收回茶杯，親友贈送紅包，新娘贈送喫茶禮如手帕、香皂給在場親友。 ● 滾床：探完房後，新房內還有最後一個滾床的習俗，會找一位屬龍的男孩在新床上翻滾，也稱為翻鋪，象徵早生貴子。 4.禮車出發時間可先確認新娘完妝時間，扣除車程時間後，提早10-15分出發。
A Sixthing in the Shoe 她的鞋子裡有六便士→自古白銀被視為幸運的物品，它可以抵禦惡靈，而六便士即是白銀製造。 婚禮時將一枚六便士銀幣放入新娘的婚鞋裡被認為是傳統的幸運符，將會為新娘在往後的婚姻生活裡帶來好運。 【禮車數量】禮車通常是取雙數為好意頭，但要避開4（諧音死）、8（有分開的涵義）。 婚禮習俗 不過有個例外是單數3，3是有〝善〞的含意。 所以禮車數量建議是2、3、6、10、12台為佳！ 值得注意的是，決定禮車數量時也要確認迎娶地點是否能容納您安排的禮車數量，以免迎娶當日因為車輛停放問題而傷腦筋。
1.如果只有一把扇子有綁紅絲巾，新娘在丟扇前要先把絲巾拿下來再丟，然後將紅絲巾帶去夫家，這樣才會與娘家親情不斷；反之，如果將紅絲巾連同扇子一起丟出去，就有「斷根」的意思。 水也代表著消災，將水潑得又高又遠則是新娘不會與娘家斷了聯繫的意思，另外一層意思是新娘即將從少女成為人妻、人母進入人生下一個階段的意思。 王老五最後一夜：此為新郎結婚前一晚的單身聚會也稱作雄鹿派對，在結婚前一晚準新郎與兄弟好友們會盡情狂飲狂歡，慶祝最後一晚的自由身，婚後即為人夫，就必須扛起對家庭的責任。
因此在這種「白色婚禮」的封建傳統中，寡婦或曾離婚的女性被認為不應當在其再婚的婚禮上穿著白色的婚紗，但現代的文明社會已沒有這種區分。 在晚间，很正式的婚礼要求男方白領結着装，黑色领结次之。 結婚迎娶流程，古禮又稱為「親迎」，是婚禮儀式中最複雜、禮俗意涵也是最多的。 古禮從祭祖、請轎、拜轎、出閣、坐財庫安床等等一連串的儀式項目，不僅讓新人慌了手腳，長輩也是搞不清楚為何而做。 本篇依結婚迎娶儀式順序的意涵做介紹，新人長輩可以按目錄選則需要的內容，文末也會整理最完整的結婚迎娶流程提供參考斟酌使用。
婚禮習俗: 迎娶綁甘蔗的意思
1899年，华族女学校校长細川潤次郎男爵拟定了《新撰婚礼式》。 目前神前结婚式有三种：自家神前结婚式、氏神神前结婚式、宗教神道教会结婚式。 社司为新人开启神社大门，新人献上神馔，社司吟诵祝词，新人交换誓词并献上玉串再敬拜。
進洞房 將米篩置於新床，新人坐在墊有新郎長褲的長椅，肖虎的親友不能進入新房或觀禮，再由男方女長輩盛甜湯進新房餵新人，再請一位男童在新房床上翻滾俗稱翻舖。 喜宴 男方準備酒席宴請親朋好友，喜宴上，新郎新娘偕同家長至各桌敬酒，宴客尾聲新人端喜糖於餐廳門口送客。 歸寧 婚後第三天，新娘的弟妹應到新郎家，請新郎新娘相偕回娘家，大多中午聚餐，日落前回家為宜。
歷朝歷代婚禮大致相同，貴族與民間婚禮有一些區別。 婚禮的禮儀程序、婚宴的規格、納幣的多少、新郎新娘的禮服各有等差。 比如貴族「六禮」所用的財物，六禮的每一步驟所送禮物應為「羔羊一口、雁一隻，酒、黍、稷、稻、米、麥各一斛」，庶民減半。 宋代以後對於六禮所含名目和內容有簡約趨勢。 嘉慶時，依「朱子家禮」所訂儀制，頒布士庶婚禮，取消古禮中的「問名」和「納吉」，只行「納采、納幣、請期、親迎」四禮。
祭祖 男方出門迎娶新娘之前，先祭拜神明祖先祈求過程平安順利。 迎娶 迎娶車隊與人數皆以雙數為宜，但避免4輛，尤以6或12為佳；第一部為前導車，新人禮車通常會安排在第二輛，出發前新人禮車車頭綁上車彩，一切就緒擇吉時出發。 鳴炮 到達新娘家前方約100公尺處，前導車鳴炮通知女方即將抵達，女方家亦應點燃鞭炮迎接男方車隊。
婚禮習俗: 婚禮
【全面大清潔】網路上常常看到新人交換戒指時，背景出現早餐的奶茶；或在新房的床頭旁有隱形眼鏡盒、電線交錯的插座。 此時如果有婚顧，都會先檢視一輪，把不必要物品整理清潔後，讓拍攝背景乾淨，照片與影像會更聚焦。 【畫面確認】畢竟新人家與飯店都不是攝影棚，沒有專業的光線，進而也會影響拍攝。 婚禮習俗 專業婚顧會提醒攝錄影師，空間的光源與光線顏色，微調高矮椅擺放的位置、拜別的方向、團體照拍攝點，這些都是婚顧在儀式前會幫忙新人先注意的眉角，也會提供流程建議，如蓋頭紗喜歡跪著蓋？ 種種的問題都能先幫妳想到並事先和攝錄影師達成共識，以便執行的順暢。 【動線確認】專業婚顧會依照不同的空間，規劃儀式的動線分配，估算新人進退場方向，也會同步思考工作人員的定位，與觀禮親友的位置，再移除多餘傢俱（裝飾物、茶几、沙發…等），讓流程在執行上更順暢。
新郎摸水果表示吉祥平安，並以紅包回贈男童。 3.婚事結束後(宴客完成)，新人需一起回到男方家，點禮燭、獻茶酒、點三炷香向祖先秉告今日婚事已完成。 早期探房時，母舅要帶著禮品、紅花來拜訪新婚夫婦。 探房會將帶來的結子紅花與新娘頭上的花互換，這樣的儀式就是「換花」，意味著新娘會生子的意思。 也有「新娘燈」「母舅燈」探房，因為提燈在閩南語裡諧音與「添丁」相同。 母舅探房完如夫妻恩愛無事端，親家則會準備禮品紅包回贈。
接新娘：迎娶車隊回到男方家，一名男方年輕晚輩需捧著蘋果或是橘子來請新娘下車。 婚禮習俗 新娘下車後，由媒人持米篩或黑傘在新娘頭上遮天，牽新娘進家門。 教育部提倡「想什麼時候回娘家，就回娘家」。
公民結婚儀式並沒有太多的程序，法律上來說只需結婚雙方親自到地方民政部門進行結婚登記即可。 其隆重程度，也就在迎親車輛和喜酒桌數的多寡。 受西方元素影響，新人於正式婚禮前拍攝婚紗照也為多數新人所採納。
婚禮習俗: 新娘坐上高椅，腳放在矮椅上，媒人多半會在一旁說：坐得正、得人疼。
西方結婚傳統包括了向新人敬酒、新人會第一對下去跳舞、以及切結婚蛋糕。 新娘會向在場所有尚未結婚的女性丟出手中的新娘捧花，而接到花束的女性被認為將會是下一個結婚的人。 為了公平起見，最近發展出了新郎將新娘的襪帶（garter）丟向未結婚的男性群，而接到的男性會被認為將是下一個結婚的人。 結婚之前，雙方家長會透過充當媒人的祭司討論嫁妝事宜，女方必須答應男女提出的嫁妝數量後，雙方才選定黃道吉日、開始籌備婚禮。
現在中國大陆的婚禮結合了中國傳統以及受西方影響的元素。 公民結婚儀式並沒有太多的程序，法律上来说只需结婚双方亲自到地方民政部门進行結婚登記即可。 其隆重程度，也就在迎亲车辆和喜酒桌数的多寡。 受西方元素影响，新人于正式婚礼前拍攝婚紗照也为多数新人所采纳。
婚禮習俗: 訂婚疑問Q&A
如提早到時，可於附近稍做等待聯繫後進入拜轎。 新房準備兩張有靠背的椅子，此椅俗稱「公婆椅」或「金交椅」，並在椅子上舖上新郎常穿的西裝或牛仔長褲（長褲口袋需放置偶數枚的銅板或紙鈔）。 進房後同時坐下，就是俗稱的「坐財庫」，也意涵夫妻同心。 用飯碗裝滿水，代表娘家的重擔從出嫁的那一天起再也不用新娘來扛，提醒女兒日後嫁做人妻、人母，應拾起夫家的飯碗成為好媳婦。 肚兜裡放著長輩給的紅包(金額數字雙數佳)及緣粉(銀粉)，意涵是新娘帶財進夫家財富及子孫有緣有錢；一說是長輩給新娘的財庫，私房錢之意。
在絕大部分地區，送親婆和迎親婆各執一燭，在贊禮的引導下走到洞房。 如無送親婆和迎親婆，則以其他全福人或男女儐相代替。 也有地區的婚俗是請燭之人須是新郎的同輩而又是夫妻雙全的青年，以求吉祥。 迎娶流程儀式真的非常繁瑣，男女雙方需要準備的物品很多，再加上眉眉角角的禁忌，常常搞的新人和長輩頭昏腦脹，但只要按本篇照順序的準備進行，相信每一位新人都可以非常順利，本文非常適合新人與長輩或媒人參考使用。 當然囉，隨著現代禮俗不斷簡化，基本上只要雙方協商合意，彼此長輩也都達成共識，讓儀式圓滿就好。 在西方的結婚習俗中，新郎穿制服、晚礼服、早礼服或者便服，新娘會穿著白色的大禮服，象徵了維多利亞時代中的「純潔」（由於大眾媒體的誤導，白色禮服被以為是象徵了「貞操」，但事實上代表貞操的是新娘的頭紗）。
婚禮習俗: 婚禮籌備相關項目
❷男方親友入座（依輩分，最長者最前、新郎最後） ， 女方好命婆牽著新娘出場，端甜茶、依序奉茶再回房，奉茶時好命婆說吉祥話。 男方親友喝完甜茶後，將紅包放入茶杯內，好命婆再次牽著新娘入場，新娘依序收杯，好命婆在一旁進行吉祥話祝賀。 男方於家中祭祖後，便可鳴炮開車前往女方家。
但女方家神只負責保佑新娘，會對男方因相衝而不利夫家。 男方因此須行攔車馬禮，把女方家神攔在夫家門外並請回去，好讓男方家神接管。 原來事情的起因，在遵義的結婚習俗中，婚前新郎要給新娘買一身新衣服，不過在這對準新人之間，卻發生個小插曲。
相對的，女方家也需告知祖先今日誰要出嫁，感謝祖先多年來的保佑。 儀式的執行內容，還是建議新人和雙方長輩進行初步討論後，並寫下大家在意且必須執行的流程內容，之後與婚企討論時，才可以順利的為您們彙整出一個長輩滿意，新人開心的儀式流程。 擲扇：新娘手中二把扇子，在禮車開動時，新娘丟下一把有綁紅包的扇子，由女方家的親友拾起，象徵丟掉少女習性，準備做好婦人。 在一場酒店婚禮現場，新郎新娘站在舞臺上準備婚禮儀式時，一名女生（伴舞）突然要拉新郎一起表演，直接把他從新娘身邊帶走了。
- 專業婚顧會提醒攝錄影師，空間的光源與光線顏色，微調高矮椅擺放的位置、拜別的方向、團體照拍攝點，這些都是婚顧在儀式前會幫忙新人先注意的眉角，也會提供流程建議，如蓋頭紗喜歡跪著蓋？
- 拖尾婚紗→拖尾從腰際開始往下延伸，從基本拖尾到超長拖尾都有，通常此款婚紗都是新娘第一次進場愛用的款式首選之一，一進場立馬變成全場焦點，震攝住所有人的眼光，但此款有個小缺點：就是非常的重！
- 在西方的結婚習俗中，新郎穿制服、晚禮服、早禮服或者便服，新娘會穿著白色的大禮服，象徵了維多利亞時代中的「純潔」（由於大眾媒體的誤導，白色禮服被以為是象徵了「貞操」，但事實上代表貞操的是新娘的頭紗）。
- 在這場婚禮過程的博弈中，一旦擦槍走火，就會出現不小的矛盾，而鬧得雙方退婚的，理由基本都是，對方不尊重習俗，沒照顧對方感受。
- 歷朝歷代婚禮大致相同，貴族與民間婚禮有一些区别。
- 【全面大清潔】網路上常常看到新人交換戒指時，背景出現早餐的奶茶；或在新房的床頭旁有隱形眼鏡盒、電線交錯的插座。
剛出爐的餅，每張都呈現金黃色澤，香氣四溢，加上用料實在，因此吸引一票忠實老顧客。 顧客：「很好吃，越吃越好吃，我孫子在彰化，他也說阿嬤還有嗎？我說還有，要再買。」彰化二水在地的習俗，就是女兒出嫁時，會將餅分送給親朋好友，因此又稱為女兒餅或是戶口餅。 婚禮習俗 以上為流程架構參考，也有新人只進場一次、進場三次，互動遊戲、抽捧花、表演等節目都可依個人需求，可以跟自己的婚企或主持人討論調整。 送燭儀式完畢，贊禮引眾人退出洞房，贊禮歸位於香案前，高喊：「鳴鑼升炮入洞房!」，此時鼓樂高奏，鞭炮齊鳴，新人於鼓樂鞭炮聲中步向洞房。 攔轎：迎娶隊伍從新娘家出村時，村民們會在村口路上設香案攔轎，以討喜糖。 也有更簡單的形式，只以一張貼了紅紙的凳子攔轎，又稱攔嫁妝。
婚禮習俗: 女方回禮：又稱「回盛」。女方將要回送給男方的禮品，擺入木盛盒中，交由男方親友儀式完成後帶回男方家。
如《行街》就是明清时代民间在婚礼行列进行时所用乐曲。 此外还有《欢乐歌》、《云庆》、《四合如意》、《三六》、《慢三六》、《中花六板》、《慢六板》等等。 1991年，行政院文化建設委員會委托許常惠主持一個婚禮音樂的計畫，邀請專家分別編作三套八式樂曲,製作了唱片和磁帶發行。 《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”，与三书（即聘书、礼书和迎亲书）一起被合称为“三書六禮。 ”六礼指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 歷朝歷代婚禮大致相同，貴族與民間婚禮有一些区别。
為了表達對新人的祝福，在結婚時會有捉弄新郎新娘的「婚鬧」習俗，然而有些地區卻鬧過了頭。 近日微博瘋傳一段畫面，新郎慘遭女方親友瘋狂巴頭，最後新郎忍不住反擊了，而一旁的伴郎團也跟著幫忙狂毆。 1895年台灣進入日本統治時代，日本政府為推動現代化，將西式婚禮冠上「文明婚禮」，藉以改變民眾所熟知的傳統迎親嫁娶習俗。 西方的婚宴通常是在結婚儀式之後舉行，在婚宴中會有一個大型的結婚蛋糕。
唐代以後，皇太子開始請迎，而親王的婚禮都會依隨六禮。 後來暨「問名」於「納采」和「請期」於「納徵」；是故雖然概念上還是依六禮而行，實際上只有「納采」、「納吉」、「納徵」和「親迎」四禮。 而朱子家禮更將「納吉」和「納徵」合為一禮，所以只有三禮。 明朝洪武元年時，方以朱子家禮為標準制定婚禮。 清朝時，據通禮記載，漢官自七品以上共有九禮，但都拼入了成婦成婿之禮，而古代的六禮亦只餘下「議婚」、「納采」 、「納幣」、「請期」與「請迎」五禮。
- 19世紀末20世紀初，婚禮從形式到內容明顯的接受了西式風俗。
- 新人完成洞房內一系列婚俗禮儀之後需出洞房，但不能同時出洞房，須依一先一後之次序，而且新人不能主動出洞房，必須經贊禮帶大家邀請之後才可出洞房，以示新人的尊貴和眾人對新人的敬重。
- 男方連同媒人親友攜帶六禮或十二禮，鳴炮出發前往女方家中，車隊人數及車數應均為雙數，且四與八的數目最好避免。
- 而香燭則必須為女方所贈，以體現雙方聯姻，兩家合璧。
- 【請期】乞日、擇吉日 男方選擇適合成婚的良辰吉日女方接受後便確認婚期。
- 民國以降，設香案已不多見，簡化成以一張桌子、一條凳子、一片布幔，甚至一根繩子代之。
- 「嫁出去的女兒就像潑出去的水一樣」，這句話讓現代許多新娘或父母對潑水很反感，其實「潑水」代表著娘家對女兒的祝福。
女方將男方送來聘禮退回部分，包括禮香炮燭各一份，喜餅一般為6或12盒，另外再回贈新郎事先準備的相同件數的頭尾禮，若聘金退回或只收小訂，則由媒人從女方家長手中轉交給男方家長。 男方貢禮官將聘禮搬入女方客廳一一陳列，媒人再將大小聘和金飾交給新娘的父兄，女方接受聘禮並準備紅包給貢禮官。 男方連同媒人親友攜帶六禮或十二禮，鳴炮出發前往女方家中，車隊人數及車數應均為雙數，且四與八的數目最好避免。
