意思是：天（乾）與地（坤）上下定位，山（艮）與澤（兌）氣息貫通，雷（震）與風（巽）相互激盪，水（坎）與火（離）背道而馳，八卦形成彼此交錯的現象。 背誦八卦有個口訣：「乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆.，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。」想學易經，一定要牢記這個口訣，因為會背就會畫， 並且不會畫錯。 配合圖表來背時，方法是由中間的上到下，再由左而右， 由下到上。
七年度傑出文化人物、《民生報》評選校園熱門教授等獎項。 2008年成為《21世紀經濟報導》評選的風雲人物。 在臺大開設「哲學與人生」課程，座無虛席，受教者上萬人；另外，多次應邀前往馬來西亞、韓國、美國、新加坡等地的華人社團作傳統文化講座，亦在大陸多家電視臺主講國學。 曾獲國家文藝獎、中正文化獎、教育部教學特優獎，及大學生社團推薦最優通識課程、新浪、搜狐二〇〇七年度傑出文化人物、《民生報》評選校園熱門教授等獎項。 傅佩榮的易經入門課（增訂新版） 譬如，一個人取了名字，那麼他從小到大都用這個名字，但是他這個人卻一直處於變化之中。
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★ 中國最奧妙的一部書，用最淺顯易懂得表達，探知中國千年之秘★ 傅佩榮的易經入門課（增訂新版） 附全本易經占卦方法的詳細說明 《易經》不是算命，更不是迷信，它不 … 易經一向給人高深莫測之感，傅佩榮這本解讀具有解祕作用。 《易經》的六十四卦是一套完整的人生密碼，其中首尾相應，福禍相倚，甚至吉中帶凶，凶中帶吉；全書著墨於：自我意識的覺醒，自我責任的提升，德行修養的必要 …
內容簡介 我曾以三句話描述《易經》：一，不學一定不會；二，學了不一定會；三，學會終身受用。 傅佩榮的易經入門課（增訂新版） 《易經》是我們的文化之源，其中富含人生智慧。 傅佩榮的易經入門課（增訂新版） 簡單說來，就是「觀察天地變化的規律，用以指導合宜的人生」。 我曾以三句話描述《易經》：一，不學一定不會；二，學了不一定會；三，學會終身受用。 本書是對《易經》文本，包括《易經》與《易傳》，所做的譯解與詮釋。
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在探討義理方面，我採取儒家立場，強調居安思危與樂天知命，在「德行、能力、智慧」三個層次修練自己。 間或參酌史事，以對照某些卦辭與爻辭，由此使義理更為生動活潑而可信。 至於某些難解的卦爻辭，如蠱卦卦辭「先甲三日，後甲三日」，巽卦九五爻辭「先庚三日，後庚三日」，革卦卦辭「己日乃孚」及其六二爻辭「己日乃革之」等等，這些需待他日繼續研究。
- ★本書原名為《傅佩榮與青少年讀易經》，以哲學見長的傅佩榮教授，用最淺顯易懂的方式解說，從《易經》的背景、由來到六十四卦卦意解說，與《易經》如何運用於生活之中，帶領讀者了解《易經》蘊含智慧，也是研究《易 …
- 他首先了解客觀的形勢，再考量主觀的願望，尤其要注意未來的發展，因為萬事萬物無不處於變化之中。
- 這一陽一陰的兩條橫線（陽爻不斷裂，陰爻斷裂），有如一與零的二元對數，由此出發，形成了千變萬化的狀況。
- 根據台灣現行法規，數位內容（ 如電子書、音樂、影片、遊戲、App ）形式之商品，不受「網購服務需提供七日鑑賞期」的限制。
- 伏羲氏從古代的有巢氏、燧人氏一路發展下來，開始積極從事文化方面的建樹。
- 震為木，離為火，兌為金，坎為水，中間的土則是把位在西南的坤擺進來。
- 白話解讀最明白曉暢的新版《易經》2022年新版收錄〈易經難解之卦爻辭〉‧ 看見古經典的新思維發現先哲聖賢的新觀點‧跨越智慧的門檻、文字的隔閡涵蓋「天道、地道、人道」的生命哲學《易經》位列 …
- 在念的順序是「木，火，土，金，水」，這個順序不能念錯，因為它涉及五行相生相.的道理。
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此時，出乎意料之外並使我驚喜異常的事發生了。 長期為我修整《易經》錄音課程的女兒琪媗，寫了一篇論文〈易經難解之卦爻辭〉，要我提供意見。 她在一年前發表的〈試探傅佩榮教授易經教學之進路〉一文（收入立緒版《人性向善論發微》，為共同作者之一），已經使我驚艷。 現在這一篇新作，她參考了大約十家不同說法，分類評估其是非曲直，歸納出合理的結論，使前述蠱卦、巽卦、革卦的文本顯示了清晰的面貌，大有助於今人的理解。 她還進一步大量參考商周時期的古史資料與史事派的相關論點，就明夷卦、豐卦、革卦、同人卦來對應商周之際改朝換代的史實，可謂絲絲入扣，讓我一新耳目又頗有所悟，我由此而對史事派之易經解讀有了較為正面的看法。
榮格的占卦與解卦，或許仍有討論空間，但他啟發我們依此線索，來認識自己正在進行的工作有何際遇與處境，而結論也符合居安思危與樂天知命這兩點重要的義理。 我以榮格所言為例，期許本書修訂新版也能承擔鼎卦的重任，並且與讀者朋友共勉：在艱難有如坎卦的學習過程之後，也將如晉卦一般明出地上，進而像井卦一般潤澤生命。 針對其一，他占得鼎卦（九二、九三為變爻），之卦為晉卦。 他的解法是此書出版之後，在西方世界有如鼎，其內容代表中國古人貢獻世界的精神食糧。 而其後續發展有如晉卦，象徵光明出現於大地之上。 針對其二，他占得坎卦（六三為變爻），之卦為井卦。
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一般把說明卦象的稱為〈大象傳〉，把說明爻辭的稱為〈小象傳〉。 問題是這些說明過於扼要，未必能讓人明白其中道理。 歷代學者研究《易經》，可謂費盡心思，形成兩派六宗，就是：象數派有占卜、禨祥、圖書三宗；義理派有老莊、儒理、史事三宗。 其方法是「設卦觀象」，以符號代表自然界的現象，再藉符號的組合與移動，描繪自然界千變萬化的奧妙情境，由之展示人世間的吉凶禍福與因應之道。
※ ※ 本商品為預購型商品，消費者同意，此預購型商品發生缺貨或貨源不足…等情形，致網路家庭無法出貨時，本公司得取消訂單退還款項。 所謂「卦」，即是「掛」，也就是指「掛在眼前的象」，對古人而言，不外乎自然的景觀，就是由「天、地、雷、風、水、火、山、澤」這八大現象所組成的… 「爻」是「仿效」變化的兩個基本單位，亦即主動的陽爻與受動的陰爻。 這一陽一陰的兩條橫線（陽爻不斷裂，陰爻斷裂），有如一與零的二元對數，由此出發，形成了千變萬化的狀況。
近代德國哲學家卡西勒（E. Cassirer）說：「人是使用符號的動物。」。 若想進入《易經》的世界，必須先學習它所特有的術語。 《易經》的主體是六十四個卦象，這些卦象都是由八個基本卦所構成的。
在念的順序是「木，火，土，金，水」，這個順序不能念錯，因為它涉及五行相生相.的道理。 「比相生而間相勝」，依順序相生而間隔一個則相.。 後天八卦圖的特色是：震在東方，離在南方，兌在西方，坎在北方。 它的東與西，是由北方向南方看，所以東在左而西在右，與我們使用的地圖正好相反。 一般在風水上所說的「左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武」，就是來自此圖，震是青龍，兌是白虎，離是朱雀，坎是玄武（黑色的龜與蛇）。 在《易經‧說卦傳》指出：「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。」這裏已經用八卦來象徵八種自然現象了。
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學習《易經》，是十分值得的，因為它昭示文化的源頭，指引人生的走向，並且啟發個人的安頓。 我們將以深入淺出的方式，為青少年介紹《易經》裏面豐富而有趣的道理。 精心構思，全書以《論語》十講、《孟子》八講、《易經》六講，展示儒家的理論，兼顧可讀性與普及性，並彰顯儒家的基本觀點。． 儒家作為一套完整的哲學體系，由孔子而孟子，到《大學》與《中庸》。 白話解讀最明白曉暢的新版《易經》2022年新版收錄〈易經難解之卦爻辭〉‧ 看見古經典的新思維發現先哲聖賢的新觀點‧跨越智慧的門檻、文字的隔閡涵蓋「天道、地道、人道」的生命哲學《易經》位列 … 用符號來代表外物，然後藉由符號的組合來比擬萬物的變化。
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所謂「卦」，是指「掛在眼前的象」，對古人而言，不外乎原始的景觀，就是由「天、地、雷、風、水、火、山、澤」這八大現象所組成的。 TAAZE透過您的網站、部落格、微網誌、facebook… 傅佩榮的易經入門課（增訂新版） 3.電子書、電子雜誌消費金額亦可累積；唯訂單內須至少含一項實體商品(中文新書、二手書、雜誌、百貨、影音)，贈品隨實體商品出貨時寄出。 購買前請以購買當時銷售頁面資料為準自行判斷，該等資訊亦不得作為向第三人為任何主張之依據，包括但不限於：主張市場上有其他更優惠價格之補償或其他請求。
所謂基本卦，是指八個三爻卦，就是我們在先天或後天八卦圖上所見的。 為了記住八卦，有一個簡單的口訣：乾三連（☰），坤六斷（☷），震仰盂（☳），艮覆盌（☶），離中虛（☲），坎中滿（☵），兌上缺（☱），巽下斷（☴）。 會背就會畫，然後兩兩相重就可以畫出六十四卦了。 人有理性，在思考、判斷與選擇時，總是設法趨吉避凶，求福免禍。 他首先了解客觀的形勢，再考量主觀的願望，尤其要注意未來的發展，因為萬事萬物無不處於變化之中。 傅佩榮的易經入門課（增訂新版） 《易經》的「易」字，主要就是指「變化」而言。
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