這些教會的儀式反映了不同的歷史和文化影響，而不是教義的差異。 拉丁教會由教宗和他直接任命的教區主教統治。 教宗在拉丁教會中直接行使宗主教的權力，拉丁教會被認為是西方基督教的起源，影響了歐洲和西北非的信仰和習俗，也影響了許多新教教派。
在中國大陸，很多人誤將修會說成教會，這是一種誤解。 天主教神父 修會有屬於國際性的團體，也有隸屬教區的團體會（教區修會，如一些修女會）。 在世界各國有不同形式的修會團體，但都是屬於天主教會的體系之內。 梵蒂岡20日發布消息，極具爭議性的樞機主教伯納德．
天主教神父: 天主教台北總教區
樞機（Cardinal Jozef Tomko）以教宗特使身分參加，會中並邀請馬英九總統等各界人士與會。 教宗特使在會中發布的教宗祝賀函中，宣布晉升高雄教區劉振忠主教為總主教。 2008年5月17日：為慶祝2009年天主教傳入台灣150週年，天主教在台灣一五〇年開幕典禮在高雄市盛大舉行。 1963年7月15日：聖座正式將花蓮監牧區升格為正式教區，原任監牧的費聲遠主教成為花蓮教區首任主教，領署理之銜。 聖座將台南市、澎湖縣（和當時尚存在的台南縣）劃出高雄監牧區，成立台南教區，羅光神父擔任教區首任主教。
大约一千年前，罗马礼的天主教神父仍然未有「独身」的习惯。 教會聖職人員當中，神父有分為教區神父以及修會神父，所以男青年在考察聖召時，往往受著應該成為教區神父或 是修會神父呢？ 首要先瞭解教區神父和修會神父究竟有什麼分別。 法國主教團對於報告內容公開後，可能引發的震撼效應極為憂心，但主教團對外表示已做好心理準備，「面對這個嚴肅的考驗時刻」。 被逼无奈之下，天主教会不得不同意成立独立调查委员会。
天主教神父: 「神父戀童要怪性解放思潮」 榮譽教宗本篤十六世投書惹議
因此，教會在宣告「天主之母」的時候，其實正是在維護耶穌「兩性一位」的道理－－天主性和人性同時結合在耶穌這一「位格」上。 天主教相信聖事是由基督耶穌親自建立，透過有形的標記分施無形的恩寵。 天主教神父 七件聖事涵蓋基督徒生命中所有階段，及一切重要時刻。 天主教會認爲，天主不預定任何人去下地獄，墜入地獄是人甘願犯大罪離開天主、至死不肯悔改的後果。
新教否認其一脈相承的觀點，認為耶穌基督沒有委託伯多祿（彼得）稱為教會的基石，伯多祿（彼得）也沒有建立羅馬教會，羅馬教會及其主教的地位是在後來的歷史發展中逐漸建立起來的。 反對不care神父講道的看法，講的不好可以批判的聽，或者挑能對自己有造就的聽，因為彌撒祭獻是中心，講道就可以那麼爛了嗎？ 爛也有爛的聽法，接受不了可以換堂口，再接受不了才可以是在講道的時候選擇默想祈禱吧。 現在神父講道差的原因無非三點，1不信，2神修落後，3修院沒有提供足夠的培育。 而且，我們還發現，在顧保鵠神父的《中國天主教大事年表》（台北光啟，1970）書首竟然影印有烈納太后的手札，那是來自藏梵蒂岡圖書館的照片，足俱力透 紙背般的證力。 聖召是天主的召叫，主耶穌說：“不是你們揀選了我，而是我揀選了你們”（若15：16）。
但神父的地位虽然相对较低，可工作很忙，大概这是所有阶层等级分明部门的惯例吧，越是底层的人员就越辛苦。 那么，大主教之下便是主教了，这似乎水到渠成。 主教也是教会的高级圣职人员，他们要管理教会中的牧人，也要对教义进行传播，俗称为导师。 而对于地方的司祭活动，也同样由他们负责，当然他们的任命也同样得到教皇的批准。 日常当中，红衣主教要做的事还是蛮多的，他们由教皇亲自任命，对罗马教廷各部以及世界各重要教区拥有领导权，一应宗教的重要决策及商讨，都必须由红衣主教决定。 有助於讀者從一段私運食物的交易活動中，認識當年濰縣拘留營的生活片斷，以及天主教神父為營內拘留民冒險私運的事蹟。
天主教神父: 活動訊息
正如我們理解不了，教會人員怎麼能喪心病狂大規模性侵幼童。 傳統上教會規定，教友在主日都要到教堂參與彌撒，不可以任何託辭作為借口，除非有不許耽誤的重要事情，如自己生病、照顧病患等。 同時教會對於在星期天必須上班工作的信友給予寬免。 1872年道明會長楊真崇神父（Fr. Andres Chinchom, OP）派遣傳教師莊阿成，至影化羅厝鄰近的竹仔腳村佈道，但末開花結果。 1875年，楊會長應羅厝居民之邀請，再度派遣會士吳萬福神父（Fr.Vincente Ganar, OP），偕同林水龍傳教師至羅厝佈道，並建立中部最早的教會及設置孤兒院，展開了天主教向台灣中部福傳的序幕。
這樣一來，就有機會改變神父那高不可攀，與世俗生活脫節的概念，一個有婚姻的神父，可以使他更加了解男女的相處之道，展現人性的父愛等，進而減少性侵小孩的事件。 因為，驅魔以前是一種宗教祈禱或祭祀，所以從事驅魔工作的驅魔人，都是一些德高望重的老牧師或神職人員。 按照天主教的傳統，這些驅魔人還必須接受正規的培訓。 他們必須學習那些複雜的宗教儀式、和宗教書籍，研究宗教傳說和故事。 依天主教制度，基督信徒中有些人在教會內盡聖職，依法稱之為聖職人員〈參法典207條1項〉。
天主教神父: 教皇的晋升阶梯之第三步：成为红衣主教
在中共的影響下，部分主教、神父和教友在1957年成立並加入「中國天主教愛國會」，愛國會高層成員多由中國政府任命，由他們領導及管理教會（包括自行選擇、任命及祝聖主教），脫離教宗和羅馬的直接領導。 對羅馬人來說，在一次會議完結後，便打發人回家。 這種意義漸漸傳到其他各地，到了第四世紀末，其意義有二：一是指慕道者在聽完道理後便被遣散，因他們尚未進入教會的真正奧秘之中；另一是針對信友，也就是禮儀結束時所說的：「彌撒禮成」意指彌撒結束了，你們去吧！ 彌撒與聖體聖事實是一個統一的整體，聖體只能在感恩祭中被祝聖。 按照聖經中耶穌所吩咐的，餅和酒被祝聖為耶穌的身體和血分給信徒，為使祂在十字架上所在的救世犧牲和祭獻，藉聖餐的方式永存人間，讓信徒藉領受主的聖餐而得到其實益，能與基督合成一體，在祂內生活。 天主教會相信在彌撒中救主基督親臨於：因祂的名而聚會的團體中；施行聖事者的身上；祂的聖言內；具體地持續不斷地臨於祝聖了的餅酒形內。
《中華人民共和國憲法》第二章第三十六條規定：「宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。」中華人民共和國政府據此要求所有中國天主教徒敬拜儀式必須在政府批准的教堂內合法進行。 拒絕在政府登記的中國天主教會自稱為「忠貞教會」。 忠貞教會受到了來自愛國會及中國官方的堅決的打擊。 各政黨包括中國國民黨和民主進步黨等都有致力與教廷發展外交關係。 中華民國前任副總統陳建仁為天主教信徒，是聖大額我略教宗騎士團勳章及耶路撒冷聖墓騎士。 目前臺灣的天主教會分為7個教區，以及1個宗座署理區，共14位主教，並設有一主教團（台灣地區主教團）。
為了改善這個問題，我們希望打造一個讓大家安心發表言論、交流想法的環境，讓網路上的理性討論成為可能，藉由觀點的激盪碰撞，更加理解彼此的想法，同時也創造更有價值的公共討論，所以我們推出TNL網路沙龍這項服務。 天主教神父 1992年，甚至成立了《驅魔人國際協會》，2005年羅馬的一所大學，甚至開設了相關的課程。 可見，驅魔人已經逐漸褪去神秘的色彩，越來越真實的展現在我們面前。 這些人在廣告中大肆吹捧驅魔的本事如何之高，但是實際上，驅魔人的職業早就存在，而且是一種義務的宗教活動，這些打廣告的驅魔人，純粹是為了金錢。 雷頓認為：官方的驅魔儀式，可追溯至1614年。 當時的驅魔是祭祀的一種，大多是一系列的祈禱，聲明和呼籲。
- 神父和牧师完成所需课程培训之后，以答辩的形式受到教堂委员会的认证，委员会投票，如果通过，需要在你想要服务的教堂服侍一段时间，得到大众的认可，方可被授予神职。
- 1920年至1941年，西班牙籍楊多默（Tomas de la Hoz）任職。
- 1940年（日治昭和15年），台灣教區（台灣監牧區）有以下的管轄教會（即今稱之堂區）和小教區（小堂）。
- 如果你在Google的搜尋「驅魔」這個詞，你會發現很多所謂「驅魔人」做的廣告。
自1926年起，白斐理神父於斗六及田中招生學生，他兼任聖經學及晋樂教授，另外由方登科、陳新曲等教師擔任教授要理、國文、數學、理化及史地等科目。 天主教神父 1935年田良雅師會長神父（Fr. Julian Vililegas, OP）任職田中本堂，創辦青年會、聖歌隊及樂團。 日據期間，許多外籍傳教士的傳教工作受限於地區性，只有日籍理協淺次郎及台籍涂敏正兩位神父准許通行全島牧靈福傳工作。 直至1940年統計已佈道開教地區，中部約有14處之多，受洗教友數約有2924人。
2012年以後，由於聖座與中國政府就任命主教問題的分歧，中國官方教會停止祝聖主教。 2012年11月中共十八大召開，習近平當選中國共產黨中央委員會總書記，翌年3月，教宗方濟各就職，兩人曾互通信件。 2014年3月，教宗方濟各主動向媒體談及此事。
例如，出自聖經的十誡與教會的訓導「教會五規」都對天主教徒具有約束力。 首個特別主教轄區為沃爾辛厄姆聖母特別主教轄區，經過教廷與天主教英格蘭及威爾斯主教團協商後在2011年成立，。 此外亦有在澳洲的南十字聖母特別主教轄區和在美國及加拿大的聖伯多祿寶座特別主教轄區等兩個特別主教轄區。 截至2019年年末，天主教徒為1,344,403,000人，佔世界人口的17.74%。
天主教神父: 天主教會性別平權大躍進》教宗方濟各宣示：我支持同性伴侶「民事結合」！
另一名B教友告訴本刊，申常以神父身分到教友家中拜訪、關懷，因此得知教友的婚姻及經濟狀況，便鎖定家境富裕、單身或婚姻出狀況的女教友，慢慢接近並取得對方的信任後，進一步要求財物資助。 天主教神父 而日本主教團也在改革呼聲之下於2019年展開性侵案調查，只是後來初步問卷調查的結果，僅有16件可以清楚追溯緣由的案例，而且之中大多數的當事人都已經離世。 在今年CIASE的報告準備公開後，已知梵諦岡方面已提前在9月份針對此案討論，不過未來該如何處理這些案件、是否一一追溯，教廷的動向還不得而知。 還有一些受害者因此信仰崩潰，從此遠離教會，也堅決不讓自己的孩子受洗。 只是有些案件時隔已久，不僅在司法訴訟上難以追溯賠償，加害人也有許多都已經不在人世，等不到道歉、遑論正義公理的制裁。
教會根據聖經的精神，號召信友以關懷貧窮、接納貧窮的善行為每個人的責任和義務，凡一切與聖經思想相悖的借貸形式，都視為罪惡。 天主教信仰作為人類文明發展過程的成果之一，其「禁忌」對於信仰者「內心的道德法則」（康德語）極具重要性。 假如你最终赢得了红衣主教同伴的支持，正式当选了，在成为新教皇之前要做的最后一件事情，是为自己取一个新名字。 神父管理的是一座地区教堂，而主教管理的是大教堂(又称主教教堂)，同时还有权责去监督所在教区的地区教堂。
但在國內很多新教教會是半吊子股份制，不湊份子，教會往往辦不起來，湊了份子，教會就被信眾用捐款綁架，只敢一味灌迷湯，哪裡敢真講道？ 台上的很清楚台下這幫白蓮眾愛聽什麼，人家花錢就是來買選民定位優越感的，你聽著過癮很正常啦。 可能大家對「精簡的彌撒講道」理解上有偏差。 於我個人，講道之前的讀經環節才是聖道禮儀的高潮。
天主教神父: 中國人 你為什麼被人看不起？辱華時代如何自保？(視頻)
在格林多人前書7：32-40，保祿說明了獨身生活的好處。 婚嫁是無罪，但獨身生活可以更全面的為天主做事。 耶穌也有在瑪竇19：12提及為天國而做太監的人。 這裏，耶穌當然不是指要我們做太監，而是指有些人為天國會願意不婚嫁。
