光緒九年（西元一八八三年），陳番薯將其遷建於今地。 民國元年（西元一九一二年），因受暴風雨侵襲而倒塌。 到了四年（西元一九一五年），方始由庄民陳心愉倡首重建。 原為土造小廟，五十二年（西元一九六三年），予以擴建。 六十九年（西元一九八○年），又由楊清欽、謝進來、陳榮吉和柯江松諸人主持重修工作，至七十一年（西元一九八二年）告竣，廟貌更加雄偉壯觀。
至民國六十六年（西元一九七七年），廟貌已破舊不堪，地方人士鄭益、陳陣、陳旋一和洪來發再議建廟。 六十八年又由陳敏雄繼續籌資修建，次年落成安座。 每年農曆十月二十三日舉行祭祀大典，信士雲集，熱鬧異常。 距今約百年前，已由當時總理林潘林姓家族供奉。
埔子里保安宮，原稱為順安宮，座落於埔子里保順路二十七號，是埔子里原三塊厝居民的信仰中心。 主祀保生大帝，配祀清水祖師、洪公祖師、地藏王和蘇府千歲。 每年農曆三月十五日舉行祭典，每隔三年還到台南學甲慈濟宮進香。
玉皇殿，俗稱天公廟，位於沙鹿里四平街一二三號。 主祀玉皇大帝，配祀南斗和北斗星君、張天師、王天君、太子和玄天上帝等。 嘉慶八年（西元一八○三年），先由信士何聲良恭請玉皇大帝神像來台。 嘉慶十年（西元一八○五年），旱魃為虐，民生維艱，當時大肚中堡五十三庄人士（包含今沙鹿鎮全部和梧棲、龍井、大肚部份村里），為求風調雨順，物富民豐，遂共議建廟供奉。 同治十三年（西元一八七四年）和民國七年（西元一九一八年），各擴建一次。
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1947年，運城解放在即，困守運城的國民黨軍隊為了興修工事挽回敗局，將關帝廟內的娘娘殿和太子殿拆除。 關帝廟(山西省孝義市關帝廟) 關帝廟,位於嶺北村南門外,創建於清雍正七年。 關帝廟(山西平遙關帝廟) 崇寧宮 平遙縣關帝廟位於山西省晉中市平遙縣段村鎮七洞村,是中國最早的關帝廟。 關帝廟創建於唐朝,重修於清道光九年,占地面積為2275平方米,至今已有近1200年的歷史…
檐下木雕龍鳳、流雲、花卉、人物、走獸等圖案剔透有致。 樓頂為彩色琉璃覆蓋；樓內東西兩側，各有樓梯36級，可供上下；一層上有木製隔扇108面，傳説是象徵上山西108縣。 民國期間，戰亂頻仍，解州關帝廟的維修工程遠遜於前。
另一有關【關帝】事蹟，當屬〈過五關、斬六將〉最為人津津樂道。 據載：建安五年（西元二○○年），曹操攻打徐州得逞，關羽為保護兩位皇嫂，被逼降曹。 崇寧宮 曹操為亂其君臣之禮，刻意將關公與兩位皇嫂共處一室。 關帝謹守禮法，立於室外，秉燭達旦閱覽《春秋》。 此舉讓曹操更加欽佩關公為人，冊封「偏將軍」。
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■ 每年固定有一神輪流前往外地割香，玄天上帝前往後龍，池府王爺前往南鯤鯓代天府，太子爺則前往高雄三鳳宮。 1、本公司所使用之所有內容，任何人不得擅自使用非經授權之智慧財產權內容，亦不得使用網路爬蟲或其他自動下載程式或任何其他類似或具相同功能的手動程序來連續自動搜索、獲得、使用、下載。 如有違反，除依相關法律規定論處，並應對591負損害賠償責任，本公司將收取一個刊登物件內容，三千元計算之費用，您與本公司簽署正式合作合約前，應立即停止非經合法授權之行為。 延福宮原來在皇城內後苑西南部，是個一般性建築，此次擴建時使用了延福宮這個宮名，又稱延福新宮。
據史料記載，當年新宮由童貫等五人負責，因此他們被稱為”延福五位”。 重要聲明：本網站是以即時上傳內容的方式運作，對所有內容的真實性、完整性及立場等，不負任何法律責任。 一切內容只代表發文者個人意見，並非本網站之立場，用戶應自行判斷內容之真實性。
解州關帝廟（hài zhōu guān dì 崇寧宮 miào）為武廟之祖，地處山西運城市解州鎮西關。 解州關帝廟創建於隋開皇九年（589年），宋、明時曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀於火，經十餘年始修復。 在中國傳統文化中，奇門遁甲被認為是以易經、八卦為基礎，結合星相曆法、天文地理、八門九星、陰陽五行、三奇六儀等要素的一門學問。 據稱姜子牙、范蠡、張良、諸葛亮、劉伯溫等人都曾使用過奇門遁甲。
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至民國五十七年（西元一九六八年），陳天註、蔡西川倡首改建磚造完竣。 農曆三月十五日，為保生大帝誕辰，每年均舉行盛大之祭典。 沙鹿保安宮，座落於本鎮沙鹿里四平街一八一號。 早期福建汀洲的客家人移入本地，為了隨身保佑平安，便利膜拜，乃恭請六尊三山國王神像，安座於今中正街福利宮廟址。
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- 遂於七十二年（西元一九八三年）五月動工擴建，至九月完成。
- 光緒三年（西元一八七七年），本村陳萬守等三十餘人有感廣澤尊王威靈顯赫，遂決議成立神明會「聖王公會」，以便對其恭奉。
- 廟內懸掛有康熙御筆“義炳乾坤”、乾隆欽定“神勇”、咸豐御書“萬世人極”、慈禧太后親書“威靈震疊”等匾額，代表建築是“春秋樓”。
- ■ 該廟創建於昭和十六年(西元一九四一年)。
這個網站採用 Akismet 服務減少垃圾留言。 進一步了解 Akismet 如何處理網站訪客的留言資料。 銅錢出土，數量不在少數，可以說，目前的宋錢是有史以來相對價格最低的時期，也許在民國，宋錢比清錢值錢得多，畢竟那時候只有少量出土。
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該廟之祭典，原先蘇府王爺為農曆十一月一日，池府王爺六月十八日，金二府為五月十三日，後來皆改於農曆十一月一日同日舉行。 永天宮，位於埔子里保順路一號，為原先鹿仔港寮居民之信仰中心。 主祀天上聖母，從祀城隍爺、觀音菩薩、太子元帥和五谷先帝。 道光二十五年（西元一八四五年），由庄民洪墻倡首創建。 民國六十年（西元一九七一年），再度進行改建。 六十八年（西元一九七九年），又加蓋左右護龍。
蘇王爺廟，座落於晉江里東晉路二十六號，為原來六路厝居民之信仰中心。 主祀蘇府王爺，配祀池府王爺、金三府王爺和十三王爺。 創建於道光二十九年（西元一八四九年），由蔡等倡首六路厝庄民共同集資修建。 民國三年（西元一九一四年）和四十二年（西元一九五三年），曾兩度進行改建。 崇寧宮 崇寧宮 六十二年（西元一九七三年），由陳武雄、陳新鹿倡首擴建。
民國五十二年（西元一九六三年），據云因神明顯靈希望建廟，故有保安宮之創建。 其信徒主要為今竹林里中心部份之童姓居民，約佔里中總人口之三分之一。 其他，尾厝一帶之村民供奉觀音菩薩，紅毛井一帶的村民則奉祀媽祖。 最先亦均供奉於私人宅中，自五十二年起，也創建廟宇奉祀。 主祀廣澤尊王，亦稱「郭聖王」或「聖王公」，配祀玄天上帝、李鐵拐仙祖、包公、五府千歲，地藏王菩薩、天上聖母和福德正神、祭典日期為農曆八月二十二日和二月二十二日。
主祀玄天上帝，配祀太乙真人、九天玄女、太子元帥、城隍爺和福德正神。 最初，陳氏祖先自泉州晉江迎來蘇府王爺在家供奉，民國五十八年（西元一九六九年）建廟。 六十四年（西元一九七五年）九月，成立本宮，供奉中壇木太子元帥。 遂於七十二年（西元一九八三年）五月動工擴建，至九月完成。 本宮祭典日期為農曆九月八日和三月初三，信眾大部來自台中市、苑里、大甲、大雅、水湳等地，其中尤以梧棲最多。
後來，由何泰山、林萬福和何太平諸人發起建廟。 六十九年（一九八○），興建二樓，樓上供奉觀音佛祖、普庵佛祖和玄天上帝，一樓則奉祀包府千歲、天上聖母和城隍尊神，至七十年方纔全部完工。 祭典日期，原先為農曆正月十五日，後來改為三月二十三日。 主祀蘇府王爺，配祀媽祖、玄天上帝、神農大帝、九天娘娘、蘇將軍、關聖帝君、福德正神等。 民國七十三年（西元一九八四年）建廟後，遂為附近角頭村民之崇拜中心，每年於農曆四月十二日、七月十五日和冬至，舉行祭典。
該宮創建於咸豐五年（西元一八五五年），到了民國二十三年（西元一九三四年），廟宇已過於老舊，殘破不堪，地方有志之士乃共同會商聚資重建。 民國五十年（西元一九六一年），又進行改建，廟貌煥然一新。 每逢舊曆三月三日，為玄天上帝之誕辰，均舉行盛大祭典。 竹林里保安宮，位於該里中山路七十六巷二十四號。 主祀廣澤尊王，從祀太子爺、神農大帝和土地公。 最初是由童姓村民自大陸迎回廣澤尊王金身，於家中奉祀。
關公姓關，名羽，原字壽長，後改字「雲長」，三國時，河東解縣人（今山西解縣常平村），生於東漢桓帝延熹三年（西元一六○年）六月廿四日。 關羽幼年喜讀《春秋左傳》，及長身高有九尺六寸，面如重棗，唇似丹硃，臥蠶眉，丹鳳眼，且擁有一美髯，鄰人皆稱「美髯公」。 年十七時（西元一七六年），娶聖后胡氏，育有三子，長子平，次子興、三子索。 時逢黃巾賊作亂，關羽眼見亂臣賊子烽起，遂請求雙親准予離鄉投效軍旅，以匡扶社稷報國。
底下特針對屬於民間信仰宗教之寺廟，分別予以介紹。 “關公信俗”已被公佈為國家級非物質文化遺產，2012年“關聖文化建築羣”被列入中國世界文化遺產預備名單。 第一次是宋大中祥符間（1008年—1016年）重建。 當年鹽池水少鹽減，皇帝派使臣查核，回覆：“鹽池為患的是蚩尤! ”龍虎山張天師奏請：“古代忠烈之士死後成神，蜀將關羽忠勇絕倫，陛下禱告召之必勝無疑”。 於是皇帝令天師在宮中焚化符籙，一位美髯公旋即披甲佩劍而下作答：“臣等會齊嶽瀆陰兵，立助為陛下滅妖!
這就是為何儒、釋、道三教都信奉關公，關公廟遍佈天下的主要原因。 中國道教協會主編：《道教大辭典》，第965─966頁，《解州關帝廟》及《解州關帝廟造像》兩條，華夏出版社，1999年版。 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995），第1651─1652頁「解州關帝廟」條。
福利宮，原稱福德祠，主祀福德正神，座落於美仁里中正街二十三號。 原在玉皇殿之北，後因與保安宮交換廟地而遷至現址。 最初可能創建於沙轆新庄初成之時，最晚不超過乾隆十年（西元一七四五年）。 道光十六年（西元一八三六年），信士陳廷劍倡議重修。 到民國四十四年（西元一九五五年），鎮民莊萬教於里民大會中倡議重修，得林猷清、許資鑣、陳詩烈諸人出面領導。
父王丁，母陳月雲，世居福建省晉江縣安海西街第八島，以農為業。 先以砍材燒炭為主，後改駕大車（即牽牛車），為人搬運貨物，往來於沙轆、牛罵頭、大莊、梧棲、大肚和鹿港之間。 是時漳泉械鬥頻仍，他常出面排難解紛，並掃蕩地方賊匪，鄉里得以安寧，人尊之為「大哥」。 乾隆五十一年（西元一七八六年），林爽文起義抗清，以王勳和莊大田為先鋒。 因王勳助攻彰化縣城有功，升其為平海大將軍。 乾隆五十三年，林爽文失敗被捕，王勳逃至虎頭山亦為清兵所執，就地正法。
本宮主神廣澤尊王，係乾隆三十七年（西元一七七二年）自福建省泉州南安分香而來。 光緒三年（西元一八七七年），本村陳萬守等三十餘人有感廣澤尊王威靈顯赫，遂決議成立神明會「聖王公會」，以便對其恭奉。 民國二十四年（西元一九三五年），首先建一木造房屋，作為祭典臨時壇。
