1956年7月15日，原住持性福和尚退居，释海灯（海灯法师）升座就任方丈。 不久，虚云与海灯和尚共同主持了寺中的讲经法会。 法会上，由海灯法师为僧众讲《楞严经》，前后长达四个月之久。 您好，最近埔里的地需要整地砌駁坎，無意間找到您的版，可否告知您文中海哥的聯絡方式呢？ 果然，雖然多等了個把月，但是他和他的大怪手一進場，立即展現出既敬業又專業的工作效率。 每天早上八點鐘一定準時到達工地，如果有事情晚到，也一定做滿八小時才走。
由四川省绵阳市佛教协会举办的纪念海灯法师诞辰110周年活动暨学术研讨会于2012年10月4日在绵阳市举行，省市相关领导以及全国各地近万名弟子参加了活动。 在苏州期间，泰州代表团有七人参加了复馆仪式的精彩武术表演，赢得了阵阵掌声。 来自上海、安徽、河南、广东、苏州等地的全国海灯法师弟子近百人参加了这次武术表演。 苏州石公寺住持觉生长老具体组织了此次活动。
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同年初冬，海灯又到昭觉寺智光法师处受具戒，成了正式的和尚，自号“常精进僧”。 不久，海灯又担任了昭觉佛学院的国文教师和武术教师。 那时，宝光寺是与昭觉寺齐名的佛教禅宗丛林，寺内方丈贯一老和尚禅学精深、德高望众。 他在任方丈前，与佛泰长老同为宝光寺的“四大班首”之一，任方丈后，智光法师和曾任中国佛教协会副会长的能海法师都是他的受戒弟子。
由上列辈号来看，少林寺近代名僧如素喜、德飏、行正，以及现任方丈永信，正是照雪庭福裕大和尚的辈号表排列的，此亦可证明海灯法师不是少林寺的和尚。 老和尚悲从心起，不觉潸然泪下，当时就决定前去云居山礼祖。 达到后见如此清净的莲花佛国，真正是禅家的世外桃源，就建了七间茅蓬住下，发愿重建云居山。 镇静庵是宝光寺的脚庙，建於明代，占地二十馀亩。
因为海灯以少林寺“方丈”的名义大出风头，使身为当家师的释行正和尚大为不悦，就迁了海灯师徒七人的单（迁单），下“逐客令”。 既然主人不留客，海灯也就带著六名弟子离开少林寺。 1982年，事缘当时少林寺的当家和尚释行正，送几个学僧到四川读佛学院，途经江油市。
；774年7月27日－835年4月22日），日本佛教僧侶，俗名佐伯真魚，為唐代日本留學僧，師學於今西安青龍寺惠果門下，受獲傳承付法第一人，賜受法號遍照金剛，諡號弘法大師。 2022年，海濤法師與弟子反目成仇，被爆出淨身出戶。 隨後，其下屬的基金會也陸陸續續的“去海濤化”。 2016年，海濤法師向女信眾開示關於外遇的問題，他稱回家打開房門，看到老公跟別的女人在睡覺，要趕快把門關上，告訴自己「假的」、「哎呀！我的眼睛業障重啊」。 此舉例引起網友討論，「眼睛業障重」也成為網路上流行話語。
宝光寺与昭觉寺齐名同为佛教禅宗丛林，寺内方丈贯一老和尚禅学精深、德高望众，他在任方丈前与佛泰长老同为宝光寺的“四大班首”之一。 任方丈后，智光法师和曾任中国佛教协会副会长的能海法师都是贯一老和尚的受戒弟子。 所以出家前后常去宝光寺向贯一老和尚学禅法，兼教宝光寺众僧武术。 先后任七曲山大庙住持、云居山真如禅寺住持，苏州吴县石公寺住持、观雾山极乐寺住持等。 第六、七届全国政协委员，中国佛教协会理事。 [8-9]出版有《少林气功精要》《少林云水诗集》《宝光寺杂咏十首》受到广大爱好者的乐捧。
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同年应邀请海灯法师在上海佛教青年会宣讲《金刚经》、《观世音菩萨普门品》。 1957年夏，虚云继续安排海灯法师在真如寺为僧众讲《法华经》，到十月才结束。 期间，虚云与海灯法师一道在寺中创办佛学研究苑。 择有高小文化程度以上的青年比丘近十人就学其中。
但又考虑，昭觉寺是十方丛林，不是子孙庙宇，按佛门规矩，智光法师是不能在昭觉寺收徒弟的。 於是，佛泰与智光商议，把收徒地点定在成都五岳宫。 1984年年底，摄影组刚在北京拍完这部电影，又应中央电视台和成都市外办的联合邀请，海灯法师冒著风雪严寒，带著高徒范应莲、李兴友等人赶到宝光寺，参加拍摄反映佛教徒生活、由笔者编剧的电视片《佛门生涯》。 1982年底，海灯法师怀著强烈的爱国主义思想，为了继承和发展我国少林正宗武术，谢绝了国外的聘请，在耄耋之年，重返少林寺。 江西云居山真如禅寺属於我国佛教八大宗派中的禅宗一派，一般不习武，而以参禅为主，所以庙里基本上没有什麼人专门跟海灯法师习武，海灯每天清晨一个人单独练习，有时也和弟子济平一道对练。
1928年在少林永化堂武僧释贞绪门下皈依习武，得赐法名素稔；1937年在智光法师门下剃度出家学佛，得赐法名海灯；1956年在虚云老和尚门下接沩仰宗法脉，得赐法名宣明。 释海灯（1902年－1989年），出生于四川省江油市，俗姓范，名靖鹤，字剑英，又名无病，号无病道人，法号海灯，中国著名武术家、禅宗上师。 空海至中國學習唐密，傳承金剛界與胎藏界二部純密，為唐密第九祖、日本佛教真言宗開山祖師。 也因其书法功底强而被称为“五笔和尚”，與嵯峨天皇、橘逸勢合稱平安時代三筆，著名作品為《風信帖》。 若您熟悉来源语言和主题，请协助参考外语维基百科扩充条目。
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因為其父親的生意，海濤法師在高雄出生，在台北長大，中學就讀建國中學，並接觸基督教，加入長老教會。 義務役退伍後，在1986年結婚，生有一子，黃一倫。
海灯法师曾撰写过一本《少林气功精要》，全书约四万馀字，出版后受到广大武术爱好者的欢迎。 他不仅武功高超，於佛学也颇有造诣，五十年代，曾在上海佛教青年会宣讲《金刚经》、《观世音菩萨普门品》。 晚年曾任中国佛教协会理事，第七届全国政协委员、江油市海灯法师武术馆馆长，观雾山极乐寺住持。
海灯法师去世后，经有关部门清理，没有贵重遗物。 1937年暮秋的一天，佛泰长老雇了两辆黄包车同无病从新都去成都，无病辞车不坐，坚持步行。 路上，只见无病两脚生风，一口气跑到驷马桥，把黄包车丢得老远。 到了五岳宫，无病请佛泰长老为引礼师，进大殿拜见智光法师，法师为无病披剃，授以“三皈”、“五戒”，取法名为海灯。
- 1988年海灯法师武馆在江油落成，并举行了盛大的开馆仪式，该馆设有练武厅，设有练武功房。
- 其中有拿手绝技“二指禅功”，三节棍、九节鞭、罗汉拳、梅花掌、空中射箭等等。
- 达到后见如此清净的莲花佛国，真正是禅家的世外桃源，就建了七间茅蓬住下，发愿重建云居山。
同时对中国古典文学兴趣浓厚，特别对旧体文坛造诣更深，向为海内外名家所称道，出版《少林云水诗集》等。 因為戰亂，焦廷標在15歲就離開學校，開始工作。 1933年，其表妹夫孫法民在天津開辦永光電線廠。 在國共內戰時期，孫法民先將永光電線廠遷到上海，後轉至台灣；焦廷標隨後也到達上海，曾在上海股票市場中工作，後經其表姐介紹，進入永光電線廠工作。 焦廷標與孫法民、李玉田、李鴻文等「河北幫」商人，聯合創辦太平洋電線製造廠，隨後改組為太平洋電線電纜公司。 焦廷標在工廠中由基層工作做起，孫法民曾送他到日本，學習日本經營方法與最新技術。
海濤法師時常於各大水域、山區舉辦放生活動，但是信眾往往不分物種與自然生態，而隨意大量放生，造成生態環境遭破壞、動物適應不良以及增加動物買賣形成產業鏈。 商人在捕捉及販賣動物給信徒的時候，以及信徒在放生過程中，部分因沒有詳細評估個體運送耐受性以及環境適應等問題，造成動物大量死亡、破壞生態平衡或雜交下導致另一生態浩劫，引發爭議。 例如2005年海濤法師空運五百隻「放生鳥」到印尼亞齊省，還沒被放生就已有三百多隻鳥死亡。 海濤法師的父親是臺北人，經營拆船生意，海濤法師在家中排行第三。
- 第六、七届全国政协委员，中国佛教协会理事。
- 1949年解放后，海灯法师多次参加省、市和全国性的武术比赛及表演，担任上海市体育宫武术教练。
- 上工的時候，他只帶著一罐白開水，周潤發和勞動朋友最愛的維×比，對他是一點吸引力也沒有。
- 由四川省绵阳市佛教协会举办的纪念海灯法师诞辰110周年活动暨学术研讨会于2012年10月4日在绵阳市举行，省市相关领导以及全国各地近万名弟子参加了活动。
- 1989年，记者敬永祥分别在北京的《报告文学》杂志和海南的《金岛》杂志上发表了长篇报告文学《“海灯现象”——八十年代的一场造神运动》和《海灯法师神话的破灭》，全国数十家媒体转载。
