七伍宮詳細懶人包

而日治時期的《台灣日日新報》則記載了王先生是咸豐三年(1853年)閩粵械鬥的「閩人之參謀」,這個「參謀」的身分又為王先生添了一層機智、神機妙算的外衣。 根據保庇NOW翻查史料的結果,在時間與地緣上,王先生能參與的閩粵械鬥可能有以下幾場:1853年的漳泉臺北新竹宜蘭械鬥,範圍幾乎橫跨整個北部;發生於同一年的頂下郊拚,但這就代表王先生是從新竹北上擔任參謀;同一年發生於台北的閩粵械鬥,這樣王先生一樣要北上;1854年發生的中壢閩粵械鬥。 從新竹的東大路往南寮方向前進,會經過新竹空軍機場,附近有一個古賢社區,這一帶舊稱「苦苓腳」。 這裡有一間有趣的廟,主神聖號叫「王先生」,而廟名也叫做「王先生廟」。 (圖/新竹市文化局)這間「王先生廟」與主祀七府王爺的「七伍宮」比鄰而居,兩間廟甚至共築一個牌樓,而且雙方和平相處,甚至攜手合作促進地方安定。

七伍宮

據說常借用七府王爺的乩童降駕辦事,七府王爺也常請王先生開藥方以濟世。 新竹市文化局的網頁記載,王先生本名王春福,一樣以開私塾教育學童、算命、行醫為生。 某年替鄉里排解糾紛而遭受殺害身亡,因而當地人為祂建廟,往生後的王先生不僅在當地顯靈救人,而是全台各地都有人蒙受祂的恩惠,因而香火絡繹不絕。 根據「王先生廟」內的〈王先生顯赫事蹟〉記載,王先生是福建泉州人,清朝年間來台,起初定居於台中清水,咸豐年間才移居新竹,以開私塾教育學童、算命、行醫為生。

七伍宮: 七伍宮

而往生後的王先生卻時常顯靈救人,當地人因而以墓為廟,開始祭祀王先生。 以上的幾個知名戰役只是時間上相近,而且有幾場是漳泉械鬥而非閩粵械鬥,在此只是先列出時間與地點較相近的事件,如果未來保庇NOW能在這些戰役的史料中找出王先生的痕跡,也許就更能肯定王先生的來歷。 當然,也有可能是當年《台灣日日新報》的記者資料蒐集不夠就下筆而誤植。

  • 而往生後的王先生卻時常顯靈救人,當地人因而以墓為廟,開始祭祀王先生。
  • 新竹市文化局的網頁記載,王先生本名王春福,一樣以開私塾教育學童、算命、行醫為生。
  • 以上的幾個知名戰役只是時間上相近,而且有幾場是漳泉械鬥而非閩粵械鬥,在此只是先列出時間與地點較相近的事件,如果未來保庇NOW能在這些戰役的史料中找出王先生的痕跡,也許就更能肯定王先生的來歷。
  • 根據保庇NOW翻查史料的結果,在時間與地緣上,王先生能參與的閩粵械鬥可能有以下幾場:1853年的漳泉臺北新竹宜蘭械鬥,範圍幾乎橫跨整個北部;發生於同一年的頂下郊拚,但這就代表王先生是從新竹北上擔任參謀;同一年發生於台北的閩粵械鬥,這樣王先生一樣要北上;1854年發生的中壢閩粵械鬥。
  • 根據「王先生廟」內的〈王先生顯赫事蹟〉記載,王先生是福建泉州人,清朝年間來台,起初定居於台中清水,咸豐年間才移居新竹,以開私塾教育學童、算命、行醫為生。

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柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。