奠基於中華民國八十一年四月六日上午九點開工重建。 由於廟體廣大，建築面積約五百坪，高度三十三公尺，增建靈霄寶殿；可說是全省最大之三山國王廟。 九甲圍義山宮現今廟貌金碧輝煌、寶殿莊嚴、雕樑畫棟、格局井然有序。 尤其青斗石龍柱、天公爐為一體成型，展示雕刻之精湛。
其主旨提倡保存我民族善良風氣，增進民族固有之傳統。 在中華民國七十五年時，由於歲月飄零；義山宮屋頂滲漏、殿宇腐蝕、牆壁剝落、蛀蟲白蟻橫生。 管理委員會為了慎重起見，做信徒意見調查，得到熱烈迴響，信徒同意重建。 又恭請國王聖示允筊，於中華民國七十七年八月二十一日信徒代表大會決議通過重建 『 九甲圍義山宮 』，並成立重建委員會。 台南市佳里區塭子內蚶寮永昌宮金獅陣台南市佳里區埔頂東勢寮通興宮宋江陣台南市七股區頂山代天府宋江陣唯一黑腳巾的宋江陣 根據里民所說，是宋江爺親自托夢教學，與一般所見宋江陣不同。
帝仙宮: 高雄之子-痴傻男孩Johnson的部落格
轄區範圍：本里分社頭(甲圍往新莊，出里處，稱社頭)社中、社內(甲昌路、甲圍路、甲新路三叉路口處)、社尾(甲圍國小附近往右昌方向為社尾)。 戰後甲圍北方稱甲北社區，以南北路分甲北里、甲南里。 九甲圍義山宮現有供奉神尊，由二王明山國王為正神，兩邊為大王，巾山國王居左及三王獨山國王居右，分奉兩旁為本宮主奉神尊，兩邊並伺執劍元帥、護印將軍為護法。
三山國王之供奉，祖廟原始於廣東省揭西縣，明末鄭成功開台，隨鄭氏來台之粵籍移民定居於橋頭區九甲圍(本區甲南里、甲北區)、頂鹽田(本區頂鹽里)、下鹽田(楠梓區藍田里)等四里。 甲南里先民早期皆從事務農工作，以種植稻米、甘蔗為主，人人安居樂業，和睦共處。 里內義山宮供奉主神「三山國王」，是本里里民信仰中心所在。 德松里介紹特色：德松里位於高雄市橋頭區北方，東及南邊與本區橋頭里為鄰、西連本區白樹里，北與本區筆秀里為鄰，本村光復前為白樹子庄轄區內，民國36年本鄉成立即設本里稱「德松」。
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林氏是最早有規模來到此地開墾的漢人，是明鄭王朝的達官顯貴，近三百年來註生宮與同屬一個管理委員會的帝仙宮（在地人稱「仙公祖廟」，主祀嚐百草的黑臉神農大帝），成為仕隆里、仕豐里、仕和里的共同信仰中心。 「頂亨建設-橋科利」位於高雄市橋頭區樹和路，由頂亨建設有限公司投資興建，怡盛營造有限公司營造，弘憲聯合建築師事務所建築設計，基地面積533坪、建蔽率60，樓層規劃為16棟地上4、5層建築，臨路電梯共有6戶、社區透天共10戶，格局坪數規劃地坪28~41坪、建坪73~99坪。 車位規劃1樓停車，結構採RC鋼筋混凝土，建材有廚具：林內、日本AICA抗菌壁板、喜特麗-落地式烘碗機、BEST烤箱，和成衛浴，OTIS電梯、拋光石英磚。 義山宮重建委員會為向歷史及後代信徒見證，建廟形式及格局，為慎重起見，組團參觀全省可資借鏡廟宇五十多座，可窺其用心策劃之周詳；獲得全體信徒共識，以原有結構特色融入傳統寺廟之優點，作為重建藍圖。 遂於中華民國八十年正月二十五日〈農曆庚午年十二月初十日〉拆廟破土。
- 運籤也是自古即有，首籤第一句是「日出便見風雲散」。
- 帝仙宮供信徒安太歲，一人一年 300 元，也可安光明燈，一燈 300 元。
- 又常聞山上時有神火顯現，少則一、二燈多則幾十燈，有時布在滿山，忽而聚成 一團，光輝燦爛沖上雲霄。
- 日據時代因禁止一切宗教活動，宋江陣曾被迫沈寂一段時間，直到光復後才又繼續活躍起來。
- 筆秀里包括內庄、林仔頭、兩部落里民早期皆以務農為主，種植稻米與甘蔗，大家安居樂業、和睦相處。
- 此外又弈棋、舞劍、撫琴，這些都是士大夫所崇尚的，再加上道教的煉丹、佛教的坐禪，寄情物外，了絕塵緣，的確是避亂全生的好辦法。
據傳是在台南後壁長短樹永安堂宋江陣的協助之下，挑選24位壯丁組訓而成。 帝仙宮 宋江陣雖發源於中國大陸，但早已佚失；台灣則保留了大量且完整的陣式。 目前台灣高雄內門宋江陣指導廈門宋江陣，使中國大陸的宋江陣得以重現。 景點名稱：古厝群象黃昏時站在東林社區活動中三樓上露台，往前下方俯瞰東林里楊厝巷古厝，真是幽雅靜美，心胸格局頓時為之一開。
五谷先帝即神農大帝，又稱五谷仙帝、藥王大帝、開天炎帝、五穀王、粟母王，民間又有先農、先帝爺、藥王、藥仙、五穀仙、五穀大帝、田祖、田主、土神等稱呼，也是神話中的炎帝神農氏。 阿朗壹古道 ，又稱 阿塱壹古道 ，古稱 琅嶠卑南 道、 恆春卑南覓 道，是台灣現存最古老而且保存完整的古道。 它位於 台26線 省道尾端80k-88.5k處， 屏東縣牡丹鄉旭海村-台東縣達仁鄉南田村全長12公里 ，連結 台東縣 與 屏東縣 。 大崗山風景區位於高雄市一帶，從岡山區延伸至燕巢區、阿蓮區及田寮區，整整跨越了4個區，入口從阿蓮區復安路進入。 由於大崗山平原地質屬於珊瑚礁石灰岩，再加上特殊階梯式斷層構造的石灰岩地質溝谷，因而形成了多樣且迷人的自然奇景。 整個大崗山面積並不大, 南北長4公里，寬約2公…
帝仙宮: 高雄市美濃區道教
民國71年（1982年）受邀至旗山天后宮參加遊藝競賽，獲頒特優殊榮，也把西莊宋江陣的聲勢推上高峰。 各村落為防盜賊侵襲，組成不同的團體組織，以衛村莊社稷。 紅毛厝打面宋江陣在這樣的背景之下，於清光緒17年（1891年）創立，已有百年歷史。
內門區內有「內門紫竹寺」及「南海紫竹寺」，推動民俗江陣古老文化的傳承不遺餘力。 筆秀里介紹特色：筆秀里位於高雄市橋頭區北方、東接本區中崎里、南臨本區橋頭里、德松里、北接岡山區、西與本區東林里連接。 筆秀里包括內庄、林仔頭、兩部落里民早期皆以務農為主，種植稻米與甘蔗，大家安居樂業、和睦相處。
民國107年（2018年）重新組陣並成功復出，與小埤金獅陣參與同年麻豆香科第三日香，重振西莊宋江陣。 另一個頗具特色，且有百年歷史的宋江陣，則推屏東縣東港鎮的下頭角宋江陣。 該宋江陣除了傳承完整的宋江陣出陣之陣形外，出陣時所有成員皆譜上宋江陣遠古主角的臉譜，並穿著仿遠古戰服，是該宋江陣的一大特色。 臺南市則集中於安南區、安定區、七股區、西港區、佳里區、麻豆區、學甲區等地，其中於西港香的廟會活動中就超過16陣，並衍伸出宋江四陣，即宋江陣、金獅陣、白鶴陣、五虎平西陣。 又是其被塑造成為梁山泊中的龍頭老大，帶領梁山泊一百零八條好漢的種種事蹟情節，卻是經過不少作家的附會傳抄而形成的。 由於宋末到明朝、清初之際，官府對人民的壓榨欺壓壓迫，使得水滸人物所標榜的「替天行道、忠義雙全」的口號，深為百姓所認同。
旅遊導覽：景點名稱：五里林天后宮天后宮奉祀主神為媽祖。 清咸豐年間，里民黃城於溪邊撿回之木頭，因顯靈雕刻成神像，原為該家族供奉，後因各種神蹟顯現，遂為全里公奉，成為本里信仰中心。 帝仙宮 該廟1906年、1955年、1977年及1992年皆曾改建，現為橋頭區最巍峨壯觀之媽祖廟。 旅遊導覽：景點名稱：南滾水農場南滾水農場為台糖甘蔗農場，因鄰近滾水山而命名，西側為國立高雄第一科技大學校區，視野開闊，典型的南台灣蔗園景象。 南滾水農場有三棵現存台灣胸圍最大的鳳凰木，胸圍達460公分，據推測是台灣第一批進口鳳凰木，至今生長情況良好，為南滾水農場一大特色，南滾水農場房舍建築與週邊景觀具獨特製糖產業風貌有可觀之處。 旅遊導覽：景點名稱：義山宮(供奉三山國王)三山國王之供奉，起源於廣東省饒平縣，明末鄭成功開台，鄭氏來台之粵籍移民定居於橋頭區九甲圍、頂鹽田，下鹽田里。
註生宮是台灣少數以註生娘娘為主奉祀神祇的廟宇。 本宮註生娘娘的誕辰為農曆3月12日亦與其他地區廟宇所奉祀的不同(3月20日)。 一般咸信註生宮與明鄭時期仕隆地區林氏家族發展有密切關係。 林氏是最早有規模來到此地開發的漢人，與明鄭王朝有密切關係，近三百年來已成為仕隆區域重要的信仰中心，亦是適婚男女祈求姻緣與子嗣的地方。 帝仙宮 由於先民來臺開墾生根，歷經日據時代日本人的統治，不能膜拜神像；先民排除萬難，在台灣光復之後，義山宮原廟於中華民國三十八年〈1949〉由地方士紳共同集資在原地原貌擴建為成三合院廟宇。
帝仙宮: 高雄帝仙宮
並迎三山國王來台奉祀，建義山宮於九甲圍，迄今已三百年。 本區所奉祀三山國王為：甲南里義山宮的二王巾王趙王，新莊義山宮的大王明山連王，三德古聖廟的三王獨山喬王。 每年逢三王神誕，善男信女誠心敬拜，為本區一大事。 甲南里介紹特色：甲南里位在高雄市橋頭區西南方，東與本區甲北里相接，西則與本區頂鹽里相接，南則與高雄市連接，北與本區三德里為鄰。
- 本宮自民國五十六年起每年舉辦一次壤燈禮斗法會， 由請佛發表斗燈開火起，中堂日光燈一支，自然搖動日夜不停，至天恩酬謝後始告停止，如此顯應 ，則能感化萬民。
- 他改劍術為「第一斷色欲；第二斷貪嗔；第三斷煩惱」。
- 里內義山宮供奉主神「三山國王」，是本里里民信仰中心所在。
- 胡厝寮迄今還有宋江陣（2012年以後就未曾在出陣），與安定蘇厝長興宮是交誼廟，代天府管理委員會總幹事指出，成員約四、五十人，一有重要廟會活動，就會集合操練出陣。
- 83年歲次甲戍,年初廟宮主體結構完成,並奉玄天上帝聖諭名為 「靈山聖地-北靈宮」。
歷史沿革：本里清末光緒年間原屬鳳山縣仁壽下里白樹子庄，民國九年實施地方制度改隸高雄州岡山郡楠梓庄白樹子，轄區內包括白樹子、德松、仕元、三德里，民國三十六年六月本鄉成立遂成立白樹村。 歷史沿革：三德）本部落舊稱『六班長』，民國9年實施地方制度屬白樹子，在日據初期（即八十七年前），因居民抗日曾受清庄一次（事蹟待考證）。 本部落六班長地名是由村民六人組團演戲而來，光復後因本里居民篤信三山國王廟而改稱『三德』村。 三德古聖廟祀奉的是三王獨山喬王；新莊三山國王廟祀奉的是大王明山連王；甲圍義山宮祀奉的是二王巾山趙王，建立的年代是咸豐二年，也就是西元1852年，已經有一百多年的歷史。 旅遊導覽：景點名稱：三山國王廟景點簡介及沿革：三山國王的供俸，起源於廣東省。
台南市後壁區青寮德馨宮金獅陣台南市後壁區藥店口鎮安堂宋江陣台南市官田區西莊惠安宮宋江陣西莊宋江陣迄今已有超過百年歷史，在全盛時期有兩個宋江陣組織，習武風氣在村裡非常盛行。 日據時代因禁止一切宗教活動，宋江陣曾被迫沈寂一段時間，直到光復後才又繼續活躍起來。 當時西莊宋江陣中多的是精通個人拳術，包括猴拳、蝶拳、鶴拳、太祖拳、詠春拳等，種類之多元在麻豆香科武陣（小埤金獅陣、大埤宋江陣、寮仔部宋江陣、磚仔井宋江陣、海埔宋江陣、莊禮寮宋江陣、謝厝寮金獅陣以及西莊宋江陣）中謂之翹楚。 清朝末年，台灣治安混亂，盜賊四處攻竄，後壁長短樹當地人士為了保護家園，自組團練宋江陣護衛地方，並傳承一百五十餘年。 根據地方耆老口述，先人將打面宋江陣傳到長短樹就開始打面技藝，在臉上彩繪面譜有威震敵人之用，還能避免遭到敵人認出而報復。 打面宋江陣發展至今已與民間宗教信仰結合，成為迎神護駕的開路先鋒。
受命 73年2月24日,玄天上帝及玄靈師尊率領信眾前往南投受天宮謁祖別火,2月25日回駕北靈宮玄德堂。 當日玉皇大帝、三元三品三官大帝、受天宮玄天上帝諭示降旨..北靈宮領受天命敕建 「 紀念玉虛師相玄天上帝白日昇天五龍捧聖得道成佛聖功德聖廟 」 以為應時應運黑陽期之天命廟,並擇訂於民國七十三年歲次甲子年三月六日午時敕點廟地,霎那間在場全體門生目瞪口呆,面面相覷,廟地在何處? 「拾睦」位於高雄市橋頭區橋新三路vs新中六街，由龍騰建設股份有限公司投資興建，天玉營造股份有限公司營造，楊昭懋建築師事務所建築設計，基地面積981.5坪、建蔽率44.89，樓層規劃為32棟地上4層建築，共有32戶住家，格局坪數規劃地坪23~65坪、 建坪58~76坪。 車位規劃1樓停車，結構採RC鋼筋混凝土，建材有廚具大雅廚具、ALVIC西班牙烤漆板、F3E1等級桶身、林內三機、喜特麗豪華型收納櫃、BOSCH烤箱 衛浴Villeroy & Boch面盆、V…
新莊里介紹特色：本里戶數有2500多戶,行政區域分有四個區塊.小學學區分屬於仕隆、五林、甲圍三個國小，地理位置很分散，種植農作物以稻米居多，農田綠意盎然，民風純樸，無都市生活之緊張，是居家的好地方。 隨著橋頭新市鎮的興起，橋頭地方法院、橋頭地方檢察署的成立，又鄰近楠梓加工區，新市鎮的發展迅速。 日治時期，當選過高雄州楠梓協議會會員；國民政府來台後，他當選岡山鎮橋頭里里長、橋頭鄉長，自此展開他不平凡的政治生涯。
帝仙宮: 帝仙宮的留言板
原屬「九甲圍」，清末隸屬鳳山支廳九甲圍庄，包括甲南、甲北、新莊，民國三十六年橋頭鄉成立即劃分為甲南村、甲北村、新莊村等三村。 旅遊導覽：景點名稱：德松德玄宮清嘉慶六年，本村三大宗親分別由福建泉州府遷入本莊定居，林家供奉玄天上帝，陳家奉祀謝府元帥，楊家供奉清水祖師，護佑本村各宗親，經歷百餘年，民國62年經三姓宗親協議興建德玄堂共同奉祀成為本村共同信仰中心。 民國83年全體信徒集資重建德玄堂於92年落成並改名為「德玄宮」，廟內金碧輝煌。 長春亭(地址仕豐南路49號)原為大榕樹下八角涼亭，後來在第五屆社區理事長許重明先生任內修建成簡單辦公廳舍，高雄市橋頭鳳橋長青會、橋頭區鳳橋慈善會、仕豐社區長壽會設會址於此，成為里民及其各會會員聊天聚會場所，社區巡守隊崗哨也設於此。 三山國王廟護佑本里各宗親，經歷百餘年已成為本里共同信仰中心，三德里里民的生活，除了受儒家的制約外，也受到廟宇習俗的約束。 從生育、冠禮、結婚到喪祭，雜揉了以上的觀念、結構，成為儀式中的一部分。
因地屬交通要衝，地方繁榮甚快，人口驟增，於民國四十二年底以大井巷為界，以南即稱「橋南村」。 余登發故居是橋頭事件遊行的出發點，也是余登發先生在橋頭的住處。 ㄧ樓部分是以老先生的照片、物品展陳，凸顯「與強權政府對抗」及「與人民站在一起」的概念，來呈現當時的大環境政治環境不得不的抗爭，以及服務人民、為人民著想的親切態度。 二樓呈現的是台灣民主史上佔有重要意義的「橋頭事件」，以及老先生大事年表、史料電子書等。 帝仙宮 旅遊導覽：景點名稱：橋南勸善堂建於民國38年，並由彰化縣員林化導堂迎來主神文衡聖帝，配祀境主公、福德神，堂內設備樸實，平時香火鼎盛。
本里成立至今,里民從事各行各業發展民風淳樸；帝仙宮與註生宮兩座廟宇是仕隆里、仕豐里、仕和里等三里里民的精神信仰中心，廟前廣場及周圍有個小型的市場，提供里民日常生活必需用品。 轄區範圍：三德里位於高雄市橋頭區西方，東接本區新莊里，西南方接頂鹽里，西北方臨接芋寮里，南方連接甲南里。 本里先民早期皆從事務農工作，以種植稻米為主，人人安居樂業，里內的三山國王廟供俸『三王獨山喬王』，是里民的信仰中心所在。 三德里介紹特色：三德里位於高雄市橋頭區西方，東接本區新莊里，西南方接頂鹽里，西北方臨接芋寮里，南方連接甲南里。
帝仙宮: 寺廟巡禮-三山國王文化 帝仙宮 註生宮…
他貫穿了三德里農村的生活與生命，提供了家族以外，聚落的集體意識。 公共設施：新莊社區活動中心及供里辦公處使用(明神路定祥巷1號)、內政部營建署高雄新市鎮辦公室、高雄市政府工務局養護工程處岡山分隊。 旅遊導覽：景點名稱：兒童第六遊戲公園由高雄市政府興建完成後，於民國八十五年六月交橋頭區公所代管，供兒童遊戲休憩及居民運動休閒之用。 余登發先生父子被補，震驚國際社會，黨外人士認為這是大整肅的開始，立即擬定「為余氏父子被補告全國同胞書」聲援，並於翌日（1979年1月22日）上午，許信良、黃信介、陳菊等人在高雄縣橋頭鄉舉行戒嚴以來臺灣第一次的政治示威遊行，史稱「橋頭事件」。 景點名稱：橋頭火車站(舊站)橋頭火車站(舊站)位於橋仔頭街北側，1901年即因糖業輸出之需設站，舊稱「橋仔頭驛站」，現今的站體是1930年代簡約風格的代表性建築，2004年列為高雄市歷史建物。 一名蘇姓男子因缺錢花用，覬覦寺廟裡的資產，25日凌晨2時到高雄市橋頭區帝仙宮行竊，民眾報警後遭警方追捕，情急之下他竟然從2樓跳下，導致左腳骨折被捕，讓警方直呼「舉頭三尺有神明」。
1／23(一) 屏東麟洛鄉 麟洛開明堂鄭成功廟.福聖宮 往九塊厝三山國王廟 恭迎王爺奶奶轉妹家【王爺奶奶回娘家】. 12／31(六) 台南安南區 海尾理想社區南廠敬威良安宮 池府千歲 三朝慶成祈安建醮大典 恭送天師回鑾遶境. 其後渡仔頭人金生師定居西莊，找了陳蔭師擔任助手共同訓練宋江陣式，包括槓對、連環、八卦等，解決只有拳頭沒有陣式的窘境。
景點名稱：德松大榕樹於91年經高雄市政府定為紀念樹木，樹齡149年、樹高15公尺、胸徑1.6公尺、胸圍8.1公尺。 本里先民早期皆從事務農工作，以種植甘蔗、稻米為主，人人安居樂業，里內德松德玄宮供奉「玄天上帝」，是里民信仰中心所在。 頂鹽里介紹特色：頂鹽里，俗稱「頂塩田」，在清末屬鳳山縣頂塩田庄，民國九年改隸岡山郡楠梓庄轄區，民國三十六年橋頭鄉成立頂鹽村。。
