陰間流淌的阿格龍河是苦難之河，從其意為「折磨」的詞衍化而來。 要想渡過冥河，必須向擺渡者卡隆獻上自己的銀幣，否則他會毫不客氣的將闖入者趕走。 於是幽靈只能徘徊在荒涼的死亡彼岸，在那裏永遠也找不到避難所。
《伊利亚特》里三兄弟抓阄分配统治区域，哈迪斯抽中管理冥界的签，成为统治冥界的神。 之后在宙斯的帮助下，克洛诺斯把他腹中的子女们都吐了出来。 黑帝斯把冥界的事務處理的井井有條，紀律嚴明；他喜歡黑色，為人公正無私（與頑劣乖張的奧林帕斯眾神形成對比），是一個令人敬畏的神。 琉刻 （Leuce）：琉刻是河流海洋之神俄刻阿諾斯（Oceanus）與滄海女神泰西絲（Tethys）的女兒，原是一位海洋女神（海仙女）。
帝芬妮·哈帝斯：成年禮: 哈迪斯
哈帝斯也是希臘神話中冥府的名稱，有時亦指塔爾塔洛斯（羅馬神話中則是奧爾庫斯）。 最古的神話說，它位於西方，在瀛海奧克阿諾斯的彼岸，是鬼魂居住的地方，塔爾塔羅斯則用來囚禁被推翻的提坦，有百臂巨人守衛。 根據最流行的神話，赫爾墨斯通過拉科尼亞等地的入口，把鬼魂送到冥河斯提克斯岸邊，卡戎用船將他們渡過冥河，三頭狗克爾柏羅斯守在入口，對進去的鬼魂毫不阻擋，但不允許任何人出來。
要想渡过冥河，必须向摆渡者卡隆献上自己的银币，否则他会毫不客气的将闯入者赶走。 帝芬妮·哈帝斯：成年禮 于是幽灵只能徘徊在荒凉的死亡彼岸，在那里永远也找不到避难所。 德墨忒尔知道真相后，立即找到宙斯，让他命令哈迪斯立刻把珀耳塞福涅带回她身边，否则她将继续让大地颗粒无收。 最后宙斯害怕大地上万物荒芜，因此派遣赫尔墨斯去说服哈迪斯将珀耳塞福涅还给德墨忒尔。
帝芬妮·哈帝斯：成年禮: 哈迪斯关于情人
珀耳塞福涅被黑帝斯 盧走後，花朵漸漸枯萎，後來母親經過太陽神赫利俄斯的協調，及宙斯的出面處理，終於找回珀耳塞福涅，但在黑帝斯的要求下吃了四顆（或六顆）石榴籽，註定每年要回冥界四個月（或六個月）。 据荷马颂歌讲到，人間之所以有春夏秋冬四季，是農神狄蜜特使大地作物生长或枯萎，而珀耳塞福涅在春夏时回到众神之中、在秋冬时去往冥界。 對於哈帝斯的反常, 帝芬妮·哈帝斯：成年禮 沒有神祇意識到這隱藏了哈帝斯的陰謀. 或者是大家著眼於眼前的飢荒問題, 只想儘快擺平事件. 而哈帝斯的合作, 大家直覺認為哈帝斯跟他們是一同心態而已. 有版本說哈帝斯是此時才哄普西芬妮吃下石榴種子; 而有版說石榴種子掉到普西芬妮腳下, 而她只拾起並吃下其中的七顆.
有一天珀耳塞福涅正在与其他水仙女或者海仙女（在荷马史诗中她与雅典娜和阿耳忒弥斯）一起在恩纳采花，突然黑帝斯从地缝中升出将她拉走。 伴随她的仙女由於没有阻止黑帝斯，被狄蜜特变成了賽蓮。 狄蜜特失去女儿后非常悲伤，因此大地上万物停止生长（狄蜜特是大地女神）。 太阳神赫利俄斯看到了一切，将珀耳塞福涅的下落告诉了得墨忒耳。 米诺斯生前是克里特岛的一个暴君，荷马史诗《奥德赛》描述了他手里拿着黄金王杖，给鬼魂们宣判的情景。 拉达曼迪斯曾统治过基克拉迪群岛，被兄弟米诺斯赶出家园。
帝芬妮·哈帝斯：成年禮: 哈迪斯身世起源
随着宗教观念的进一步发展，两位丰收女神开始被看作是与农业密不可分的定居生活的奠基者和立法者。 在雅典，人们把得墨忒耳和珀耳塞福涅共同称为“忒斯摩福拉（Thesmophoria, 立法者）”，并且认为她们是婚姻和家庭关系的庇护者。 有人认为这个故事的根本源泉是珀耳塞福涅原本是宙斯的配偶，哈迪斯是宙斯的分身。 帝芬妮·哈帝斯：成年禮 或认为是古希腊的结婚仪式的解释，古希腊人觉得男子会从一群少女中抢夺适婚年龄的女子。 如同波塞顿之于海洋，黑帝斯的故事场域是与冥界息息相关。
不論多少, 石榴種子是意味著普西芬妮是永遠離不開冥界, 永遠待在哈帝斯身邊. 希腊神话与中国神话的最大差异：他们在男女关系上略胜一筹 说到神话故事，就不能不提到对人类影响最大的中国神话和希腊神话。 希腊神话源于古老的爱琴文明，爱琴文明被称为是西洋的文明始祖，它和华夏文明有很多相似之处，例如神话故事之中人的最终归处——幽冥地府。 死神塔纳托斯是夜神之子，喜欢拿着一把短刀，用来切下死人的头发，夜晚行走在人群的居地。
但是阿多尼斯总是决定与阿佛洛狄忒待在一起，而不愿与冷酷无情的冥后待在一起。 帝芬妮·哈帝斯：成年禮 但是不像其他奥林匹斯山上的神的儿女，珀耳塞福涅一开始没有固定的地位。 据说赫耳墨斯、阿瑞斯、阿波罗和赫淮斯托斯作为她的兄弟，都与她欢爱，这体现了珀耳塞福涅丰产女神的特征。
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有罪之人根據他們的罪行在地獄接受輕重不一的懲罰，而那些無罪的人們將可以在美麗祥和的至福樂土過着衣食無憂、吟風弄月的幸福生活。 人們死後，由引導之神赫爾墨斯將他們靈魂便從穿過黑暗厄瑞玻斯，到達冥府。 在這裏，洶湧奔流着一條黑色的大河，阿刻戎河——即痛苦之河。
到了第十日, 一位來自冥界的泰坦 女神希卡提 前來安慰迪密達, 帝芬妮·哈帝斯：成年禮 且跟迪密達說她聽到普西芬妮的哀哭聲. 在哈迪斯巨大的宫殿中有三位判官（Judge），他们是宙斯的儿子，米诺斯、拉达曼迪斯、艾亚哥斯，他们各自专门负责审理灵魂的思想、言论、行为。 还有一些其他神有时也会来到冥界处理事务，正义女神狄刻，她手持利剑，为每个灵魂秤善恶，如果灵魂的善多于恶就进入乐园，反之则下地狱。
在阿佛洛狄忒的叙利亚情人阿多尼斯的故事中珀耳塞福涅也出现过。 阿多尼斯出生后就被阿佛洛狄忒在她的好朋友海伦娜的帮助下绑架了。 阿佛洛狄忒被阿多尼斯无限的美深深打动，她求珀耳塞福涅来帮她照看这个美少年，但是珀耳塞福涅也被阿多尼斯的美所打动，因此不肯将他交还给阿佛洛狄忒。 最后宙斯或者卡利俄珀出面调停，决定让阿多尼斯每年四个月与阿佛洛狄忒待在一起，四个月与珀耳塞福涅待在一起，剩下的四个月裏他可以自由决定。
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黑帝斯和波瑟芬妮这对冥界的王与后可以说是代表冥王星的双重人物。 在某些故事的版本中，黑帝斯是「强奸」了波瑟芬妮，若我们不单以性的层面看待这个词，那么强奸便意指「以暴力取得」。 在故事中他除了派遣地狱之犬看守大门外，也要求审判官是由死后的灵魂所担任，因为这样他才能取得完全的掌控权。 而他与宙斯计画绑架波瑟芬妮，以及为了波瑟芬妮盖了一座花园，间接使得她吃下石榴，都显示冥王很懂得如何把眼前的情况操弄成自己想要的结果。 愛女心切的迪密達瘋狂地尋找她, 帝芬妮·哈帝斯：成年禮 不眠不喝、不吃不喝, 日以繼夜地尋找普西芬妮. 迪密達的悲傷令大地停止滋潤植物, 所有農作物不但停止生長, 甚至枯萎而死.
- 之后在宙斯的帮助下，克洛诺斯把他腹中的子女们都吐了出来。
- 然而哈帝斯卻從埃特那山（Aetna）娶回春天女神珀耳塞福涅為妻，並宣佈立為冥后。
- 在《荷马史诗》中，大英雄赫拉克勒斯打破冥间哈迪斯的大门，不用任何武器便制服了三头犬，作为战利品带到地上世界。
- 那裏有一條忘河，忘河能使鬼魂忘掉陽世和陽世的生活。
- 哈迪斯是冥界的神祇“冥王”，既不是“死神”，也不是冥界的“判官”；他听从于宙斯的旨意，当案件无法审判时向宙斯上报，受伤时也去奥林匹斯寻求医生帮助。
在荷马的记载中，在冥界的珀耳塞福涅（冥界女王）的小树林有黑色的白杨树和不结果的椰树。 死神宫殿入口处有一只狗，叫做刻耳柏洛斯，有三颗头，青铜般的嗓子。 阴间流淌的阿格龙河是苦难之河，从其意为“折磨”的词衍化而来。
明塔是哈迪斯身边的侍女，她自认空缺的冥后之位最终会落在自己手里。 然而哈迪斯却从埃特那山（Aetna）娶回女神珀耳塞福涅为妻，并宣布立为冥后。 明塔嫉妒不已，便到处传扬说自己远比珀耳塞福涅还要美丽高贵，并且哈迪斯一定会回来自己身边。 愤怒的珀耳塞福涅（另一种说法珀耳塞福涅的母亲德墨忒尔）将明塔变成了薄荷草（一说珀耳塞福涅将明塔疯狂的踩成尘土，但哈迪斯出于同情，让她的骨灰中长出了薄荷草）。
波瑟芬妮渐渐卸下心防，并且开始进食，心想也许哪一天她能适应这里的生活。 有人认为这个故事也许源于宙斯与珀耳塞福涅的婚姻，在早期的雕像里，可以找到三面的宙斯。 宙斯曾经统治着天空大地冥界，后来冥界的宙斯分化为哈迪斯，因此哈迪斯也被称为“地下的宙斯”。
不過, 希卡提不清楚是誰綁架普西芬妮,建議迪密達去找泰坦族太陽神希利勞斯 . 畢竟世上所有事, 只要在白天時候發生, 沒有一件可以逃出他的法眼. 希利勞斯把哈帝斯綁架普西芬妮的整個過程, 詳細地告訴迪密達. 在冥界的普西芬妮, 迫於無奈跟她的伯父冥王哈帝斯結婚, 成為她的妻子, 以及冥界的皇后. 於是哈帝斯使出詭計, 誘騙普西芬妮吃下石榴種子, 有些版本更明確說出吃下多少顆.
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直到希腊征服者时代开始，对她的崇拜和对处女神科瑞的崇拜逐渐合二为一。 科瑞被尊奉为丰收女神，而且可能最初是与地母神得墨忒耳混为一体的女神。 随着希腊宗教的进一步发展，珀耳塞福涅和科瑞合并起来成为了宙斯和得墨忒耳的女儿，不过在整个希腊历史时期内，珀耳塞福涅和得墨忒耳这两位女神始终共享奉祀。 作为冥界女神，珀耳塞福涅与她的母亲得墨忒耳仍然有密切关系。 在厄琉西斯，对这两位女神的共同崇拜，具有秘密祭典的性质。
哈迪斯在古希腊属于克托尼俄斯神，即大地与地下的神。 他的神庙很少，仅在伊利斯地区有一座，通常不属于最受欢迎的十二主神，希腊发行的十二神邮票没有哈迪斯。 但偶尔一些十二神版本，会列入赫拉克勒斯、美惠女神、哈迪斯等神，柏拉图联系了十二神和十二个月的关系，他认为哈迪斯应当和最后一月相联系，代表死者的亡魂。 黑帝斯是冥界的神祇「冥王」，既不是「死神」，也不是冥界的「判官」；他的個性比較低調，對權力的興趣不是很大，除了曾到地面上搶春之女神珀耳塞福涅（Περσεφόνη）做妻子外，大部分的時間都很安分的待在冥界。 神話中，哈帝斯是一個喜愛黑暗、常發出陰險笑聲的恐怖無情之神。
