那就徒步去吧，信眾們就這樣一走竟然就走了200多年這個傳統一直到今天都沒有改變，這就是白沙屯媽祖徒步進香的由來。 山邊媽祖神蹟 白沙屯媽祖到北港進香的歷史淵源流長，實際的時間現已難考據，但根據當地居民的口述記憶，相傳建廟之前居民已組團前往北港進香，人數從數十人到上百人的規模，至今已經有超過170年的歷史。 隨時代變遷與地方的發展，媽祖信仰除了庇佑漁民出海順利外，已經變成白沙屯地方的守護神，當地男子在服兵役之前，家人為其許願，祈求媽祖庇佑；待平安退伍返鄉，則參與徒步進香以答謝媽祖福蔭。 近年來白沙屯媽祖繞境活動譽滿全臺，已經不再是過往侷限於當地信眾參與的繞境活動，每年到此時間全臺信眾紛紛從各地集結而來，是1個全民宗教文化信仰活動。 白沙屯媽祖金身是歷史悠久的軟身造雕像；自十七世紀開始大批漢族離鄉背井移民渡海來台，為了航行的平安與上岸後能順利求得謀生之路，宗教信仰成為移民們重要的心靈慰藉，多數均奉請原鄉神明隨行，因此，台灣古老廟宇的開基神明多數是大陸的分身神，亦同時是大陸匠師的作品。 臺灣苗栗縣通霄鎮白東里8號主神天上聖母例祭農曆三月二十三日（媽祖聖誕）廟格地方公廟状态良好建立时间1863年（同治二年）地圖白沙屯拱天宮，是位於臺灣苗栗縣通霄鎮白沙屯的媽祖廟，其徒步進香活動為中華民國無形文化資產民俗類。
此時地方信眾按例沐浴齋戒3天，每天傍晚均會準備豐盛供品與進香旗，前往拱天宮祭祀犒賞準備南巡的兵馬。 事實上，白沙屯拱天宮媽祖每年農曆初春進行徒步進香活動，代代相傳近200年，因無固定路線，全憑媽祖鑾轎指引，帶領信徒前行，沿途充滿挑戰與驚奇，成為最大特色，2008年登錄為苗栗縣民俗文化資產，2010年由行政院文建會（文化部前身）指定為國家重要民俗無形文化資產，2013年入選內政部「台灣宗教百景」之一。 白沙屯媽祖有3大特色：一、歷史悠久、二、距離最遠、三、無固定路程與時間。 曾有過進香超過1個月的時間，亦有過媽祖鑾轎涉水而過濁水溪的、信眾亦隨之渡溪的紀錄；每每擺駕休息的位置也都不同，保持了最虔誠的傳統，年年徒步往返近400公里。
山邊媽祖神蹟: 進香儀式
【早安健康／蔡經謙報導】每到年末大掃除清潔浴室時，不少民眾總為了浴缸、馬桶上的「粉紅水垢」酵母菌、磁磚上的黑色黴菌煩惱。 【記者 吳瑞興／嘉義市 報導】嘉義市是棒球原鄉，市府致力推展棒球運動、向下扎根棒球人才，持續辦理諸羅山盃國際軟式少年棒球邀請賽，今年邁入第25屆，已是… 信徒洪建華為了方便遊客，募集新腳踏車分別放在白沙屯車站、白沙屯天德宮兩處，供往來遊客免費自由騎乘，於2017年6月中旬首上路，獲得不少好評，由老技師駱政雄巡視。 據小編了解，有的是有被媽祖入夢告知要建廟一事，後來媽祖也的確向其展現神蹟救助他的家人；有的是宮廟的乩身有神明降駕說要去找山邊媽(那時他們並不認識 …
拱天宮總幹事陳春發當時解釋，水裡可能有不乾淨，也許媽祖藉由進香期間，「涉水過去稍微給你掃一下！」是媽祖愛護眾生的表現。 事後也有人認為，腳印浮現，可能是白沙屯媽祖慈悲下濁水溪渡化長年受困於此的無形靈體。 白沙屯媽祖與山邊媽祖的進香隊伍中，你看不到陣頭，也沒有電子花車的熱鬧場面，也聽不到音響隆隆的電子樂，以往有幾次正好走到學生考場附近，媽祖婆還會特意繞道避開考場，就怕影響考生，讓學生和家長們都十分感謝媽祖婆的貼心。 有這樣的貼心的媽祖婆與自律的信徒，自然會成為人人都注目的焦點。 白沙屯媽祖徒步進香裡面，為什麼有山邊媽祖和白沙屯媽祖的由來？
山邊媽祖神蹟: 苗栗後龍、通霄天上聖母4座媽祖廟巡禮+順遊好望角
白沙屯媽祖進香的的特色是只有「起駕日」、「刈火日」與「回宮日」為每年農曆12月15日下午擲筊，每年天數、路線皆不固定，信徒宣稱這是媽祖指引轎夫行轎前進。 山邊媽祖每年最重要的進香活動便是年年與通霄白沙屯拱天宮天上聖母共乘同一頂鑾轎，以徒步方式前往北港朝天宮進香，這個傳統由庄中耆老口述得知，兩尊聖母共乘鑾轎前往北港進香已有百年以上歷史。 山邊媽祖神蹟 山邊媽祖鑾轎於回鑾安座前，會先恭送白沙屯媽祖鑾轎進入拱天宮廟前，才轉向前往山邊庄，以此展現媽祖姐妹敬重情誼，此傳統百年來不曾改變。
苗栗後龍山邊庄位於白沙屯北邊，與山頂（赤土崎）遙望，沿著海邊清海宮往南徒步，短短一路就有山邊媽祖臨時廟和清天宮三座媽祖廟守候著這片狹長的庄頭。 山邊媽祖，正是由山邊庄六、七十戶的地方居民擲杯輪祀的媽祖，神像大小八吋八，根據山邊媽祖宮主委陳文明推測，應為早期從福建隨先民渡海來台的神像。 白沙屯媽祖北港進香是台灣的宗教盛事，沒有預定路線的粉紅色跑車是最讓人驚奇的神蹟展現。
山邊媽祖神蹟: 歷史
起初外界解讀，三媽是希望石雕可以改變方向以及移位，但一查赫然發現，石雕處竟有地層下陷狀況。 布條寫著「登玉山祈平安，護台灣佑萬民」，西螺福興宮媽祖登上台第一高峰玉山賜福，誠虔信徒經過3個月的密集訓練，順利在24日揹著兩尊媽祖娘娘登頂，分別為福興宮300多年歷史的船仔媽與福興宮娘傘組會媽的娘傘媽，廟方人員表示，因為登山隊成員大多是娘傘組義工，因此特請媽祖娘娘守護。 〔記者陳鳳麗／南投報導〕南投縣草屯鎮紫微宮促成，大甲、白沙屯、山邊媽祖首次合體駐駕及遶境，而草屯鎮朝清宮「草屯媽」也一起駐駕相伴，今天將以地主身分前導，善盡地主之誼。 朝清宮主委黃添榮說，「草屯媽」救過不少信眾，也改變自己的一生，這次參與草屯最大的遶境祈福盛事，信眾都集結起來，讓「草屯媽」扮演好地主角色。 其實進香鑾轎上，有白沙屯媽祖及隔壁村庄的「山邊媽」，追溯過往，當年白沙屯媽祖進香因為人手不足，跟隔壁山邊庄借壯丁來抬轎，後來隔壁也打造了自己的媽祖娘娘，最後兩方決定合作，共同前往北港進香，年復一年，百年來從沒缺席。
路線以市區為主，中間會在寶島時代村休息，在敦和宮用晚餐。 1.具多重社會功能和文化意義，對參與者個人和共同信仰群體皆具長遠且深刻之價值，符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目：「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基準。 苗栗白沙屯媽祖一年一度的進香活動在27日圓滿結束，不過，卻有一個YouTube頻道爆料，拱天宮的神轎「粉紅小超跑」會自己控制方向只是噱頭，事實上是人為控制，全都是在自導自演，還出示連續擲出4聖杯畫面加以證實。 苗栗白沙屯拱天宮媽祖今天凌晨3時出發，前往台東天后宮贊境，18日將移駕到高雄鳳山北辰宮、龍成宮，串聯當地廟宇遶境2天、巡行賜福，祈求疫情早日消散。 1977年以前白沙屯有一群火車班，清晨魚肚白時趕搭火車到通霄鎮上就讀國中。
舉凡庄內大大小小的活動、慶典時，居民也都會熱情地迎請山邊媽祖到家中作客。 雖然臺灣各地媽祖在農曆三月進香、遶境，但白沙屯媽祖鮮少與大甲媽祖遶境進香的隊伍交會過，直到2004年4月25日在沙鹿創下首次相遇。 2016年3月17日白沙屯媽祖與山邊媽祖曾駐駕於大甲鎮瀾宮董事長顏清標宅，2020年7月5日，白沙屯媽祖與山邊媽祖前往北港朝天宮進香時，停駕大甲鎮瀾宮，由副董事長鄭銘坤迎接媽祖鑾轎，媽祖信眾對此盛事十分興奮。
山邊媽祖神蹟: 進香期間之宣導海報集合
照府王爺在山邊庄的地位，可以說是非常舉足輕重的，除了是擔任山邊媽祖的開路先鋒之外，在早期醫藥不發達的年代，老照王的神尊底座更常被信眾挖去當藥引，以救治山邊庄民。 山邊媽祖神蹟 因此照府王爺更是山邊庄民的守護神，其愛民如己出的精神，是每位山邊庄民們心中的精神支柱。 有機會到苗栗後龍玩時，大家可以到山邊媽祖廟參拜，朝聖照府王爺神尊喔。 民視新聞／易俐廷、張庭翔 台北報導國內物價頻頻喊漲，現在就連台酒旗下啤酒、泡麵也將在農曆春節後，全面檢討商品售價，就是因為今年（2022年）以來，原物料及運輸成本不斷攀升，台酒為了正常營運，才決定做部分調漲，不過考量民生需求，紅標米酒將持續維持凍漲。
- 但是日本統治時期卻是台灣信仰的黑暗期，昭和七年〈1932年〉日人推行皇民化政策，企圖同化台人供其勞役，整頓傳統民間信仰，廢廟燬神無所不用其極。
- 山邊 清天宮，建廟至今已三十多年，源起於媽祖在登陸濟世興建清海宮後，因居民原鎮殿媽祖被請至新竹，山邊庄居民商議集資雕回神尊。
- 新竹市長當選人高虹安23日上午出席「半導體與重點科技產業人才發展基地」揭牌典禮，針對何時公布第三波人事？
- 對了，若有小編沒有寫到的宮廟或地方也請別介意，完全是因為版面和照片的關系(我們的版務人員拍不多或有漏掉的鏡頭，還請多包函)。
- 與此同時向來與白沙屯媽祖同行的山邊媽，也正在值年爐主家進行著相關儀式，並於出發前至拱天宮會合，與白沙屯媽祖共乘四人抬輕便竹轎踏上進香路程。
- 事後也有人認為，腳印浮現，可能是白沙屯媽祖慈悲下濁水溪渡化長年受困於此的無形靈體。
通霄神社的主殿、石燈籠、手洗舍已被破壞或拆除，拜殿被增設四面磚牆，屋頂改建為中國傳統建築閩南式燕尾翹脊屋頂，並掛上黨徽成為通霄鎮忠烈祠，當年祠內除了供奉先烈義士外，還供奉延平郡王鄭成功，地方上又稱為鄭成功廟，目前已全部移走，成為藝文畫作的展覽空間。 而附屬建築如神官宿舍、社務所當年則移做國軍的的駐紮營房，直到民國89年 才移防他處，後被民間百姓占住使用。 20歲男爭取「內褲自主權」 被賞2巴掌痛哭 隨著孩子的年齡增長，父母通常都會慢慢放手，讓孩子自己決定事情。 然而一名男大生抱怨，自己已經快21歲，卻還是被媽媽逼著穿兒童內褲，抗爭還被賞兩巴掌，讓他真的好無奈，「我最早從國中就說不想穿了。」男大生在Dcard表示，都已經20歲了，卻還是沒有內褲自主權，媽媽會規定…
山邊庄中多為中老年人且務農居多，年輕人口大多外移工作，時至今日由於山邊媽祖香客日益增長，而擔任值年爐主職位之人，家中需有全天留守並招呼各地前來參拜的信徒之人，同時亦需保管香油錢並維護山邊媽祖神尊安全。 2022年白沙屯媽祖與山邊媽祖往北港徒步進香於5月27日圓滿結束，回鑾後遊庄山邊媽的開路先鋒「照府王爺」發生了「殺價買聖筊」的趣事。 山邊媽祖，直到民國102年時才建臨時行宮，後續也擇地選出未來的萬年廟地。 過去都是在｢不出庄｣的原則下，年年輪值奉祀於山邊庄值年爐主家中。
山邊媽祖神蹟: 山邊媽祖神蹟、照府王爺聖誕、照府王爺由來在PTT/mobile01評價與討論，在ptt社群跟網路上大家這樣說
當時由於參與進香人數不多，除了嚴格限制舉頭旗者須固定人外，並不限定抬大轎人員資格，通常較有經驗者負責入庄時抬轎，生手則是負責一般行進間的抬轎工作。 其中值得一提的是神轎在離開拱天宮至白沙屯火車站間（亦即出庄前），傳統上均由山邊地區信徒抬轎，值年爐主負責舉頭旗，出庄後再交由香燈腳接手，欲究其原委，卻無人能應其所以然。 白沙屯拱天宮三媽巡行賜福，帶著香燈腳沿快速公路徒步10公里，也吸引大批白沙屯媽粉絲信徒從各地前來參加，過程中也出現讓民眾不可思議的景象，三媽行經一處媽祖石雕時，突然停下並轉彎朝媽祖石雕前進，之後續撞擊石雕底座。 遊庄的時間從早上5~6點從山邊庄出發，7︰30到白沙屯拱天宮會合遊庄，11︰00吃點心，休息1小時，再繼續遊庄行程。
新冠疫情肆虐多年，許多民眾無法出國，因此轉向國內旅遊，不過台灣其實很容易玩遍，有網友就好奇，現在有哪個縣市，大家都還沒去過，貼文一出，全場都秒指1縣市，「連路過都沒」。 任性的美國空軍運輸機飛行員，在沒有獲得靜水市（Stillwater）民用機場同意降落前，逕自降落機場，結果因為飛機過重，壓壞了機場跑道，事情鬧上美國聯邦航空總署（FAA）。 準桃園市副市長的前台大醫院副院長、台大醫學院教授王明鉅今天接受專訪，提到即將上任，他說，準桃園市長張善政競選初期就徵詢過他意見，為何放棄高薪？ 他說，因為張善政想要做事的態度打動他，目標就是把事情做好。
當媽祖梳妝更衣妥當後，在擇定的登轎時辰前，廟殿內鐘鼓齊鳴，地方頭人將媽祖聖像請到龕前案桌上，眾信徒跪拜獻讀疏文稟告媽祖；時辰一到媽祖登轎安座，在馬頭鑼的的敲擊聲中媽祖踏駕行轎停於前殿，等候山邊媽到來。 與此同時向來與白沙屯媽祖同行的山邊媽，也正在值年爐主家進行著相關儀式，並於出發前至拱天宮會合，與白沙屯媽祖共乘四人抬輕便竹轎踏上進香路程。 腳以外，地區居民另有搭乘交通工具直接前往北港接駕與媽祖會合，早期是向鐵路局包租整節車廂，搭至嘉義車站之後轉乘台糖五分車到北港；自1974年開始另有地方人士感於搭乘火車輾轉間需耗時十餘小時，乃有部份人組織搭乘遊覽車直接前往北港，而今搭乘五分車進香已成歷史；遊覽車隊也已增至近百輛的規模。 據《三立新聞》報導，其實過去不少媽祖也登上玉上祈福，2017年6月，台中浩天宮背著媽祖娘娘、千里眼、順風耳登頂玉山，未料抵達3952公尺高主峰時，石碑突然湧入千隻蚊蟲，對此，民俗專家表示，應是媽祖想超渡山精鬼魅。
在白沙屯庄內眾多的土地公祠中，有三座主要土地公廟，分別是：風頭厝土地公廟、大牌土地公廟、海尾土地公廟，又以風頭厝土地公廟歷史最為悠久。 事業伊始，駱家兄弟在桃園縣租賃一歇業磚窯廠，從事電線電纜的生產，至今已是一家股票上市公司，在此經濟不景氣之時，不只台灣設有廠房且在大陸還設有三家工廠。 而駱家兄弟最令鄉里讚許的除了事業有成之外，是其孝順之心，在為事業奔波忙碌之際，仍不忘時時抽空返鄉探望雙親向父母報平安，其行止在當今孝道淪喪的社會中，確是值得吾人敬佩與學習的。 五龍宮沿革約二百年前由大陸漂海而來的王爺船，船上有神像及文物，先輩於海岸邊拾獲五尊神像，其後又增祀朱王爺、池王爺兩尊神像，因此而名為「七府王爺」。 年再次改建，復經經多年來小規模整修而成今日之廟貌；殿內主祀神朱武洪千歲、配祀尼山文武法王，每年農曆九月十五日為例行年慶典，香火鼎盛。 待回宮安座時辰一到，頭旗、香擔在眾信徒的護衛吶喊下首先衝入廟內；接著已行三進三退禮的媽祖鑾駕，在「進喔！進喔！」的聲浪與鑼鼓炮聲中衝入廟殿，隨後關上廟門，等到媽祖安座完成再開啟廟門，此時，但見正殿神龕的布幔已放下。
山邊媽祖神蹟: 山邊媽大轎3下入窄門 居民驚呼神蹟
山邊媽祖 是鄰近拱天宮的山邊庄的守護神，其由來較難考證，只知道自有記載以來，山邊庄祭祀山邊媽祖採取「輪祀」的方式，每年以擲筊選出爐主，山邊媽祖 … 民進黨九合一選舉大敗，總統蔡英文表示，她下周將陸續召開國安高層會議，並在備妥方案後向大家報告。 外界認為，熱議多時的兵役延長案，也將於國安高層會議後推出。 對此，擁有美國南加州大學政治學博士學歷的中山大學中國與亞太區域研究所教授郭育仁表示，恢復成1年役期的可能性很高，但若年底沒宣布，接下來會碰到2024總統與立委大選就更難宣布了；就他所知，案子已經規畫好了，就放著等蔡同意了。 即時中心／陳思妤報導台南學甲88槍槍擊案，背後牽扯出議長選舉和光電利益，遭開槍的前民進黨中執委郭再欽，日前又因為涉及學甲爐碴案遭起訴，案情糾葛，錯綜複雜。 民進黨副秘書長林飛帆昨點名喊話郭再欽退黨，還說議會更不該成為郭再欽或郭信良的禁臠，並呼籲台南市長黃偉哲整頓市政。
但有趣的是，雖然粉紅色跑車有時會走一些較偏僻的小路，但也絕對都是信徒可以靠著雙腳或是互相扶持走完的路線，決不會有太過「硬斗」的情況發生，因為媽祖婆慈悲，會讓大家都跟得上，無疑也是一種神蹟的展現。 一年一度的媽祖遶境如火如荼的展開，白沙屯媽祖與山邊媽祖前往北港進香的粉紅色跑車，年年都成為全台注目的焦點。 除了信眾本身對信仰的虔誠外還有兩個原因，第一是路線不固定的驚喜感，第二是媽祖在旅途中展現出的人性與母性的關懷之心，第三是信徒自律之下的榮譽感。 啟駕儀式開始時，媽祖登轎安座，行轎到前庭等待後龍鎮南港地區的「山邊媽祖」前來 …
據廟方人員述說，廟裡所恭奉的媽祖，原是因附近另一座廟宇的鎮殿神尊被一位信徒據為己有，因此居民們鳩資為此廟宇再重新雕作新神像，後來該信徒又奉請歸還。 於是當地居民林鐵國先生便先暫時將這尊新神像請回家中恭奉，嗣後經居民們討論集資蓋廟，一般亦稱為山邊媽。 日被山邊地區的海防駐守官員在海灘上所撿拾到的，發現時共有三大木箱，一箱裝有千里眼與順風耳兩位將軍神像；另一箱則是長生大帝和楊公先師之神像；最大一箱裡裝著神像之衣袍帽冠，由千里眼與順風耳兩位將軍身上而得知那原是一尊媽祖娘娘的神像，本是一尊土塑金身，因在海上漂流時而溶解消失，目前廟中供奉的是新塑金身。
高虹安表示，接下來第三波人事會主要以留任的局處首長為主，因還會有其他的人選仍在徵詢和面談，不會在第一時間就把所有局處首長都補齊，部分會以留用或副局處首長代理為主。
所以台語詞彙中「香燈腳」一詞等同於「爐下善信」，指的就是民間信仰的信奉者，也就是信徒的意思。 山邊媽祖神蹟 山邊媽祖神蹟 該進香最大特色是媽祖神轎每到十字路口，四名轎夫會先停下，在無事先計畫地往其中一條前進。 林梅蘭曾聽負責扛轎的人說，白沙屯媽與山邊媽祖神轎動作不同，鑾轎前後搖是山邊媽、左右搖是白沙屯媽，若鑾轎繞圈表示兩神正在商量走哪條路。
4日晚間《寶島神很大》的進香直播中，山邊媽按照慣例，在與白沙屯媽祖合轎之前先徒步巡庄賜福，保祐居民平安；當山邊媽遶到一處三合院民宅，神轎進入民宅正廳賜福時，一名黑衣女住戶突然興奮大叫，節目主持人陳孟賢好奇一問，才知道她剛剛親眼見證山邊媽的神蹟，因此興奮到不行。 出身高雄的台灣知名作家謝哲青作品「寂寞博物館」今年首度改編為音樂劇，在台北獲得空前成功，今（23）日首度南下高雄夢時代購物中心8樓演藝廳為VIP特別演出2場，主辦單位河仁國際公司表示，音樂劇搭配全新的演出橋段，以音樂沙龍開場，最後再以歡樂的After party收尾，除了劇情引起都會男女共鳴，也提供平日工作． 江芝華表示，在台灣，縣市文化局考古遺址審議會是唯一有機會為各地岌岌可危考古遺產說話之處。 考古家身為當代便利生活的受益者，面對各項建設與考古遺產間的衝突時會格外謹慎，因為考古家也最清楚考古遺址對於當代無可計價的意義。 林岳德指控，桃園市文化局刻意迴避文資價值審議，只以疑似遺址的狀況下通過了保存計畫，迴避給予文資身分。
在民國六十五年農曆十月三十日上午，當地海防官兵錢才良等，在海邊沙灘上發現三個大木箱，經過拆開後查看，竟是當今台灣民間普遍信仰的海神–媽祖金身(泥塑金身已泡海水溶化) 媽祖神衣、木椅，與侍衛將軍千里眼、順風耳，以及長生大帝與楊公先師。 因當地屬國有保安林地，交通不便，便與當地居民陳阿水、我及大家商議後，決定暫時安置在我家中供奉。 清天宮建廟至今已三十多年，源起於媽祖在登陸濟世興建清海宮後，因居民原鎮殿媽祖被請至新竹，山邊庄居民王登順、陳秋金與庄民商議集資雕回神尊（由陳秋金募款）。 後因清海宮已另有安排，故決議把神尊請回山邊庄民宅大廳中供奉，約二年後由陳春風向山邊居民與台北眾善信募款集資向陳朝買地建廟。 現今，清天宮已有規模體制，在每年十月舉辦媽祖登陸紀念法會，有各地信徒前來進香，原主任委員是陳春明，後由兒子陳勇志不負眾望接任傳承。 在每年前往北港進香去程沿途上，聖母鑾轎停駕賜福及駐駕過夜時，山邊庄爐主需與白沙屯拱天宮爐主共同負責維護神轎安全(鑾轎起駕後則由拱天宮轎班人員負責)；而回程則由副爐主與拱天宮爐主搭配負責維護神轎安全，此時白沙屯副爐主則負責維護挑香擔之責。
現在，山邊媽祖與白沙屯媽祖的進香活動，完全配合拱天宮白沙屯媽祖的時辰，只是山邊媽位於白沙屯北邊兩公里處，會提早出發，巡庄過後再前往拱天宮合轎。 山邊媽祖也會在出發前遵循古禮進行「淨衫」的儀式，更換新的衣服。 早期會將舊的神衣留給爐主，現在則會選在元宵節前後的假日，公開讓信徒擲筊杯，杯數最多者可以將裱框的神衣迎回家，今年獲得山邊媽祖神衣的信徒就是連得11個聖杯的台中幸運兒。
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