頂層是大雄寶殿：供奉3尊5公呎高的釋迦牟尼立像，附有三道從屋頂懸垂的巨型梨狀水晶吊燈，橫樑上描繪了釋迦牟尼的一生事蹟。 內壁鑲有約10,000多個不同姿態的金佛瓷磚，據說是仿照北京市頤和園的萬佛殿興建的。 左右兩壁更分立了16尊以半浮雕製作的佛像。
按此了解相關入境資訊詳情，或下載一圖看清。 妙法禅寺为寺庙观堂性质，为该地区规模最大的汉传佛教寺院，汉传佛教活动中心，著名景区，市重点文物保护单位，国家AAA级旅游景区。 秉持開山住持如田上人遺留之宗風，每周日辦理水懺法會及兩周一次的周六念佛會，接引大衆共修，引導四方弟子認吃認做老實念佛，繼續在佛門修行增上。 ※台北板橋：北二高三峽交流道下，直走復興路，穿越三峽 鎮市區接台三線(中正路)向右往大溪；或經由土城中央路經三峽往大溪。 於台三線34公里指標處，右側路邊有五公尺高巨獅兩尊聳立即是。
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主殿供奉三如來；三座巨型梨狀水晶吊燈從屋頂懸垂，黃梁上書有書像描寫佛陀一生。 殿內壁鑲有一萬個金佛瓷磚，手勢不一，是依照北京頤和園萬佛殿中金佛的規模而巧妙把北京的“智慧海”遷到香港來。 十六尊者以半浮雕製作，鑲於兩邊牆上，手工精細。 妙法寺 另外矗立兩座藥師浮屠，塔身嵌滿小佛像，層層而上。 中邊閣樓走廊相通，爲藏經閣，珍藏泰國同道貌岸然送給該寺的珍貴的泰文、英文、巴利文、及緬甸文大藏經，可供各界參閱。 正門入口岸供奉彌勒佛像，兩旁站著護法四大天王。
巨大的紅柱和琉璃頂，莊嚴典麗，金身大佛肅穆軒昂。 全殿除了參照傳統寺院規格外，一切塑像、浮雕、裝飾，皆刻意弘揚佛教義理，並保留中國佛教傳統建築之藝術風格。 大雄寶殿的主供觀世音菩薩外，左右尚有略小的彌陀及觀音的供養。 大雄寶殿居中，左右分別是休息室，有舒適的沙發椅供禮佛疲憊的善信做休息之用。 面對大雄寶殿的左邊，除了休息的客室外，還有一間擺滿了經書的圖書室，是信徒也是法師們研習教典的所在。 妙法寺乃是民國55年（1966），由如莊長老尼開山創建。
妙法寺: 妙法寺護老院
洗麈法師和金山法師分別於1948年和1949年南下到港，投東普陀寺。 洗麈法師有感於港島中區向無禮佛道場，新界僧衆赴港島辦事或就醫時，停雲無處，食宿不便，擬發願建道場。 二師遂於1950年在中環樓梯台創辦妙法精舍，演天臺教，修淨土行，結夏安居，並留音接衆，舉辦佛學講座。 1960年賜下新界藍地張苑，開闢十方四衆道場，命脈名妙法寺。 內設安養所一所，收容年老無依無靠信女。 1961年得敏智老法師支援，將大嶼山東湧現的內明學院遷往妙法寺承辦，並由敏智法師出任院長。
1960年購下新界藍地張苑，開闢十方四眾道場，命名妙法寺。 1961年得敏智老法師支持，將大嶼山東涌的內明學院遷往妙法寺承辦，並由敏智法師出任院長。 極少去屯門的我，如果沒有契媽特別推介妙法寺的話，我就不會知道兩大古今建築輝映—「妙法寺」的存在，本來… 妙法寺~~位於藍地屯門北藍地青山公路邊，前往妙法寺，可發現妙法寺主要有兩大建築物，一是古色古香、韻味… 旅客抵港後可自由進入餐廳用膳、到訪景點以及進入表演及展覽場地等。
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「萬佛寶殿」旁邊為一座樓高6層，佔地650平方公呎的綜合大樓。 新大樓於1999年2月2日正式動工興建，預計在2006年至2007年間落成。 新綜合大樓因應資訊科技時代，以新時代建築設計，捨棄傳統不合時宜的佈局，並以實用為主，方便日後維修和保養，以免浪費善信的設施。 妙法寺 綜合大樓內設有玻璃佛殿、圖書館、容納1,000觀眾的演講廳、辦事處及停車場等設施。 內設水晶蓮花雕塑，供奉一尊8公呎高的釋迦牟尼像，兩旁分立舍利弗尊者像和目犍連尊者像。 大溪妙法寺入口大門有兩隻巨大的金色石獅，前腳踏著地球，象徵世界和平大同意象，沿著陡坡向上，右邊即有108尊立式阿彌陀佛金身迎接，山門下，彌勒菩薩張著笑臉坐鎮，往前轉彎即見三層樓高的大雄寶殿。
六牙白象是普賢菩薩的坐騎，佛教稱原為菩薩所化，以表威靈。 《普曜經》說：“菩薩便從兜率天上垂降威靈，化作白象，口有六牙。 《普賢觀經》曰：“六牙表六度（六種到彼岸方法，一佈施，二持戒，三忍辱，四精進，五禪定，六智慧，四足表四如意四種禪定）。 妙法寺 ”《此觀》卷二：“言六牙白象者，是菩薩無漏六神通。 牙有利用如通之捷疾；象有大力，表法身荷負；無漏無染，稱之為白。 ” 大乘菩薩譬如白象，能救護一切眾生。
妙法寺: 妙法寺（鎌倉市大町）
1993年5月，對香港佛教貢獻良多的洗耳恭聽麈法師圓寂，金山法師亦於同年11月往生。 ※台北板橋：台北於貴陽街一段(東吳大學城區部附近)，搭台北或桃園客運台北往大溪班車，90-110分鐘後於妙法寺站下車。 或搭捷運到土城永寧站走一號或四號出口，於中央路永寧站站牌搭同一線班車。 妙法寺 ※中南部：由二高大溪交流道下，經員林路往大溪市區，過武嶺橋爬坡後，參照桃園中壢模式。 ※桃園中壢：桃園經八德市介壽路往大溪，中壢經龍岡路往大溪；過武嶺橋爬坡後左轉往三峽方向，於台三線34公里指標處，左側路邊有五公尺高巨獅兩尊聳立即是。 桃園到本寺40分鐘以內，中壢至本寺35分鐘以內。
1971年夏天，先麈法師開創中國佛教“短期出家”之弘法先河——由香港佛教僧伽聯合會主辦一年度之“剃度大會”，提倡短期出家剃度。 以夏令營形式在弘法精舍舉行，旨在方便社會大衆，體會方外的生活與心境而設。 因參加人數逐年增多，遂於1979年改在妙法寺新建之大殿舉辦。 妙法寺 直至1975年妙法寺重建關係，該剃度法會才轉因弘法精舍舉辦。 通往二樓的樓梯，有半浮雕描寫佛陀故事。 二樓法堂亦作齊堂之用，可筵開四十余席，堂內有一玉佛龕。
民國61年（1972）大雄寶殿落成，由道源老和尚主持佛像開光安座大典。 後又增建寮房及福恩塔一座，供信眾存放靈骨之用。 民國88年（1999）如莊長老尼圓寂，由當時佛光山宗長心定和尚為其主法三時繫念佛事。
中層是法堂，供奉玉佛像，此處亦可筵開40多席素食。 殿前設有一對威猛的巨大金龍，環繞著紅磚砌成的前門大柱。 大門入口的兩旁設有石獅子及麒麟，亦有2頭擁有6顆牙的白象雕像。
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一樓的分佈情形為，中間地藏殿以地藏王菩薩為主供。 地藏王菩薩左右跟前有大大小小的菩薩和一般民間信仰神祇，秩序井然。 面對地藏殿的右邊是齋房，緊臨入門處，左邊則是供奉往(長)生牌位的功德堂，在地藏殿與左右兩堂之間，則是法師們安住的禪房。 二樓的大雄寶殿以觀世音菩薩為主供，法相莊嚴，呈金色身，左右分別有韋陀及伽藍的忠心護法，觀世音菩薩的跟前同樣有大大小小不具名的護法、菩薩及神祇，呈現一片天人交織的美麗景像。
1966年洗麈法師當選爲香港僧伽聯合會會長。 1969年租九龍福華街居禮英文書院舍，開辦香港佛教書院，1970年於九龍醫局街置新校舍。 1971年，賜建七層大樓，將“香港佛教書院”易名爲“香港能仁書院”。 一對全港獨有高及三層佛殿的巨大金龍，環繞著紅磚砌成的前門大柱，神采威猛。
- 二師合作無間，情同手足，堪稱“生死同修”之典範。
- ”《此觀》卷二：“言六牙白象者，是菩薩無漏六神通。
- 內設安養所一所，收容年老無依無靠信女。
- 洗麈法師向以三願訓示弟子：一者建大道場、二者舉辦教育、三者擴設福利，發揮佛教淨化社會、改善人心之效用。
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