文宣組─每逢各種活動必預先通知道親前賢，使其先預作工作安排，屆時參與方可輕鬆自如完全投入文宣傳達功不可沒。 12樓中庭，每天免費供應「臘八粥」，不論何時來訪，笑容可掬的義工師姐們，都會親切地為您奉上一碗香濃可口的臘八粥。 這些多元化的設計，無非就是要讓信眾們，能在這紛擾紅塵中掙得一絲淨土，提供進修、共修福慧雙修的最佳道場。 道場計有六層，各層面積約700坪，是現代佛教弘法道場的新指標。 每層功能多元化，有佛堂、禪堂、齋堂、會議廳、佛光緣美術館，同時，國際佛光會中華總會、人間文教基金會、佛光大學籌備處、香海文化公司、如是我聞文化公司，以及人間衛視電視台，都有在這裡設有辦公室。 稚齡團以「認識錢幣」為主題，老狼們精心設計，從講解錢幣的由來與演變，到「模擬商店－三好柑仔店」遊戲，讓狼寶寶們實際體驗買賣交易，學習理財、存錢等觀念，貼近生活的學習，引導稚齡小狼興緻勃勃的交流使用零用金的心得。
癸卯兔年即將到來，陽明山姜太公道場今天請示國運籤，姜太公賜予「巽坤」卦，含意是新總統會是不得了的天選之人，台灣將會開創新格局，不過也警示當官者要有風骨，當進則進、當退則退，這個卦也在警告總統蔡英文，要趕快下決定，這時內閣若沒改組，整船可能溺水，恐不利於整體國家發展。 明天就是跨年了，迎接2023年，目前國際局勢混亂，全球尚未脫離新冠疫情陰霾，兩岸又兵兇戰危，我國國運究竟如何？ 對此，陽明山姜太公道場請示兔年國運籤，姜太公賜予「巽坤」卦，指示台灣在世局混沌當中，將會脫穎而出，但關鍵在於閣揆是否改組，並警示當官者要有風骨，當進則進、當退則退，上台有上台的智慧，下台有下台的優雅，否則將帶來整船溺水；而新總統是天選之人，帶領台灣開創新局。 ● 民國九十二年(西元2003年)台北天和道場成立「大香山更生服務社」及「志工隊」、南非天泰佛堂舉辦「南非地區華人素食烹飪研習班」、印尼泗水道場舉辦「新進綜合研習班」。 民視新聞／杜怡萱、吳培嘉 台北報導陽明山上的姜太公道場，香火鼎盛，在政界廣為流傳神廟，不少政治人物都來參拜過，道場也提早請示2023年國運籤，抽出「巽坤」卦，代表新總統是天選之人，會開創新格局。 不過卦似乎也警示總統蔡英文，要趕快下決定，如果內閣沒改組，整船可能溺水，不利國家發展。
- 【沿革】雙園區為早期民國六十五年台北道場，為了關照道親與道務行政下，劃分於五區的其中一區，雙園區當時有慈信、孝淨、公共、陳氏、賴氏五間佛堂。
- 長榮航勤元旦依法休假不出勤，導致79班次航班延誤，桃園市勞動局呼籲，勞方可由工會提調整事項的勞資爭議調解，未加入工會但有相同主張達10人以上，也可提出。
- 張壇主出身中醫世家，樂善好施，於民國八十一年當選全國好人好事代表，其五位公子均習醫濟世，實為醫術慈善家庭。
- 其接待道親和藹、熱心、真誠，一生行功立德；子女皆能秉承父志，參與修辦道。
- 多人等任務，八十四年責任告一段落後，調回中和區擔任顧問，為中和區內普渡眾生之天職，奉獻心力，並全職維護圓覺紀念館大小事宜，為道熱忱服務，老實修辦之精神，足為典範。
- 【最早佛堂】慈信佛堂－－由壇主陳樹與副壇主黃玉絲，於農曆民國五十四年四月二十四日在臺北三張犁設立，並不辭辛勞，替天宣化致力為道奉獻。
讓人覺得只有意志堅定，不畏艱苦才能排除萬難，突破挫折障礙和挑戰，也只有盡忠職責，任勞任怨的精神，在德行的實踐中體現「道尊德貴」，豐富生命的學養，激發生命的慈懐，讓感恩與回饋同步同行。 展望未來，大安區在邱漢童點傳師睿智輔導下，宏靳一貫聖業，衍續師尊師母慈命、再造新局。 一、壇主：蘇英老壇主一家皆於民國四十三年在桃園關東嶺「妙極佛堂」（寶光崇正）得授真理天道，隨即發心向道，學習素食，老堂主並於當年清口立愿。 其接待道親和藹、熱心、真誠，一生行功立德；子女皆能秉承父志，參與修辦道。 老壇主於民國八十六年國曆元月十四日歸空，享壽九十四。 三重區原屬台北道場五大區的戊區，最早的佛堂是抱德佛堂，在天恩師德加被以及各位大德前人輩用心經營之下，將道務透展至新竹以北，佛堂及道親人數不斷的增加，為了方便道務的發展及管理經營，將原來台北道場的五區改編為現在的十六區。
台北道場: 元旦升旗亮點 三軍樂儀隊秀高難度槍法
在剛開始練習西斯特瑪的時候也直接把這個概念帶入學習當中，認為所謂的骨節對正或是身體正直，不過就是為了讓力量傳導更有效率，只是西斯特瑪好像講的更直白一點而已。 如此的用心，對於我們受用的人或許不甚了解，但阿彌陀佛了解；從道場的快速成就，護法踴躍、真心的護持到法義順利的整理，無一不是阿彌陀佛從中護念、加持。 師父上人自始至終以阿彌陀佛的終身志工自居，任憑阿彌陀佛的安排，沒有個人的好惡，只有對法的堅持，這一份堅持感動了諸佛菩薩，一起推動台北念佛會的成立，因為接引一個念佛人就是成就一尊佛，這可是法界大事。 台北道場 新北市長侯友宜昨天說，台灣更好，中華民國將更團結，這就是他們兩人的目標跟方向。 台北道場 2022年的最後一天，她登上台北跨年晚會熱情獻唱，也罕見破尺度，穿上超低腰牛仔褲，露出黑色丁字褲，在寒冷的台北，瞬間辣翻現場民眾。 ●民國七十九年(西元1990年)六月初四日落成啟用。
期許透過簡單料理的美味蔬食，鼓勵青年以行動響應環保，同時也能吃得更健康。 法鼓山自2007年首創光影科技投影雲端牌位，取代焚燒紙製牌位的儀式，讓整場法會的儀軌既如法又環保。 參加法會，關鍵點不是那張牌位，是來自於當下的心念，再加上法會共修的力量、佛菩薩慈悲力的感應。 至於能不能被超度，其實不是那張牌位的形式而已，應該是對佛法有沒有信心。 超度其實是觀念的轉變，不應執著於形式，真正去瞭解無常與無我，放下執著，這才是真正的超度。
對於內閣改組議題，蔡英文總統今天表示，關於內閣布局，她的答案跟前幾天一… ［記者高金次台北報導］ 自1952年5月，南亭和尚創建華嚴蓮社以奉智光老人安養道場起，2012年走過創社一甲子。 ※課程內容：1.宇宙的創造與三種造化束縛力,2.業力運作法則與無限生命旅程,3.身心運作的生命能量與控制法,4.超越心靈的奧祕－心靈的五大層次,5.死亡的歷程與死後的世界探索,6.梵咒的奧祕與應用法門,7. 瑜伽靜坐法的深入剖析與安住靜坐法,8.快速燃燒潛藏業力的三法門,9.以本體觀、智慧觀、真知觀與直覺觀等各法門來轉化昇華業力 、心緒、心念、行為與命運,10.瑜伽圓滿的次第－八步功法,11.不造業的大圓滿法,12.生命的最終旅程－自在解脫與究竟解脫。 此課程是為了讓參與者更瞭解生命的實相與生死的深沉意義和我們要學習的課題,進而完整瞭解瑜伽中的實修法門,來幫助我們超脫生死與因果業力的輪迴,並能學習到生命中圓滿的智慧心法。 課程宗旨：在課程中將以阿南達瑪迦瑜伽體系為主，阿南達瑪迦瑜伽是身心靈全方位的整合性瑜伽。
台北道場: 道場簡介
目前居住的現址已十多年，是自購屋，其間亦曾居住過板橋、內湖、汐止。 感謝天恩師德，祖師鴻慈，前人恩典，領導林點傳師及各位點傳師慈悲，各位前賢大德，祝大家健康快樂，道務鴻展。 四、許春梅大德─坤，六十一歲，民國四十六年求道，旋即清口，其後歸慈善佛堂王東雄大德，數十年來孝敬公婆，幫忙道務，成全道親，並出任區幹部，行功了愿，精進不懈，為本區資深道務幹部。
● 民國九十五年(西元2006年)天和道場巴西所屬佛堂併入南美道場、紐西蘭奧克蘭天香佛堂道親回大香山參訪。 ● 民國七十七年(西元1988年)三月五日「中華民國一貫道總會成立大會」的歷史性盛會在「大香山慈音巖」圓滿召開。 明（31）日就是2022年的最後一天，陽明山姜太公道場也為此請示了2023年的國運籤。 姜太公賜予的「巽坤」卦，代表台灣將在混沌的世局中脫穎而出，但不論內閣是否改組，當官者都應該要掌握「當進則進」、「當退則退」的態度。
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倩妤道緣甚佳，出生不久即求了道，孩童期每逢初一、十五，便隨母親到熟悉的仁冠佛堂拜拜，在佛堂中撫育成長。 每當有同學問我：「你們家是信仰甚麼宗教？」我就會告訴他們說：「一貫道」大家都會回答：「有聽過」，因我們國中課本就有寫到「近數十年來的宗教，以來自中國大陸的『一貫道』最有組織，發展最蓬勃」間接促成不少渡人因緣。 佛光山台北道場是座結合文化、藝術、社教、傳播、弘法、共修等現代化修行道場。 其中不僅有美術館分期展出古今中外書畫名家展，另外更附設滴水坊，提供文人雅士休憩品茗典雅的好地方。
在松山區八德路，民國五十年成立，為本區在台北市內最早的佛堂，黃友沐堂主任職電信局，夫婦發心度眾，早期道務極為宏展經常辦道，成全道親人才頗多，並分出數堂，為本區古老佛堂之一。 林顧問年輕時，便由南投北上中和工作，除上班外，因好玩而忙碌不堪，卻頗具道緣，於民國五十六年，在同事鍾阿好引介下，到曹氏佛堂，蒙李甚點傳師，親予點傳真理天道，得道後，猶如脫胎換骨，經廖菊堂主與林淑霞前賢等成全下，隨即茹素不二，並努力參與修辦道行列。 中和一名，源自民國九年，隸屬台北廳枋寮區擺接堡之「中坑庄」「漳和庄」二村落，合併易名為「中和庄」而來，當時庄內惟一街肆為枋寮街，亦為最早開發之地區，六十八年中和鄉改制為中和市。 台北道場 為了佛教的蓬勃發展，與因應現代趨勢的需要，1994年農曆正月初一，一座「現代化、具多功能、親善環境極佳及生活功能齊全」的佛教道場-佛光山台北道場，終於在千萬信眾的期盼之下誕生了。 努力打拚經濟的青年們餐餐老是在外，佛光山人間大學台北分校知紀法師在規劃青年書院課表時，特別安排「蔬食輕鬆做」課程。
今年演唱會開場歌手為「金曲歌后」蔡健雅，帶來《Bluebirds》、《讓浪漫作主》、《達爾文》和《Beautiful Love》，而「新世代爵士女伶」 9m88則在寒冷中大秀性感，身穿不規則設計的低腰牛仔長褲，一轉身還看能到暗黑丁字褲，畫面相當養眼。 國民黨主席朱立倫說：「我們國民黨昨天(30日)，出的一個春聯就是我們的卦象啊，旺兔歲福啊，one two three four 旺兔歲福，你不覺得這個卦更好嗎。」民俗信仰僅供參考，迎接新年到來，大家都希望從個人到國家「兔來運轉」，能有新氣象。 海外道務則已開出巴西、越南、馬來西亞、泰國、印尼、紐西蘭、澳洲、美國、南非、奧地利、德國等十餘國，並蒙 天恩師德加被及前人大德慈悲，逐步闢建莊嚴的本堂，祈望上下團結一心，落實「道傳萬國九州」的祖師本懷。
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人間通訊社 (The Life News Agency，簡稱人間社)，是首個由佛教創辦的通訊社，不僅是國內外佛教新聞資訊總匯，更肩負人間真善美的國際傳播角色。 秉持創辦人星雲大師人文關懷、淑世化人的理念，人間通訊社報導佛教界以及各宗教界的新聞資訊，並傳播國內外藝術文化、教育人文、生活休閒、科學新知、慈善公益等訊息，讓閱聽大眾得以透過網路平台，時時與真善美的新聞相會，刻刻增添心靈的能量，產生正面積極影響力。 【最早佛堂】慈信佛堂－－由壇主陳樹與副壇主黃玉絲，於農曆民國五十四年四月二十四日在臺北三張犁設立，並不辭辛勞，替天宣化致力為道奉獻。 在未賜堂號之前是周氏佛堂，當年的官考很嚴重，周永湖先壇主及眾前賢蒙受天恩師德的感召，排除千辛萬難，小心的護持之下，並未受到官考的影響，道務的推展，不論在度化眾生、成全道親、開班悟理一切都能順利進行。
在日常生活當中，大家可以嘗試看看如何用手指帶動我們走路、停止、站起、坐下、、、，等等的動作，去觀察手指如何影響我們，並且可以如何的被使用。 我們可以試著雙手持鏈條去推或移動一個站著的人，在這邊我們應該注意手上握住鏈條時的感覺如何。 台北道場 台北道場 如果只是用力握緊鏈條，那只能稱為tension，但若是能放鬆的感知手上鏈條在碰到人和沒有碰到人時的差異，並且嘗試去用手上感知到的阻力去控制被推或被移動的人，就能找到手指和掌上的覺知。
上私教課時有時會有總部的學生在一旁觀察，Vladimir和我們說已經有三個總部的學生跑過來和他說他教的內容很棒。 甚至有些總部學生說Vladimir和我們講的東西沒有和他們說過。 我想這是因為私教課的內容還蠻偏internal work的關係，Vladimir以前說過西方的學生對這種不太有興趣。 西斯特瑪四大原則當中的身體正直可以從很多層面上來討論，至於它是不是結構，這就要看我們對結構的認知是如何了。 台北道場 彌陀之家東林寺以此明確的宗旨、理念、行持，作為弘法利生的範本，台北念佛會有此完整的依據，才得以快速的成就，因此台北念佛會與彌陀之家東林寺的行持是一致的，都共同依止三寶，都有阿彌陀佛的護念，十方諸佛的證誠，所有法眷同步、同行，直到西方。
位於台灣台北松山火車站旁佛光山台北道場十樓，成立於1994年。 原先是為了籌備在宜蘭礁溪設立佛光大學的建校經費，1994年2月於台北道場十四樓舉辦「當代藝術精品義賣會」，並在十一樓預展。 其他捐贈作品未義賣的，為了作品能夠展示，星雲大師就在十樓設立本館，也是佛教界第一座專業美術館。
● 民國九十三年(西元2004年)購入慈音山莊、派員至土城看守所講授《了凡四訓》、青年班星馬道場觀摩、香港張明月老前人及林前人抵奧克蘭天香佛堂慈悲示導、林前人巡視印尼泗水天平本堂。 ● 民國八十年(西元1991年)林枝鄉點傳師銜命接任「寶光建德台北天和道場」領導點傳師之職責，秉持圓覺家風，擘建「圓覺紀念館」，大力開展國內外道務。 ● 民國四十四年(西元1955年)又設立「化明佛堂」於台北市的太平市場；同年，乃向松山地區開展，設立「豐德佛堂」等。
您同時也能學到其他鍛鍊技巧與生活好習慣，來增進內在的寧靜、能量與靜坐。 課程中有自由發問與討論時間，可以分享與解決靜坐的問題。 秉持佛光山開山星雲大師「以教育培養人才」的理念，著重在學術、人文藝術、國際趨勢、身心靈健康、環保、家庭和諧、親子關係…專業領域的探討外，更關注著如何提供社會大眾真、善、美經典人生講演，期許淨化人心，導正觀念，匡正社會風氣，提昇道德品格。 台北道場 10年來舉辦200多場次，共締造近300萬人次參與，已經成為大台北地區文化教育的年度盛事。
由於慈本佛堂的先壇主周永湖先生虔誠的爲道務奔走、犧牲奉獻，與新店區的形成有著密不可分的關係。 日，因為周永湖先生的成全，並由林枝鄉點傳師及林樹枝先生引保，在慈本佛堂承蒙黃金水點傳師慈悲指受真理天道。 中的一兒一女，耳濡目染，對於道學發展不少，現在吳堂主擔任南港區礁溪地區副區長，藉由吳堂主的關懷，讓礁溪道務更宏展。 為南港區區長江正福先生所設，江區長也是一位優秀的中心講師，對於彌勒本懷有深切的體悟，總是笑口常開具有標準彌勒標誌。 童年時期家境經濟貧困，小學畢業後，雖學業成績優異，卻未能繼續升學，即入工廠工作幫忙家計。 直到民國五十一年結婚，育有三女一男，目前皆已長大成人，其三女亦已嫁人為人母。
台北道場: 台北忠孝道場
不拘泥於時代媒材的演變，明白無常的變化，便會知道雲端牌位的實質意義與功效。 我們常說由「末端」帶動「全身」，這邊的「末端」在大部分的情況下是手指，而不僅僅是手掌或是拳頭。 至於「全身」我們說的是整體，西斯特瑪的所有動作都是作為一個整體進行，這個整體不是大砲砲台的那種整體，而是較為像漂浮在空中下面垂吊著繩索的氣球。 當氣球移動時下面垂吊的繩索的部份會自然的跟著移動，如果這條繩索被什麼東西纏住的話理所當然的氣球就沒有辦法往任何地方移動，這是我們講的關於整體的概念。 走路練習：身上放刀 以手拿刀 、放會刀至身上，不要有多餘的緊張 不要去想動作。
- 此課程是為了讓參與者更瞭解生命的實相與生死的深沉意義和我們要學習的課題,進而完整瞭解瑜伽中的實修法門,來幫助我們超脫生死與因果業力的輪迴,並能學習到生命中圓滿的智慧心法。
- 當對外、內及第三點的放鬆有概念後，我們可以躺在地面，請練習夥伴持鞭並用鞭打在我們的身上。
- 爰此大安區的道務運作就以它為準則，在區負責人林連佑先生與林金鑾小姐二位前賢及區內各運作小組及負責人帶動之下，本著熱誠，體貼之態度，適切而週到的推行。
- 林顧問在修辦道過程中，雖然白天工作忙碌，下班一有道務，立刻啟程，不敢延遲，且精神十足，並曾因仙佛助緣，特別領悟清口茹素之修道因果法則，故對道親之成全清口，更是特別用心，成效良好，至於開荒渡眾，超祖拔玄之特殊功德，更是成全不少道親，不愧為道中奇才。
- ● 民國九十三年(西元2004年)購入慈音山莊、派員至土城看守所講授《了凡四訓》、青年班星馬道場觀摩、香港張明月老前人及林前人抵奧克蘭天香佛堂慈悲示導、林前人巡視印尼泗水天平本堂。
本人了解並同意佛光山寺及派下各單位，得將本人所填寫包括先前已提供及未來提供的個人資料蒐集、處理、使用在功德徵信、法會、活動及未來各項活動通知、帳務處理與功德主提報等作業。 且本人提供之本人以外其他個人資料，本人已以適當方式使該人等知悉及同意其個人資料會提供予佛光山寺派下相關單位，進行蒐集、處理或利用。 ● 民國九十八年(西元2009年)由美國遷回之天美本堂於慈音山莊正式開堂、紐西蘭天香佛堂舉辦二天慕道法會。
