱底更安上武財神符令，民眾可將銀行存摺、股票帳戶、房地契等放置在內，讓財神加持增加好運。 除了跟土地公借發財金，另外也有民眾會求金雞母和迎金錢龜回家供奉，放在店面、公司或是家中的財位，不過求到的金雞母，記得要放一杯茶水，不可以是生水，最好再放上一杯生米，並且勤於更換，而求金錢龜的人，需在隔年元宵節掛上紅包，迎回紫南宮。 姜太公五路財神殿每年固定在大年初四舉行補財庫大法會，來這邊點七星燈的民眾還可以領取姜太公魚幣錢母，擺在家中或辦公室招財，另外，民眾也可以把姜太公平安求財符隨身攜帶，讓新的一年財運旺旺。
此後，高屏地區的信眾更加相信這是天上聖母保佑，至今香火鼎盛，是高屏地區媽祖信仰的中心。 福安宮除了是恆春的信仰中心，「三進六層樓」的廟宇建築氣勢輝煌，土地公也金光閃閃，四層樓高的八角金爐，只要爐內有火，就會產生對流旺盛效果，這時如果將金紙放在爐口，就會不斷地自動被吸入爐內，也因此這個金爐也被譽為「神明的點鈔機」。 特別的是，民眾在參拜完眾神明後，可以把發財金附的金箔，貼在金牛身上，而貼在不同的位置，代表的意義也不一樣，例如貼在牛角則會財運穩定，貼在牛肚則會有好頭路（好工作）。 紫南宮主要供奉的神明為土地公、土地婆以及石頭公，原本在「借福德金」僅是作為當地居民急難救助之用，後來有人借金之後投資順利，因此廣為流傳。 民眾到這邊求發財金必須年滿二十歲，向上述三位神明擲筊得到聖杯確認金額後才可拿取求金單，第一次擲筊獲得「聖杯」者，可求金六百元，每多擲一聖杯金額就隨之遞減一百元，共有六次機會。 信眾來到這邊參拜不僅可以摸財神爺神像左手拿的元寶及右手上的金鞭，也可以跟五路財神借發財金（六百元）用來投資或經商，只要擲筊聖杯得到財神爺的允淮即可，使用時將紅包裡的發財金取出來使用，並記得將同數的金額放回，而借款日起一年內必須歸還所借之款項，並應隨緣歸還超過原借之款項。
西羅殿表示，昨日上午，廟方人員整理天公爐時，在香爐內發現一包生雞腿，調閱監視器後發現一名陌生男子在27日凌晨近2時將雞腿埋進香爐中，還用嘴噴吐米酒，廟方認為影響廟譽報案，並公布監視器，沒想到台中媽祖廟也傳出類似事件，讓信徒們懷疑是同一人所為。 每間月老廟的參拜流程大致上都差不多，廟方也都會貼出參拜流程說明給信眾們看。 連江縣政府近來於每年農曆九月初九重陽節舉辦「媽祖在馬祖–昇天祭」，以「媽祖在馬祖」作為招徠觀光客之口號與行動，也讓世人以此感念媽祖孝順慈愛的精神。 ; 馬祖的媽祖信仰 根據清初《使琉球記》中記載，媽祖林默娘28歲時因父兄駕船駛至閩江口海域，遇風浪船毀人溺，媽祖為救父兄入海罹難，她的遺體當年隨海漂至閩江口附近的小島（即今日馬祖列島的南竿島），為漁民打撈上岸，並將她葬在岸邊。
與新竹市新竹天公壇、臺中市沙鹿玉皇殿和彰化縣元清觀並稱臺灣天公三間半。 十九世紀初，惠潮人士在該地開山取石，供市中心發展，並於該地設置神壇，供奉玉皇大帝。 三聖廟，位於屯門三聖墟，主祀神明：廟內供奉孔子、釋迦牟尼、老子三位聖人（三教），同祀神明供奉玉皇上帝、紫微大帝紫微殿、北帝與玄壇真君。 玉皇上帝，尊稱「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇赦罪錫福大天尊玄穹高上帝」，通稱玉皇大天尊、玄穹高上帝，簡稱玉皇、玉帝，俗稱玉皇大帝、天公，宋代尊稱之為昊天玄穹玉皇上帝，為道教神界統治者、先天尊神、六御之一，源自中国自古以来信仰的昊天上帝。 集結了鳳山天公廟各種熱鬧節慶活動影片，法會、慶典、信眾虔誠拜拜、各地廟宇到宮裡進香拜拜..等，歡迎各位大德點閱瀏覽。 集結了鳳山天公廟各種熱鬧節慶活動照片，法會、慶典、信眾虔誠拜拜、各地廟宇到宮裡進香拜拜..等活動照片，歡迎各位大德點閱瀏覽。
也有把來自莆田者稱大媽，來自仙遊者稱二媽，來自惠安者稱三媽。 青島天后宮始建于明代成化三年，初稱“天妃宮”，是青島市區現存最古老的明清磚木結構建築群。 妈祖的诞生地福建是妈祖信仰最盛的地方，仅在妈祖的家乡莆田一地，就有不下百座的妈祖庙，在民国以前，福建沿海各府县，每县都有几十座妈祖庙，如今，福建各地的妈祖庙数量仍十分庞大，香火旺盛。
金山財神廟位在萬金山區，雖然交通不便，但這風水可是「萬金之穴」！ 求財靈驗，贏得「北金山、南竹山」的美譽～ 只要擲筊財神爺答應，就能向全台唯一的「財神銀行」申請「貸款」，把借來的開運錢存戶頭錢滾錢，還可以「求三寶、得三寶」(財寶袋、開運錢、文武財氣)，再讓濟公「法扇送窮」，一套拜下來能量大爆棚，財運也一定更上層樓。 如果民眾想求取「快錢」、「偏財」，像以股票、投資賺更多錢的話，適合祭拜像土地公、虎爺、劉海蟾祖師等「偏」財神。 農曆三月十五 —— 這一天是五路財神中「中路財神」趙公明的生日，也是民間俗稱的「求財日」，相傳是一年中拜財神、補財庫最靈驗的一天。 農曆正月初五 —— 初五除了開工大吉外，更逢財神爺生日，新年熱鬧、誕辰吉利，當然是拜財神的好日子！
另外要注意的是這裡的主神是媽祖娘娘，來這裡參拜時需照著樂成宮參拜順序拜一輪之後，才可以去找月老求姻緣、求紅線哦~想脫單的還不快安排一下過年活動來這裡走一趟。 在台灣，每逢國曆四月（農曆三月）媽祖誕辰，香火鼎盛的大甲鎮瀾宮天上聖母往南部新港奉天宮遶境進香與白沙屯拱天宮天上聖母往北港朝天宮進香都會撥出時間來信眾體驗抬轎，為臺灣著名的「三月瘋媽祖」。 由於四月也恰逢各政黨為大選準備舉行初選的時間，因此有意角逐大選的候選人，無不趁著媽祖遶境的機會，除與選民親近外，也向媽祖祈求選舉的順遂，甚至藉媽祖之名宣揚自身政治理念。 然而在文化大革命時期，媽祖信仰遭到嚴重的打擊，許多宮廟和神像被毀。 譬如媽祖信仰發源地莆田湄州島上的廟宇和相關文物，就在文革中被摧毀殆盡，包含分身大媽。 只有少數廟宇如莆田文峰宮，在文革時將媽祖神像藏於郊區的古井中，保住了神像。
玉帝生于正月初九日者，阳数始于一，而极于九，原始要终也。 ”意思是「一」是陽數之首，九是陽數之極，故被認為是玉皇上帝之生日。 明黄道周的《月令明义》：“正月初一日，天神地祇朝三清玉帝；初九日，玉皇大帝圣诞。 《西遊記》中則稱玉皇上帝為「高天上聖大仁慈者玉皇大天尊玄穹高上帝」。 宋代玉皇上帝的信仰更盛，宋真宗上玉皇聖號曰「太上開天執符御曆含真體道玉皇大天帝」，宋徽宗又加上「昊天」字樣，為「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」，故簡稱「昊天玉皇上帝」。
新竹天公壇又名新竹金闕殿，據信起建於清乾隆年間，昔日竹塹城信眾組織神明會「天公會」，輪流奉祀玉皇上帝神位，咸豐元年（1851）建廟於迎曦門，後於同治年間遷廟於現址。 曾在乙未割台戰役中毀於戰火，後又重建，屢經政權更迭仍屹立不搖，是當地重要的信仰中心。 台南市中西區西羅殿的天公爐，11月27日凌晨2時許，被1名不詳男子埋入「生雞腿」，男子還用手抹平香灰痕跡、並疑似噴吐米酒。 廟方人員清理香爐發現異狀，經調閱監視器發現，認為對方懷有惡意且是「大不敬」，提供監視錄影畫面，29日向市警二分局報案，全案由警方受理調查中。
一般寺廟的「虎爺」都供奉在神桌下，但嘉義縣新港奉天宮的虎爺卻是在神桌上，據說過去是因為現身救駕君王有功，因此是全台唯一、也是世界唯一頭戴御賜金花的虎爺。 雲嘉地區非常有名、靈驗的財神廟之一，廟前高達三、四公尺的「天庫」金爐是其特色，也是東南亞最大的金爐，還有金氏世界紀錄的認證。 此外，後方的廣天大道院（玉皇殿）更高達八十尺，總共超過十層樓的高度，不僅有高聳參天的列柱，最上方則是氣勢驚人的巨大穹頂，金光閃閃非常壯觀。 想求財的民眾來到慈惠宮，除了可以摸摸金元寶沾財氣，也可以點財神燈，民眾可以把點燈送的發財金，隨身攜帶或放在家中財位，讓好運延續一整年。 南山福德宮地在新北市中和區南勢角後方的山區，是北部最有名的土地公廟及求財靈廟之一，有二百七十多年歷史，因山上有三顆石頭狀似拜拜的烘爐三個腳，又稱烘爐地。 擁有「天下第一神卦」之稱的姜太公道場座落在陽明山上龍脈，每年抽出的國運籤也頗受國人關注，一直以來皆有許多海內外民眾或國內政商名流來此點七星燈改運。
所謂的陽廟供奉的主神是有正式神格的，像是天公廟、媽祖廟、玄天上帝廟、保生大帝廟…等；而陰廟供奉的主神則是沒有正式神格的孤魂野鬼，像是萬應公廟、姑娘廟、大眾廟…等。 從廟宇的建築也可以區分，陽廟通常會有天井，讓陽光可以照進整座寺廟，台階和窗櫺的數目都是代表陽數的奇數。 相反地，陰廟則通常沒有天井，台階和窗櫺的數目都是代表陰數的偶數。 新網站「台灣STORY」與「台灣通」站內的文章連動，但以不同的分類方式，將旅遊書所未記載的私房景點、美食、文化、流行趨勢等資訊遞送出去。 讓對台灣有興趣的日本人，從詳細的區域、主題或特輯的分類中，找尋適合自己的內容。
湄洲島的鄉親一度以為默娘失蹤沒下落，故稱她已羽化昇天成仙，且為感念其孝心，遂蓋廟紀念她的孝行。 經後代學者查知，媽祖葬於現今馬祖南竿鄉馬祖天后宮內靈穴石棺中，且興廟供奉媽祖世代相傳至今，成為馬祖居民最重要的信仰之一。 此島因而被稱為媽祖島，爾後改稱為馬祖島，馬祖之名遂使用至今。
台南市安平區台南市政府永華市政中心今(30日)上午9時23分許傳出有人墜樓。 台南市消防局據報，出動中正、安平分隊救護車前往搶救，消防人員到場發現係1名年約40歲的男子躺在地面，頭部破裂已當場死亡，不需送醫，消防人員即交由台南市警四分局查處。 初步調查，死者疑從市政中心11樓墜落南島路，係駐衛警發現報案，死者身分及墜樓原因，由市警四分局報請檢察官調查釐清中。
廟宇文化是台灣人的信仰中心，那究竟哪些廟宇是網友心目中最靈驗的呢？ 根據《健康好朋友》統計，第一名就是台北市中山區的行天宮、第二名則是台北市的艋舺龍山寺、第三名為台北市迪化街的霞海城隍廟，令人意外的是，繞境人數曾創下逾40萬的台中大甲鎮瀾宮，竟然沒有排進前三名，而是落在第四名。 想求復合的就來台中樂成宮，宮內滿滿的的還願喜帖就知道有多靈驗~被列為三大台灣靈驗月老廟之一的樂成宮，也是斬桃花的大熱門地，身邊有太多蒼蠅的一定要來，否則爛桃花太多的話，正緣就來不了唷!!!
大姊很大方地告訴我是因為上坡的攤商大多是流動的，所以當他們撤走攤位之後，便只留下這些撤不走的理容店面，我這時候來才會覺得理容院很多。 這個市場最熱鬧的時段不是現在，而是清晨三、四點開始，便會有許多攤商上來開始布攤。 因為鄰近四獸山，許多登山運動民眾會在清晨從這座城市的四面八方來這兒運動。 大姊建議我，下次要來逛這個市場，可以清晨五點後就來，那才是他們這兒最熱鬧的時間。
