亦稱小上帝廟，奉祀玄天上帝，創建於永曆二十五年，道光，咸豐年間曾加修葺，至民國初年重建，二次大戰期間毀，光復後重修。 崇福宮 天上聖母民間稱為媽祖、天后，被尊稱為「海上女神」，是受歷代皇帝敕封最多的一位女神，尤其在台灣，信徒更是遍佈全省，香火之盛，居於諸神之冠。 麥寮鎮東宮，位於雲林縣麥寮鄉，主祀為玄天上帝，建於民國60年，創建人之一乃當年借屍還魂一案而蟲動全台的林罔腰「朱秀華」。
根據清朝時代的民間傳說，玄天上帝原為一名屠夫，性情至孝，而以殺豬為業，直到晚年始悔悟自已的行業殺生太多，難積陰德，遂毅然放下屠刀，遁入深山修行。 相傳玄天上帝修行於武當山時，首先棲隱於太子嚴處修練，其修練期間，晨有靈鴉報曉，旁有黑虎護衛。 世傳『烏鴉喙赤，見之者昌；黑虎驅奸，逆之者殃。』黑虎大將軍為武當山護國鎮山之神聖，一般玄天上帝廟亦大都有奉祀『黑虎將軍』於神桌下，俱有驅除癘疫及鎮護廟堂之功用。 相傳玄天上帝有三十六位元帥，以康、趙、高、溫四大元帥為代表，但多數上帝廟左右兩側多隻供俸康、趙二元帥，也就是上帝爺公得力的左右護法神，依據三教搜神大全所載，康元帥，名妙威，係龍馬之精所轉世，玉帝封為仁聖元帥。 趙元帥，名朗一，字公明，號永昶，為商紂時期武官，玉帝封為玄壇元帥，亦為趙天君財神爺，部將有東路招寶天尊蕭升、西路納珍天尊曹寶、南路招財使者鄧九公、利市仙翁姚少司。
崇福宮: 佛頭港上帝香： 台南市佛頭港崇福宮
樓層規劃為1棟地上12層、地下3層建築，共有40戶住家，格局坪數規劃為2+1房。 建材有廚具：LEICHT、衛浴：TOTO、KARAT、五金：VB、其他：VAF防疫空氣清淨系統、Lamett石晶地板、YKK氣密窗。 中西區新風華湁韻 崇福宮 崇福宮 重新看見府城新光，閱讀土地的悠長歷史， 步行即達新光商圈，流行購物… 舊地名鎮北坊水仔尾，主祀天上聖母，建於永曆年間，俗稱小媽祖宮。
- 崇福宮初名萬歲觀，創建於西漢元封元年（前110年），宋代改名崇福宮，先後在此的大臣，名儒有范仲淹、司馬光、程顥、程頤、朱熹等30多人。
- 二十世紀六十年代初，崇福宮爲河南省文物保護單位。
- 位于嵩山腳下的崇福宮，是歷史上嵩山著名景點之一，與少林寺、中岳廟、嵩陽書院、觀星臺齊名，許多著名文人在崇福宮會聚，嵩山文化圈的形成就與此有很大關系。
- 得觀音顯靈點化，謂他殺生太多，罪孽太深，必須自切腹肚，取出五藏在河中洗淨方能得正果。
- 「玄天上帝」，又稱北極大帝、北極佑聖真君、開天大帝、元武神，俗稱「上帝公」、「上帝爺」或「帝爺公」。
- 乾隆16年舉人許志剛，貢生陳國瑤倡議改築，同43年里人何燦芳重修，嘉慶14年再修，同治2年葉維翰又修，日據時期，為拓寬建國路，原廟堂之前殿被拆除，光復後屢加修葺。
和美柑井武當宮，位於彰化縣和美鎮柑井裡，故稱「玄天上帝廟」，源起1772年先民攜上帝公香火來台。 府城人文薈萃，舊城區內三步一小廟，五步一大廟，也形成廟宇聯境交陪。 戰後由於廟宇的重修建醮頻繁，讓粧佛業恢復生機，西佛國作品由於技藝好口碑佳，有需求的廟宇紛紛找上門來。
崇福宮: 崇福宮附近的宗教團體
廟域面積644坪，主祀天上聖母，康熙23年施琅改建明寧靖王府為天后宮廟，康熙59年列入祀典。 乾隆5年鎮標遊擊石良臣建左右廳於後殿兩側，三十年蔣允焄修葺，四十三年蔣元樞重修，另設官廳，四十九年郡守孫景燧再修，嘉慶元年士紳沈清澤等人捐修，道光十年官民捐資重修，同治八年再修。 原址在大東門城下，本寺主祀釋迦牟尼佛，創建於明鄭時期。 乾隆54年里人王拱照等修葺，道光23年總理張鳳，林國春等人重修，同治十年戴原發，林吉成再修，光緒十年戴原發，林振等人重修。 寺域面積66坪，創建於康熙年間，原係奉祀清水祖師之寺廟，乾隆35年大雨，東安坊有漂流古木，里人拾之雕觀音像，祀修增築。
【建築】 歇山拜亭、硬山三川殿和硬山正殿相連，空間狹長。 混凝土結構，三川殿、神龕保留部分石、木結構舊建材。 【其他】 臺灣府城有俗諺「蔡拼蔡，神主牌摃摃破」，反應了過去佛頭港大崙蔡與前埔蔡（以聚福宮為信仰中心）兩族互爭地盤的歷史。 據說兩族互相械鬥，鬧到把對方的神主牌打壞後才發現兩家是同姓。 而雙方在1816年的確因為競爭挑運貨物的生意發生衝突，進而擴大成械鬥，波及整個佛頭港街店家。 最後此事驚動官府介入，臺灣縣知縣在佛頭港立「嚴禁佛頭港貨物分界獨挑碑記」（現存於南門公園碑林），禁止雙方再劃分地盤，改由貨主自行決定要請哪一方來搬貨。
崇福宮: 崇福宮造句
而他丟在河裡的腸胃，經年累月吸收天地精氣後，竟變成龜蛇危害世人，北極玄天上帝即下凡收伏，誰知打敗仗。 只好請保生大帝幫忙，以三十六天將（三十六天罡星）作為抵押，借到「伏魔北斗七星劍」，與龜蛇大戰，劍光起處，果然龜蛇皆被制服。 北極玄天上帝迫於無奈，只好把龜蛇踩在腳下，運用神功壓住。 而手握之北斗七星劍，須臾不敢放鬆，無法歸還給保生大帝，而三十六天將則歸保生大帝所擁有了。 後來龜蛇變成北極玄天上帝的從神，供奉在他左右。 除了清乾隆、嘉慶兩次整修外，之後另於民國三十五年有增建拜亭、民國五十三年重修、民國七十年再度改建拜亭、屋頂。
最後此事驚動官府介入，臺灣縣知縣溫溶並在佛頭港立「嚴禁佛頭港貨物分界獨挑碑記」（現存於南門公園碑林），禁止雙方再劃分地盤，改由貨主自行決定要請哪一方來搬貨。
崇福宮: 台南市各大宮廟的名稱沿革
中西區是台南人口最密集、最熱鬧的區域，商圈旅店林立，悠久的府城歷史也造就了最多元的小吃，也是全台廟宇密度最高的區域，眾神之都的名號便由此而來。 北區是個有著靜謐的都市秘境，公園路的321巷是以前的日軍軍官宿舍，進駐了不少藝術家，每棟日式老屋中都有不同的展覽；位於海安路的花園夜市是台南與台灣知名的夜市之一，並曾於2013年榮登Facebook全球熱門打卡地點第12名。 崇福宮 佛頭港崇福宮位於台南市中西區，主祀玄天上帝。
本廟祀奉風神爺或風伯，係司風之神，與航海有關。 原廟域佔地很廣，為清代本市八廟之一，至民國七年，為開闢道路被拆除，今僅存小廟一間，又管理不善，拜殿曾變成了撞球場，廟內風雷神塑像，造型極佳，栩栩如生，頗富藝術價值。 亦稱祀典武廟，建於永曆年間，康熙29年台廈道王效宗修，55年台廈道陳璸重修，56年邑人在原地重建，乾隆3年巡道尹士俍倡修，31年巡道蔣允焄增修，42年知府蔣元樞復修，54年知府楊廷理又重修，嘉慶12年知縣薛志亮捐俸倡修。
崇福宮: 廟宇資料
聖母鑾駕會遶行府城各大街小巷、街區寺廟賜福，是府城內最大型的民俗廟會活動，而主角鎮南媽祖就是蔡心的作品。 廟域面積寬大，廟建築物占76坪，在府署之西南，創建於明鄭時期永曆37年，主祀城隍爺(威靈公)。 民國23年至26年再修，至二次大戰遭盟機炸射，修建碑兩基被炸碎，光復後修護。 為台灣最早興建之城隍廟，曾為明鄭天興州署官吏行祭之州城隍廟，入清後改為府城隍廟，存藏有乾隆53年張青峰奉獻之石香爐，同年陶崑所獻石燭台，為重要歷史文物，藏有洪毓琛[福佑善良]匾額。
蔡天民是府城知名粧佛世家西佛國的第四代，傳承家族完整泉州派技法，土木雙擅，既能雕也能塑，神佛像全程製作，保留完整工序。 直至今日，都仍保存以綿紙（雞毛紙）包裹神像外皮，再上黃土底，以礦物質顏料作漆料上色的傳統技法，目前在臺南地區是絕無僅有，使西佛國名號百年來在府城宗教藝術界佔有一席地位。 若從整個西佛國執業狀況看來，又以蔡天民工作年資長達75年以上未曾間斷最受注目，目前蔡氏尚有創作工作，其作品數量眾多，分布臺灣各地寺廟，再加上整個家族歷代的作品，足堪見證整個臺灣神佛信仰發展的脈絡。 臺南的粧佛工藝是全臺的指標，藝術名家輩出，對於神佛粧塑藝術的追求，更讓人望塵莫及；目前粧佛工藝是屬於無形文化資產之傳統工藝，被臺南市政府登錄為粧佛工藝保存者，分別有：蔡天民（泉州派）、林貞鐃（福州派）、黃德勝（閣派）等人。 1997年舉行丁丑年五朝王獻三朝祈安清醮大典，建王船乙艘並舉辦佛頭港文化 祭，創造出府城廟會之奇蹟。
崇福宮: 台灣上帝廟
崇福宮主祀：玄天上帝，配祀神：註胎娘娘、 閻 君公、馬、劉、欽、蕭、朱、李千歲、福德正神、康、趙元帥、中壇元帥。 (四) 台南市長許添財於民國九十六年十月三十一日頒發一只感謝狀答謝『崇福宮』於九十五年度熱心推展宗教團體興辦公益慈善及社會教化事業。 「來喔！衣服三件500。」「帥哥，來，呷跨麥，免錢欸。」這裡，是由民族路、海安路、民權路、國華街所圍的街區，裡頭有永樂市場及水仙宮市場，是人聲鼎沸的早市。 除去觀光客必走的國華街與海安路，老台南人怡然自得的（即使很擁擠）走在這兩條路中間的普濟街，享受他們的庶民時光，或許一邊看著這些打扮新潮的文青，一邊惋惜著他們不知道什麼叫做寶。 （圖／台南市佛頭港崇福宮臉書專頁） 根據資料顯示，崇福宮廟方曾回泉州祖廟查證，發現祖廟祭祀的也是「註胎娘娘」。 而「註胎娘娘」的聖誕日是農曆二月十四日，與「註生娘娘」的聖誕農曆三月二十日並不相同。
