大甲媽祖遶境進香，每年農曆正月十五擲筊定期，遶境全程八天七夜，區域貫穿中部沿海台中、彰化、雲林、嘉義四縣，21鄉鎮市，近百座廟宇，長途跋涉三百多公里路，是全台灣最盛大的遶境活動。 馬祖天后宮之鄰山設有媽祖宗教文化園區，園區中建有媽祖巨神像，於2009年10月完工成為全世界最高之石製之媽祖神像，高度有28.8公尺。 ）是流行於中國東南沿海的浙江、福建、廣東、海南、膠東，以及台灣、琉球、日本及新加坡等東海和南海周邊地區的海神信仰。 媽祖影響力由福建莆田湄洲島傳播，歷經千年，對東亞海洋文化及南海地區產生重大影響，稱為媽祖文化。
改革開放後民間信仰逐漸恢復、加上兩岸交流頻繁，媽祖信仰重新活絡。 又因為媽祖信仰中獨特的「進香、刈火」習俗，台灣各媽祖廟為求增加本身與祖廟的連結，紛紛前往湄州捐獻資金興建宮殿或牌樓等建物，使湄州島上的媽祖宗教建築迅速增加。 台灣民間宗教信仰文化興盛，宮廟眾多，其中媽祖是最普遍信仰的神明之一。
至於民間則一律叫做「媽祖宮」或「媽祖廟」，早期也有人將「媽祖宮」簡稱「媽宮」，澎湖馬公市的地名就是由「媽宮」同音轉為「馬公」。 媽祖被奉為「海上女神」，其實一開始只是福建沿海地帶漁民的守護神。 媽祖會 全台總計11座宮廟參加空中遶境，分別為大甲鎮瀾宮、新港奉天宮、麥寮拱範宮、淡水福佑宮、北投慈后宮、艋舺啟天宮、花蓮港天宮、蘆竹慈母宮、新港奉天宮金虎爺總會、昊天宗成功媽祖會、台北聖興天后宮等。
泉州是海上絲綢之路的起點，曾被譽為「東方第一大港」，而媽祖正是海商的守護神。 元朝政府為發展海上貿易，忽必烈在公元1278年尊媽祖為「泉州神女」，並封其為「天妃」。 泉州人用舊稱，所以泉州天后宮在當地閩南話稱為「天妃宮」(thian-hui-king)。 近年媽祖在東亞海洋史的研究，引出東亞在西方航海地理發現前己有的朝貢貿易、琉球網絡及跨國移民史討論，而媽祖信仰圈成為東亞海洋經濟及社會結構形成的歷史見證之一。 媽祖姓林，相傳在北宋建隆元年（960年）出生於清源軍泉州莆田縣湄洲島東螺村（979年，莆田縣改隸太平軍；980年，太平軍改名興化軍），民間傳說媽祖「出生時不啼哭」，因而取名為「默」。
媽祖會: 白沙屯拱天宮：路線全憑神轎指引
雲林媽祖的信仰中心—北港朝天宮，同時也是雲林傳統工藝、文化資產的寶庫。 每年農曆3月都會迎接來自各地的媽祖廟進香，像是粉紅超跑白沙屯媽、南瑤宮進香，往往時間一到，平日就香火鼎盛的朝天宮就會變得更加熱鬧。 媽祖會 第一類為民間廣泛流傳的農曆三月二十三日 每年農曆三月二十三日天上聖母媽祖的誕辰。 在這一天，各地的媽祖廟都會張燈結彩、演戲並伴隨盛大的祭典，非常熱鬧。 而其中又以白沙屯媽祖、大甲媽祖、北港媽祖以及鹿港媽祖最具代表性。
補教名師呂捷於本月22日，開始「離家吃走」的活動，預計要從高雄市「走」到新北市，昨日他來到台中沙鹿，前立委顏寬恒也出來迎接，「歡迎失散多年的弟弟」。 凶宅對許多人而言，是不敢觸碰的物件，不過一名房仲分享一處透天物件，不僅強調「媽祖說不是很凶」，還豁出去晚上陪看房，讓網友都忍不住笑說「想買了」。 媽祖會 嘉義城隍廟董事長賴永川表示，廟方為歡迎麥寮拱範宮百年再次蒞臨嘉義城隍廟並駐駕，特打造「神昭海表」黃金匾額約30兩，贈送麥寮拱範宮，永誌不忘兩廟宇長久以來深厚情誼。
媽祖會: 媽祖起駕 濁水溪北端賞煙火
各大角為強化組織，依交通方便性及地域性將會員編成小角，各小角人數不少於二十六名，超出五○名者得增編一小角。 每小角由小角會員共推一人為「代表」，即古時所稱之「柳仔頭」。 如地域環境特殊，由各角總理視實際狀況，凡小角超出二十六名者，得增加一名代表，但需由各大角總理許可。 創立緣由，據聞因媽神信徒眾多，每逢家有吉慶大典，以能恭迎聖像駕府庇佑為榮幸，是以經常發生爭奪聖母駐駕之紛爭，於是由台中西屯廖氏頭人召募會員，成立本會，雕製媽祖金身，供會員迎駕之用。 於民國八十九年，南崁媽祖會經擲筊決定，由鄭麗萍師姐擔任值年爐主，媽祖於眾善信中揀選執事人員，在媽祖聖意下，媽祖欲藉其身軀來辦事，行濟世度眾、勸人向善、了知因果之事，因此「竹塹真后媽祖會」隨之成立。
另外，最特別的是，泉州同安籍林姓子孫，與俗名林氏默娘的天上聖母媽祖同宗，得以順理成章地攀上媽祖這門宗親，於是便稱媽祖為「林姑婆」、「林祖姑」、「姑婆祖」，並自稱是媽祖的「裔孫」、「族孫」，代表對媽祖深厚的崇敬與孺慕，這應該算是林氏子孫的「特權」吧! 但至現今，台灣有太多信眾信仰媽祖，參與正龍社媽祖，不侷限在林姓子孫，各姓都有。 南瑤宮天上聖母自清嘉慶年代以後，每年往笨港進香，回鑾時涉濁水溪登北岸，自石塔、溪底、枋橋頭進入彰化，一路上經常有人成群結隊來搶香擔—因據說將香擔置於該地，能獲取南瑤宮天上聖母聖靈之庇佑；於是承辦進香工作人員乃商請縣衙裡的衙役來保護香擔。
媽祖會: 大甲媽400年來將首次到澎湖遶境會香 鎮瀾宮昨晚豎頭旗
〔記者詹士弘／雲林報導〕武漢肺炎從去年12月延燒蔓延全球至今，第2波疫情侵襲速度超乎預期，麥寮拱範宮鑑於疫情未受控制，開山媽袓及三媽守護全國安居樂業，盼疫情早點平息，今天前進嘉義市，諸羅媽陪同遶境除疫，辦理「傳承百年遶境除疫─開山媽祖會諸羅」活動。 「趕快去大廟，車子已經塞滿了！」一名女網友分享到彰化芳苑一間小廟，一踏進去雞皮疙瘩，「人生中從來沒那麼後悔過」，還成了「免費白牌」，後來在大甲媽祖的幫忙下，結束這場無言的戲。 台灣有多個縣市政府都宣佈延後中小學的畢業旅行，高雄市政府日前宣佈「500人以上室內大型活動一律取消」，包括當地駁二的假日市集，富邦馬拉松和國際管樂節都延期或取消。 參與繞境的民眾在為期九天八夜的行程中，會行經彰化、雲林、嘉義等地的宮廟，途中還會有民眾自掏腰包辦「流水席」，讓參與的民眾可以品嚐在地佳餚。
- 2022年在4月12日幫兩尊媽祖換裝新衣帽後，接著就是4月18日（農曆3月18日） 關渡角值角祭典，依例在關渡宮廟埕舉行，及演大戲。
- 大甲媽祖澎湖會香遶境活動，訂12月9日抵馬公港，預計將有323艘漁船插上大甲媽先鋒旗，在西嶼海域擔任先鋒護衛隊，祈求海上作業平安。
- 之後楊家媽祖先改奉於新港水仙宮，直到2002年起於水仙宮旁新建一天后宮，承襲古名命名為笨港天后宮，並將古笨港天后宮之廟史納入其自身廟史。
- 事實上，白沙屯媽祖徒步進香已有百年歷史，每年的天數不固定，且神轎隊伍的移動路線也不固定，信眾相信全憑媽祖旨意，轎夫會被引導著行轎前進。
- 日本拉麵相當多元，除了傳統的豚骨、醬油等風味外，近年也興起如布丁、辣巧克力…
1912年廟宇重修落成後舉行建醮大祭，地方官員與仕紳體驗到媽祖祭典對地方經濟帶來的效果，於1915年、1916年左右定下正月15日至17日舉行三天遶境活動之慣例。 ★大甲媽祖遶境是台灣最著名的宗教盛事，每年都吸引大批信徒參與，除了看網路直播之外，民眾也能夠到大甲鎮瀾宮的官方網站下載「大甲鎮瀾宮APP」，甚至還有網頁版的衛星定位，讓無法參與的民眾也能隨時掌握隊伍資訊。 以大甲媽祖信徒的心態，大甲媽祖走到哪兒，信徒就跟到哪兒，心目中以大甲媽祖為依皈。 媽祖會 每年元宵節傍晚，鎮瀾宮會將準備遶境進香的正爐媽、副爐媽迎到拜殿神案，供信徒膜拜。
根據《天妃顯聖錄》記載，媽祖是宋朝時代湄洲島姑娘林默娘。 羽化成仙後成為航海女神保佑海上人船平安，從宋徽宗到清康熙等14位皇帝敕封多達36次，從此稱為天后與聖母。 民間有「大道公風，媽祖婆雨」（兩神談戀愛鬥法）的傳說，雖然是戲曲，但真的下雨了，更增添媽祖的親和性與神秘。 苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮媽祖前往雲林縣北港朝天宮徒步進香活動，是國內年度宗教盛事，今年由拱天宮主任委員洪文華主持擲筊典禮，並由值年爐主曾桂菊擲筊向媽祖請示進香期程。 擲筊過程，依序擇定農曆出發的月份、日期，再針對各活動擲出確認時辰。 媽祖又稱天上聖母、天后、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽、媽祖婆等。
媽祖會: 媽祖和大道公的愛恨情仇
北投關渡宮無疑是全台最多財神聚會的廟宇，一般信眾來大多以求財為主，但寺廟的主神也相當靈驗，是來自湄洲祖廟天后宮迎請來的媽祖金身。 從河濱公園旁的入口處就可看見金光閃耀的土地公，入內後兩側站著招財、進寶童子，進入財神洞中則供奉了各式文武財神，走過一趟，彷彿就能受到諸路財神的加持。 媽祖會 財神洞盡頭立有賜財天官，讓求財的民眾可以在此再陳述自己祈求好運的願望。 有2百多年曆的的北港徒步進香活動，是全國徒步進香路途中最遠，而且路線不固定，也被登錄為台灣的「無形文化資產之重要民俗」。
官方遲遲未有定案，甚至與地方宮廟有互踢皮球的意味，新加坡《聯合早報》更稱，「這不不但讓龐大信眾著急，也讓外界對執政當局產生負面觀感」。 台灣當局始終並未針對繞境活動作出舉辦與否的決定，只稱「大型宗教活動應依疫情發展考慮延期」，主管宗教團體的內政部則強調「無法禁止宗教活動」。 2月26日，主辦方鎮瀾宮的董事長顏清標宣佈繞境照常舉行，但規模縮小，並取消萬人的大型活動，並強調「媽祖會保護」，請大家不要過度恐慌，這個說法遭到許多網友及學者抨擊。 認契習俗使人神之間建立母子、母女關係，這種關係的建立，使媽祖擁有眾多子女，媽祖也理所當然成為母親之神。 雲林麥寮拱範宮的二媽，更是專職信徒婚姻大事，因此拱範宮媽祖有「大媽鎮殿、二媽姻緣、三媽外獻、四媽出戰」之諺語。 也常有人謂「媽祖婆」、「婆仔」，婆是對年長婦女的稱呼，並非平輩或晚輩，對較為陌生者會稱「阿婆」。
媽祖會: 春節市集不打烊違停多 潮州警連3天拖吊
除此之外，尚有爭論兩廟持有之媽祖分別是原天后宮媽祖中的哪一尊，此一順位之爭。 不同於台灣各地廟宇請示「國運籤」，白沙屯拱天宮的四季籤至今維持著農漁村風格，藉由媽祖每年賜予的「稻、豆、瓜、海」四張籤詩，指引在地人民整年農漁作狀況，更加體現當地民情，以及媽祖與當地環境、民眾的緊密關係。 而當下午一進到彰化市區後，湧入了不少民眾手持香，高喊著「媽祖我愛您」熱烈的歡迎白沙屯媽祖，更有信徒在台南先跟著大甲媽遶境，昨天從新港返回時再度跟著白沙屯媽祖進香，儘管疲累卻認為只要能有媽祖的保佑，再累都值得。 當時眾多民眾都在白沙屯媽祖的APP上表示，相當希望媽祖能到南瑤宮駐轎，而媽祖似乎也感應到了大家的熱情，真的進入了南瑤宮，更在中庭駐駕3分鐘，也因此讓不少信眾感動不已。 媽祖會 今日(12/14)行善團一行人南下屏東，在眾人見證下，宏揚臺北聖興媽祖慈悲大愛精神 大愛傳遞南臺灣。 臺灣許多媽祖廟都有由契子、義女們所組織的「契子會」、「義女會」，為媽祖提供服務，義務擔任清潔、烹飪、接待等工作，他們都以媽祖的兒女自居，而不稱志工、義工，代表他們與媽祖的特殊關係，兒女為母親服務則更是理所當然之事。
在整個九天八夜的遶境活動中，依照傳統舉行獻敬禮儀，分別有筊筶、豎旗、祈安、上轎、起駕、駐駕、祈福、祝壽、回駕、安座等十個主要的典禮，每一項典禮都按照既定的程序、地點及時間虔誠行禮。 董芳苑（2003）：〈獨立於中國之外的台灣民間信仰：兼論台灣社會宗教人之心靈重建〉. 見 張德麟 編，台灣教授協會、國際文化基金會 策劃：《台灣漢文化之本土化》，頁59-78. 「美國媽祖廟」位於舊金山中國城，前身為1986年所創朝聖宮，1996年遷至現址，媽祖為臺灣北港朝天宮所分靈。 媽祖葬於現今馬祖南竿鄉馬祖天后宮宮內的靈穴石棺中，且興廟供奉相傳至今，成為馬祖居民最重要的信仰之一。 此島因而稱為「媽祖島」，或因傳抄而寫為「馬祖島」，爾後中華民國國軍進駐，正式改稱為馬祖，馬祖之名遂使用至今（法定行政縣名為連江縣），此村則稱「馬祖村」，該處港口稱「馬祖港」，簡稱「馬港」。
媽祖會: 祈求姻緣的愛情門診？月下老人幫幫我！
身兼民進黨主席的副總統賴清德春節行程滿檔，全台跑透透發福袋，他在1月22日至28日（大年初一至初七）之間將跑遍全台51地的廟宇發放福袋，… 農曆新年開始，各類型商家也紛紛推出福袋搶商機，連書局也都參一腳。 就有網友在書局買了福袋驚喜包，回家後打開一看，竟然看到一本數學作業簿，也讓大家笑翻，直說根本是驚悚包，不是驚喜包。 民進黨立委「港湖女神」高嘉瑜被綠營點名是戰犯要開除，但逆風諍言受社會大眾支持，副總統暨民進黨主席賴清德對她的態度，備受關注。
大甲鎮瀾宮媽祖和白沙屯媽祖遶境活動持續多天，大批信眾一路跟隨，成為近日全台灣最重要盛事，而大甲媽是派出分身媽祖出巡，白沙屯媽每年則是必由「大媽」出馬，而其實媽祖通常最多分身到「六媽」，每個分身負責的工作都不同，宛如一間大企業底下的各個主管，分工相當精細。 臺灣俗諺「生贏雞酒香，生輸四塊枋」，意指婦女生產之危險性，許多女性信徒從懷孕開始，就會求媽祖的庇佑，在生產之時更會向媽祖祈求生產平安、順利，因為媽祖是女性，且如同媽媽、婆婆一樣，自會護佑生育平安，男性神明則「不方便」參與。 第二日的重頭戲在媽祖文化園區，今年在贊成反對爭議中揭幕的全世界最大媽祖神像，與遠道而來的大甲媽首次歷史性會面紀錄，下午5時30分將鳴炮起駕，晚間10時前往澎湖開台天后宫駐駕，馬公在二千餘名信徒湧入後宛若不夜城。
在法國殖民統治越南期間，法國以西貢（今改名為胡志明市）為經濟貿易中心，並給予華僑經商特權以便吸引華人到越南從事貿易。 隨者媽祖信仰在越南的普及，不少越南人特別是中部及南部的生意人也隨著華人祭拜媽祖，因為他們相信媽祖會保佑他們平安賺大錢。 當今的越南人普遍稱媽祖為「天后」（Bà Thiên Hậu）。 深感人心也不禁讓人佩服這樣的毅力與精神，堪為人間媽祖。
另外，有些廟宇還有媽祖會會長、每年輪流做莊的正副爐主、信徒請神像回去供奉等，所以就會多到六、七，甚至八、九媽了。 大家一定常聽說媽祖還有大媽、二媽、三媽⋯⋯這是依照廟裡神像雕塑時間前後來依序編號的。 一般來說，最早的「開基媽」是「鎮殿媽」，置於大殿讓人祭拜，這是大媽；鎮殿主神座前經常有陪祀的神像，這是二媽；進香、遶境或辦事時，鎮殿媽和二媽如果外出了，廟中豈不無主神？ 因此，臺灣俗諺便說：「大媽鎮殿，二媽吃便，三媽出戰」。
永樂五年（1407年）鄭和下西洋，途中遇到颱風，鄭和祈求神靈保佑得平安。 往渤泥國途中、往榜葛剌國也遇到颱風，祈求神靈保佑後平安。 鄭和為了答謝天妃的功績，曾奏請朝廷在南京龍江關建立一所天妃宮，蒙明成祖御賜紀文。 鄭和又奏請朝廷在大隊官兵駐紮的福建長樂港建立天妃宮作為官兵祈禱之所。
過年期間人氣旺，好朋友相聚，也連接了不少生意的合作契機。 民國93年及108年分別舉辦為期七天之大型祈福燒法船平安醮，其目的為叩謝神佛恩典及普濟孤魂野鬼、冤親債主等等。 於醮場前豎燈篙，請境內外諸神佛入壇鑒醮及告知地祇、孤魂野鬼此處正舉辦醮祭儀式，歡迎共襄盛舉並分享醮祭；並請水神賜以聖水，以清淨道場、法船祭化、財源廣進。 因此近年來也將媽祖回娘家的說法，更改為媽祖進香，以表達對媽祖的尊重。
媽祖會: 中國不一定崩潰論
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