也修正了梵文sandhi規格變音的問題。 諸佛菩薩之真言咒語，密義甚深微妙。 真言咒語即文字般若，表【相】，【相】能有所【應】，則修習者須調整其持誦【唸誦及觀照】之聲波與思維頻率。 如雜訊(染濁)愈少，其波率傳送愈遠，與諸佛菩薩緣起法性愈能相應。 即修習者身口意三業【境相】染濁愈少，愈能與諸佛菩薩之聖域【淨相】(如西方淨土)相融。 原本皆為“悉吉埵”，隨翻譯的不同，後期本中分別補加了“利”、“慄”等字，此處增加的字，並不影響真實內容，但非原始面貌。
现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。 除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。 如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。 所以要知道追求成為菩薩的智慧，這就是成為最高神位的秘訣、是讓自己智慧清明的秘訣、是至高無上、無以倫比的秘訣、是不能說等一等、等老了有空再來做的秘訣。 現在開始修行學習心態改變，就能先從化解所有痛苦開始，這是真實存在不跟你畫唬爛說假話的。
這是月精摩尼手，就是月光菩薩所說的陀羅尼。 月精陀羅尼手，能令一切人得到清涼。 我 們人，現在到末法時代，以為只念大悲咒就得到佛法了，其實不是的。 大悲咒是為四十二手眼法而說的，大悲咒的妙處就是四十二手，四十二手也就是大悲咒的全 體。 你若單單會念大悲咒，而不會修這四十二手，好像一個人只有手，沒有腿，不能走的。
大悲咒翻譯: 咒文翻譯
佛說《心經》的緣起，是在靈鷲山中部，為諸菩薩聲聞弟子所圍繞， 當時觀自在菩薩正在觀修般若波羅蜜多、專注思惟觀修而照見五蘊皆自性空。 大悲咒翻譯 大悲咒翻譯 《般若波羅蜜多心經》為《般若經》的重點精髓， 「般若波羅蜜多」的意思為，由文字聞修而親證般若智慧，超越生死輪迴，到達不生不滅的解脫境界。 所以現在來告訴你修行菩薩道的心法口訣，這個口訣所要表達的意思就是：快揭開面紗看透四聖諦的真貌、快看透拋棄四聖諦帶來的困擾。
現在我們知道大悲咒是這樣的，我們要專心致力地來修這四十二手，才有用的。 現在佛教所用的咒語之中，多半是神天的名字，和代表神力的尊號，這是因為大乘思想，將一切善法的力量和產生功德的作用，都視為佛菩薩的權現和化現，所以將一切神王、鬼王視為佛菩薩的代表。 既然是佛教所用的咒語，一定有佛菩薩的名號在內，也有皈敬三寶的語句在內，不過是用梵音的直譯，而不是用漢語的義譯。
知其榮，守其辱，為天下谷。 為天下谷，常德乃足，復歸於樸。 樸散則為器，聖人用之，則為官長，故大制不割。 二十六、重為輕根，靜為躁君。
大悲咒翻譯: 大悲咒梵文誦讀
不像其他外道所說的： 「啊！你只要信了主，你就是造罪業，也上天堂；你不信主，你就做功德，也墮地獄。」不是這個道理。 你就是信佛，你就造罪業，也一定一樣墮地獄的。 你甚至於 不信佛，你若做功德，也一樣升天的。 佛法不是一種迷人的道理，說：「啊！你要信我，就什麼都可以了。」不是這樣的。
並受命以此心咒，普為未來惡世一切眾生作大利樂。 當時的觀世音菩薩位居初地，一聞此咒則超越八地。 法喜充滿的菩薩，立下為利樂一切眾生而生千手千眼的誓願，發願後馬上便具足千手千眼。 十方大地為之震動，十方諸佛為之放光普照。 觀世音菩薩此後又在無量佛會重聞此咒並親自受持。 即使經歷了無數億劫的生死變易，也常所誦持而不廢忘，也因持此咒而常以蓮花化生佛前。
大悲咒翻譯: 大悲咒意思/全文概述
「氣托心念」，在心裡念，「意根法現」，這講得好妙，好神秘的。 在北方有一個「戒菸酒會」， 是怎樣呢？ 主要是不喝酒、不抽煙，就叫「在理公所」。 在中國近一百多年以來，公所是很盛行的道，他所仗的是什麼呢？ 做法師的，坐在正座的座 裡，就念「南無喝囉怛那哆囉夜耶」這麼一句。
這兩者意思不一樣，後面有接「bodhisattvāya 菩提薩埵(菩薩)」的，就得用 āryāvalokiteśvarāya，形容詞，意思是「什麼什麼樣的菩薩」，「神聖的觀世音那樣的菩薩」。 幾乎做了一輪的大翻新，已經把「漢傳大悲咒」做到了最完整、最正確的修正！ 這，才是真正的「漢傳大悲咒」的完整內容！ 不要再傻呼呼地一輩子念著亂七八糟，自己都不知道是什麼個東西的咒文。 我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。 我們從『 施食名詞解說導引與釋疑 』裏面的『施食相關經書』內容得知，其實真正世尊所說的施食方法只有兩個： 一者、《 佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經 》所說的「變食咒」施食法。
大悲咒翻譯: 大悲咒時地分析
南無：錄音帶多讀爲（nā那）（mó摩），《大悲咒句解》、《密宗祕法•特音》皆讀（nā那）（mō摸）。 今人多讀成南（ná拿）無（mó摩）。 怛（dá答）侄（zhí直）他（tuō拖）。 註：「他」也有發本音（tā它）的。 《大悲咒》作爲法力高深的一部佛家的經典咒語，奉其爲經典，當然是有原因的。
14、誦持此陀羅尼者，口中所出言音，若善、若惡，一切天、魔、外道、天龍、鬼神聞者，皆是清淨法音，皆於其人起恭敬心，尊重如佛。 13、若諸人天誦持此陀羅尼者，其人若在江、河、大海中沐浴，其中眾生，得此人浴身之水，霑著其身，一切惡業重罪悉皆消滅，即得轉生他方淨士，蓮花化生，更不受胎身、濕、卵之身，何況受持讀誦者。 此人若行道路，大風時來，吹此人身毛髮衣服，餘風下過，諸類眾生得其人飄身風吹著身者，一切重罪惡業並皆消滅，更不受三惡道報，常生佛前，當知誦持者，福德果報不可思議。 10、若諸菩薩未階初住者，速令得故，乃至令得到十住地故；又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十隨形好。 唸誦大悲咒7遍, 由慢轉快, 配合著加大字幕同步唸誦可達到專心唸經的效果。 也同時帶給身心靈沉澱與進化的機會。
大悲咒翻譯: 大悲咒參考資料
為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。 大悲咒翻譯 知其白，守其黑，為天下式。 為天下式，常德不忒，復歸於無極。
因為 這個，所以我現在就不管閒事，要死就死，我不管，我怕泥菩薩過海，自身難保。 」就是「一切利樂」，能幫助一切的眾生，利益一切的眾生使一切眾生都得到快樂。 你若想會用這個寶印手，去修四十二手眼。 這「薩婆薩婆」，是四十二手眼的其中一手，其餘的還有四十一手。 這一段咒，是觀世音菩薩「定慧不二，定慧雙足，萬行嚴身」。
菩萨的无量佛法，广被大众，恰似法螺传声，使诸天善神均现欢喜影相，亦使众生于听闻佛法之后，能罪障灭除，各得成就。 能得清净圆明的光辉，能除无明罣碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沉沦在无边执着的苦海之中。 陀羅尼還有兩種含義，即：一、指智慧或三昧，以慧為體，三昧為妙用。
大悲咒翻譯: 大悲咒中文翻译
敬投，就是恭敬地投靠給佛。 我們「皈命」，這就是我們身也皈依給佛，心也皈依給佛，身心都皈依給佛。 」：大悲咒為什麼叫大悲咒呢？ 因為「悲能拔苦」，它能把一切眾生的苦難都拔出來，這是「拔苦予樂」，所以叫大悲咒。 拔苦予樂，主要的就是治 病，無論有什麼病痛，你念大悲咒，病都會好了。
所以只有破了這兩種無明後，才會在三界內外，為法自在，得成佛之果。 這個時候，在一切理、一切事上，已徹底無礙。 大悲咒翻譯 二、菩薩自身功德為大悲，曾起四十八誓，欲除眾生之無明、迷妄，救度世人使免墜三塗之苦。 然而眾生造業的速度太快，救不勝救，菩薩心力交瘁，在絕望之餘，毀了自己立下的誓言，違反了因果，受到的報應是整個頭部裂為十塊，身手也碎成千片。
如與譯經年代較接近的敦煌抄本、房山石經，以及與漢譯本多有一致的西藏大藏經等。 其中以唐代伽梵達摩所譯之《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》所載為基礎並經增加的「八十四句大悲咒」流行最廣。 大悲咒咒文;皈依佛法僧三寶,皈依聖者觀自在菩薩,皈依覺悟有情眾生的道法無邊的大悲心者,祈求本咒吉祥圓滿成就。 廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼 《大悲咒》具有不可思議殊勝功德，希望大家精進誦持。 此陀羅尼能大利益三界眾生． 大家要淨心修持，絕不要有絲毫懷疑退轉之意，佛法難求，善緣難得，願我們能善加珍惜，歡喜心持之。
大悲咒翻譯: 大悲咒的日文
大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游于大千世界，密放神通，随缘化渡，一如菩萨显化的狮子王法身，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。 只是娑婆世界众生，常习于十恶之苦，不知自觉，不肯脱离，使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨嫉烦恼。 一般認為天為廣、地為大；天地合稱為廣大。 有比天地更廣大的是什麼呢？ 大悲咒翻譯 佛說：“當知虛空，生汝心內，猶如片雲，點太清裡，況諸世界，在虛空也。
- 大悲咒咒文;皈依佛法僧三寶,皈依聖者觀自在菩薩,皈依覺悟有情眾生的道法無邊的大悲心者,祈求本咒吉祥圓滿成就。
- 皈依有賢愛心,慈悲心,無染心,佛法廣大無邊,光明長照的平等心,清淨無為心,堅定心,無雜心,ㄧ切大身心的菩薩,法王子。
- ②金剛智儀軌本《金剛頂瑜伽青頸大悲王觀自在唸誦儀軌》其中所載的《廣大圓滿無礙大悲心你攞建他陀羅尼》與上述咒本有些不同，但該譯本卻與其他本較為一致，此中誰是誰非暫無法確認。
- 宗教乃大眾形上學，只要你信，不需你知，故我大膽假設，大悲咒之有音無義，原本就是為了適於文盲的眾生修持而作，但我深信，不同的人念這篇咒語時必有不同的感應，而產生不同的意義。
- 不是說：「啊！你皈依佛了，皈依法了，皈依僧了。皈依佛，不墮地獄；皈依法，不轉餓 鬼；皈依僧，不墮畜生。那麼你就隨便什麼都可以做了。」不是的，你要改惡向善，永遠不做壞事情才可以。
域中有四大，而王居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 大悲咒翻譯 二十二、曲則全，枉則直，窪則盈，弊則新，少則得，多則惑。 不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。 夫唯不爭，故天下莫能與之爭。 古之所謂曲則全者，豈虛言哉！
虔誠所感，立時應願，具現千手千眼。 《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。 自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。 因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。
我有三條魚，一條給你，一條給他，一條留給自己。 我有三把刀，一刀砍下魚頭，一刀砍下魚尾，另一刀刮在我自己身上，帶血的鱗片紛紛而落。 在四月，桃花也是帶血的鱗片，帶血的飄泊。 五蘊皆空，大圓滿，大喜悅，大慧覺。 我非我，無所有，非想非非想，月落無聲，雪落無聲，我在萬物寂滅中找到了我。 我手捧桃花，我啃著魚頭，我笑，滿樹的桃花都在笑，我笑，海裡的魚都在笑，有的在牙縫裡笑，有的在胃酸中笑。
