而這一段儀式也被網友直播，吸引近千人觀看，直播者透露，這名正妹是左營廍後聖瑤宮媽祖乩身，而坐神轎的正妹也在臉書表示「神轎綁轎開光儀式，媽祖指定我請令牌」。 每年神明遶境活動，不僅吸引台灣信徒參與，不少外國遊客也會共襄盛舉。 日前有網友至宮廟參拜，期間發現有轎班抬著神轎，但轎上並非坐著神像，而是一名外型亮眼的正妹，且表情十分嚴肅，讓原PO困惑的表示「活身媽祖？」，意外引發討論。 在台灣民間信仰中，「媽祖」絕對是最具代表性的神明之一，每年的遶境活動都吸引上萬信眾參與，堪稱年度一大盛事。 近日有網友到宮廟參拜時，發現有轎班抬著神轎走進牌樓，而轎上的神尊有別於傳統的粉面、黑面、白面或金面媽祖，竟然是活生生的「活身媽祖」，且外型相當亮眼，罕見一幕讓他看得驚呼連連。 媽祖乩身 潘家齊回憶，當時女生的吼叫聲從一樓傳到四樓，像殭屍一般衝進大門，眼睛瞪得很大，眼裡盡是無助，眼淚一顆顆像珍珠般掉下來。
民國七十年代以後，到了農曆十二月十五日要看（選）媽祖進香刈火的那天，午後，眾頭人照例一起自媽祖廟出發到家裡來，邀請阿公去媽祖廟看進香的日子。 阿公有感於年歲已高（民國前五年生），有必要讓年輕一輩出頭發揮，加上一些特別的原因，因此再三婉拒繼續替白沙屯媽祖看日子。 眾人失望地無功而返，但幾十年來，進香日子都是在這一天決定，最後不得已改用「卜杯」決定日子。 現在四十多歲以上的白沙屯人大多知道：自早，媽祖進香回來入廟時，各宮各廟各壇的大小神轎及乩童當中，單獨只有五府王爺蘇大王的大轎及乩童，可以和媽祖轎一起入廟。 有一年媽祖轎入廟時，有某王爺的乩童，看阿公跳蘇大王，跟著媽祖轎一起入廟，該名乩童也跟著進去。 隔天媽祖遊庄時，二媽大轎來到該庄，大轎停好後，前一天擅自跟著入廟的乩童前來，跪在二媽大轎前不停的掌嘴賠罪。
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慈后宮的媽祖又被稱為「巷仔媽」，因為媽祖靈驗的事蹟一傳十十傳百，信眾愈來愈多，原本的居所無法容納，媽祖便指示在附近買地蓋廟，正巧就是巷子的最末端，才會被居民稱作巷仔媽。 二○一○年在管委會與信眾支持下，迎請本廟開基媽祖回福建省湄州天后宮謁祖進香，並舉辦回鑾遶境慶典，同時恭迎湄州天后宮媽祖金身回台鎮守；二○一四年恭迎朝天宮朝堂媽祖金身及正式分靈莊儀團將軍一對回廟鎮守；二○一七年前往苯港港口宮參香並恭迎港口媽祖金身回鑾。 李佩蓉同時是大媽和二媽的乩身，大媽性格比較嚴肅，二媽就像慈母一樣包容體貼，耐心聆聽每一位信眾的憂慮，給予支持幫忙解決問題，所以信眾都習慣稱呼二媽為二媽媽或聖母媽媽。 主祀供奉天上聖母，原址位於民宅佛堂濟事助人，但媽祖「神威顯赫」靈驗事蹟一傳十、十傳百，信眾湧進原佛堂已無法容納，媽祖便指示買地蓋廟，正巧新址於巷子最末端才有「巷仔媽」的稱號。 女星謝欣穎和帥氣男星王柏傑認愛後，兩人經常透過社群放閃毫不扭捏，先前謝欣穎還透露，過年會到王柏傑家拜年，也說不急著結婚。 謝欣穎22日凌晨在IG限時動態上痛罵男友，被猜測感情生變；但謝欣穎和王柏傑隨後各自發文闢謠，放閃大喊「我們超好的」。
農曆新年開始，各類型商家也紛紛推出福袋搶商機，連書局也都參一腳。 就有網友在書局買了福袋驚喜包，回家後打開一看，竟然看到一本數學作業簿，也讓大家笑翻，直說根本是驚悚包，不是驚喜包。 照片被上傳至粉專《加藤軍路邊隨手拍》，只見幾名壯漢轎班，抬著神轎往牌樓進入宮廟，但仔細一看會發現，神轎上坐的不是媽祖神像，而是一名身穿緊身毛衣、牛仔褲的正妹，高顏值搭配凝重神情，再加上這一幕並非傳統神轎，因此吸引許多人圍觀。
- 正因種種機緣，促成阿公與蘇大王及白沙屯媽祖非比尋常的緊密關係。
- 但此次聖瑤宮女乩身並未在身上綑綁紅綾或是其它象徵物，僅著簡單白色毛衣，遂引起網友抨擊「不專業」。
- 從今年開始，阿公再以不會因年老體衰，不堪體力負荷之苦了，年年都可以陪同白沙屯媽祖到北港進香。
- 台灣民間信仰某些宗派盛行「走靈山」，有許多「走靈山」的團體到某些大廟參拜時，一下遊覽車就一堆人閉著眼睛手舞足蹈，遠遠看到都會有些害怕。
梁姓乩身透露，他當媽祖乩身20多年，第一次碰到媽祖生氣，退駕後也立刻請求媽祖把最後的步驟儀式完成，「韓國瑜應該先在裡頭等媽祖的入廟儀式結束再出來，否則對媽祖大不敬」。 梁男當了20年媽祖乩身，卻是首度遇見媽祖生氣，當下急求媽祖完成入廟儀式；他也告訴韓國瑜，下回應先禮讓神明，「否則對媽祖大不敬」。 隱藏在巷仔內的「慈后宮」有一位人人知曉的媽祖乩身李佩蓉，而這位媽祖相當氣質優雅，每次降駕時，其舉手投足，都會吸引眾人的目光。 此外，巷仔媽乩身的其中一個特別之處就是每次回北港謁祖進香都要裹小腳，再穿上三寸金蓮繡花鞋，而這正是巷仔媽二媽交代的指示。 當天一路由各親朋好友‵村民‵沿途住家‵大廟所出資燃放的鞭炮，據說超過九十萬元。
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在醫療不發達的過去，就連感冒、發燒，甚至是跌打損傷，民眾都會趕到廟宇尋求幫助，而這些事項都屬於乩童的職責範疇。 媽祖乩身 他解釋，神明附在乩童身上，除了幫助信眾消災解惑外，更希望藉著乩身教化人民、安定人心。 日前聖瑤宮的女乩童坐上神轎事件，在網路上引發網友一連串的熱議討論，但其實除了聖瑤宮有女乩之外，在台灣各大廟宇也有女性乩身、鸞生，例如高雄大樹慈后宮的媽祖乩身李佩蓉、新北三重協聖宮的太子乩身張名儀、雲林北港武德宮的武財神鸞生蔡淑如等等。
乩童的工作除了當人、鬼、神之間的媒介外，還有收驚，有時甚至有治療絕症的用途（雖然其實際效果還尚未得到證實）。 洪萬安先生為天德宮第二代乩童，由蘇大王和白沙屯媽祖親自採乩，過程相當傳奇。 媽祖乩身 民國18年，當時22歲的洪萬安罹患相當嚴重的腸胃疾病久未痊癒，連醫生都放棄治療，請家屬將洪萬安帶回家。 家人眼看狀況實在是難有起色，便將洪萬安擺置在神明廳，等待時辰的到來。 據說，他進茅坑後拉出了兩坨紅到發黑的血便，就像將全身毒素排出般。 但不少人認為不妥「新潮流？乩身不用穿龍虎掛，也不用操五寶，這樣就開光，開眼界了…」、「神明被玩弄…神轎被戲弄…」、「這是在亂來吧！ 神轎可以這樣玩？」。
白沙屯到北港這一百多公里，「條條道路通北港」，只知道是先看好出發與到達的日子及時辰，沒有人預先知道媽祖要走那一條路，會在何時，何地停轎休息或過夜。 連要走大馬路或羊腸小徑，要翻山越嶺或涉水渡溪，或漫步於田間埂道，都由媽祖作主。 有一年媽祖走到半路，突然停止不動，過了半個多鐘頭，還是沒有動靜，阿公聞訊趕到，蘇大王起駕：「聖母說：『大轎轎棍已經斷了一枝』，仔細檢查，真的有一枝已裂開。「頭人」驚奇的說：「聖母確實靈感」，轎棍裂開了，若不趕緊換新的而繼續走，隨時都有可能突然斷掉，到時大轎恐怕要掉落在地上了。 隨後蘇大王來接著附身，轉告說：先前來附身的是五府王爺的邱二王爺。 由於邱二王爺不同意媽祖「斷指借乩」（白沙屯媽祖的乩童，只有九指，若要借媽祖附身必須斷指一指剩九指。）所以前來剖頭殼做記號。 此後年年都由阿公配合蘇大王替白沙屯媽祖看日子，甚至媽祖廟翻修整建，也是蘇大王看的日子。
媽祖乩身: 媽祖乩身
民國三十年代至七十年代這四十多年，白沙屯媽祖到北港朝天宮進香的日子，都是再每年農曆十二月十五日，在眾頭人(當時還沒有成立管理委員會)的邀請下，請阿公於五後到媽祖廟，眾人上香告訴媽祖要看隔年刈火的日子，之後阿公就坐在板凳上，等神來附身降乩。 由於阿公事蘇大王的乩童，並非媽祖的乩童，因此都由蘇大王降乩替媽祖看進香刈火的日子。 早期要決定白沙屯媽祖到北港進香的日期時，當地眾頭人（地方上的領袖）會邀請洪萬安在農曆十二月十五日的午後到拱天宮等待蘇大王爺降乩指示日期。 曾有人提議一樣請洪萬安到拱天宮，但請白沙屯媽祖直接降乩在他身上挑選進香日期，到了當天，完成請神儀式後，大家靜靜等待白沙屯媽祖降乩，突然洪萬安大喊了一聲，從板凳上跳起，跑到供桌旁拿起七星劍毫不猶豫往自己頭頂劈下，瞬間血流如注。 在場大家面面相覷，雖不知剛剛是哪位神明，但一定不是白沙屯媽祖。
某日，許一允被前來祈求救助女兒的母親所感動，在神明牽引下，讓他這位王爺乩身必須下地府查生死簿，不久後，更必須破枉死城來搶救少女靈魂。 從期待王爺救助到拔度女兒，以及祈請王爺協助完成女兒生前心願，母親腫脹雙眼喚不回逝去的青春，卻在王爺、乩子與小法團幫助下，留下隱隱作痛卻釋懷的笑容，同時牽引出乩童內在心靈世界。 【記者高金次新北報導】 兔年迎新春，喝新北好茶點亮新年，新北市政府農業局推薦春節連假可以到亮點茶莊的汐止區天然茶莊及三峽區谷芳有機茶園，到茶莊享好茶… [NOWnews今日新聞]每到農曆春節，除了是家家戶戶團圓的日子，免不了一定會有豐盛菜餚，因此，過節期間該如何飲食也成為現代人相當講究的事，三軍總醫院王映權醫師表示，飲食要規律、定時定量，並結合適當運… 洪萬安於民國８６年（１９９７年）以九十歲高齡辭世、入土為安，家人為其撿骨時，撿到了共七顆疑似舍利子的骨骸，後經蘇大王爺降乩指示，將此七顆舍利子以瓷器裝盛，安奉於天德宮內，瓷器外寫著「天德宮第二代乩童 洪萬安之舍利子」。
若這一整群都進入廟宇內殿，那其他信眾根本沒有求籤、擲筊的空間，為了避免這些事發生，廟宇大多會將「禁止起乩」、「禁止靈動」的標語掛在明顯之處。 若真的不看指示硬要在廟裡起駕，廟宇也會也應對的方式，但每間廟的處理手法都不同。 梁姓乩身說，當下有小朋友摔倒，差點被人群踩傷，「看到趕快把他抱起來，因為太亂了所以媽祖才生氣退駕」，媽祖擔心兩邊人潮相擠會有人受傷，才會氣得退駕，讓韓國瑜先出來。
另外根據《自由時報》報導，鹿溪文史工作室莊研育表示，乩身就是神明的代言人，而「退駕」也就是神明結束附身，有的乩身「退駕」可以自己掌控，有的乩身「退駕」後，需要一些時間來回神，在外人眼中看起來會有不舒服樣子。 因此，當乩身的神明上身後，旁邊都會有人隨時注意乩身的人身安全，以免「退駕」時會有連乩身自己都不自覺的一時癱軟現象發生。 梁姓乩身說，當下有小朋友摔倒，差點被人群踩傷，「韓先生隨扈還是國安人員看到趕快把他抱起來，因為太亂了所以媽祖才生氣退駕」，媽祖擔心兩邊人潮相擠會有人受傷，才會氣得退駕，讓韓國瑜先出來。
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他受訪時表示，「未來我繼續拼連任的時候，也很歡迎賴清德副總統來加油打氣」。 [周刊王CTWANT] 本周是農曆春節連假，命理生肖專家曼樺老師分析，1月22日至1月28日生肖運勢，本周屬雞的人，無論是在事業、財運、愛情還是健康方面，運勢都相當不錯，要好好把握機會。 《本周事業運前三名》1.羊本周運勢忙碌，行運很旺，為第一名。
傍晚五點廿五分，當飯菜煮好一半，大廳的神桌也已經打好，準備端飯菜拜祖先公媽，此時，阿公側躺臉朝內側，雙手握拳，右手置於頭下，左手置於身上，在睡夢中突然靜靜地停止呼吸，家人無人相信阿公真的停止呼吸，紛紛再把脈，聽心跳，測鼻息，直到大伯父到大廳向王爺卜卦，才證實阿公真的與世永別。 阿嬤去世後，阿公求死的心結始終沒有打開，甚至多次在五府廟天公爐前向玉皇大帝求讓他早日去世，也多次在大廟內上香求五府王爺。 隨後阿公突然清醒過來，向阿媽說他肚子絞痛要上廁所，放（拉）兩丸（血丸）後，頓時整個人都輕鬆起來，也能走路了，這樣在沒有服用任何藥的情況下自然痊癒復原。 大全民前衛新聞是一個所有人都可以撰寫新聞、刊登新聞的平台，讓台灣所發生的大小事，都能在大全民前衛新聞上發佈。 為鼓勵民眾享受美好的早晨時光，台灣麥當勞攜手「早餐小隊長」盧廣仲合作設計推出「麥擱睏起床舞」，以輕快的節奏與簡單易學的舞步，號召全民早晨動起來，麥粉跟小隊長一起跳「麥擱睏起床舞」，上傳IG還能抽30天份免費早餐。 網友看完紛紛留言，「下神轎開光神轎阿，辛苦」、「這紅了」、「現在是流行人比神大是嗎？」「還真的是漂亮」、「怎麼辦，目光都在女神上」、「真的讓人傻眼啊，正統道教怎變這樣了」。
媽祖乩身: 媽祖女乩身坐神轎入廟開光 網怒：想紅想瘋了？
臉書粉專「走，跟著海小弟一起看世界」拍下儀式全程，可以看見女乩身綁著馬尾、身穿白色長T，雙眼直視正前方，表情非常嚴肅；另外，8名壯男直接扛起神轎搖晃，經過一段距離後進入廟內。 「我覺得乩童這種文化是不可能消失的。」徐德隆有自信地說，他認為乩童文化對於地方極為重要，不會也不能消失。 他分享，最近問事的年輕人越來越多，前陣子才有一對年輕夫妻在問事過程中親眼見證神明顯靈。 「只要體力能負荷，我就會繼續傳達神諭濟世。」徐德隆的眼神無比堅定，中氣十足地說著。 23歲的潘家齊於新北市金環太子會擔任太子爺的代言人已有六年的時間。
1日時韓國瑜到鹿港天后宮造勢，大批粉絲頂著大太陽迎接，韓總現身時更是忍不住嗨到最高點，狂喊「韓國瑜凍蒜」、「總統好」，對此司儀也連忙出聲安撫「請現場的朋友不要推擠，請大家退後，媽祖駕前大家遵守秩序，廟方要進行參香儀式，媒體朋友還有我們熱情的民眾，請大家退後」。 韓國瑜1日上午10時許抵達彰化鹿港天后宮，許多韓粉頂著太陽等待，當韓國瑜現身時，現場更是情緒達到最高點，紛紛大喊「韓國瑜凍蒜」、「總統好」，現場司儀也大喊「請現場的朋友不要推擠，請大家退後，媽祖駕前大家遵守秩序，廟方要進行參香儀式，媒體朋友還有我們熱情的民眾，請大家退後」。 從今年開始，阿公再以不會因年老體衰，不堪體力負荷之苦了，年年都可以陪同白沙屯媽祖到北港進香。 隔天媽祖遊莊時，二媽大轎來到該莊，大轎停好後，前一天擅自跟著入廟的乩童前來，跪在二媽大轎前不停的掌嘴賠罪。 連要走大馬路或羊腸小徑﹔要翻山越嶺或涉水渡溪﹔或漫步於田間埂道，都由媽祖作主。
不久後，蘇大王爺降乩在洪萬安身上，告訴大家剛剛是天德宮的邱府二王爺降乩，因邱二王不同意媽祖「斷指借乩」才降乩劈破頭頂做記號。 原來是地方上遵循湄洲媽祖「斷指乩童」的淵源，若當媽祖乩身需斷一指，邱二王才前來阻止。 自此以後，洪萬安平日配合著蘇大王爺辦事，若白沙屯媽祖有需要，洪萬安和蘇大王爺便成了白沙屯媽祖的最佳代言人，也因此天德宮蘇大王爺和白沙屯媽祖之間也有了舉足輕重的因緣關係。
〔即時新聞／綜合報導〕媽祖是台灣民間信仰中，最具代表性的神明之一，不過昨日在彰化南瑤宮則有高雄左營聖瑤宮媽祖分靈北上，並由「女乩身」直接坐在轎上被扛進南瑤宮內，舉行神轎開光儀式，引發網路討論。 隨著現今社會風氣改變、乩童的公信力因種種緣故降低，他們漸漸淡出人們的生活圈，曾經興盛的文化，也因而慢慢走出大眾的視線。 然而溫宗翰認為，乩童的文化並不會因時代變遷消失，它將以各種不同的形式留在社會。
雖然慈后宮是間不算大的廟宇，但是佩蓉姐卻讓媽祖與信眾的心緊緊相依，左鄰右舍也因為這個地方變得更親近、溫暖，就像是小小的避風港般。 或許有人對於神明的存在仍抱持著存疑的態度，但也有人確實是在這樣的信仰力量下獲得繼續生活的動力。 原來，阿公在除夕當天被蘇、邱、梁、秦、蔡五府大王接走後，隔天大年初一開始，就在天德宮五府大廟接受人間香火及信徒的朝拜。 從今年開始，阿公再也不會因年老體衰，不堪體力負荷之苦了，年年都可以陪同白沙屯媽祖到北港進香。 深信阿公、蘇大王、白沙屯媽祖三者，將建立更特殊的情誼和關係，這是大家所樂見到的才是。
媽祖乩身: 第1次 北港媽祖台南七股三股巡安圓香熱鬧
此外，有網友貼出一名女子的臉書，指出該名女子就是女乩身本人，但記者實際觀察，發現女子是遞令牌的人員，並非女乩身。 高雄左營聖瑤宮媽祖分靈自彰化南瑤宮，為了迎接新神轎，8日女乩身特地北上，直接坐在轎上被扛進南瑤宮，舉行神轎開光儀式，盛大的遊行引起不少民眾拍照圍觀。 媽祖乩身 台灣民間信仰某些宗派盛行「走靈山」，有許多「走靈山」的團體到某些大廟參拜時，一下遊覽車就一堆人閉著眼睛手舞足蹈，遠遠看到都會有些害怕。
「我想說天啊我去產房打手印，醫生護士會不會覺得我有病？」但沒多久，血就奇蹟般地止住了。 「那時我已經做乩身兩年，但是我第一次意識到我是真的在救人。」潘家齊認為，過去幫助人求財或是求事業等身外之物，沒有太多的成就感，但真正看見一個瀕死的人藉由手印好起來後，他才意識到自己的力量有多麼不可忽視。 （註2）：媽祖又分為「大媽、二媽、三媽….」甚至有六媽，雖然稱謂不同但都是媽祖本人，最初媽祖廟建成時，通常媽祖的神像只有一尊，稱為大媽。 像是出巡時，如果把大媽的神像請去出巡，此時廟中便沒有媽祖神像，於是廟裡通常會再刻第二尊媽祖神像，讓大媽隨時在廟裡坐鎮，二媽就可以出巡或者作其它「工作」。
