在姚戈仲的后裔子孙中，皆以首领之改为姓氏，称姚氏，世代相传至今。 在西晋怀帝司马炽执政的永嘉年间(公元307～312年)，姚戈仲率领他的羌族部落从赤亭(今甘肃成县)迁到榆眉(今陕西千阳)，后赵时期曾被石虎强行徙至关中地区。 虞氏之先受姓曰姚，其在陶唐曰妫，在周曰陈，在齐曰田，在济南曰王。 舜帝后裔历经数千年繁衍播迁，蔚为望族，并从中派生出60多姓，其中多为中华大姓，除姚、陈、田、胡姓外，在中华100大姓之内的还有王、孙、袁、夏、陆等等。
由民進黨前立委姚文智擔任出品人的電影「流麻溝十五號」在10月28日上映，蔡英文總統今天在臉書邀請大家一起進電影院了解台灣的歷史。 蔡總統說，在出品人姚文智、導演周美玲和所有製片、演員團隊的努力下，劇情深刻還原威權時代的氛圍，「也讓我們看到女性政治受難者們所展現的堅毅、勇氣和韌性」。 後來在大仁工作的時候，在大哥嚴格的要求下，他還可以利用下班之餘在民歌西餐廳駐唱，六個小時趕五場，賺的錢比設計「本業」還高。 唱完之後，可以再回事務所加班到兩、三點，隔天八點仍然照常上班。 不過，除了嚴肅的一面，許多人也說，私底下的姚仁恭非常幽默，甚至帶有一點卡通的性格。
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二十幾年前，姚仁祿是台灣開展室內設計業的先驅，論資格、論作品，他絕對算是「大老」級的人物，設計界有許多人出自於他創辦的大仁集團，受其影響。 姚仁祿，台灣知名的室內設計師、慈濟人口中的「姚師兄」，在八年前接觸慈濟，並在這兩年全心投入志業。 他不但是慈濟的志工、慈濟醫學院的慈誠爸爸、靜思文化出版的執行長，還是慈濟大愛電視台的總監。 王心凌的經紀公司表示2人和平分手，否認有第三者介入。
- 所以要參加比賽，大部分的人都會先打聽有沒有內幕，但是大元卻知其不可為而為之。
- 四川万翠姚氏後裔重修族谱15卷，（明）姚邦谟纂修，明万历40年（公元1612年）木刻活字印本4册。
- 东汉朝中平五年（戊辰，公元188年）分汉阳郡再置郡，治所亦在狄道（今甘肃陇西渭水南岸），其时辖地在甘肃陇西县东部及定西、武山县一带地区。
- 即使人在國外，也還會要同事把圖傳真過去讓他改一改，寫完建議再傳回來。
- 浙江上虞始宁姚氏宗谱6卷，（清）姚沛然纂修，清光绪4年（公元1878年）耕山堂木刻活字印本4册。
⑴.源于羌族，出自后汉西羌烧当羌部首领弋仲。 姚 姚 据史籍《晋书》记载，西平郡羌族首领弋仲，本是西汉时期西羌烧当氏的后人，后改姓姚，称姚弋仲。 在姚弋仲的后裔子孙中，皆以首领所改为姓氏，称姚氏。
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汉语言文字“姚”组合来讲，“兆”应为其本意，女旁则为姚姓从母系氏族社会传到今的痕迹，姚，从女兆声。 或为姚，娆也.中国在母系氏族社会时期，当时的妇女处于社会的核心地位。 “女”和“兆”联合起来表示“从远方进贡给帝王的妃妾”。
宋元明期间600余年，姚姓人口主要向东南迁移。 姚姓人口的重心由北向东南漂移，浙苏赣皖是姚姓的密集地区。 汉语言文字“姚”组合来讲，“兆”应为其本意，女旁则为姚姓从母系氏族社会传到今的痕迹。 中国在母系氏族社会时期，当时的妇女处于社会的核心地位。 姚 分布很广，约占全国汉族人口0.35%，为中国人口最多一百个姓之一。
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现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。 浙江鄞县鄞锡山姚氏家乘2卷首2卷末2卷，（民国）张琴纂修，民国19年（公元1930年）察伦堂木刻活字印本。 现被收藏在中国国家图书馆、浙江省宁波市天一阁文物管理所。 姚 江苏镇江丹徒姚氏五修族谱4卷，首1卷，附2卷，（清）姚承宪修，清宣统3年（公元1911年）木刻活字印本8册。
好比親口對事業上的貴人、對自己有恩的老師說聲謝謝、盡情享用最愛的美食⋯⋯。 他也曾看過某個肝癌末期的患者，因為癌細胞轉移到腹腔，產生大量腹水，幾乎無法進食。 人生最後一年的元宵節，他把湯圓放在舌尖，嚼一嚼，感受湯圓餡的甜味。 他們一點也沒有因為醫師努力搶救而感到欣慰，只有毫無準備的懊惱與悔恨。 2009年4月18日，在對波特蘭拓荒者的比賽中，姚明9投全中，名列火箭隊史季後賽單場投籃命中率第一。
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[12-13]此次祭舜的主题为“至孝笃亲、德泽天下、世界舜裔、梦圆九嶷”和“弘扬舜帝道德精神、建设品质活力永州”。 告祭乐舞分箫韶引凤、卿云歌颂、《南风》祈福三个乐章，“箫韶引凤”演绎了舜帝以韶乐教化百姓、驯化百兽，引来凤凰栖息九嶷山的传说。 “卿云歌颂”颂扬了舜帝德孝为先、泽被四方的丰功伟绩。 “《南风》祈福”再现了远古大气磅礴的祈福场面，祈愿天佑湖湘，国运昌隆。
姚姓在全国的分布如今主要集中于浙江、安徽、广东、江苏四省，在宋版《百家姓》中名义上排第101位，在2007年中国百家姓氏名义上排行第51位。 世界舜裔宗亲联谊会（世界舜裔联谊会）总部设在香港，自1982年起每年轮流在各地举行国际大会。 姚 旨在联络宗亲感情，促进世界大同，发扬同宗舜裔宗亲联谊精神，首届世界舜裔国际大会于1982年在香港举行，盛况空前。 姚 之后分别由台湾、泰国、马来西亚、菲律宾及美洲各地轮流主办。 1999年4月21至23日，世界舜裔联谊会第13届国际大会在河南 长葛县 隆重举行，这是该组织首次回到祖国故土认祖归宗。
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由創業至今的七年內，姚仁恭的大公設計顧問事務所承接了四百八十個案子，精采的作品遍布各地。 此外，姚仁恭也成為IALD的最高級會員，目前全世界只有一百三十幾位同等榮譽的會員。 姚氏续修族谱，著者待考，民国年间绵江堂木刻活字印本18册，今仅存第1～12卷、第15～20卷。 姚氏续修支谱8卷，清光绪13年（公元1887年）雍睦堂木刻活字印本8册。 姚氏家谱4卷，首1卷，（清）姚康泽修，清光绪27年（公元1901年）舜井堂木刻活字印本4册。
德昂族是中国西南古老的少数民族之一，源于古代的百濮人，与古哀牢国人有密切的关系。 德昂族人早在公元前二世纪就居住在怒江两岸，是开发保山、德宏一带较早的原住民族。 史书中记载的茫蛮部落，就是德昂族先民，在隋、唐时期被称为“茫蛮”“扑子蛮”“望苴子蛮”。 德昂族先后臣服于汉朝、晋朝及南召、大理国，在元朝以后成为傣族土司的属民。 德昂族人绝大多数与景颇族、汉族、僳僳族、傣族等民族交错分寨杂居，主要从事农业生产。
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- 在過去的某段時間裡，他覺得大元做的案子比較商業，經常會思考：「為什麼失去了『薇閣』的感覺？」薇閣小學是姚仁喜做的第一個案子，他做得自在、好玩，就像是難忘的初戀情人。
- 有了《我的自由年代》的名氣，姚淳耀被三立看好接下行腳節目《在台灣的故事》，當時就被說撞臉孫協志，還有人認為他們是雙胞胎呢。
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- 如果要為姚仁喜的事業下個註腳，天分和努力無疑是最好的詮釋。
- 對他而言，創作的最大報酬就是有型的建築，與無形的人的情感接上了關係。
