來到這個充滿老台北意象的早餐一條街，有各式各樣的料理可以選擇，大多都是市場會看到的「午飯」，60年代清晨攤販就會開始聚集，填飽大家的肚子，而現在這裡則是早上9點到下午都有營業。 想要追尋台北的老味道，就一定要來一趟大稻埕，尤其是「慈聖宮」這一帶頗為老舊，來這裡逛廟前的美食街，就彷彿進入時光隧道，不但可以吃到數10年前的老味道，更可以感受老台北的風情。 主祀媽祖，因此又稱為媽祖廟，目前已有100多年歷史，在廟口前廣場上有一整條的美食小攤販，皆是老字號的，羅列整齊而自成一區，每一攤都見絡繹不絕的客人，讓人無法根據人潮判斷誰是必吃，事實上每攤都很厲害，並且攤位種類幾乎不太重複。
- 廟前則是一排老牌的小吃攤，如魩仔魚炒飯、原汁排骨湯、鯊魚煙（煙薰鯊魚肉）、毛蟹、汕頭包子、四神湯。
- 不難吃但也沒有特別好吃，滷汁的鹹甜度都屬於中間偏低，配排骨湯剛剛好，完全不會搶走排骨湯的主角風采。
- 「吃粥配炸物」是葉家肉粥的標配，也是老台北人們記憶裡的早午餐，炸物有蚵仔炸、紅燒肉、豬肝炸、花枝炸、蝦炸、鯛魚炸可以選擇，當中的「紅燒肉」是許多人推薦的首選，這邊特別說明炸物並無「綜合」選項。
- 由於霞海城隍廟的月老非常靈驗，不少人來這裡求「馭夫鞋」(幸福鞋)。
- 同安人為了保命只好遷徙至大稻埕，媽祖神像也隨同安人一同遷移，西元1866年，於廟前碼頭重建廟宇。
阿桂姨原汁排骨湯走的是細水長流型的味道，不是非常突出，但卻會讓妳懷念很久，喝多都不會覺得膩。 阿桂姨原汁排骨湯的用餐地方是在攤位的後面，也就是慈聖宮前的空地，店家都有自己的座位區，上面會有攤位名稱，記得不要坐到別人家。 我從小就愛喝排骨湯，但好喝的排骨湯很難找，尤其是古早味的排骨湯，有一種媽媽的味道。 造訪阿桂姨原汁排骨湯當天因為已經先吃了附近的賣麵炎仔，但看到有排隊人潮的排骨湯還是忍不住停下腳步，挪出一點位的空間來品嘗。 比起阿桂姨原汁排骨湯、許仔豬腳麵線，曾聽過的遂是葉家肉粥；甚至聽聞炸物類比肉粥還要厲害！ 舒國治老師也曾為葉家肉粥提筆寫下專文，可見魅力所在，與其他攤子相同有著木製長椅與大鍋、油鍋，你我不相識卻在攤位前同坐張木椅，緣分真奇妙。
大稻埕慈聖宮: 店家報導
同安人為了保命只好遷徙至大稻埕，媽祖神像也隨同安人一同遷移，西元1866年，於廟前碼頭重建廟宇。 後經歷日本政府實施市區改正、拆除廟宇，西元1914年於現址重建完成，原貌留存至今。 老闆人不錯，雖然忙不過來，一聽到我們要馬上吃，立刻說幫我們另外切一盒冰鎮過的，並且解釋一般常温的是給人家買回去放冰箱或加冰，甜口味的粿要冰鎮過才會好吃。 沿著河岸流域，每個地區都有媽祖慈悲的護祐著，保祐地區百姓安居樂業與繁榮，沿著河岸緊密的交織著，有如媽祖護祐網一般，護祐著大台北地區的平安。 媽祖神像於清嘉慶年間分靈來台，供奉於艋舺八甲庄，咸豐三年發生頂下郊拚，媽祖神像隨同安人遷移至大稻埕供奉，同治五年於大稻埕碼頭處建廟（今西寧北路／民生西路交接處），日治時期因市區改正，遷移廟宇至保安街現址重建，於西元１９１４年完竣，原貌保存至今。 雖然視覺上增添了些許的距離與神秘感，但以虔誠的心敬拜，有神無相，更能與我們親愛的媽祖媽媽，神靈相通、心心相印。
新北市長侯友宜今日出席111年12月份治安會報媒體聯訪記者詢問侯市長最近求職打工詐騙很多，市府是否有新的防範，與人力銀行合作? 阿桂姨原汁排骨湯是用整塊肋排下去熬煮的，客人點餐後再剪成小塊小塊，所以有排骨、有肥肉、有瘦肉，跟一般吃到的排骨湯不太一樣，也是他們家特別的地方。 營業時間同樣找不到，當時不知道網路資訊這麼少，就沒當場詢問店家；若想稱呼他「慈聖宮有緣人雞卷」，我想應該也是可以。 因為肉粥份量並不大，建議可以炸物類多點一些，比較能有飽足感。 「這也太軟嫩了吧！好誇張。」品一口原汁排骨湯後，我對朋友說的第一句話便是這句，非常入味且軟嫩的排骨、將湯頭精華鎖住的菜頭，這一切簡直完美，吃排骨最喜歡吃軟骨，那種「嘎－嘎－」聲響可說是喝排骨湯最高昂的時刻。
除了南北行貨及農曆新年前的年貨大街，其實大稻埕/迪化街也有不少逛街小店及體驗館，都是售賣文創小物、生活雜貨或台灣文化體驗，也有知名的伴手禮專賣門市，一邊散步一邊振興經濟。 大稻埕碼頭是拍攝夕陽的熱點，很多攝影愛好者都喜歡來這邊，加上2018年新開的Pier 5大稻埕碼頭河岸特區貨櫃市集，多間新潮小吃店進駐大稻埕碼頭，如港式雞蛋仔及酒吧，遊客可以邊吹海風邊看日落邊用美酒美食。 大稻埕碼頭也有渡輪開到淡水 (藍色水路)，有些行程安排還會搭配大稻埕古蹟導覽。 另外，每年七夕情人節，大稻埕都會舉辦煙火節，吸引了不少市民遊客前來欣賞，也有很多攝影師提早來卡位，只求一幀幀美麗的煙火照片。
大稻埕慈聖宮: 大稻埕慈聖宮美食-葉家肉粥
雖然很多人會覺得這裡就是個划算又能吃粗飽的地方，但這些卻是支撐當時60年代工人們一整天的營養～不過這裡划算的程度真的有讓我驚豔，連菜市場都在漲價，這裡的價格卻能維持在台北的低價位的同時，還能端出不馬乎的料理。 這些都是當時的早餐，我們在中餐來吃也沒有半點違和感，這裡沒有過多的調味，每一道都能吃到食物的原味搭配米飯、麵食，絕對會讓你吃到撐。 來到廟口你可以選擇在店家的屋簷下內用，但如果想體會廟口美食的沈浸感，可以選擇露天的座位～每攤雖然都有自己的露天桌椅，但你只要有點他們家的料理，就能再外帶其他店家的食物一起享用。
同治三年（1864年）初建，廟又稱「大稻埕媽祖宮」，媽祖稱為「稻江媽祖」。 大稻埕慈聖宮 廟最早位在中街與南街的交界處，也就是現在的迪化街與民生西路口，早期的建街發展，即與此廟跟大稻埕霞海城隍廟息息相關。
大稻埕慈聖宮: 大稻埕慈聖宮美食-廟前廣場坐位區
另外，許仔豬腳麵線也是慈聖宮的高人氣店家，11點開始營業後就會慢慢湧現人潮，雖然攤子有4個人手在忙，但尖峰時間還是有點忙不過來。 但整碗滿滿豬腳與麵線的只賣80元，其實在台北市也不常見了。 許仔豬腳麵線只賣豬腳與麵線，這裡的豬腳不屬於紅燒豬腳，而是清燉手法，這在台北市很少見，不過清燉卻沒有豬騷味，部位以中段肉及腿庫肉為主，中段肉有Q彈的筋、滿滿膠質的皮，還有肉能吃。 早上9點，慈聖宮媽祖廟前的廟埕開始有人擺放桌椅，廟口前的一排小吃店也一家家開張營業，許多上了年紀的老客人也出現在攤位前，準備享用今天的第一餐。
我常常都會跟朋友說慈聖宮的排骨湯是在地的老台北人才知道的隱藏美食，畢竟現在台北市已經很少有這種聚集在廟口前的美食攤，而且還能坐在榕樹下愜意用餐，每次來慈聖宮吃東西都會回憶起小時候。 不過這邊好吃的不只是原汁排骨湯，還有葉家肉粥、雞捲、豬腳麵線，都是小時候常吃的古早味路邊美食。 首先來說說「藏」這個字，它代表的不只是智慧，更是一種含蓄的文化，運用在為人處事方面，似乎透漏著一股深藏不露的感覺，表現在美食佳餚方面，則是蘊含了尋幽訪勝的樂趣，有藏於無卻不見有，何其奧妙！ 這是老饕們樂此不疲鑽進巷弄的原因，也是內行的人才懂的門路，因為他們知道真正的高手隱在民間，傳統的美味藏在巷內，不經過一番穿巷越弄的努力，又怎能享有大快朵頤的那份喜悅，於是位於臺北市大同區保安街49巷的廟口小吃，就成了這群美食獵人口耳相傳的理想聖地。 廟口一向是小吃的集散地，慈聖宮媽祖廟也不列外，這裡有肉粥、黑白切、四神湯、滷肉飯、排骨湯、豬腳麵線、炒飯，還有炸到外酥內軟的紅燒肉。
滿滿排骨肉、白蘿蔔的排骨湯，一碗60塊還可以續湯，也許這價格在中南部算普通，但在什麼都貴的台北市，真的像在做善事。 原本店家是在傳統市場擺盤賣湯圓和粉條，後來到寧夏夜市擺攤一陣子，最後輾轉來到這裡落腳，所以不到三個月的時間，感覺像是在試營運當中。 【愛傳媒黃珊珊專欄】跟林珍羽回到慈聖宮，看到滿桌佳餚讓人食指大動。 廟口前、榕樹下，這裡是台北內行老饕們不能錯過的美食聖地，更象徵了老台北的回憶。
大稻埕慈聖宮: 沒有誰是局外人！《台灣犯罪故事》寫實刻劃出人性善與惡
我想好吃的東西就是這樣，沒有華麗的菜色、很樸實～卻會讓你在平日肚子餓時想起，並會想來吃上一頓，平凡卻讓人滿足的傳統好味。 超大碗豬腳和滿滿的薑絲，先不論味道，在臺北這樣100元讓我很驚訝，根本就是划算的媽媽給划算開門～划算到家了！ 他們家的烹飪方式是清燉白湯，白湯豬腳是用原味的豚骨湯，不加任何調味下去煮，要處理的很乾淨才沒有豬腥味。 前陣子逛大稻埕，經過慈聖宮想去拜一下，為事業求個好彩頭，結果發現這裡竟然有一整條美食街，一查才發現原來這裡竟然大有來頭～是60年代的早市，許多工人一大早都會在這裡先吃飽，才有體力上工。
來來來，你一定要去看一下不管你喝不喝咖啡，我要介紹你去看那古色古香的星巴克到底有多美，而且整個紅磚建築物非常的大，即便是住在台北的朋友也不知道有這個地方，就算沒有喝咖啡也要進去看上幾眼，它內部裝潢比起現代版的星巴克，還是更令人看上幾眼。 以下是《路線二》各點介紹：迪化街十連棟、滋養製菓、高建桶店、屈臣氏大藥房、大稻埕慈聖宮、星巴克、迪化207博物館、新芳春茶行、台北霞海城隍廟、大稻埕戲苑。 尤其鯊魚煙 ，勾起老台北的中底層飲酒記憶，真是絕美的人文風景。 西元1853年，艋舺頂郊的三邑人因為想要穿越池沼，偷偷燒毀當時安溪移民的信仰中心－艋舺祖師廟，還偷襲了住在下郊的同安移民，這就是歷史上的「頂下拼郊」事件。
大稻埕慈聖宮: 原汁排骨湯 $70
如今慈聖宮依然香火鼎盛，信眾絡繹不絕，祈求媽祖保佑居安平安，事事順利。 來到迪化街可以選擇搭捷運到北門站或者大橋頭站，頭跟尾的差別而已，一路上沿著迪化街可以看到很多特色店家，不妨也走出去看一下外觀建築，會發現很多小細節，很有趣的台北一日遊可以這樣安排。 老台北有什麼味道我也不知道，因為我資歷不夠不知老台北以前早餐都吃什麼。 大白天很熱的天氣算是來體驗，在樹下好多人吃著早午餐，這裡的早午餐不是西式漢堡，而是中式的，很多九點開始營業店家我們選擇近十點半後來，畢竟沒有習慣一大早就吃飯食。 大稻埕慈聖宮俗稱大稻埕媽祖宮，座落於台北市大同區保安街49巷17號，為一主祀天上聖母媽祖之在地廟宇，與附近的法主公廟、大稻埕霞海城隍廟共稱大稻埕三大廟宇。
慈聖宮本為大稻埕地區之福建同安移民所信仰的媽祖廟，向來是該地區移民的信仰中心。 台灣許多熱鬧的地方，都由廟口開始發展，是聚落發展成信仰中心，還是信仰凝聚眾人成了聚落，無法簡單的去推斷，但這裡也有著媽祖給我們的教育，飲食與信仰文化的共存，訴說著要談修道，也要把自己和家裡人事物的生活安頓好。 大同區還有許多像慈聖宮一樣的歷史景點，這裡是台北最早發展的地方，但建物也最為老舊，而前些日子的地震，更是提醒我們都更刻不容緩。 接下來，我的艋大大計畫透過容積獎勵，來加速淡水河沿岸的地區都市更新，讓艋舺、大稻埕與大龍峒，能夠風華再現。 雖然很多地方都喝得到四神湯，但相對多數的四神湯只配豬小腸，這家媽祖宮口四神湯還有豬肚、小肚、粉腸、肝連及綜合可以選。 如果第一次來，老闆建議可以點綜合四神湯，一次可以吃到多種配料，不過如果有不敢吃的部位，也可以跟老闆說，他就不會加。
大稻埕慈聖宮: 【台北市大同區】大稻埕 慈聖宮廟口小吃 古早味早午餐一條龍
偏愛探訪經典及風格店，喜歡有故事性的景點與美食，希望透過鏡頭和文字傳遞我們遇見的美好，一起再度出發吧。 賣麵炎仔(金泉小吃店) 一直是大稻埕的排隊美食，開業80多年的老麵店，人氣有增無減，加上2019年台北米其林指南必比登的推薦，很多客人在未開店前已來排隊朝聖。 不過太早來排隊也未必是好事，因為招牌菜之一的紅燒肉可能晚一點出爐，沒吃到會很可惜，所以，水金在11點多前來，竟然只要等數分鐘就入座了。 大多數人點的也都是綜合居多，吳媽媽豬血湯的林老闆，每一位客人都會問你能不能加蒜頭，但是許仔豬腳不會問，麵線送過來的時候，就是滿滿的蒜末。
南區(民生西路至南京西路一帶，包含霞海城隍廟及永樂市場)：這區是最多遊客知道的區域，主要來霞海城隍廟拜月老、永樂市場買布料或吃附近的美食，如雞捲、米粉湯、市場內的立吞日式料理及油飯等等。 我曾深入研究過台式小吃黑白切的的俗稱和實際器官學名的對照，其實肝連就是所謂的橫膈膜，是純肉類、蛋白質，沒有脂肪的。 小肚狹義指的是膀胱，廣義的話公豬和母豬又有區分，廣義的母豬小肚把生腸（輸軟管、卵巢）都包進來了。 而廣義的公豬小肚連豬鞭（去掉海綿體後裡面的莖）也包進來了，所以湯頭來講雖然是小肚，但吃到的肉品型態卻是千變萬化。 吳媽媽豬血湯這一攤其實也已經有六、七十年以上了，吳媽媽是第二代，現在是第三代林先生當老闆。 其實第一代本來在其他地方做小吃，後來大稻埕的慈聖宮這邊慢慢的做起來，人潮聚集，他們拿下攤位後，在六年前，第二代的吳媽媽決定做豬血湯這個品項，四年前林先生結束他在迪化街做布料的生意，回家來幫忙。
大稻埕慈聖宮: 美食家蔡珠兒首度策展 阿發師攜手大三元獻上台港辦桌
正中午，廣場上的大榕樹已坐滿人潮，幸好還剩下零星幾張位子，饕客們完全不敵陽光的曝曬，美食當前，再熱再爆汗也不能抱憾啊，必須大吃一波。 不難吃但也沒有特別好吃，滷汁的鹹甜度都屬於中間偏低，配排骨湯剛剛好，完全不會搶走排骨湯的主角風采。 慈聖宮的排骨湯有兩家，我平常都吃「廟口原汁排骨湯」，人潮比較多的也是這家，不過在Google Map上評論數與評分較高的則是另外一家「阿桂姨原汁排骨」，其實兩家賣的東西一模一樣，吃起來也差不多味道，但我每次還是會優先選人潮較多的「廟口原汁排骨湯」。 每一家店都有各自的饕客，有人氣的美食其實不是只有我這篇文章推薦的三家，只不過這三家是我個人最常吃的。 貓大爺，興趣廣泛，愛好美食、旅遊與歷史，曾任職電玩雜誌主編、電視台記者、軍事雜誌特約撰述、旅遊雜誌特約作者、在線遊戲公司營運長、大學講師（有教育部講師證），現為專職部落客及電視談話來賓。
這沒有什麼服務的問題，這是一種小吃的哲學，其實兩種我都挺欣賞的，一種是貼心的客製服務能力，另一種則是店家對於口味的自信。 傳承至第四代的葉家肉粥是廟口美食老字號，一早營業就有不少客人。 攤家供應肉粥與各式炸物，餐牌手寫的”沒有綜合”字樣令人莞爾，或許大家都想點綜合炸物吧？ 略為清淡的肉粥作為早餐還挺合適，粥以生米直接煮成，顆粒感分明偏向米湯，說不上獨特卻是老一輩心中懷舊的味道。 而炸物就相當出色，特別推薦豬肝炸，裹粉油炸的皮脆內粉嫩、無腥味且不油膩，絕佳滋味讓我十分驚豔。
「慈聖宮」廟前有一整排小吃攤，以「慈聖宮」為中心分為左右兩翼，形成一條小吃美食街。 商家大多是老店，許多附近人士會來這邊用餐，中午尖峰時刻頗為熱鬧。 大稻埕慈聖宮 在地老大哥們喜歡揪一桌，叫幾道菜、配著啤酒，把酒言歡，因此這邊的菜色以下酒菜為主。 大稻埕慈聖宮 從剖面就可以看出內容有五花肉、洋蔥和蔥白，無論滋味和口感都令人驚艷，難怪附近鄉親一吃多年不會膩。
這裡的雞捲現做現炸，也曾經被韓國白鐘元老師（街頭美食鬥士）報導。 這裡的用餐方法就是先到廟前榕樹下的座位區找位子，然後再去各家店排隊點餐，要記得這邊的桌椅不是看到就直接坐，比如說你只吃排骨湯，那就不能去坐肉粥的桌椅；但如果你打算吃排骨湯也點肉粥的炸物來吃，那這兩家的桌椅都能坐，如果搞不太懂的話，反正坐錯了自然會有人教你。 鯊魚煙似乎是北部發展出來的獨特小吃，由於鯊魚肉腥味較重，便以煙燻去除腥味並提升風味。 大稻埕有幾家著名的鯊魚煙專賣，阿華、柴寮仔及阿可各有擁護者， 阿可鯊魚煙就位於廟口。
而來台北找朋友的葉小姐，四神湯讓她印象最為深刻，除了整碗滿滿的用料，讓人感覺到的老闆用心與大方之外，湯頭清徹甘甜，是值得推薦的店家。 位於大稻埕的慈聖宮有台北古早味美食聖地之稱，廟前一字排開的攤位將近20家，從炒飯、滷肉飯、排骨湯到各式熱炒都有，不少老客人一大早出現在攤位前，準備享用第一餐，就連南韓名廚白鍾元主持的超夯美食節目也曾來取景，介紹過葉家肉粥、許仔豬腳麵線及無名雞捲。 整體來說我覺得阿桂姨原汁排骨湯算是非常值得來喝的古早味排骨湯，雖然不是我想像中那種湯頭濃郁型的排骨湯，但是喝起來口味清甜不膩，又可以免費加湯，吃的到肋排跟瘦肉也完全不柴，是我很喜歡的大稻埕美食推薦。 以台灣傳統美食會友，台灣料理研習所是一間專門教授台灣料理的烹飪學校。 學生來自五湖四海的外國人，在這裡上兩小時的烹飪課，學會了自己煮滷肉飯、牛肉麵、湯圓等台灣傳統美食，回到自己國家時就是台灣最佳的旅遊大使，把台灣古早味、人情味宣傳開去。 很有意思的是，江家原汁排骨的滷肉飯裡面的滷肉都偏肥肉，很有味道（但是和現代人的喜好剛好反其道而行），其實，我覺得對滷肉飯而言，有油脂反而比較好入口，在慈聖宮這邊也有六十年了，最後，我請老闆推薦攤子裡面的小菜有沒有那個最有特色？
不過這間有很多竹製品，多到看不完，如果你對竹製器具有興趣，在迪化街這裡可以找到喜歡的款式，也有其它做竹製品的店家喔。 慈聖宮於1853年（咸豐三年）頂下郊拼後，1855年大稻埕開基人物林右藻等初籌建於中街（今迪化街中段），1866年林等募得萬餘元大幅整建擴修。 大稻埕慈聖宮 至日治時期，台灣總督府以市區改正為由要求拆除，同安人方於保安街現址重建。 以1910年代原貌留存至今的慈聖宮平面格局屬於中國傳統廟宇建築，前後各六進兩殿，兩旁有廂房。 另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之三月二十三日。
這一帶頗為老舊，並沒有大規模改建，是台北市內最像鄉下的地方，也因此保留了老台北的樣貌，逛到這裡仿彿進入時光隧道，回到數十年前的老台北。 廟前則是一排老牌的小吃攤，如魩仔魚炒飯、原汁排骨湯、鯊魚煙（煙薰鯊魚肉）、毛蟹、汕頭包子、四神湯。 大清同治三年（1864年）地圖大稻埕慈聖宮，又稱大稻埕媽祖廟、稻江媽祖廟，是位於臺灣臺北市大同區慈聖里的媽祖廟，為頂下郊拚後遷移的同安人所建立，今為臺北市市定古蹟，與大稻埕霞海城隍廟、大稻埕法主真君廟並列大稻埕三大廟宇。 戲苑就位在霞海城隍廟旁邊不遠而已，樓下是永樂市場，有不少的布料店家集中在這裡，這棟重新整修之後樓上會有布袋戲和歌仔戲等喜歡戲曲的交流場所。 朋友說她有一次來這裡拜拜，遇到有個外國人問：廟裡的金紙能不能帶回國，他覺得很漂亮…………雖然第一個反應覺得很奇怪，但也覺得好像還好，有時家庭會放一些金紙備份著，所以能不能帶回自己的國家，我還真不知道能不能。 這就像是台灣人出國去日本的寺廟一樣，可能會對他們的文化有些好奇，會想拍什麼看什麼，但對當地人而言還是有自己的文化禁忌，好比我看過有外國人在廟裡拿著博杯在嬉笑玩弄著，文化上的差異性。
慈聖宮媽祖廟還有一個很有趣的地方，就是大家點了餐可以到廟埕裡用餐，不過要注意的事，不同的店家有不同的座位，不能亂坐，原則上就是攤位後面直線延伸的桌椅都可以坐。 阿桂姨原汁排骨湯位在大稻埕慈聖宮前，是在地超過50年的古早味排骨湯，也是慈聖宮美食推薦。 說到大稻埕的排骨湯很多人都會推薦阿桂姨原汁排骨湯，光慈聖宮前面這一條街就有非常多老店美食吃不完，像是葉家肉粥、許仔豬腳麵線…等，很多人是從早餐就直接在這裡解決了，短短一條巷子像是歷史的縮影，將所有人的美食記憶都短暫停了在這裡。 （圖／連宜方攝）慈聖宮前的美食攤販每天早上便開始擺桌做生意，當我們吃著早餐店的蛋餅、三明治或漢堡時，有那麼一群老台北人仍習慣天天散步、騎腳踏車到廟埕前吃滷肉飯、炸蝦捲和排骨湯，儘管這裡沒有冷氣、沒有電視，有時候還會有麻雀來對你的餐點虎視眈眈，但這裡吃的是傳承百年的美食口味。 從捷運大橋頭站1號出口步行過來大約10分鐘左右，在早期大稻埕慈聖宮前的小吃，都是給當時碼頭工作用餐之處，而現在與延三夜市成老台北的美食寶庫。
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