文公尺長一尺四寸四分，以生老病死為基礎，劃分為八格，用之丈量長度時，必須注意其吉凶刻記。 魯班心思神巧，曾相繼發明製造了當時人們無法想像到的精巧農器用具，如農家用的畚箕、船家用的櫓槳等。 祂不但發明了「雲梯」，更發明了「木鳶」，有點像現在的滑翔機，又發明了一座純木造的機器人「木人車」。 此外，祂更發明了許多木工工具，如刨子、鑽子、鋸子、鏟子、曲尺、鑿頭、斧刀等，均成為後代工匠必備的工具。 祂所使用的尺是以生、老、病、死、苦五個字作基數，每個字一寸四分長，當祂為人建築房屋時，以不碰到死、苦為原則，這種方法流傳到今天，還為許多木工、裝潢師傅所採用，大家都稱這種尺為「魯班尺」。
史書記載，魯班曾將鉤改制成舟戰用的“鉤強”，楚國軍隊曾用此兵器與越國軍隊進行水戰，發揮了很大的作用，越船後退就可以鉤住它，越船前進又可以進行阻擋，既能攻、又能守，頗具威力。 魯班還曾將梯改造成可以淩空而立的雲梯，用以越過城牆攻佔城地，非常有效。 全台灣主祀巧聖仙師的廟宇約有30座，大多是在1961年之後設立，最早設立的是台中東勢的巧聖仙師廟，大約建於1833年左右，當地人稱為「仙師廟」，設立原因和當地早期為木業重鎮有關。
趙少康發起「戰鬥藍」，今年1126九合一選舉，戰鬥藍戰績被認為相當輝煌。 趙少康身為「戰鬥藍」領銜人，於12月24日舉辦「戰鬥藍感恩茶會」，他… 娛樂中心／周希雯報導55歲「金曲台語歌后」詹雅雯去年罹患帕金森氏症，導致左腦部分萎縮，今年還診斷出腦動脈瘤緊急開刀，被醫師告知「隨時可能往生」；多次進出醫院也讓她消瘦不少。 雖然詹雅雯一直積極對抗病魔，不過近日她宣佈病情惡化、擔心未來沒力氣出門，決定離開台灣到日本流浪1個月；昨（24日）平安夜更寫下對人生的感悟，心碎表示「回首歲月才知道，我是這麼的不愛自己，不善待自己」。
巧聖先師: ‧ 台灣集中保管結算所捐贈600萬元 支持台南優質教育友善親子環境
此廟在2002年時要拆一堵佔地約兩坪的牆，就被居民要價新台幣八十萬元，加上拆除與過戶費高達百萬元。 重建費用達三千萬元，新廟最大的特色是牆壁雕刻五十多面東勢伐木的開發史，從木材登記、丈量、鋸木、樹倒、人力裁切、驗收、扛木頭、做牙領餉、提煉樟腦油過程。 設置義渡碑，紀念道光年間有十八名少女乘坐渡船欲由石岡到東勢，途中遭船伕調戲，導致這些少女全部溺斃，釀成地方嚴重械鬥，直到劉章職出面調停，會同地方仕紳募錢設置義渡會，僱請船伕免費擺渡。 巧聖先師 乾隆四十年（1775年）建廟，廟身僅為木板搭建，被視為全臺灣最早主祀魯班的開基祖廟。 道光十三年（1833年）由士紳劉章職等發起重建，落成之日獲道光帝御賜「北城侯魯大夫巧聖仙師神位」敕牌。 巧聖先師 道光十五年（1835年），立有名為「樂助聖亭碑」的芳名碑，記載當年興建拜亭的捐款者。
三國時諸葛亮製造的「木牛流馬」，就是深受他的影響。 傳說他出生時白鶴群集，屋內飄滿奇香，一個月都不散去，有人說是天上的星宿投胎。 他的匠心和神思令人驚嘆，證實了他不凡的來歷，好像他就是上天派來給人傳授技能的。 在2500多年前的春秋戰國時期，魯班出生在魯國。
巧聖先師: 龍井巧聖先師廟 供奉魯班最大廟
為此廣大勞動人民進行了長期探索，作出了不懈努力。 相傳在6000年以前人們就開始用石頭將穀物壓碎或者碾碎，4000多年以前，人們發明了一種稱之為“杵臼”的碾米工具。 這種工具由兩部分組成，一部分稱之為“杵”，它是一個用木頭或其他材料做的律槍；另一部分稱之為“臼”，它是在石頭上鑿出一個圓坑。 這種裝置比起直接用石頭來碾碎穀物已有很大進步，但仍然存在不少缺陷，如比較費時，每次只能春少量穀物；比較費力，它全仗手工春搞，時間一長難免腰酸背痛。 因此人們迫切希望有一種簡單的機械裝置，以代替手工賽搗。
台灣祀奉巧聖先師，或稱魯班公、老班公、大師府，亦有人說也有荷葉仙師之稱（但一般人大都認為荷葉仙師乃魯班公的白門弟子，又有謂荷葉仙師是泥水業守護神）。 台灣主祀巧聖仙師的廟宇不多，有些廟宇配祀巧聖先師。 烏克蘭總統澤倫斯基日前問美國，並在國會發表演說，吸引全球目光，也獲得拜登政府18億美元軍事援助。
據說在戴萬生事件後，東勢地方人士組成「秋公會」以紀念事件中陣亡的秋曰覲。 秋曰覲牌位供奉於廟中虎邊，一同被供奉的官員還有劉廷斌、孔昭慈。 重建後，廟方將古碑收置存放於廟內，並加裝玻璃外框保護，其中樂助聖亭碑、嚴禁自盡圖賴碑、嚴禁藉屍索詐誣控碑、道光年間捐款題名籤牌、義渡秋公會春爐、褒忠祠義民爺神位及香爐等文物被臺中市政府文化局登錄為一般古物。 九二一地震造成拜亭和廂房幾乎全倒，神像暫居於中正路旁的鐵皮屋。 當時，東勢的廟宇並無列入古蹟者，重建經費主依香油錢，但多數東勢災民將積蓄投入自己房屋整修，捐給廟宇重建經費相當有限，又逢經濟不景氣，社團願意捐款蓋廟者少之又少。
魯班很精通此道，他發明的「魯班尺」（俗稱「門公尺」或「文公尺」）是依據「玄機八卦」之學，將長一尺四寸一分的文公尺，劃分為八格，依序標上「財、病、離、義、官、劫、害、本」八字。 木匠製作神案或門窗傢俱時，都會要求尺寸符合「門公尺」上吉利位置的尺寸，稱為「有字」，用意在取吉避凶。 魯班和徒弟們每天上山用斧子砍伐木材，累的精疲力盡，可是木料還是遠遠不夠。
巧聖先師: 木工人的祖師爺 -巧聖仙師魯班公 東勢巧聖仙師廟
可見這架飛機的安全性能強於現代飛機，不至於爆炸起火，機毀人亡。 巧聖先師 台灣祭祀巧聖先師，又或稱魯班公、老班公、大師府。 魯班的生辰，有兩種不同說法：一為6月13日，一為12月20日。
- 遠了不表，單說神州建築，中華的建築文化豐富多彩，恢弘壯麗。
- 後傳由家具公會前身的木器公會管理，當時沒有會館，以「輪火頭」博爐主由會員輪拜。
- 史書還記載，魯班曾製作了一種稱之為“機封”的裝置，可以用機械的方法進行下葬，具有很高的技巧，人們對此很佩服，但由於當時盛行厚葬，這種方法未能得到實施。
- 廟埕另展示球形、方塊、星芒等6款魯班鎖，採全卡榫式設計，拆解組裝都要動動腦力。
- 但是由於竹片比較軟，強度比較差，不能長久使用，拉了一會兒，小鋸齒就有的斷了，有的變鈍了，需要更換竹片。
台中市東勢區巧聖仙師廟是全台開基祖廟，具有248年歷史，主祀巧聖仙師魯班公，主委余在坤表示，夢中巧聖仙師托夢要環台，經廟管委員會擲筊請示並籌備1年後，首度舉辦全台遶境活動。 魯班是土木建築業者的守護神，在台灣每年聖誕之日農曆五月七日，業者都會到魯班廟祭拜，平時業者家中也供奉有神位祭拜。 巧聖先師 此繪本之創作，感謝山城週刊吳總編國城的史料提供、新興國小張校長美雲、東勢國小黃一泓老師、巧聖仙師廟委員們、本區社造委員及東安、中寧、北興三里里長等先進之協助，效法魯班公的精神為社會、為自己的家鄉努力，展現並傳承東勢豐富的匠寮文化。
巧聖先師: 工具
許多建築木工相關科系的學生，最喜歡來到巧聖仙師廟拜師，參拜的方式，首先必須要穿過一個方圓規矩的木雕，然後轉動墨斗，最後再把仙師的護身符在香爐前繞一下，如此才算完成了拜師學藝的動作。 而台灣的魯班廟，以台中東勢的巧聖仙師廟為全台四十多個巧聖仙師廟的祖廟，每年農曆5月7日巧聖仙師誕辰的前一個月，全台各地的巧聖仙師都會陸續返回東勢謁祖。 巧聖仙師廟內除了主祀巧聖仙師外，另外還供奉了泥水匠祖師「荷葉仙師」（或稱芋葉仙師），以及掌管爐灶燒窯的鐵匠始祖「爐公仙師」。
從遠古人神共存的時代，一直到後來的歷朝歷代，眾神都不斷的把文明傳授給華夏子孫。 巧聖先師 史書記載的各行的祖師爺們都是各行業所對應的神人轉世，開創、發展本行業。 在中國形成了行業祖師崇拜的民間文化，視祖師們為本行業的保護神。
學生於製作過程中，結合木作材料，加入邏輯思維、程式設計、跨領域等元素，培養學生兼備古代匠師達人精神及現代科學研究興趣，問題解決、獨立思考能力。 巧聖先師 在臺中山城歷史上，客家族群與原住民族群有著密不可分的互動結構，可以說是「原客一家親」，現場也邀請具原住民特色文創手工藝的老師，現場DIY教學與製作，藉由彩繪手工藝品呈現原住民文化縮影，體驗原住民傳統文化智慧，並增加多元文化交流。 巧聖仙師遶境祈福：配合全國各巧聖仙師廟回鑾東勢祖廟參加祭典活動，規劃舉辦遶境祈福活動，各廟宇神轎、陣頭、魯班工具模組車隊等共同參與，遶行東勢區主要街道，祈求巧聖仙師保佑信眾平安健康。 書院內供奉文昌帝君，因此又稱文昌廟，是當時文人雅士聚會及詩文交流的場所，璜溪書院有著介於民宅與孔廟之間的平面結構，有極佳的細部裝飾及磚作工夫，磚工建築相當值得考究，在台灣建築史上具有很高的藝術價值。 CNEWS匯流新聞網記者屈彥辰／台北報導 暗示「他」選2024總統？ 資深媒體人趙少康今（26）日對外表示，他認為，新北市長侯友宜昨（25）開啟第二任期，好好做市政固然重要，但好好選總統更重要，選上總統可以把市政做更好。
有個故事說，在建造東宮的時候，有一位老工匠來求一份活幹，他年齡太大了，無法和年輕人一起干大活。 二週之內他做的所有事情只是製作出了許多不規則和不整齊的楔子。 這些楔子似乎根本沒有用，有些人甚至拿去當了燒柴。 到了裝配所有梁和柱的時候，一位工人拿起魯班的楔子，發現每個連接物的空間都接的很好，所有的楔子都用在了宮殿的建造中。 古人相信人與天地萬物之間有一種聯繫，任何事物都有生命，都跟人的吉凶禍福相關，在建築上講究吉日凶日、驅邪和保佑等。
晚上台中市區燈火輝煌、五光十色的夜景，更是令人讚歎不已。 大肚山上還有許多日據時代所留下來的碉堡，尤以三座大肚古堡最為有名，古堡錯落於翠綠的山中，添加了幾許神秘感和古意，古堡內有石床、石桌、石椅，交錯縱橫的地道將三座古堡相互連接。 ，大陸漳洲方面居民陸續渡海來台，與平埔族人商洽從事開墾荒地，工作順利，不久原本一帶荒埔，逐漸成為美田，嗣後因原住民陸續遷往埔南投縣埔里鎮居住，本地區就漸漸的變為中國漳洲人之定住地。 市長黃敏惠表示，這次遶境2個月17縣市環台徒步遶境祈福，真的很辛苦，讓我們很感動；祈求疫情早日結束，也祈願旱災早日解除。 你們祈福讓每個地方都平安，特別讓我們感動；我們存著好心、做好事、說好話、互相鼓勵，人與人之間的關係才會更好，歡迎來到嘉義市。 另有傳說，魯班的母親曾幫助祂進行研究，發明用墨汁引繩出來在木料上畫線的工具，魯班為了紀念祂母親的功勞，命名為「班母」，後人便稱此勾子為「班母」或「母鉤」；祂的妻子幫忙祂發明刨木的木凳上用的工具，魯班為了酬謝賢妻的功勞，命名為「班妻」。
魯班心思神巧，曾發明了許多工具，像農家用的簸箕，船舶上的櫓槳等，他還製造規格準繩，讓天下人士廣為使用。 此外，也發明刨刀、鑿頭、墨斗、鑽頭、鋸子等利器，尤其「魯班尺」到現在還是廣為各工匠所使用。 魯班仙師的造詣和思想深遠的影響了每一個人的生活，他傳給人的鋸子、墨斗等多種工具沿用至今，所以中國歷朝歷代的城市、建築、門窗、傢俱都「規規矩矩」。 他傳授給人的 「準繩」和「規矩」早已成為中華文化中道德水準的代名詞。 還要從修心做起，被要求「心神合一」、「屏氣凝神」、「物我合一」、「存乎一心」，那個對於「心」、「神」的要求，以及在學成技藝後施作時維持一顆「清淨自然」的心態，往往會專注工作時忘記自我，與道相合，自然領悟了「神工」，歷朝又修煉出很多名匠。
巧聖仙師就是魯班，仙師姓公輸，名般，也稱公輸子、公輸盤，春秋時魯國人，「般」與「班」同音，故稱作『魯班公』、『大師府』等，春秋魯國人，是我國古代一位優秀的土木建築工匠。 ●荷葉先師：姓名不詳，又名「芋葉先師」，傳說他是魯班的弟子，並發明泥水匠所使用的工具，而被尊為泥水匠的守護神。 1960年代，東勢因木業興盛而繁榮，酒家都分布在此廟附近。
其中曲尺，後人稱之為魯班尺，是木工用以求直角的，直至今人仍為木工所使用。 魯班在木工工具的發明創造上，得到家人各方面的支持和幫助，尤其是他的母親和妻子對他的幫助更大。 例如，魯班在做木工活、用墨斗放線的時候，都是由他的母親拉住墨線的一端，他自已拉住另一端，以便彈墨放線。 這樣每次放墨斗線都需要他母親幫忙，很不方便，魯班也覺得有必要想出一個辦法解決這個問題。 後來經過他在生產實踐中不斷探索、反復試驗，魯班設計了一個小彎鉤，拴在木頭的一端，這樣放線的時候就可以用這個小彎鉤鉤住木頭的一端，以代替原來的手工操作，只需一個人就行了。
還有一種傳說，說魯班曾製成機動的木車馬，這輛木車馬由“木人”駕駛，裝有各種機關，能夠在路上自動行走，一直到漢代還在流傳。 後世不少能工巧匠，如三國時的機械發明家馬鈞、晉朝的區純、北齊的靈昭、唐朝的馬侍封、清朝的黃履莊等，都受到這個傳說的影響，對木車馬進行過研究、探討。 史書還記載，魯班曾製作了一種稱之為“機封”的裝置，可以用機械的方法進行下葬，具有很高的技巧，人們對此很佩服，但由於當時盛行厚葬，這種方法未能得到實施。
因為集資建廟的善心大德出手超級闊綽的，最低至少都是幾千萬起跳，也有人捐1億、2億，最誇張，捐最多的一家建材企業老董，他一口氣就捐出8億元天價。 這家廟面子裡子怎麼這麼大，請看我們的追蹤報導。 九二一地震重創東勢，巧聖仙師廟也不能倖免，不過在地方人士熱心捐款整建後，已經恢復舊觀。
巧聖先師: 魯班公2525週年誕辰 林佳龍籲發揚「匠師文化」精神
香港SEO服務由 Featured 提供
