在這段期間文祠的管理員為雷水金先生，負責奉祀神明之祭拜，為了文祠內的種種花費遂將東廂租給了制漆行。 李智富表示，火災是木造古蹟的最大威脅，多半肇因於不斷增加照明，線路負載過大，即將進行的二期工程，除了正殿後坡剪粘之外，就是更新機電設施，重新配置線路，安裝低功率的LED燈。 二期工程只需45個工作天，預計在10月可以竣工，移交大甲區公所管理，擇日進行入火安座儀式之後，祿位及眾神像將回到文昌祠正殿內，分左右供奉。
大甲車站不論是車站裡候車的旅客或是月台上等待火車進站的旅客都比日南車站多了許多，所以車站裡的氣氛比起日南車站熱鬧了許多，也繁忙了許多。 隨著班車駛離月台，我也離開大甲車站，沿著車站正前方的蔣公路前行。 取其讀了古人累積知識精華的書籍，應吸收並融會貫通，對任何事物須有緩急輕重與權衡考量，取其適中而行之意。 為達到環保政策，文昌祠建議信眾拜拜時一爐一炷香、且以米代金，吃文昌米保平安，提倡環保不燒金紙。
大甲文昌祠: 修舊如舊 大甲文昌祠動工修繕
建築本體不大，雖然是三級古蹟，不過因為毀損關係很多是仿古修復，不過整體而言還是可以看出很多物件的歷史。 而雖然祭祀著文昌帝君、朱熹、韓愈、魁星、孔子的大甲文昌祠看似陳舊，不過從神桌前的供品和門口一旁的榜單，還是可以感受到這充滿幽靜感的文昌祠還是成為不少當地考生的心靈寄託。 大甲文昌祠建於西元1887年(清光绪13年)，又称文昌宫、孔子庙，庙里供奉文昌帝君、孔子与韩愈，文昌祠的兴建，开启了大甲地区的教育风气。 ） 金華山媽祖文化館有DIY活動，我們當天體驗的是起馬炮吊飾，不過DIY和團體導覽一樣，皆需提前一周預約。
校長蕭建華說，趙同學的成績已經頂天了，沒有人能夠再超越，我們都會尊重學生適性發展，這樣的成就代表大甲真的能夠培育出優秀人才。 戴著口罩的趙世中有點受寵若驚，靦腆接受地方仕紳及鄉親的祝福。 他說，考試前、過年都會到文昌祠拜拜，祈求保祐學業順利；學測前希望頭腦清晰，媽媽點了文昌燈，讓自己獲得安定力量，能夠靜下心讀書，到場才得知廟方開中門讓自己走，太過重視了，有點嚇到。 說到臺中大甲的古老廟宇，相信絕大多數人直覺聯想到的，就是每年三月媽祖遶境都造成熱鬧一時的大甲媽祖鎮瀾宮了。 今日早上天氣悶甚，太陽高掛於上，但為了欣賞大甲碩果僅存的幾些建築，只好頂著烈日的折磨下前行，雖然大甲古蹟區鄰近鎮瀾宮，距離不大遠，但沿路的紫外線，已經相當＂充足＂了。 考季即將來臨，各地文昌祠及孔廟都出現考生祈拜，祈求神明保佑，許多考生會隨身攜帶青蔥、芹菜、蒜及粽子等物品，象徵聰明、勤勞、精算及包中。
大甲文昌祠: 大甲文昌祠
唐德宗時登進士科第，歷四門博士，轉監察御史，由於操行堅正，發言直率，因而屢遭貶抑，曾因疏諫宮市之弊，被貶為陽山令，憲宗時，為國學博士，改史館修撰，轉考功郎中，知制誥，拜中書舍人，又坐事，改太子右庶子，後因諫迎佛骨事被貶為潮州刺史，所至之處均有善政，後再徵國子祭酒，卒諡文，並於宋神宗元豐七年入祀孔廟，稱先儒。 「欽加州同術例授儒林郎董事林鳳儀長生祿位」，據林鳳儀下第三代子孫林概然先生言：其先祖林文闊原居福建省泉州安溪縣之晚兜尾鄉，於道光二十四年攜時方年十四之子林鳳儀來台，由於家貧，曾欲以二圓賣子求生，人見鳳儀相貌不凡，遂資其二圓。 後林鳳儀到後龍外埔做長工，以工資所得自己經營棉被打造，並代收大租戶之田租，如此克勤克儉，遂買田置產。 光緒十三年捐建文祠，十四年再捐修鎮瀾宮，於光緒十六年逝世，享年六十歲。
至於文祠為何相沿至今，大甲鎮民只知「孔子廟」而不知「文昌祠」之名呢？ 大甲文昌祠 甚且部分鄉老們十分堅決的表示，是「孔子廟」不是「文昌祠」更不是「文昌宮」。 按清領時期孔子廟應稱為「文廟」為何獨大甲文祠會稱「孔子廟」，民國三年頒布將文廟改為最古之稱呼「孔子廟」，文祠是否因此遂改廟額為「孔子廟」，證之文獻地籍並未有記載，因之我們乃回現場尋求直接的證據，看看是否能得蛛絲馬跡。 一百多年歷史的市定古蹟的大甲文昌祠，早期是大甲讀書最興旺的廟宇，莘莘學子駐進廂房就讀，每天祭拜文昌帝君，很多學子「金榜題名」，地方家庭信仰文昌帝君及孔子的區民多又廣，管理的區公所迎合信眾的需求，廟務管理依照民間信仰傳統，有誦經有祭典、清潔等都按照古有宗教模式進行。 且為發揚文昌帝君靈威，學生點光明燈的各級層學生，當考上自已所喜歡的各階層理想學校，公所亦會在紅聯上，撰寫其名字及學校張貼在狀元紅榜上，供大家的祝福。
梓潼帝君之顯靈，因之奉祀者眾，而梓潼帝君亦係文昌帝，是如何衍生出來？ 「文昌」一詞，乃指教育文化的昌旺，這詞含義十分清楚，在任何一個發展中的社會，人人必定均有開拓知識領域，提倡文運的迫切心理需求作基礎，則社會群體及個人的全部生活才有進紗和朝氣，其不知始於何時？ 或謂人為萬物之靈，而與生俱來之自然現象乎，且人類脫離獨處而群聚之生活，便有文事之功，初始即或不明顯，及後設司職而有各種定名被列為官制，目前仍是無可考據。 然而殷墟甲骨文的發現，可推斷中國文字的書寫方法，要比殷墟之時代要早上三千年，可見中國古代在文與藝之昌旺，實在長久得難以追溯其淵源，但可肯定的，即昌文學，必有所職掌。
越過正殿來到西廂房，進入位在尾端的志赫哲太郎紀念室，鋪有榻榻米的紀念室雖然展示的東西並不多，不過經由貼在強上的介紹，還是可以了解到曾經作為義學的文昌祠，除了作為寺廟之外還有著什麼樣不一樣的過去。 進入廟內，伴著被支架所撐起的斑白樑架，穿過由上方鐵皮屋頂遮蓋的天井從磨損老舊的御路一旁踏上正殿。 頂上懸掛的文明氣象和人物權衡匾額，雖然看似老舊，一旁卻沒有立匾的年號可供判斷，不經讓人端詳許久猜測著這是何時設立的匾額。
大甲文昌祠: 大甲文昌祠 開放點112年光明燈
原为义塾，建于大甲城西门的旧大甲街西侧，主祀文昌帝君、朱熹、韩愈、魁星。 首創肉絲和蜜汁肉乾正是豔子藤的心中所選，茶餘飯後首選零嘴的最佳搭檔！ 金華山媽祖文物館從一樓到四樓的空間，細心規劃陳列文物觀賞的動線。 將淵遠流長的媽祖文獻史料，歷代媽祖神像和衣飾文物等珍貴的文化與文物保留下來，於文物館中展覽而廣為流傳。 大甲文昌祠 林氏貞孝坊位於大甲區順天路與光明路之處，興建於清道光二十八年（１８４８年），牌坊頂檐安「聖旨」一方，彰顯出最高榮譽的稱讚。 地靈人傑的大甲城，在百年之前，大甲驛站前的驛前路也就是現在大甲火車站前的蔣公路，是當時富甲一方並且開辦貿易商號之地。
- 日後受疫情影響發生營運困難的我國藝文事業及相關人員，都可提出申請，文化局也將全力協助藝文團體爭取文化部及中央部會各項紓困及振興措施，以協助團隊渡過艱困時期。
- 大甲文昌祠旁空地的日式宿舍歷經火災肆虐已無使用功能，立法院副院長蔡其昌爭取1300萬元經費，打造狀元廣場。
- 二期工程只需45個工作天，預計在10月可以竣工，移交大甲區公所管理，擇日進行入火安座儀式之後，祿位及眾神像將回到文昌祠正殿內，分左右供奉。
- 梓潼帝君之顯靈，因之奉祀者眾，而梓潼帝君亦係文昌帝，是如何衍生出來？
顏區長有鑑於此，堅持不廢民間祭拜習俗，規劃點光明燈、辦理文昌帝君、孔子誕辰祭典，且為了推展觀光事業，規劃不少民俗文化活動，帶來極龐大的人潮及遊客，增添大甲觀光事業深厚根源。 為達到環保政策，文昌祠建議信眾拜拜時一爐一柱香、且以米代金，吃文昌米保平安，提倡環保不燒金紙。 顏區長並為讓有情人、讀書人、商人及求健康等民眾，得到心寧安撫，開發祈福卡讓民眾祈求文昌帝君保佑，只要在文昌祠添香油錢，即可獲得一個祈福卡，拜拜再過香爐後再安祈福卡，這種求願方式顯得非常盛行。 前往文昌祠祭拜時，不彷可仔細參觀廟中精細雕刻的裝飾藝術，亦可到樹木成蔭、幽靜又環保的文昌公園休閒一番，公所希望拜文昌帝君，讓有情人、讀書人、商人及求健康平安及事業，取得功名都能如願以償。 台中市定古蹟大甲區文昌祠（地方習慣稱為「孔子廟」），現正開始接受信眾點一一二年光明燈，日來民眾為子女求智點燈十分踴躍，掛祈福卡更是搶手，不少外地民眾也加入點燈行列，祈求文昌帝君加持，保佑下一代子女成龍成鳳、身體健康長成，高分考進高級學校。 興建已一百三十餘年歷史的市定古蹟大甲文昌祠，清領時期為義塾、日治時期為學校。
大甲文昌祠: 花燈慶元宵 大甲文昌祠明晚點燈
大甲高中趙世中大學學測拿下75級分滿級分，成為創校80年以來最佳成績，繁星推薦也錄取第一志願台大電機系；1887年建廟的大甲文昌祠20日首度開啟正殿中門，以最高規格迎接新科狀元趙世中，區長顏金源也到場披戴彩帶表揚，盼引領地方學風。 王明德說，文昌祠外設有一座「惜字亭」，用來焚燒紙張，是早期文人惜字敬紙的表現，與燒金紙的「金亭」不同，民眾千萬不要搞錯；另外，祭拜文昌帝君雖有專用金紙，但使用一般金紙也沒有關係，重要的是心誠則靈。 大甲鎮公所主任秘書王明德指出，大甲文昌祠建於清朝光緒年間，至今已有一百多年歷史，因曾遭退伍榮民佔據，不少鎮民小時候對文昌祠的印象都是「那座陰森森的鬼屋」。
大甲文昌祠建於西元1887年(清光緒13年)，又稱文昌宮、孔子廟，廟裡供奉文昌帝君、孔子與韓愈，文昌祠的興建，開啟了大甲地區的教育風氣。 現在的文昌祠，香火鼎盛，尤其考試季節，廟裡更擠滿了考生、家長，帶著供品前來祈求考試順利。 從文昌祠的格局、彩繪、雕刻等都可見傳統工藝的文化的精瓍，值得現代人去了解與欣賞。 近年來在各方人士的努力下，相繼舉辨許多像是獅藝文化等藝文活動，不僅別具文化傳承意義，也凝聚了地方居民的情感。 位於大甲區文武路上的大甲文昌祠，其建築與工藝文化保存完繕。
直至大甲鎮公所接管，並將榮民轉移安置，文昌祠方改為祭祀神明為主 。 1.早期文昌祠遭人占用，並因年久失修，毀損嚴重，幸在原大甲鎮公所及當地仕紳之努力之下，募資遷移佔住者，並由政府古蹟經費修復之，除供奉朱熹、韓愈、張亞子、魁星外，並祀奉孔子，所以又稱孔子廟，比一般文昌祠受崇敬。 大甲老城興建於清朝道光年間，可惜老城已在日治時期被拆除，不過，歲月流轉之下的大甲依舊有著精彩的歷史故事，等著我們一一回味。 尤其是令人津津樂道的大甲媽祖神蹟與被當地居民奉為貞節媽的故事。 「孔子爺是華人的教師祖呀！」多麼斬金截鐵的口氣，由此我們似乎可以肯定「文昌宮」一詞，對他們而言是不存在的，而根據大甲地政事務所提供的文祠地籍謄本資料，亦證實了「文昌宮」是民國五十九年所改，那麼到底由何者改為今稱？ 從廣大的大甲鎮民口頭查證與他們心目中所認知的，只有「文祠」便是「孔子廟」這一事實。
大甲文昌祠旁空地的日式宿舍歷經火災肆虐已無使用功能，立法院副院長蔡其昌爭取1300萬元經費，打造狀元廣場。 蔡其昌、市議員施志昌、孔門里里長蔡憲龍15日出席完工啟用典禮，齊享狀元湯圓，也祝福即將到來的國中教育會考順利，學子們都能金榜題名。 大甲高中趙世中去年大學學測考出5科75級分，是創校80年以來首位滿級分，繁星推薦錄取第一志願臺大電機系，大甲文昌祠還特別開中門迎接。 為答謝文昌帝君的庇佑，也幫今年參加大學學測的高三學子祈福，校長蕭建華特率處室主任和高三班級代表，帶著特製的大粽子和芹菜、蘿蔔、蔥和文昌筆等有特殊意涵的吉祥物赴文昌祠祈求本屆高三同學學測順利成功。 大甲文昌祠從開始接受民眾點文昌燈，地方民眾認為點光明燈可獲得帝君保佑平安，亦有信心會考試會幸運獲得「金榜提名」。
本次修復最大特色，將文昌祠恢復日據時期既有三川殿雙龍朝葫蘆、中港西施脊處魚回頭及八仙對場踏雲式樣、正殿雙龍拜塔式樣等，另為營造整體空間氣氛、祭祀與管理使用需要，於正殿增加常年光明燈及機電照明設施，便於每年春季文昌帝君慶典及考季時，甲安埔地方學子信眾向文昌帝君疏植福章，開啟智慧增點元神光明。 大甲文昌祠夜幕低垂，滿天星斗美不勝收，今年花燈主題「媽祖祈福太平」，由甲安埔中小學240個創意花燈吸引民眾駐足欣賞，更成為年輕人的打卡地。 花燈主委董嘉琪表示，文昌祠已具百多年歷史，格局、彩繪、雕刻等都可見傳統工藝之文化精髓，十分值得現代人去了解與欣賞。 台中市定古蹟大甲文昌祠歷經地震等災害，造成大殿漏水、梁柱及屋頂嚴重毀損等情形，4日在眾人的見證下終於動工展開修復，台中市長林佳龍表示，修復原則為「修舊如舊」，一磚一瓦工法將極為講究，預計2018完工，重塑地方信仰中心，讓古蹟風華再現。 大甲文昌祠 台中市大甲高中學生趙世中，在大學學測拿下75滿級分，成為創校80年以來最佳成績，繁星推薦也錄取第一志願台大電機系；1887年建廟的大甲文昌祠20日首度開啟正殿中門，以最高規格迎接新科狀元趙世中，大甲區長顏金源也到場披戴彩帶表揚，盼引領地方學風。 大甲車站正前方的建築是最有錢的望族所有，導覽老師提到台中前市長林柏榕的太太便是在此誕生，雖然已添上了現代化的招牌與家電，仍可見古蹟的樣貌，聽聞最後整排建築物是以兩億五千萬高價售出。
然而當時的大甲缺乏文教機構，學子們必須遠涉他地求學，而當時的大甲溪又常泛濫，造成舟楫困難，渡者常有生命危險，鎮民感於此，興建文教之所更殷。 原為地方官民義捐創立之義塾，建於大甲城西門的舊大甲街西側，亦稱｢大甲孔子廟｣。 二進二廊三開間面寬左右帶有護龍的合院式傳統建築，目前進行古蹟修護中預定於108年7月底完工。 因對教育工作無私的愛，志賀哲太郎被地方人士稱為「大甲的聖人」，蔡信豐表示，大甲區公所最近正在進行古蹟導覽培訓工作，文史工作者建議，好人不分國籍，應重現三級古蹟文昌祠的原貌。
疫情爆發至今三年，科技發展並未停下腳步，包括各種飛行相關的新發明，有能像鳥一樣棲息的撲翼機、供短途通勤的自用起降機，就連讓無人機起降的停機坪也準備就緒。 至於在餐飲界，各項自動化的服務已經不足為奇，不過速食連鎖龍頭麥當勞，最近在德州打造一間新的概念店，吸引不少人的目光，因為從得來速到外帶，全部自動化，一個店員也看不到，可望為整個速食產業帶來改變。 大甲文昌祠 總統蔡英文今天宣布義務役役期恢復為1年，出席記者會的副總統賴清德被問到是否擔心影響選情時表示，總統是三軍統帥，責任守護台灣，他與總統立場一致，把國家利益放在優先位置，選舉和政黨利益擺在後面，只有把國家利益擺在前面的政黨，才有可能贏得人民支持。 以豬後腿肉與醬油和地瓜粉漿灌入豬腸中，涼涼的吃～口感Ｑ彈而嫩滑的滋味，很討人喜歡！
大甲文昌祠: 大甲區遊憩設施景觀竣工 海線新增景點
且為發揚文昌帝君靈威，當點光明燈的各級層學生，考上自已所喜歡的各階層理想學校時，公所亦會在紅聯上撰寫其名子及學校張貼在狀元紅榜上，供大家的祝福。 前年出現點光明燈，大甲高中趙同學參加學測，獲得五科滿分，被譽為中狀元，區長顏金源特別開中門迎接、祝賀，轟動一時。 臺中市定古蹟大甲區文昌祠(地方習慣稱為「孔子廟」)，現正開始接受信眾點112年光明燈，日來民眾為子女求智點燈十分踴躍，掛祈福卡更是搶手，不少外地民眾也加入點燈行列，祈求文昌帝君加持，保佑下一代子女成龍成鳳、身體健康長成，高分考進高級學校。 這座大甲地區居民口中的孔子廟、文昌宮，原為義塾，為當地崇揚文教之地。 清領同治元年(西元1862年)，大甲地區因為開發較早，商業活動也相對發達。 但是由於缺乏文教機構、學子求學不易，因此當地舉人何清霖提出興建文昌宮，並內設義塾，只是由於經費問題作罷。
原為義塾，建於大甲城西門的舊大甲街西側，主祀文昌帝君、朱熹、韓愈、魁星。 【沿革】 清治時期同治年間，大甲人何清霖（同治六年丁卯科舉人），經向官府請設義塾獲准，惟因經費龐大及廟地無著，一時無法齊備而作罷。 光緒十一年（1885年）新竹知縣方祖蔭與恩貢生陳肇芳再度倡建文昌祠，經例貢生謝棠華捐花園地為廟址興建，光緒十三年3月興工，至十四年六月全部完成。 1898年2月東西廂房設立「苗栗講習所大甲分教場」（今大甲國小）。
不論何時，文昌祠皆為大甲五十三庄崇揚文教重要之所在，現由大甲區公所管理。 區公所遵循民間信仰傳統，定時舉行誦經、春秋祭典、清屯等活動，都按照古有宗教禮儀模式進行。 文昌祠點光明燈求金榜題名，因有所成就，致今年點燈人數大增，預定目標五千燈以上，每盞燈五百元，非常搶手。
號稱釜山一姊、大邱一姊，出版過4+1本韓國旅遊書，目前是大邱觀光名譽宣傳委員 대구시 관광명예홍보위원。 順伯的傳統糯米大腸非常好吃，而粉腸是涼涼的吃，跟大甲康家阿媽ㄟ粉腸會加熱煎過不太一樣，不過也滿好吃的。 萬全馨是一間開業於1952年，超過60年以上的大甲老店，可以說是全台第一家肉絲創始店，傳承了三代都堅持採用“國產溫體豬的後腿肉”製作店內的肉乾、肉角、肉絲、肉鬆等肉製品。 筒瓦屋面為清代典型祠廟樣貌型制，最近有喜歡看清宮劇的朋友們，如果來到大甲文昌祠，應該會覺得眼前的畫面，就是多了那麼點即視感。
文昌祠為三開間兩進兩廊帶左右護龍的四合院祠宇（閩南式建築），包括前埕、過水、中庭、正殿、左有天井左右廂房、耳房等。 大甲文昌祠 日後受疫情影響發生營運困難的我國藝文事業及相關人員，都可提出申請，文化局也將全力協助藝文團體爭取文化部及中央部會各項紓困及振興措施，以協助團隊渡過艱困時期。 240個由學生彩繪的創意花燈高高掛，將大甲文昌祠點綴得五彩繽紛，主辦單位大甲南區扶輪社長徐霖濱表示，明晚熱鬧慶元宵將舉行點燈儀式，現場發放300個小提燈，歡迎大手牽小手作伙來賞燈。 大甲文昌祠 在林女十二歲時，丈夫余榮長因意外不幸過世，由於當時林春娘年紀尚輕，故父親希望春娘可以改嫁，但春娘因心地善良，不忍拋棄婆婆，毅然決定留下好好照顧婆婆。 盡管家境並不富裕，貼心的春娘都會將好的食物先給婆婆食用，自己再以稀飯充飢。
大甲文昌祠: 大甲文昌祠「修舊如舊」 古蹟後年再現風華
而「魁星」既為北斗之第一星，查星經載北斗言：「北斗星謂之七政，天之諸侯，魁四星為璇璣杓，三星為玉衡，齊七政，斗為人君號令之王，出號施令，布政天中，臨制四方。」又說「第一名樞，為土星，主陽德，亦曰政星也，是太子像，星若經七日，則大災，」由此可知「魁星」並非司科甲文蓮事之星宿。 由於「魁斗星君」之名早已根深蒂固的植基於人心，故而至今仍以此稱之，觀念亦一時尚無法改變之。 中國自古以來，既有日月星辰之崇拜，人間之事與天上星宿息息相關，「觀，能知天下事」，故而天際中的星辰皆各有所司各有所主。 在古代中國人對凡司科甲主文事之星宿都稱之為「文昌」，又稱為「文星」。 就民間信仰的「文星」來說，包括了「文昌六星（文昌）三台天星（三台），文曲星（文曲），天魁天鉞（魁鉞），奎宿十六星（奎星）」等，並將之合稱為「五文昌」。
