俱舍宗是依據世親菩薩所造的《阿毗達磨俱舍論》而成立的宗派，其教義內容 因以「我空法有」、「三世實有」為宗旨，被視為小乘之有宗。 但其對中國佛教大乘各宗都有重要影響，在思想的演變過程上，唯識宗可說是以俱舍宗為其根源。 民國六十一年歸依 廣欽老和尚，大學時加入晨曦社專心修學佛法，寒、暑假參與實修佛七禪七以體會法教，曾參學過煮雲法師、懺公、聖嚴法師……等大德。 妙光法師 位於台灣士林的妙光寺，建築屬於唐朝時付，比較古色古香環境優雅淨修道場。
「隨緣，真能不變？」佛光山人間佛教研究院副院長暨佛光山開山星雲大師首席英語翻譯妙光法師，在佛光山惠中寺「未來與希望」講座中，以此為題，分享疫情2年半來的體會，開示大眾往內心探索，打下心靈的疫苗，並祈求佛菩薩庇佑眾生，找到心裡的靜定喜悅，平安渡過疫情。 西方有句俚語「If you can’t 妙光法師 go outside，go inside.」，無法走出去時，就往內心探索自己。 妙光法師回憶，過去一年當中有半年不在台灣，而且幾乎每個星期換一座城市，除了開拓視野，在移動中也要快速調整自己，讓自己更加有彈性，去因應語言、文化、氣候，以及課程、任務的轉換。
所化之國，亦以琉璃為地，寶樹莊嚴，樹高五百由旬，枝、葉、華、果、次第莊嚴，樹下皆有寶師子座，高五由旬，亦以大寶而校飾之。 寶地平正，寶交露幔、遍覆其上，懸諸幡蓋，燒大寶香，諸天寶華、遍佈其地。 爾時大通智勝如來、受十方諸梵天王、及十六王子請，即時三轉十二行法輪，若沙門、婆羅門，若天、魔、梵、及餘世間所不能轉，謂是苦，是苦集，是苦滅，是苦滅道。 及廣說十二因緣法，無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱。 無明滅、則行滅，行滅、則識滅，識滅、則名色滅，名色滅、則六入滅，六入滅、則觸滅，觸滅、則受滅，受滅、則愛滅，愛滅、則取滅，取滅、則有滅，有滅、則生滅，生滅、則老死憂悲苦惱滅。 我是大学毕业以后才出家的，出家的时候我已经具足英文和佛法两个条件了，后来就继续慢慢加强，给星云大师做翻译也是一个很大的锻炼。
妙光法師: 妙光法師極樂寺暢談 怎樣知道有觀世音
大師於世界弘法，隨侍英文翻譯，足跡遍及全球三十餘個國家地區，曾在大師與教宗本篤十六世、馬來西亞兩任總理馬哈迪、納吉等世界宗教及國家領袖等人見面時擔任翻譯。 大師於日內瓦聯合國會議中心、紐約洛克斐勒中心、台北小巨蛋等國際大小講演場合，擔任英文口譯。 口譯之流暢與優美，數次於國際場合中受到中華民國總統馬英九讚歎，表示佛光山比丘尼水準特別高。 Venerable Master Hsing Yun’s One-Stroke Calligraphy. 釋妙光法師，俗名莊惠雯，出生於台灣，12歲時隨家庭移民到澳大利亞。 現為釋星雲法師的首席英文翻譯員 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、比丘尼，佛光山人間佛教研究院的副院長、佛光大辭典英譯計畫總召集人、南華大學宗教所兼任助理教授。
截今年（公元一九九九年）為止，在法師感召下，已有超過二百名的青年男女出家，其中還包括五、六十 位年齡在十九歲以下的小沙彌。 雖然有二百位之多的僧眾住在山寺，但是叢林的規短一點也不馬虎。 山僧 以淨土法為解門，以念佛持戒為行門，生活規律且精進。 每天凌晨二點五十分打板起床上早殿，五時二十 分下殿，以排隊跑山方式鍛鍊身體，六時過堂用早齋，八時至十一時、下午二時至五時，以《淨土五經》 及念佛為日課，或視需要行出坡律儀，十一時過堂午；下午一時打板上殿用，晚上七點至九點半燃「慧命 香」至十時方息。 妙光法師講解「我們現在面對的青年是誰？」並分析：1.多語青年，成長地域國籍多元。 Z世代青年，98%擁有智慧型手機，每日平均花6小時掛在網路上，85%依賴網路獲得資訊，超過50%每日超過10小時。
妙光法師: 佛法討論區歡迎大家提問，禮請授課老師為大家解答。
现为釋星雲法師的首席英文翻译员 、 女弟子，佛光山人間佛教研究院的副院長 、佛光大辭典英譯計畫總召集人 、南華大學宗教所兼任助理教授。 「我覺得我這一生最大的福報，就是我跟對了師父。」妙光法師表示，他的願景就是將來把人間佛教弘揚到全世界時，必定不能忘記星雲大師背後的初衷；也希望能在未來的十年之內，把大師的著作都翻譯成西方人士看得懂的書籍，進而讓他們親自品味、體現人間佛教。 未來「Z世代青年需要什麼樣的善知識？」，妙光法師引用星雲大師在《六祖壇經講話》中所說：善知識的條件：要有功德心，要有供養心，要有包容心，要有慈悲心，要有智慧的心，要有教育的心。 善知識自己對於佛法要有體證，要有通達如實的真如自性，要有慈悲心，憐憫的心，要能方便權巧的演說佛法。 佛光山中區總住持覺居法師（左）致贈講座紀念光碟予講師妙光法師（右）。
人間通訊社 (The Life News Agency，簡稱人間社)，是首個由佛教創辦的通訊社，不僅是國內外佛教新聞資訊總匯，更肩負人間真善美的國際傳播角色。 妙光法師 秉持創辦人星雲大師人文關懷、淑世化人的理念，人間通訊社報導佛教界以及各宗教界的新聞資訊，並傳播國內外藝術文化、教育人文、生活休閒、科學新知、慈善公益等訊息，讓閱聽大眾得以透過網路平台，時時與真善美的新聞相會，刻刻增添心靈的能量，產生正面積極影響力。 是諸菩薩從地出已，各詣虛空七寶妙塔多寶如來、釋迦牟尼佛、所，到已、向二世尊頭面禮足、及至諸寶樹下師子座上佛所、亦皆作禮，右繞三匝，合掌恭敬，以諸菩薩種種讚法、而以讚歎，住在一面，欣樂瞻仰於二世尊。 是諸菩薩摩訶薩，從初湧出，以諸菩薩種種讚法、而讚於佛，如是時間、經五十小劫。 是時釋迦牟尼佛默然而坐，及諸四眾、亦皆默然五十小劫，佛神力故，令諸大眾謂如半日。 爾時四眾亦以佛神力故，見諸菩薩、遍滿無量百千萬億國土虛空。
父母為了她的出家，親自上佛光山，跟我建立一段親家因緣，並且殷殷叮嚀祝福，希望女兒能在佛門好好修行，現在妙圓法師已擔任佛光山文教基金會的執行長。 在阿根廷布宜諾大學建築系畢業的工程師，現任國際佛光會中華總會秘書長覺培法師，父親在台灣開設會計事務所，是一位名會計師，他把台灣各寺院做了多次比較後，歡喜送女兒到佛光山出家。 過去社會上有句俗話說「粥少僧多」，但實際上在佛門裡是「飯多僧少」，尤其人間佛教的教育、文化、慈善、社教、行政，有許多事業都需要很多優秀的人才投入。 因此，現代的佛教青年出家，大都是高學歷，至少也得高中畢業，再經過叢林學院教育，才可以剃度。 說是普賢勸發品時、恒河沙等無量無邊菩薩、得百千萬億旋陀羅尼，三千大千世界微塵等諸菩薩、具普賢道。 佛說是經時，普賢等、諸菩薩，舍利弗等、諸聲聞，及諸天、龍、人非人、等，一切大會，皆大歡喜，受持佛語，作禮而去。
妙光法師: 中寺未來與希望系列講座 妙光法師開示如何能隨緣不變
此外，也依靠平時累積的知識及專有名詞，集中力、語言能力、應變能力，亦需要經常練習，克服眾人聚焦在自己身上的壓力、因即席翻譯產生的緊張，還有針對自己因翻譯得不好產生的懊悔和懊惱，將翻譯內容完整呈現。 翻譯時是否有甚麼訣竅，可以和有心從事翻譯者一些建議？ 妙光法師 妙光法師分析，筆譯的優勢在於思考時間充裕，可以不斷修正翻譯內容直到認為譯作精確；缺點則是一旦出版便成為永久的例子，後人更有可能翻譯出更好的解釋，進而推翻之前的例子。 口譯的困難則在於思考時間被壓縮，考驗記憶力，所耗費的精神也更大，也因此壓力較大。 「在這樣的思維當中，我只要去思維『法』，讓我可以完完全全專注在師父的智慧法語中，其實這是一個很享受的過程。」妙光法師表示，她認為自己很有福報，才可以完成這樣一個工作。 諸佛菩薩聖像隨著幢幔拉開後，顯示於眾人眼前，隨即恭請主法和尚為諸佛菩薩聖像開光。
一直到星雲大師到澳洲弘法，滿謙法師將仍在就讀大學的妙光法師介紹給大師，大師也曾問她「你怎麼聽得懂我說的話？」她如今回想，應該是小時候媽媽讓她聽了大師的《有情有義》有聲書，讓她讓不知不覺中，早已聽懂了大師的揚州腔。 妙光法師指出三個方向，首先是學習觀世音菩薩的慈眼視眾生，不因看到自己不喜歡的，就怒目相視。 其次是學習觀世音菩薩的耳根圓通，能聽到眾生求救，需要幫助的聲音。 最後是學習觀世音菩薩的施無畏，說出來的話語，都是給人安心，給人歡喜的柔軟語。 透過身口意的淨化，試著思考能否更自在地面對生命中不歡喜的事，面對需要忍耐的事，也嘗試認識它、接受它、承擔它，再化解它。
- 佛說是時，娑婆世界三千大千國土，地皆震裂，而於其中，有無量千萬億菩薩摩訶薩、同時湧出。
- 悟覺妙天禪師耐心地勸弟子，修行要以無念為宗，無相為體，無住為本，放下執著妄念，方可成就成佛的心。
- 在二十年前，星云大师就开始把他的弟子送到国外去留学了，最早是到日本、韩国，到最近十年十五年，才开始逐渐把弟子们送到英国、澳洲、美国去留学，他是在有计划地在培养这些语言人才；而且这些人在海外读书的时候，也会把佛学的种子散播到世界各地。
- 寶地平正，寶交露幔、遍覆其上，懸諸幡蓋，燒大寶香，諸天寶華遍佈其地。
- 釋迦牟尼佛為諸佛當來坐故，復於八方、各更變二百萬億那由他國，皆令清淨，無有地獄、餓鬼、畜生、及阿修羅，又移諸天、人、置於他土。
- 尋其幽旨，恢廓宏邃，所該甚遠，豈徒說實歸本，畢定殊塗而已耶？
所化之國，亦以琉璃為地，寶樹莊嚴，樹高五百由旬，枝、葉、華、果、次第嚴飾，樹下皆有寶師子座，高五由旬，種種諸寶以為莊校。 亦無大海、江河、及目真鄰陀山、摩訶目真鄰陀山、鐵圍山、大鐵圍山、須彌山、等，諸山王，通為一佛國土。 寶地平正，寶交露幔、遍覆其上，懸諸幡蓋，燒大寶香，諸天寶華遍佈其地。 爾時五百萬億諸梵天王、與宮殿俱，各以衣祴盛諸天華，共詣下方、推尋是相。 見大通智勝如來、處於道場菩提樹下，坐師子座，諸天、龍王、乾闥婆、緊那羅、摩侯羅伽、人非人、等，恭敬圍繞，及見十六王子請佛轉法輪。
妙光法師: 第一次秒射！女友狂笑對閨蜜喊這句 他：好自卑
法師在專研中印佛教之餘，更旁攝東西宗教文化及哲學之典籍。 法師於弘法時，多配合現代文化思潮，並以淺近之方法來接引學佛人士，並藉此提高大眾對佛學之興趣。 妙光法師 法師現任觀音寺監院、香港佛教僧伽聯合會董事、寶蓮禪寺董事及多間佛教學校校董。 法師廣結善緣，定期於國內外佛教道場、團體講經說法，更積極參與社會公益服務。 「隨緣，真能不變？」佛光山人間佛教研究院副院長暨佛光山開山星雲大師首席英語翻譯妙光法師，6月19在佛光山惠中寺「未來與希望」講座中，以此為題，分享疫情2年半來的體會，開示大眾往內心探索，打下心靈的疫苗，並祈求佛菩薩庇佑眾生，找到心裡的靜定喜悅，平安渡過疫情。
她指出，因為中文跟英文可說是「兩個世界」，並表示「有人曾說過，當你像要學習一個新的語言，你面對的是全新的世界、全新的文化。」句型、文法以及翻譯後的內容都會有所不同，也因此並並不一定能在最短的時間，找到最相應的詞彙。 妙光法師，從小在台灣出生，11歲時跟著父母親移民澳洲，那時正好是雪梨南天寺正要重建，1992年開始就跟著母親接觸佛光山，面對新環境與語言的隔閡，她與母親在雪梨南天寺找到心靈的依靠與寄託；於是妙光法師從參加兒童班到加入佛光青年團，乃至於大學四年都在道場服務。 盛會中，世界佛教僧伽會會長了中長老致詞時，肯定見引法師近年在弘法利生及社會公益方面的卓著貢獻；妙光禪寺住持見引法師致謝詞時則感謝諸山長老法師們的遠道而來，和感恩籌畫此次活動的會光長老、宏安長老尼和修懿法師，讓落成典禮得以順利。 見引法師並表示：六年前接下妙光禪寺住持時，因感覺到寺院已不敷使用，遂於二〇〇八年決定動土重建。 所有重建經費，全仰賴護法居士們的發心護持，才能成就此處妙光淨土。
妙光禪寺重新啟用後，一定會依教奉行，並時時保持精進不退轉之心，期以上報四重恩，下濟三塗苦，來發揮道場功能。 出家乃是大丈夫事，要為眾生所依靠，做眾生的典範，來引導他們。 總而言之，修行，在日常生活中，要好好精進；在我們的心念中，要時時自我警惕。 妙光法師 在日月燈明佛滅度後，妙光菩薩繼續教化、講演《法華經》，培育八王子在內的八百弟子，很用心地入佛法藏，「轉次得授記」，前後都得到授記。
其聲聞眾、算數校計所不能知，皆得具足六通、三明、及八解脫。 爾時佛放眉間白毫相光，照東方萬八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地獄，上至阿迦尼吒天。 並見彼諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸修行得道者。 復見諸菩薩摩訶薩、種種因緣、種種信解、種種相貌、行菩薩道。 菩薩摩訶薩八萬人，皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉，皆得陀羅尼。
- 大家提到翻譯工作是一種壓力很大的工作，但是這時佛法最好的地方在於，翻譯也可以是禪定最好的練習。
- 所有重建經費，全仰賴護法居士們的發心護持，才能成就此處妙光淨土。
- 並見彼諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸修行得道者。
- 總而言之，修行，在日常生活中，要好好精進；在我們的心念中，要時時自我警惕。
- 一時、佛住王舍城、耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱。
- 說是普賢勸發品時、恒河沙等無量無邊菩薩、得百千萬億旋陀羅尼，三千大千世界微塵等諸菩薩、具普賢道。
妙光法師很喜歡英國作家蕭伯納所說：「生命的價值，不在於發現自我，而是創造自我」，他認為這跟佛法的道理是相通的。 隨緣不變，不變隨緣出自《華嚴經》，他以《大乘起信論》的一心開二門，開解如何能隨緣而不變：心生滅門是隨緣對應外境；心真如門是不變，是淨化、充電，以回到清淨光明的本來面目。 2022年〈人間佛教佛陀本懷—總說〉閱讀研討會台北場，在佛光山台北道場登場，本次專題講師邀請人間佛教研究院副院長妙光法師主講。 〈第一章總說〉妙光法師表示，大師以其自身經驗，解決人間生活的問題，利用20個回答，逐一回應兩岸三地學者對「人間佛教」所提出的8個質疑。 他以「體—人間佛教的精神」、「相—人間佛教的呈現」、「用—人間佛教的實體」三個面向分析，定義人間佛教的修道觀。
妙光法師: 惠中寺雲講堂 妙光法師談如何做觀自在
最近他把平時講演的內容，結集出書《自在－－人生必修七堂課》，甚受好評。 爾時釋迦牟尼佛放大人相、肉髻光明，及放眉間白毫相光，遍照東方百八萬億那由他恒河沙等諸佛世界。 過是數已，有世界、名淨光莊嚴，其國有佛，號淨華宿王智如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，為無量無邊菩薩大眾恭敬圍繞、而為說法，釋迦牟尼佛白毫光明遍照其國。 龍女謂智積菩薩、尊者舍利弗言：「我獻寶珠，世尊納受，是事疾否？」答言：「甚疾。」女言：「以汝神力、觀我成佛，復速於此。」當時眾會，皆見龍女、忽然之間、變成男子，具菩薩行，即往南方無垢世界，坐寶蓮華，成等正覺，三十二相、八十種好，普為十方一切眾生、演說妙法。
《心經》當中的「照見五蘊皆空，度一切苦厄。」就是在教我們如何運用般若智慧，認清生命真相及發展軌跡，找到解脫的途徑。 妙光法師分享朋友在一趟不尋常的飛行旅程中，所看到的眾生相。 由桃園飛往鄭州的班機，因零件故障及天候狀況延誤起飛，抵達鄭州時，再因天候不佳，2次降落失敗，過程中劇烈搖晃。 而後依照塔台指示，先飛往上海，待天候許可，再降落鄭州。 延誤的9小時中，機上有位乘客因害怕，以憤怒大聲咆哮來發洩情緒，也看到機組人員冷靜地不斷安撫。 這位朋友表示，如果飛機真的失事，會慶幸因為學佛，當下會接受、感恩、懺悔，並祝福全世界的人都能身心自在。
她性格内向，成绩不佳，在异国他乡常常受到欺负，她讨厌当时的生活，厌恶没有突破的自己。 母亲为了帮助女儿调整状态，带她来到佛光山道场，佛法就像一道光照亮了她阴暗而压抑的生活。 然而离开道场之后，诚如她后来所说的，生活再次进入“轮回”，变得痛苦。
一時謦欬、俱共彈指，是二音聲，遍至十方諸佛世界，地皆六種震動。 高中時有因緣接觸南天寺，並擔任義工，協助翻譯佛學的文章，逢禪修、佛學講座協助口譯，透此一步一步的磨練，逐漸累積許多經驗。 二○○○年依止星雲大師出家，是年於佛光山寺受具足戒。
妙光法師: 星雲大師英文代言人 禪定翻譯
爾時娑婆世界、菩薩、聲聞、天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛，普為時會人天說法，心大歡喜，悉遙敬禮。 無量眾生、聞法解悟，得不退轉，無量眾生、得受道記，無垢世界、六反震動，娑婆世界、三千眾生住不退地、三千眾生發菩提心、而得受記。 其佛、以恒河沙等三千大千世界、為一佛土，七寶為地，地平如掌，無有山陵溪澗溝壑，七寶台觀、充滿其中，諸天宮殿，近處虛空，人天交接，兩得相見。 無諸惡道，亦無女人，一切眾生，皆以化生，無有淫欲。 得大神通，身出光明，飛行自在，志念堅固，精進智慧，普皆金色，三十二相、而自莊嚴。 有無量阿僧祇千萬億那由他諸菩薩眾，得大神通、四無礙智，善能教化眾生之類。
須知，「妙光」：「妙」意指：微妙玄理，盡藏萬相演；「光」意指：爍光法華，彰顯萬象榮。 古德云：「彌綸十方。勒無所住」，言明「彌」乃遍及一切處，「勒」即應用無染著。 於「妙光所開化」，言盡萬象與萬相交融共生，交織共存，興榮交替，因而起動～萬境諸相，換言之：「彌勒」將承繼收圓也！ 雖是以文字般若觀照「法華經」，然～上根者則能以文字般若而覺照自身大法義，了達自身本自具足「法華」實相，「妙光」性德由行經「所開化」，何故自身能行「妙光所開化」？ 反觀上根者，了悟自身真性，能自見「本所」大定，「本所」大動，於根、塵交織，不錯不亂，於自身般若覺性，彰顯實證「妙光所開化」，不離自身如來實性所得。 如是之者，自身性德即已瀰漫十方；如是之者，自身法華融和萬相，天地萬物，心體共用，乃如是之覺者也，此覺者乃是「道」之表徵，見其相～平凡；處其境～平常；觸其性～平實。
「其實一路上我很生氣，內心非常憤怒。」妙光法師說，但是她看到大師後，她告訴自己不可以生氣，因為她待會要幫大師翻譯。 她分享，有一次為了舉辦一場活動，她必須在兩個禮拜之內編三本書，這樣緊湊的安排讓人十分疲勞。 當時有一位負責美編的小姐與她一起完成這項編書的任務，兩人可說是住在美編室兩個星期不眠不休，但某天下午，妙光法師突然接到要去幫大師翻譯的任務，原來是大師要為短期出家的佛子開示。
於是妙光法師翻譯成「You have the most beautiful face in the world.」用這樣的方式，避免把大師的話翻譯成帶有歧視意味的話。 自許成為「社會的一道光明」的《人間福報》任重而道遠，在秉持創辦人星雲大師「傳播人間善因善緣」的理念之際，更將堅持為社會注入清流，讓福報的發行為人間帶來祥和歡喜，具體實現「人間有福報，福報滿人間」的目標。 時多寶佛告彼菩薩：「善男子、來，文殊師利法王子欲見汝身。」於時妙音菩薩於彼國沒，與八萬四千菩薩、俱共發來，所經諸國，六種震動，皆悉雨於七寶蓮華，百千天樂，不鼓自鳴。 是菩薩目如廣大青蓮華葉，正使和合百千萬月，其面貌端正、復過於此，身真金色，無量百千功德莊嚴，威德熾盛，光明照曜，諸相具足，如那羅延堅固之身。 入七寶台，上升虛空，去地七多羅樹，諸菩薩眾恭敬圍繞、而來詣此娑婆世界耆闍崛山。
是時天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼殊沙華，摩訶曼殊沙華，而散佛上、及諸大眾。 佛光山台北道場人間大學台北分校，1月13日為秋季班佛光小菩薩舉行「佛光小菩薩學堂」結業典禮，近40人與會，儀式隆重輕鬆，現場溫馨熱鬧，小菩薩個個雀躍歡喜。 典禮中邀請佛光山台北道場住持滿謙法師，為認真學習的小菩薩頒發「學習進步獎」、「精進學習獎」，並頒發「感謝狀」感謝所有老師辛勤的教導。
