但是這座城市仍作為本地的商業中心繼續發展，南岸修建了新的道路，並拓寬了街道。 明命五年，皇帝巡視會安已經察覺會安繁盛大不如前，但它仍比越南其他城鎮繁榮。 1888年峴港成為法租界時，許多中國人前去集資開辦運輸和貿易，只剩部分繼續在會安維持商業活動。 由於水路運輸日益困難，加上法國重點發展峴港的政策，會安的商業活動逐漸減少。 但是古鎮現存的大多數住宅和會館都是在這段時間確立了建築形制。 會安與越南其他城市相比，歷史和人文地理特點鮮明。
除了聯繫鄉誼外，會館還具有另一個重要功能：信仰。 會館崇拜的神靈根據華人原鄉的習俗和傳統而各有不同。 vb芮安 會館 4×4分布的16根柱子將正屋分割成3×3的空間。 正中心部分略大，作為商業用空間，第一進是從門口到中庭；第二進隔牆堆放有商品；第三進是向內布置的神龕。 神龕向內布置是會安傳統房屋非常重要的特徵，但也有些神龕面向馬路布置。
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女網友PO文「三峽文化路上，大家要注意，不要受害，剛至店家反應，老闆娘死不承認，老闆迅速湮滅證據，噁心，我都快吐了。」文章一出引起不少人辱罵，瞬間湧入許多留言。 這段畫面引起網友瘋傳，還大讚老闆娘會保護員工，「太帥了就是要有這樣挺員工的店家，才能抵制奧客」、「擺明想要佔便宜」、「聽完身心舒暢」、「主管有膽識不怕奧客」。 「VB 芮安美妝會館」PO文指出，他們透過網路活動，實行「不限根數接到滿」的6D技術，但該名女客卻要求接到1000根的9D技術，讓他們非常為難。 沒想到，該名女客緊咬「接到滿」的關鍵字狂鬧，讓女員工非常無奈，默默承受對方的怒火。 今天會安還保留許多傳統節日，有敬仰城隍、思念祖先、紀念聖人、宗教相關等各類節日。
- 一般房子的祭拜空間僅占一小部分，但始終保留著重要位置。
- 首先將優質大米泡水軟化，磨成細粉，然後加明礬使得麵團變得脆硬，壓成葉形麵餅。
- 與越南中部沿海的其他地方一樣，每當翁魚擱淺時，漁民常常土葬並莊重地祭祀它。
- 從1980年代開始，會安開始受到越南，日本和西方學者的關注。
- 房屋中的空間分為兩部分，主要部分用於祭祖，次要部分供族長和接待員住宿。
- 一名網友在臉書粉專《靠北住宿2.0》分享，有房客把床單弄得非常髒亂，退房後的床單和棉被竟然沾染了血漬，貼文曝光引起大批民眾熱議。
華僑祠堂可以追溯到17世紀初，18世紀後建成的僅占小部分。 祠堂是祭祖場所，因此祠堂是以園林的形式建造的，具有嚴格的布局和結構，包括花園，大門，籬笆和附屬建築等。 許多祠堂規模宏大、建築華美，如陳氏祠堂、張氏祠堂、阮氏祠堂或明鄉先賢祠。 會安曾經是早期內路的佛教中心，大多數是小乘佛教寺廟。 許多寺廟的歷史都可以追溯到很早，但是隨著不斷變化和翻修，大多數原始建築已經不存。
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兩側橋頭左右兩邊都有動物雕像，一邊是猴子，另一邊是狗。 vb芮安 會館 雕像由菠蘿蜜木頭雕刻而成，每個雕像的前面都有一碗香。 據傳說，大鯰頭在日本，尾巴在印度洋，屍體在越南，一旦被驚動，就會引起地震、天災和洪水。
這一時期的作品建築語言和諧、裝修靈活、適合城市空間，使會安煥然一新。 根據2000年12月統計，會安世界遺產有1,360件遺蹟，包括1,068座古屋、11座古井、38座祠堂、19座寶塔、43座廟宇、23座城隍亭、44座特別古墓和1座橋梁。 今天的會安古鎮作為東南亞傳統港口的一個特例，被完好周到地保存了下來。 這裡的房屋大多都是傳統建築，其歷史可追溯至17至19世紀，分布在狹窄的街道上。 穿插在房屋之間的宗教、信仰的建築展示了城市中心的形成、發展和衰落的過程。 華人特色的會館、寺廟穿插在越南傳統建築和法國殖民風格的建築中。
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以前關公廟是會安商家的宗教中心，關公作證使商人對商業合作充滿信心。 如今每年農曆正月十三和六月廿四都會舉行「翁寺禮會」，吸引大批信徒和群眾參加。 會安的房屋多為雙屋頂，大多數正屋和附屋不共用屋頂，正屋的屋頂也很少蓋過附屋。 會安瓦是一種用泥土製成的瓦，薄，粗糙，方形，每邊約22公分，略彎曲。 蓋屋頂時，人們先將一排瓦面朝上排列，再將一排瓦面朝下排列。 屋頂完成後用砂漿固定，形成沿著屋頂突出的瓦條，使整個屋頂看起來很堅固。
提出，他致力於保護會安古鎮和美山聖地兩個世界遺產。 從17到22時，所有的房屋，包括商店、餐館等關燈，滿月和燈籠的光照耀整個街區。 同時舉行音樂、民間遊戲、象棋、發牌唱曲、掛燈籠等活動。
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會安人的日常飲食中海鮮是一大部分，市場中海鮮銷量往往雙倍於其他肉類。 會安人日常飲食中魚必不可少，人們甚至習慣將市場稱為魚市。 今天會安華人仍然傳承了一些華人的烹飪習慣和習俗。
華人移民的突出特徵之一是在國外的任何居住地都會基於同鄉建立會館，提供公共活動和生活產品。 今天會安仍然有5個會館，分別與5個移民來源對應：福建、中華、潮州、瓊府和廣東。 這些會館規模很大，位於陳富街的軸線上，面向秋盆河。 會館形制遵循古制，包括正門、裝飾著盆景，假山的庭院、左右神堂、舉行儀禮的大廳和最大的建築正殿。 大廳經過精心雕琢，裝飾有木雕、金漆及彩繪陶俑屋頂。 如今會館已經多次翻修，但木製框架仍保留許多原始元素。
在兩層房屋中，二樓通常用作倉庫，同時擺放神龕。 “來到會安時，這座大城市精心規劃的磚砌房屋消失殆盡，鋪好的道路上只看到一片荒涼的景象，這使我們感到痛心。 ”大約5年後，會安新港逐漸復甦，貿易活動雖然恢復，但已大不如前。
橋面形似彩虹，鋪有木板，側面有原用於陳列商品的小木台。 在靠近上游一側有一座很小的供奉玄天上帝的小廟，大約在橋梁落成半個世紀後建造。 橋和廟中間用一層木牆和「上窗下板」門隔開，形成一個相對獨立的空間。 寺廟的門上懸掛著紅色的橫額，上面貼著阮福淍1719年的題字「來遠橋」，意為遠方朋友的橋梁。
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會安的沿海居民也在葬禮上表演把棹曲，哀嘆不幸的命運，讚美逝者的功德。 這些祭祀活動中經常會唱把棹曲，這種獨到的民間音樂描寫了河流上的生活和勞動場景。 與越南中部沿海的其他地方一樣，每當翁魚擱淺時，漁民常常土葬並莊重地祭祀它。 在會安除了祖先崇拜，人們還有五祀崇拜的習俗。
而VB芮安美妝會館PO文指出，他們透過網路活動，實行不限根數接到滿的6D技術，但該名女客卻要求接到1000根的9D技術，並緊咬著「接到滿」的關鍵字不放。 會安居民的精神和心靈生活中，把棹曲這種民間演唱形式發揮著巨大作用。 vb芮安 會館 vb芮安 會館 把棹曲的表演順序就像一個場景，展示了從船起航到安全靠岸的過程。
另一個顯著的特點是會安地區沒有沙黃文化早中期的痕跡，只有沙黃晚期文化在此有輝煌的發展。 一名網友在臉書粉專《靠北住宿2.0》分享，有房客把床單弄得非常髒亂，退房後的床單和棉被竟然沾染了血漬，貼文曝光引起大批民眾熱議。 高雄右昌有間經營40年的生炒花枝羹，在當地相當有名，但業者最近在臉書社團PO文，指稱另一間同樣賣花枝羹的老闆娘，在GOOGLE評論惡意留負評，還不掩飾身分。 vb芮安 會館 在台灣手搖飲店和便利商店幾乎一樣多，近日就有網友好奇問「哪家手搖飲店是你路過，就會忍不住想買一杯來喝的呢？」，貼文一出便引來許多人分享心目中的第一名。
每年正月十五和七月十五會安人在鄉村的城隍亭里組織龍舟節。 民間認為，疾病是自然中的惡勢力帶來的，所以村里每個人無一例外都參加這個節日。 祭日當天，全體村民游龍舟至城隍亭，主祭和符水為龍舟開光、點眼。 經過無數的祭祀儀式，到了晚上，壯丁們將龍舟帶到了需要遮掩的地方，然後焚毀放入大海。 會安唯一保留至今的古代橋梁是來遠橋，又稱日本橋。
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一名女子在「爆料公社」PO文，表示自己到三峽老店買麵線，都快吃完才發現，竟然有一個抽完的菸頭，她提醒大家注意，別再受害。 vb芮安 會館 沒多久店家也PO文回應事情經過，沒想到被網友推爆，還說要揪團用新台幣下架，讓老闆忙翻。 服務業開門做生意常見識各式各樣的客人，遇到客人不滿意被客訴也是家常便飯，但一名顧客居然把其他顧客誤認為店員，劈頭就罵還要客訴時才發現認錯人，場面一度十分尷尬。
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