2011年7月14日 – 2 分鐘 – 上傳者：攝影阿伯 林武政3D影片 武當山搭纜車南州同安北極殿玄天上帝大陸武當山進香之旅05…. 武當山玄天上帝廟 在一、二百年前此地區是以武當山玄天上帝廟為中心，共分成十三個庄頭，後因相繼敗庄，目前 只剩 大 潭、武東兩村，現為兩村的信仰中心，廟址座落於武東村內。 拜拜網 有拜有保庇-北極玄天上帝 全國寺廟大搜尋、全國廟宇入口網站、廟會進香影片、網路拜拜、點光明燈 … 歡迎參觀大有永安宮 北極玄天上帝部落格 我要留言 … 據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》說，玄天上帝是太上老君第八十二次變化之身，托生於大羅境上無慾天宮，為凈 …
大陸湖北省武當山玄天上帝祖庭紫霄宮明代600年歷史的玄帝神尊，定於國曆103年10月15日（農曆歲次甲午9月22日）抵臺，並進行為期20天的全臺 北、中、南各宮廟繞境巡禮活動，訂於103年11月5日（農曆歲次甲午閏9月13日）離臺。 隨行有福建道教會長謝榮增率該道教會、福清石竹山道院、福州財 神廟、中華財神文化發展促進會等單位信徒及20尊神尊分乘四頂大轎，估計約上千人的侍神團隊，場面盛大莊嚴。 根據《台灣省台南縣市寺廟大觀》所載，武當山玄天上帝廟建於清乾隆元年(西元1736年)，其後經多次修繕，其沿革如下： 乾隆元年，先民由中國大陸湖北省武當山紫霄殿上帝公分 大陸武當山玄天上帝廟 …
大陸武當山玄天上帝廟: 大陸武當山「玄帝」來台 遵古禮艋舺遶境
宋仁宗推崇真武為“社稷家神”，並建真武廟塑像崇祀。 徽宗、寧宗、理宗等都為真武封號，虔誠祭祀。 坐落在丹江口市官山鎮騾馬溝村，又稱武柱峯、柱頭巖，真武坐像（因真武大帝父親淨樂國明真大帝而得名），元代建有王母宮（即真武大帝母親）。 距武當天柱峯14千米，是武當72峯之一，海拔為1132米。 此坐像兩峯如筍形同座椅，之間端坐着一尊高約80米、寬40米的天然石像，酷似武當山金頂的真武大帝像。
- 灵州高庙，位于宁夏灵武市区内东西中轴线处。
- 中世紀，千葉氏、九戶氏視妙見菩薩為一族的守護神，作為千葉氏的氏神，是千葉妙見宮（千葉市千葉神社）的祭神。
- 同時，道協邀請武漢音樂學院舉辦道教音樂學習班，為武當山培養二十多名道教音樂人才，使道樂水平有了較大提高。
- 相傳玄天上帝有「三十六位天將」護法，以四大護法元帥為代表，四大元帥組合頗多樣，如：「溫、康、馬、趙」、「溫、岳、馬、趙」、「溫、殷、馬、趙」、「溫、李、馬、趙」、「溫、康、馬、王」、「溫、康、高、趙」、「溫、周、馬、趙」等。
- 普遍的相貌為披髮、仗劍、身穿黑衣戰甲，腳踏龜、蛇二妖，身旁隨從則手執黑旗。
- 玉虛宮的主體屬「兩進三開間一天井」的清代民間建築，根據古物古蹟辦事處歷史建築組館長伍志和介紹，一個金字頂建築可理解為一進，步入正門後是前進，經過梯級，進入廟內放置神龕的空間則為後進。
提到武當山，想必大家腦海中便會出現武當太極張三丰的形象，稍微了解的朋友會想到真武大帝、七十二峰等等。 武當山玄天上帝廟境內早年崇祀的十三庄，包括窩仔底、刮豬厝、大潭、林仔邊、榕仔腳、埤仔口、圍仔內、過潭仔、府爺(一說富爺)、溝仔尾、公館仔、林墘、大苓等十三庄。 歷經歲月變遷，目前只剩存大潭村的大潭和林仔邊兩庄，武東村的刮豬厝(武東)、窩仔底兩庄，其餘九庄街以廢庄。 真武大帝就這樣矗立在此百年，聞風不動，靜靜的坐著，看盡百年來絡繹不絕來訪的人們。 眼前一盞不滅的光明燈，是武當山的一大傳奇，巧妙設計的金殿，長明的燃燈。
大陸武當山玄天上帝廟: 武當山廟 《台灣武當山北極玄天上帝廟、武當山上帝廟、武當山真武大帝、武當山玄天上帝》、主祀神明 …
紫金城是朱棣按照自己在北京的“紫禁城”為真武大帝在人間修建的“玉京”。 在當時，有種說法，叫“北有紫禁城，南有紫金城”，可見，當時武當山金頂的地位相當於北京的皇宮了。 大陸武當山玄天上帝廟 紫霄帝闕玄天上帝廟主委委員簡茂林昨日回憶四十年前，由一位同鄉弟子引導結緣，該弟子信奉濟公活佛，曾和前墾丁國小退休張順興校長哥倆好；相約到湖北武當山謁祖。 簡茂林奉濟公降旨、玄天上帝再旨指點仕途，其事業親朋好友完全不看好，規劃二年多，耗費不少規劃費；想放棄夫妻又到紫霄玄天上帝廟，請示玄天上帝、濟公。
在離去前，他留下了《道德經》五千言，被奉為道家的創始典籍。 自始道成為中國傳統文化中一個密不可分的部份。 為了歡迎武當山玄天上帝，除了武德宮武財神聖駕外，武德宮的友宮學甲慈濟宮、全台開基永華宮、中營慶福宮、佳里子龍廟永昌宮，也都動員參贊武德宮迎駕玄天上帝，21日當晚的「武德迎武當」晚會，信眾齊聚同歡慶，讓武德宮有如不夜城。
元末明初，武當道士張三丰集其大成，被認為是武當武術的開山祖師。 武當武術的理論核心是「陰陽消長、八卦演變、五行相剋」，是中國武術一大名宗，有「北崇少林、南尊武當」之稱，被列入了中國國家級非物質文化遺產目錄。 景區位於青龍嶺一帶，由磨針井、太子坡、逍遙谷等景點組成，基本按照真武修真的故事設計和布局。 太子坡，相傳真武太子經姥姆磨針超度後，復回再次修煉，所以又名復真觀。
興和武當宮，位於南投縣南投市麥當勞旁，供奉全台唯一的「龍爪帝爺公」，「龍爪帝爺公」左手拿七星劍，右手呈龍爪狀，與一般的玄天上帝有迴異的風格。 大陸武當山玄天上帝廟 《臺灣民俗宗教之空間活動：以玄天上帝祭祀活動為例》。 2022年4月20日起，武當山風景區進山門票將與武當山道教協會管轄的金頂、紫霄宮門票進行整合，實行“一票制”。
大陸武當山玄天上帝廟: 玄 天 上帝 武當山在武當山上帝廟的討論與評價
永樂十年（1412年）又敕隆平侯張信率軍伕廿餘萬人，大建真武祖庭武當山宮觀群，從而使武當山獲得了極大的發展，亦使武當山真武廟的香火達到了鼎盛巔峰。 武當山同時是道教洞天福地中的眾多道教名山之一。 山上的建築群目前被列為世界遺產，具有豐富的文化和歷史價值。 在宋、元開始陸續修建真武廟，當中武當山、宋代的建康（今南京）、臨安（今杭州）以及明代的南京、北京等地區大量、大規模地修築真武廟，寓意深刻，終成為祭拜玄天上帝的三大中心之一。 在《元始天尊說北方真武經》中，也曾提及玄天上帝收伏妖魔，勇猛威嚴的故事。 有一次，元始天尊於上元宮中大會說法，忽然一陣黑毒怒氣衝上天界。
舊譚公廟原處於近養和醫院山坡上，後因市區發展而拆卸。 位於藍塘道的新廟建於光緒二十七年（一九零一年），集資者皆為居於黃泥涌區的客籍人士。 建於鬧市之山坡上，自成一角，廟後建有天后宮。 同祀神靈：觀音、女媧、呂祖、慧能、五方財神。
明代，武當山被皇帝封為“大嶽”、“治世玄嶽”，被尊為至高無上的“皇室家廟”。 武當山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五嶽之冠”的顯赫地位聞名於世。 武當山也是道教名山和武當武術的發源地，被稱為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。 位於太子坡至紫霄的古神道上，現在為全國重點文物保護單位。
大陸武當山玄天上帝廟: 武當山北極玄天上帝廟
武當山山勢奇特，一峰擎天，眾峰拱衛，既有泰山之雄，又有華山之險；懸崖、深澗、幽洞、清泉星羅棋佈，有3潭、9泉、11洞、24澗、36崖、72峰等勝景，馳名中外的金殿就鑲嵌在海拔1612米高的天柱峰頂端–金頂。 登金頂有三條路可走，但遊人多選擇東路上山，原因是這裏名勝古跡較多。 大陸武當山玄天上帝廟 玄嶽門是進山的大門，沿途有山麓的遇真宮、元和觀，以及山上的磨針井、複真觀、玉虛宮、五龍宮、紫霄宮、南崖宮、太和宮、金殿等建築。
時值歲末寒冬，為體現「人溺己溺、人飢己飢」精神，發揚鄉親之愛，讓本區中、低收入戶家庭能感受社會溫暖，特於民國104年1月23日(星期五)下午5點30分，在下營上帝廟康樂台前廣場，舉辦「寒冬送暖」活動，歡迎各界善心大德，共襄盛舉。 民視新聞／李世宸、嚴文謙 台北報導台灣疫情進入第三波持續升溫，今天本土確診仍破2.7萬例，指揮中心提醒，二度染疫比例從1~2%攀升到5%，呼籲大家過年前接種次世代疫苗，跨年等人多活動務必戴好口罩。 因應中國疫情竄燒不透明，春節即將迎來大規模返台潮，指揮中心坦言，實施唾液PCR目的就是為了防範中國可能出現的變異病毒株。
- 女的嬌滴滴說：「哎呀…討厭啦!!」男的聽了心癢癢的，於是又偷摸了一次!!
- 設置在登臨金殿之前的靈官殿，對朝拜者進行最後的精神洗禮，具有特殊意義。
- 按照官方説法，粵海清廟在1826年正式重建為一間雙殿廟宇，主奉媽祖與玄天上帝，是新加坡最古老的媽祖廟與及玄天上帝廟。
- 此時，許多著名高道隱居武當山修道，如姚簡、孫思邈、陶幼安、呂洞賓等。
- 復真觀建於明永樂十年（1412年），清康熙二十二年（1683年）重修。
- 周圍山巒天然形成一把二龍戲珠的寶椅，明永樂皇帝封之為“紫霄福地”。
姓人氏定居在松柏坑，現廟走前坑底墾荒代木製板、搭寮居住並奉祀從大陸帶來之武當山北極玄天上帝 … 玄天上帝全名為「武當山北極玄天真武大帝蕩魔大天尊」，又有北極大帝、真武大帝、開天炎帝、水長上帝、真如大帝、北極佑聖真君、混元九天萬法教主、玉虛師相、元 … 兩岸道教界歷經近半年精心籌備，「2018戊戌年武當山玄天上帝神尊台灣巡境」活動，20日從湖北十堰武當山紫霄宮起駕，21日下午飛抵台灣，進行9天巡境祈福活動。
綜觀武當山古建築羣，薈萃了中國古代優秀建築法式，集中體現了皇宮的宏偉壯麗，道教的神奇玄妙，園林的幽靜典雅，民間的淳樸節儉等多種特色，形成了豐富多彩的傳統建築風格。 明代張開東把武當山的建築稱為“補秦皇漢武之遺，歷朝罕見；張金闕琳宮之勝，亦寰宇所無”。 整個建築羣嚴格按照真武修仙的故事統一佈局，並採用皇家建築規制，形成了“五里一庵十里宮，丹牆翠瓦望玲瓏，樓台隱映金銀氣，林岫迴環畫鏡中”“仙山瓊閣”的意境，綿延140裏，是當今世界最大的宗教建築羣。 大有玄妙超然、渾然天成的藝術效果，充分體現了道教“天人合一”的思想，堪稱我國古代建築史上的奇觀，被譽為“中國古代建築成就的博物館”和掛在懸崖峭壁上的故宮。 明永樂年間，永樂皇帝遣隆平候張信、駙馬都尉沐昕、禮部侍朗金純、工部右侍郎郭璡等率軍民工匠三十多萬人，用十二年時間，在武當山長達160裏的建築線上建成9宮9觀等33處建築羣。
漢末至南北朝時，由於社會動盪，數以百計的士大夫或辭官不仕、或棄家出走，雲集武當辟穀修道。 位於竹關之上，五龍宮之北，是武當山三十六巖中的一座大型巖洞，長約15米、深約1.5米。 洞體岩石由綠泥鈉長片岩和絹雲石英鈉長片岩及淺粒巖等組成。 岩石經強烈擠壓，形成複雜的褶皺圖案，總體形成一處寬緩背形構造。 這些形態複雜的圖案，均是距今2.10億年左右期間，受剪切應力作用留下的產物，洞穴是岩石沿比較脆弱的片狀岩石風化崩落形成。 坐落在老營以南12千米處，始建於明朝永樂年間，現存磨針井為清咸豐二年（1852年）重建，1984年修葺如初，有廂房50餘間，面積1700平方米。
紅磡北帝廟（或稱鶴園角北帝古廟），位於紅磡馬頭圍道146號，原址在馬頭圍道的一個小山丘上，在清朝光緒二年(1876年)興建，在一次道路拓展工程中清拆後在1929年遷往現時的地址。 原址的附近有一條街名被命名為北帝街，現時仍存在；而現址的旁邊的街道則起名北拱街意思是「受北帝拱衛的地方」。 石澳鶴咀村北帝廟，位於港島東南端鶴咀半島的鶴咀村內的一條近鶴咀山山腳小徑入口，廟內北帝神像其造型左腳踏龜和右腳踩蛇，廟旁邊有土地石碑神壇，重建於癸亥年十一月。 赤柱赤柱大街北帝廟，赤柱北帝廟的雲拱記載，廟宇由本地漁民約建於清朝嘉慶 10年年，主要敬奉北帝。 每逢農曆三月三日，善信都會前來慶祝北帝誕。 1993 年馬坑村拆卸後，北帝廟已不復當年的香火鼎盛。
許昭安主委指出，府城中和境北極殿（大上帝廟）原為荷蘭時期所建的中國醫館，公元1661年（明朝永曆15年）4月1日黃昏，鄭成功大軍登陸禾寮港（今忠義 路北段），旋即佔領此處，充作救護站。 公元1661年底，荷蘭人退出臺灣，鄭氏王朝奉祀明朝守護神-玄天上帝軟身聖像被迎請入內供奉，並改建為寺廟，命名為「大上帝廟」，成為明鄭時代所建「以為此邦之鎮」的個上帝廟中，規模最大。 武當山又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。 截至2013年，武當山有古建築53處，建築面積2.7萬平方米，建築遺址9處，佔地面積20多萬平方米，全山保存各類文物5035件。
到明代，武當山被封為「太岳」、「治世玄岳」，被尊為「皇室家廟」，成為道教第一名山，武當山也成為了中國最大的一處道場。 武當山 是真武大帝的道場，在台南中洲高鐵站旁有一間台灣首座上帝廟，武當山上帝廟，座落於歸仁區武東里，已有三百多年歷史，主祀玄天上帝〈俗稱上帝公〉 … 有6百年歷史來自湖北 武當山 的 玄天上帝 聖像，結束20多 天 來台巡境的行程，這次的活動由兩岸道教團體共同籌辦，不少宮廟都派出代表前來送駕， …
為澎湖清代方志所載「澎湖四大古廟」之一，據稱約於明代末年便有香火紀錄。 北帝古廟供奉北帝外，同時祭拜金花娘娘、華光天王、關聖大帝、財帛星君及魯班先師等神祇。 每年的北帝誕，在廟外的空地都會搭上戲棚演神功戲，又有燒香酬神等賀誕活動一連數晚在舉行，熱鬧非常。 深水埗三太子及北帝宮，主殿為三太子廟，偏殿則為北帝宮，位於深水埗汝洲街198號，建於清朝光緒二十四年(1898年)。 清朝光緒二十年(1894年)，當時鼠疫為患，居民於是籌建三太子廟（祭拜哪吒三太子）和北帝廟以鎮壓病邪，保佑老少平安。
主要供奉五位神明，玄天上帝（大老爺）（最早進入古廟供奉的神，由潮州幫負責）洪仙大帝（洪仙公）（左邊，由福建幫負責）感天大帝（右邊，由客家幫負責）華光大帝（主神兩邊，由廣東幫負責）趙大元帥（主神兩邊，由海南幫負責）。 下營北極殿玄天上帝廟，位於臺灣臺南市下營區，主神為玄天上帝，為下營地區規模最大的廟宇，民眾俗稱為「大廟」、「下營上帝廟」、「上帝公廟」，是下營庄六姓共治廟宇，三百多年來香火不斷。 三峽宰樞廟，位於新北市三峽區秀川街28號。 清乾隆四十二年由福建省泉州府安溪縣芸尾村遷台之李氏族人興建，主祀玄天上帝。 民國一百零三年由新北市文化局評定列為市定古蹟，為三峽首座列為古蹟之廟宇。 大嶼山二澳二澳村海神古廟，位於大嶼山鳳凰徑七段接近二澳村的海旁。
大陸武當山玄天上帝廟: 武當山玄天上帝巡台 12宮廟接駕
殿堂内供奉有韦驮、地藏、观音、真武大帝、十大元帅、十八罗汉等神像，佛、道诸神共居一庙。 在台灣民間傳說，玄天上帝為了收服龜蛇二將，以自身所領的卅六天將為質，與保生大帝（或是呂純陽祖師）換取七星劍，故日夜以手提此劍，以免劍飛歸原主。 諸星君中，除北極帝星、紫微星及北極四聖之外，唯有北斗七星被冠以「北極」的稱號，連玄武七宿都沒有被稱為「北極」過。 這正表明了玄天上帝已從玄武七宿過度到北斗七星的人格化。
武當真武大帝 北極玄天上帝座下護法神將有八大護法神君，三十六神將就是天庭的三十六天罡之稱，五百靈官神將就是當時追隨玄天上帝修道的五百位將士，本宮有塑雕金尊供奉。 大陸武當山紫霄宮600年玄天上帝來台巡境，21日抵台首日進駐北港鎮武德宮財神廟，武德宮以「武德迎武當」為主題，兩岸12宮廟依古禮盛大接駕，信眾沿途參拜相迎，見證兩岸宗教文化盛事。 江西省龍南縣小武當山：位於贛粵交界處，因規模小、名氣小，常常被人們所忽視。 大陸武當山玄天上帝廟 此山佛教文化歷史悠久，有一座武當聖廟，始建於明代崇禎年間。 河北省武安市古武當山：山頂一唐代古碑上記載此為古武當山，經專家考證認定是久為國內道教界尋找的北武當山，其歷史早於國內其它武當山，真武古廟建在極頂處，廟內供奉著道教大神真武大帝和太極宗師張三丰。
同時，由於該觀建築新穎、奇特、別具一格，其中懸樑吊柱曾被列為著名的吉林八景之一。 清雍正五年（1727年），道教廉毓禮道長決定在玄天嶺結草為庵，修建玄帝觀，以請水神玄武大帝到古船廠，保佑古城人民不着火患。 以後，該道觀曾歷經三次較大修繕，1951年新中國成立後，玄帝觀經宗教登記，被市政府批准為正式宗教活動場所。 但玄天上帝比起保生大帝及呂純陽祖師，在神格遠高得許多，斷不可能有借劍之說[來源請求]，若依道源紀載，玄天上帝得道時間亦比起保生大帝及呂純陽祖師早約千年。 大陸武當山玄天上帝廟 借劍之說，據考為閩南地區起源廣傳，因玄天上帝為明朝護國神，當初滿清入關。
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