祂們的尊號分別是：伍顯大大帝「南無大智文殊師利世尊菩薩」、伍顯二大帝「長眉尊者」又尊稱「伍顯靈官大帝」、伍顯三大帝「護法韋馱尊天菩薩」又尊稱「五福財神大帝」、伍顯四大帝「華光大帝」、伍顯五大帝「夜遊神」，天顯宮的主神是伍顯二大帝，而在王爺殿降駕開壇、扶鑾濟世的則是伍顯三大帝與伍顯五大帝。 元朗八鄉合山圍蓮花地，神廳供奉神主牌上有年月招財和合童子、神農后稷種穀先師、勅封五顯華光大帝、北方鎮武玄天上帝、大慈大悲觀世音菩薩 加封護國天后元君、勳封忠義關帝君、護國土地福德正神和日時進寶利是仙官。 元朗八鄉元崗村眾聖宮北帝廟，元朗八鄉元岡村136號，元崗眾聖宮位於元崗村公所對面，是八鄉最老的廟宇，主要供奉北帝，並配供奉華光大帝。 元朗流浮山屏山北輞井圍神廳，大門貼有對聯：「輞墅久憑群聖祐；井盧永賴百靈扶」，神廳有懸有一幅「保境安民」牌匾，慶賀輞井圍神廳於1970年1月重修落成。
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- 基隆和平島天顯宮是霧峰天顯宮的母宮，多年來神恩廣澤濟世救人無數，2000年奉恩主伍顯三大帝令諭在中部擇地建立分宮，並於2001年入火安座，開展霧峰天顯宮濟世救人大業。
- 基隆天顯宮主委張朝明表示，日前得知基隆市醫療物資消耗極快，第一線的防疫人員每天都暴露在染疫風險中，充足的防護實為第一要務。
- 總幹事林彥廷則表示，一路上給予支持與幫助的人很多，例如素昧平生的澎湖南甲海靈殿，無私協助借轎子與轎班支援；還有前往佛光山迎請佛祖，心保法師親自主持，讚許媽祖的慈悲願行；另分堂龍天堂莊顯倉堂主、分堂玄武堂陳冠宏主任委員，以及眾多贊捐此行的功德主，不畏辛勞的弟子們等等，要感謝的人實在太多了，更堅定我們信仰媽祖的心，也為此行圓滿感恩不己。
- 台灣多數五顯大帝廟宇歷史皆登載於台灣地理資訊科學研究專題中心，其中彰化大村埤腳五通宮於台灣寺廟大全中登載奉祀五顯大帝屘帝創立年代為1792年，為此記錄中最早期的年代同時也是彰化縣定歷史建築文化古蹟，是五顯大帝信仰中少數古蹟廟宇。
- 事件延燒第13天，教會今（4）日上午11點召開記者…
- 」的天賦異秉，為報父仇，大鬧龍宮殺了龍王，偷 紫微大帝 的金槍受困而死；第二次投胎至炎玄天王家，大鬧瓊花會後，自稱為“華光天王”，為救母，大鬧天宮、人間，和地獄，終皈依佛教，於是永鎮中界。
- 天顯宮不僅是和平島民眾的信仰中心，在基隆也是非常有名的道教寺廟。
民視新聞／綜合報導前北約秘書長拉斯穆森，今天（3日）早上7點多抵達台灣，外交部歐洲司司長姚金祥，特別到機場接機。 學人家走了一趟武昌街，看和平島和基隆嶼連成一線，雖然相機少了大砲助陣，沒那麼清晰，但是跟著視線實際走了一趟天堂路，反而可以從和平島上的天顯宮回望，一眼收錄正濱漁港彩色屋和阿根納造船廠兩大知名景點，景觀大異其趣。 其中還專有一回講“華光大帝與鐵扇公主成親“，是否受小說雜劇影響不言而諭。 明代以後，福建沿海瘟疫肆虐、瘟神趁勢成民間淫祠，馬祖 崇祀之華光大帝廟 兼具瘟神功能，並與瘟神系統交雜不清。 和平島全島原分為和平島本島（舊社寮島）、桶盤嶼、中山仔島三大部分，和平島本島西邊以人造堤防與桶盤嶼相連、西北則以明德橋與中山仔嶼相接，目前三島嶼已全部連為一體。
天顯宮: 基隆市 中正區公所 Zhongzheng District Office, Keelung City
丘森茶室為了給顧客安全衛生的飲品，所有茶葉皆通過470項SGS農藥檢測，並在水質上透過過濾系統，熱泡方式煮茶，除品茶除了安心外，也添加體驗的溫度。 為弘揚伍顯大帝神威顯赫、慈悲濟世之聖業，本宮於民國七十八年及八十九年，分別成立嘉義大林五福宮（今名大林天顯宮）及台中霧峰天顯宮兩座分宮。 時至台灣光復後信徒日增，當時限於經費不足無力雇工，僅靠委員及信徒的熱忱和勞力胼手胝足地復建，終完成一座木造廟宇。 」的天賦異秉，為報父仇，大鬧龍宮殺了龍王，偷 紫微大帝 的金槍受困而死；第二次投胎至炎玄天王家，大鬧瓊花會後，自稱為“華光天王”，為救母，大鬧天宮、人間，和地獄，終皈依佛教，於是永鎮中界。
基隆北端的和平島是整個北台灣裡面最早接觸到西方人的地方，其地理位置相當重要，而天顯宮就座落於和平島山坡頂上，為和平島全島視野最好的地點，面對基隆港，背山面水，景色及地理位置均佳，由上往下眺望，基隆山色美景盡覽眼前。 由彭湖返回台灣後，再由南部分堂龍天堂協辦南部六甲鄉龜港里遶境祈福，夜晚家家戶戶置香案祈求土地婆與媽祖保佑，沿途煙火四射，小鄉里難得如此熱鬧。 之後由分堂玄武堂協辦台中清水梧棲大甲繞境，加入玄天上帝武轎百人齊繞境，以及全台唯一廖府千歲（廖添丁）女乩身走入清水菜市場，發送添丁發財發財金，並為民眾祈福，都讓遶境出巡活動場場精彩。 此次，寶光宮天上聖母長達10天9夜的遶境出巡，隨行信眾多數是女性，她們自發性請假或者排休追隨媽祖，分別擔任頭旗手、涼傘手，雖然人數不多，但是每當進廟時，涼傘手總是揮動著那碩大的涼傘，行進間更是幾乎徒步走全程，在澎湖期間，更經歷了海上9級強風震撼，但信眾人人無憂無懼，誠心護送媽祖的心意，連澎湖的轎班都佩服。 台中市寶光宮天上聖母，日前依神佛指示，首次展開10天9夜遶境出巡活動。 其中有四天三夜是參與大甲媽前往澎湖遶境，回台後隨即展開高雄、台南、北港、台中等地行程，參與信眾超過200人，在大家同心協力下，終於圓滿完成陸、海、空天上聖母遶境出巡盛事。
又稱馬靈官、馬天君、五顯大帝、五顯靈官雷音不動大天尊、五顯靈官華光大帝、五行大帝、華光天王、華光師傅、華光王爺、華光明輔真君、華光神君、華光元帥、華光菩薩、三眼華光、三眼靈光、三眼靈官、三眼靈耀真君等。 和平橋是台灣第一座跨海大橋，位於基隆市中正區，連接台灣島與基隆市的和平島。 天顯宮 建於1934年（昭和9年），全長約75公尺，今日所見之橋體已經過重建。 眼前的門神彷彿活靈活現般，默默守護著殿內往來的每位香客。
天顯宮: 「基隆天顯宮」
正要準備進入大殿的時候，突然傳來一陣鐘鼓齊鳴之聲，好奇詢問之下，才知道是「三十六府王爺殿」正在進行「王爺船」的相關活動，拜此因緣之故，阿美才有機會在廟方大哥的導覽之下，進一步了解天顯宮的建築特色和伍顯大帝，原來伍顯大帝是五位神尊的統稱，並不是特定的一位。 進入牌樓之後會看到「長眉尊者」，這可是「伍顯二大帝」在佛教中的尊號，歷史上有名的「泥馬渡康王」，就是記載伍顯二大帝協助康王脫險的事蹟，而「伍顯靈官大帝」的封號，也是由此而來沿用至今。 天顯宮 華光古廟，位於新界大嶼山大澳的橫坑村，是私營廟宇，於1973年重建，至今2018年，有45年歷史。
伍顯大帝金身，相傳於清末宣統年間，由島上謝姓祖先自寧海奉迎於彭佳嶼，不久後即恭迎於和平島現址，迄今已近兩百年，據說十分靈驗。 天顯宮最具特色的即廟前廣場至門坊外兩旁路上，約擺飾5百多件羅漢石雕像，全數為中國師傅製作，每尊皆高2公尺餘，且尊尊不同，姿態各異，氣勢非凡，為全臺首見，非其他廟宇可以比擬，亦是初見本廟時的最大特色，而廟旁恭奉的四面佛神像，也是頗具特色。 和平島天顯宮並曾與分宮－霧峰、大林天顯宮，三宮共同為台灣及全世界祈福，舉辦「天顯宮宗教百年文化祭」，以「關懷、祈福、擁抱幸福」為主軸，舉辦一系列活動，如國樂團成果發表、寫生比賽等等，而活動重頭戲乃「祈福遶境迎財神」，邀請了來自全台及東南亞等一百間代表性宮廟前來繞境、共襄盛舉，規模不亞於雞籠中元祭。 天顯宮位於基隆市和平島山頂上，面對基隆港，背山面水，景色及地理位置均佳，天顯宮殿闕雄偉，廟內供奉主神 伍顯靈官大帝。 天顯宮位於基隆市和平島山頂上，面對基隆港，背山面水，景色及地理位置均佳，天顯宮殿闕雄偉，廟內供奉主神 伍顯靈官大帝（伍顯二大帝）。
戰後不久，二二八事件期間，國民政府率領國軍對各地進行大規模清鄉，其中社寮島在軍隊的武力掃蕩下，島上遍地死屍，史稱「社寮島事件」。 當時島上還具有琉球人的聚落，其中約有三十餘名琉球居民，連同當地的台灣居民，在國軍的掃蕩中槍決遇害。。 目前本宮正在進行以大陸整塊青斗石手雕而成之五百羅漢，經大陸名師精雕而成之神像，除與真人齊高外，其栩栩如生之神態更是引人入勝，觀之不忍釋目，善男信女可挑選與前世本身有緣之羅漢供奉，可讓自己與家人之名與五百羅漢之神像永留千世。 一旁的「四面佛殿」串連著後方的「南無千手觀音菩薩」，舖設出一條清靜幽雅的漫步空間，前方的「四面偉陀菩薩殿」不但是全台少見，更與「四面佛殿」左右環抱，打造出事事如意的幸福氛圍。 在和平島最高的山頭上,荷西時代是聖薩爾瓦多城重要的防禦堡看守堡,也是社寮西炮台的所在,由於重要的戰略位置,可以防禦北海岸以及基隆港入口,因此一直以來都是軍事要塞。 目前國軍部署海軍地對地雄風二型飛彈以及海軍陸戰隊地對空飛彈。
當然，用唐/宋語言區分閩南/客家，像廈門大學中文系劉鎮發老師這樣的專家會認為太過粗略。 但是其實對照民間信仰，我認為應該有一定參考價值，也可以作為茶餘飯後的話題。 如果單指漳洲腔(閩南語)和詔安腔(客家話)，對照兩個地方的民間信仰：開漳聖王(唐朝)和五顯大帝(宋朝)，”漳洲話是唐朝語言，詔安話是宋朝語言”的說法，與民間信仰交互印證蠻有趣味性。
天顯宮: 和平島天顯宮
【記者黃意淳／台北報導】今天是2023年股市開盤首日，因受美股影響指數開低，但盤中因為陸股上漲帶動翻紅，專家認為今天台股沒有上漲的理由，今年第一天台股表現比預期來的好。 基隆天顯宮為慶祝伍顯靈官大帝誕辰，26日舉行盛大的平安宴，席開2百多桌宴請來自全國各縣市的友宮，市長林右昌陪同總統府秘書長陳菊一同參拜，並祈求伍顯大帝庇佑國泰民安、市運昌隆。 伍顯大帝共有五兄弟，大大帝為南無大智文殊師利世尊菩薩，二大帝為伍顯靈官大帝長眉尊者、三大帝為南無護法韋馱尊天菩薩、四大帝為華光天王、五大帝為夜遊神。 根據大陸那邊的資料，詔安秀篆幾乎每姓都有供奉五顯大帝的廟宇。
1946年1月中正區成立，有22里，有社寮里、和寮里、和平寮里，也有和一路、平一路，並出現和平島說法，由此看來，社寮島改名和平島，日本時代建造的基隆橋，改為和平橋，都在二二八事件之前。 天顯宮不僅是和平島民眾的信仰中心，在基隆也是非常有名的道教寺廟，從廟內懸掛的匾額之數量相當多，可見知名度之高，一方面，是因其居高臨下的地理特性，讓民眾相信祂可以保佑整個基隆市，另ㄧ方面，亦因天顯宮非常靈驗的緣故，不少政治人物都曾前來膜拜，使得祂的香火ㄧ直以來都相當鼎盛。 ▲基隆天顯宮主任委員張朝明（右二）專程參加霧峰天顯宮宮慶活動，表達道賀與嘉勉之意。 （記者 辛澎祥/攝）▲.來自全省的友宮祝賀團，陸續進入主宮大殿捻香祝禱。 （記者 辛澎祥/攝）霧峰天顯宮主任委員林明輝表示，基隆和平島天顯宮是天顯宮的母宮，多年來神恩廣澤濟世救人無數，民國89年奉恩主伍顯三大帝令諭在中部擇地建立分宮，歷經群策群力、上下合力與資源整合下歷經數年終於建宮完成，也使得天顯宮神威顯赫的意旨神靈備受推崇與深摯體悟。 在台灣宮廟界，供奉伍顯大帝的天顯宮，向以神明靈驗與信徒虔誠為尚而出名，在民間社會累積了正面的聲譽與評價，政經社會名流也常至天顯宮祭拜請託還願，不絕於途。
1870年代，為了與東北方海上的「小雞籠嶼」（即今基隆嶼）區隔以免混淆，改名「社寮島」（又稱社寮嶼）；戰後改為現名。 其為北台灣最早有西方人足跡的地方，也是基隆最早有漢人入墾所在之一。 《聯合報》報導，在天顯宮可飽覽基隆港，而基隆港是軍港，因此海軍信眾特別多，其中以海軍一級上將林鎮夷最有名，常到廟裡「問天機」，國防部曾解釋是為國軍祈福；此外，國防部長馮世寬也是天顯宮的信徒，據傳，去年神明還「指示」他要注意身體健康，當國家需要的時候就要出來效力。 【美遊記】一個享受旅行、放鬆身心的地方 支持阿美創作，歡迎加入【美遊記粉絲專頁】、【美遊記網站】、【美遊記@YouTube】按讚、分享、關注。
天顯宮: 基隆公車管理處
天顯宮位於和平島龍仔頂之最頂端，當時由島上的謝姓祖先－謝子龍三兄弟自浙江寧海奉迎伍顯靈官大帝金身於澎佳嶼，不久即恭迎至島上現址，距今約近兩百年。 天顯宮不僅是和平島民眾的信仰中心，在基隆也是非常有名的道教寺廟。 日人據台時期，廢廟除神，天顯宮一度被迫遷徙，迨至台灣光復後信徒日增。
（以上五帝，見於「晉書天文志」。）又以中央黃帝化身為昊天玉皇上帝，為萬天帝主，統御諸天並以東南西北四帝，分布四方，主司四時。 按周官與禮記均有祀昊天上帝，與祀五方五帝的記述，即天子於冬至日祭天於南郊，配祀五帝。 此種敬天拜神的禮制，亦即易云：「聖人以神道設教」之旨。
天顯宮: 和平島龍目井（和平島紅毛井）
陳其邁於出發前受訪表示，這一路看到吳怡農嘗試樹立新的選舉… 因此特別與天顯宮其所屬中華五顯慈善功德會共同捐贈二千件隔離衣予基隆市政府，希望市府能將防疫物資落實到基隆的各基層醫療院所裡，讓基層的醫護能有足夠的保障，另外也期盼疫情能儘速度過，讓人民及社會恢復安定。 ▲霧峰天顯宮主任委員林明輝在宮慶大典表達濟世助人的天顯宮意旨，令人感動與讚賞。 （記者 天顯宮 辛澎祥/攝）▲.霧峰天顯宮是中部地區信眾樂於祝願祈福並夢想成真的神蹟寶地。 （記者 辛澎祥/攝）昨天的友宮代表與信眾抵達霧峰天顯宮道賀參香，依循傳統對伍顯大帝進行參拜表達敬祉，在感念恩德與祭祀過程中，以突顯伍顯大帝對世人與信眾的照顧有加及福澤教化眾生的功德見證，使天顯宮的靈驗更加無遠弗屆。
市議員張顥瀚表示，基隆天顯宮及中華五顯慈善功德會長期投入地方公益活動，對基隆弱勢團體無償提供協助，疫情期間，特別感謝張朝明主委在致電聯繫後，義不容辭給予基層醫護支持。 基隆天顯宮主委張朝明表示，日前得知基隆市醫療物資消耗極快，第一線的防疫人員每天都暴露在染疫風險中，充足的防護實為第一要務。 天顯宮 ▲樂天敬神的天顯宮高層幹部，熱烈出席宮慶大典，國際獅子會會長曹蕥蘭(右一)亦來祝賀。 （記者 辛澎祥/攝）▲霧峰天顯宮的伍顯大帝神像，是信眾表達虔誠與推崇靈驗的信賴指標。
市長林右昌除恭祝伍顯大帝聖誕千秋，信眾健康平安，也表示剛上任時基隆市在各方面都吊車尾，5年來終於從後段班進步到前段班，歡迎來自全國的信眾到基隆各風景區走走，見證基隆的轉變與進步。 元朗錦田祠堂村， 位於錦田祠堂村79號，祠堂村神廳內懸有紅紙黑字書法對聯：「燭搖虹彩儀金鳳；香吐青煙舞玉龍」，神廳供奉十位主要神祇包括九天開化文昌帝君、敕賜助法二位靈官、北方鎮武玄天上帝、敕封五顯華光大帝、大慈大悲觀世音萻薩之蓮座、南海廣利洪聖大帝、加封庇民天后元君、南昌五福車公元帥、九天襄化關聖帝君和合圍長幼各命元辰。 明代余象斗依據《三教搜神大全》編撰出《五顯靈官大帝華光天王傳》，亦名《南遊記》，創造了華光大帝的小說故事。 此外，由於《南遊記》中有馬天君與鐵扇公主成親之故事，有的華光大帝廟宇便配祀鐵扇公主，如馬祖南竿鄉福澳境華光大帝廟。。 【台灣醒報記者簡嘉佑台北報導】民眾對通膨與收入不樂觀！
天顯宮之伍顯大帝神尊，緣自清朝中葉，由榮譽主委謝天宗以及現任主委員張朝明的祖先自浙江寧海恭迎伍顯靈官大帝金身至澎佳嶼再轉迎至島上供信眾參拜距今約近兩佰多載。 台灣光復後信徒日增，並遵伍顯大帝聖示組伍顯功德會行善積功德數年。 而在眾委員及善信大德群策群力之下，將位於現址之廟修建為一座雄壯、巍峨生輝的宮廟、神殿；同時期成立天顯宮管理委員會，又因中南部信徒眾多，分靈至現今之嘉義大林及台中霧峰兩座分宮，以擴大弘揚伍顯大帝神威顯赫、慈悲救世的聖業。 關於戰後改為「和平島」的原因眾說紛紜，經典雜誌記者裴凡強表示，一說是因為此地自明末以來常有戰亂，如今為祈求和平，而稱為和平島；另一說是二二八事變時，社寮島淪為刑場，後易名為和平島，希望從此殺戮不再。 文史工作者潘江衛表示，「和平」之名是基於國民政府接收台灣後，基隆市街用忠孝仁愛信義和平命名，順序從市中心往港外做規劃。
對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。 陳姓遊艇業者說，到基隆嶼都是要搭遊艇才能到達，因為中間有海洋不可能有路「直達」，照片是拍攝視角的關係，很有趣，相要一探究境可搭遊艇登島。 站在這處秘境，前方是和平島，再往前就是基隆嶼，因為視角的關係，拉近景拍攝後和平島和基隆嶼就像連在一起，因此天顯宮的上坡路段，就像直通基隆嶼一樣。 天顯宮 一名攝影愛好者幫忙找答案，原來照片中的那條「天堂路」，是和平島天顯宮旁的一處上坡路段，而拍攝地點並不在和平島，而是在中正區武昌街一條小巷道上去一處山上制高點，視野相當廣闊。
五顯第二大帝乃是賓頭盧尊者之權現，長眉坐鹿，代表長壽。 五顯第五大帝即婆珊婆演底大神（Vasanta-vayanti），漢人習慣稱之夜遊神，監督人間的善惡，還可以使人夜晚不驚不怖。 《基隆天顯宮載記》稱，華光天王是火焰王佛座下第一護法神，共有四位結義兄弟。 華光天王排行第四，又稱五顯第四大帝，聖誕為九月二十八日，飛昇紀念日為五月五日。 基隆和平島天顯宮是霧峰天顯宮之母宮；多年來神恩廣澤濟世救人無數，適於民國八十九年奉恩主伍顯三大帝令諭：「在中部擇地建立分宮。」當時以伍顯大帝中部弟子聯誼會為基礎，由會長及母宮主委率領所有爐下弟子共同覓地建廟。 [NOWnews今日新聞]台北市中山、北松山區立委補選將於本月8日投票，民進黨代理主席陳其邁今（4）日現身中山區，陪同黨籍候選人吳怡農車隊掃街。
後來，高宗為了報答神恩，下旨敕封二大帝為『五顯靈官大帝』，並親自到五顯大帝廟，擔任打掃的工作一個多月，來表示高宗對二 大帝的謝意，而『五顯靈官大帝』的封號，也就一直沿用至今！ 伍顯三大帝，是由佛教的護法神，『護法韋馱尊天菩薩』所轉化，『護法韋馱尊天菩薩』，與伽藍菩薩同為佛教護法神，祂還負有驅逐邪魔之重責，因此祂的法相，身穿冑甲、手捧金剛降魔杵，來表示心地純潔，外帽以童子像現世。 根據《蘋果日報》報導，有民眾爆料，馮世寬原本是基隆和平島天顯宮「伍顯大帝」的弟子，後來追隨淡水行天武聖宮師父，因為常參與宮廟活動，因此擔任起「主委」職務，武聖宮的人也都稱他為「大師兄」。 跳到主要內容 您現在使用的瀏覽器並不支援、或關閉了JavaScript語法元件的讀取設定，雖然不影響網頁內容文字陳述，但是請注意以下二點： 第一點：大部分的網頁功能包括分享與列印將可能無法使用，建議使用最新版本的IE或Chrome瀏覽器，並打開JavaScript語法元件的讀取設定。 第二點：網頁仍可透過快捷鍵使用IE與Chrome瀏覽器的三種功能， 第一種功能為調整字體大小，放大字體請利用鍵盤按住Ctrl鍵再按加號(+)，縮小字體請利用鍵盤按住Ctrl鍵再按減號(-)； 第二種功能為回到上一頁，請利用鍵盤，按住Alt再按左方向鍵， 第三種功能為列印，請利用鍵盤，按住Ctrl再按P鍵。 週年宮慶，市長盧秀燕前往祝賀，她說，基隆和平島天顯宮選擇在台中霧峰建立分宮，長期庇佑地方，祈求伍顯大帝保佑疫情早日結束、地方平安，新的一年國泰民安，祝福天顯宮香火鼎盛、市民身體健康。
伍顯大帝相傳成道於商末周初，由於年代久遠加上多次的轉化救世，在歷代君王下詔敕封或是民間百姓感念恩德而建廟祭祀之下，其名號也日益眾多，如：五顯大帝、五行大帝、五福大帝、五瘟大帝〈亦即五靈公 天顯宮 )、五通大帝、華光天王、伍顯靈官華光大帝、五方五帝、五福財神大帝等。 世人常常誤解，以爲『伍顯大帝』是一位神祇的封號，然而事實上祂是一個統稱，實際是由五位神尊轉化而成。 天上聖母出巡10天9夜期間，沿路受到很多關注；諸如獲得百年宮廟前輩們提點，讓我們受益匪淺。 寶光宮田乃文宮主表示，本宮遶境出巡活動，乃為執行天上聖母慈悲濟世使命，並將道教小法文化傳承，期能復興佛教、道教相依且並蓄發揚之精神。 匯流新聞網記者陳鈞凱／台北報導 愛吃螃蟹的老饕注意了！
天顯宮: 活動
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