常聞法師以短暫的出家修行經歷，不住定聚，一般人多把佛教世俗化，就是一部經典，國中天人，就數淫色最容易觸犯，留得肉身不腐，神鬼化，我是希望她能夠到此地唸佛堂來念三個月佛。 中國現有的佛教僧侶肉身菩薩成就者中，由長得像「彌勒尊者」的果東法師以黑馬之姿崛起。 此次遴選方式由僧團推選五人，因此見識到了佛教藝術相當地位的「莫高窟」，這一趟旅程是從陝西省省會「西安」進，到聯合國，佛的威神光明我們看不到。 還俗原本是指僧尼因為破戒，依律被遂出僧團而返回俗家，恢復世俗人士的身份，故稱還俗。
自幼失怙且家境不見富裕，世事變化，使法師從小了悟無常臻理，縱使環境諸多考驗，然靈性卻能隨緣漸長。 自接觸佛法後，感受甚深法喜，明瞭離苦得樂之筏。 淨空老法師在講席上經常讚歎的長春百國興隆寺住持常慧法師，每天都帶領同修們精進念佛。 道場異常殊勝，發生了許許多多很不可思議的感應。 常慧法師是長春百國興隆寺的主持。 常慧法師日中一食，夜不倒單。
9/16及9/23到了聖基會聽常寛法師&常願法師二位的演講，內容真是精彩。 我想法鼓山的信眾應該都知道這二位法師都是跟隨在師父身旁多年的侍者，聽完這二場演講 … 佛法教學的終極目標，無不是令一切衆生回歸自性。 淨宗的方法妙，用什麽方法？ 我們的業障習氣太重…
常願還俗: 還俗(佛教用語)
如此的真空妙有，究竟何所從來？ 或許，我們可以從一個名叫張保康的孩子，他的故事開始說起。 當時年近耄耋的聖嚴法師，整體的健康狀況已每況愈下，進出醫院成了家常便飯，每每還要向醫院請假，強撐著病體出席會議、法會、講座等等活動。 今天又有一位還俗， 常願還俗 這個頻率太高了， 讓一些居士都在議論著， 叢林道場到底哪個環節出問題? 常願還俗 下面是常聞法師的還俗訊息：.
我今雖知，猶與眾生，同為一切重罪所障。 常願還俗 今對地藏、十方佛前，普為眾生，歸命懺悔。 惟願加護，令障消滅。
常願還俗: 03-28 Q417 懺悔咒的傳承
蓋末世之中駕（「駕」疑為「篤」）言於大乘甚易，而躬行於僧行實難。 寧知廢小談大，并其大而亦非；悟大用小，并其小而亦大。 故法華誡弘經者必依四安樂行，涅槃極談常住佛性，尤扶戒律。 今大士之功德獨盛，得非亦在此乎。 智旭深恨夙生惡習，少年力詆三寶，造無間罪。 賴善根未殞，得聞本願尊經，知有出世大孝，乃轉邪見而生正信。
往生到極樂世界，諸位要知道，是活著去的，沒有說死了去的。 人沒有斷氣，看到阿彌陀佛來接引他，跟阿彌陀佛… 【現在就要放下】現前不能放下，臨命終時自己作不了主。 我們看到許多人一生念佛，到臨終時放不下，臨終業障…
（我們在西班牙有一個分堂，聽說西班牙的堂非常的莊嚴，很好的。）阿彌陀佛….. ，而且還表裡一致的耍起威風—對待在法鼓山已經30年以上的老信眾，東施效顰也就算了，還敢動輒罰人打人？ 難怪老信眾們大量離開法鼓山！ 這好像社會新聞～「富二代開著豪華轎車肆無忌憚超速駕駛，撞了人賠錢就是」的報導。 法鼓山果然是龍潭虎穴，不可以欺侮，否則就給你好看，說好聽，就是會對你好好地加以磨練，讓你學習絕對的服從，不然就：「不相應的，請你離開」。
常願還俗: 聖嚴法師《慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱》
據史書記載，淨土宗第六代祖師永明延壽大師，是阿彌陀佛再來，後人便把大師的生日定為阿彌陀佛聖誕。 租房子、借房子，所以講經沒有固定地方，二、三個月要搬一次家，也很辛苦，但是沒有中斷。 十七年，我們自己才有個道場，有個小道場，可以容納一百五十人，聽經可以擺一百五十個座位，不是很大地方。
出生於美國紐約，畢業於紐約州立大學（SUNY-ESF）環境科學與林業學院。 他是聖嚴法師的西方弟子，二○○四年出家成為沙彌後，前往臺灣法鼓山僧伽大學接受僧眾教育。 △楊子佛教禮儀中區負責人楊子牧，與法鼓山因緣深厚，亦為法鼓山皈依弟子。 楊子牧師兄於台中服務處辦公室內供奉的觀音像前恭設聖嚴師父照片，既為追思，亦為自我提醒時 … 法鼓山法師還俗 ，你想知道的解答。
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後來，優秀的大師兄離開僧團，自行弘法，早已弘化一方。 常願還俗 在今年年初，副院長常寬法師及學務長常隨法師，對男眾學僧暑假海外實習的各項安排，進行 ….. 常護法師出家因緣. 二 四年的七月，澎湖的天空依舊湛藍，氣候仍然悶熱，我正從滿布天人菊與仙人掌的營區退伍。. 常願法師在尋求宗教慰藉的安定感，開始從自己的生活去摸索。 讀高職開始就有了自己的想法，想尋找答案，而相對於外在的複雜環境，法師所住的金山鄉三界村是個單純的世界，常常是出三界又不出山界，對於城市繁華與干擾，法師被影響的程度是比較低的。
- 這首偈語，如果不能把握「念彼觀音力」，會覺得實在很神奇。
- 讀高職開始就有了自己的想法，想尋找答案，而相對於外在的複雜環境，法師所住的金山鄉三界村是個單純的世界，常常是出三界又不出山界，對於城市繁華與干擾，法師被影響的程度是比較低的。
- 果暉法師現任法鼓山副住持暨法鼓文理學院佛教學系系主任，又是男眾最戒長的法師，擔任新任方丈好像也順理成章的， …
- 少種善根雖得人身而隨惡友起諸邪見造諸惡行。
- 常願法師，2001年出家，出家前曾擔任農禪寺大寮義工，2002年起進入法鼓山僧伽大學接受僧伽教育，在第四學年即將開始之際，接受照顧師父的侍者執事，直至師父 …
- 於是，就在1960年初，退伍令生效之後，張採薇拜東初老人為剃度師，在中華佛教文化館再一次正式出家了。
故我一心歸命頂禮。 而常寛法師及常願法師雖然都是常字輩，可是從常寛法師的言語中感覺到他和師父之 … 隔天走出農禪寺時法師自己感覺到，雖然他極不願離開師父，因為怕別人沒辦法 … 爾時世尊告金剛藏菩薩摩訶薩言。
是我的心，唯心淨土。 換句話說，… 【每天讀聖賢書，「尚友古人」，跟古人做朋友，保持了自己的清淨平等覺】你天天收看這個東西，我給諸位說老… (隨順眾生) 你一定要限制他如何如何，他就不學了，學佛的緣就斷掉了，這是我們的罪過。 所以對於初學的人…
保康和兒時貪玩的哥哥們不同，從小對讀書求學就很有天分，無奈家境緣故，他只讀到小學四年級就不得不輟學了。 保康一家人和宗教頗有緣分，母親是鄉間觀音會的會員，每年三次的法會，輪流在會員家裡做；兄姊也參加了佛、道參半的理教會，同樣供奉的是觀世音菩薩。 如此說來，保康確實與觀音菩薩很有緣，懵懂年紀就曾拿白紙畫觀音像貼在牆上，學大人喃喃自語地念經拜佛。 或許正因如此，這才結下了他與觀音大士的不解之緣；後來他到狼山出家時，就是每天早晚禮拜觀音五百拜，才讓他開通智慧，漸能讀懂佛經道理，背完師父指定的所有經書，爾後終此一生，他都不曾離開過觀音法門。 ▲楊子佛教禮儀 中區負責人楊子牧，與法鼓山因緣深厚，亦為法鼓山皈依弟子。
常願還俗: 出家人的捨戒與還俗
都說，聖嚴師父雖然捨報，但他沒走…… 六年多來，每張年初報喜的春聯、每位法鼓山僧眾的表情、每個聚會裡法鼓信眾的言談……在在洋溢著一種生趣，是屬於聖嚴 … 而雖然有三位侍者跟著住在中正精舍，但與師父的寮房是分開的，為了怕師父自行起床時跌倒，所以床邊裝有按鈴，請師父要起床前先按鈴通知法師，可是師父怕 … 除了佛教，在道教中的道士、女冠也常有還俗的情況發生。 另外，西方宗教的修道者如修士、修女等不再繼續修道時，中文亦稱為還俗。 中外歷史上，許多宗教皆有因受到政治力的介入，而遭到主政者下令拆毀宗教建築物、禁止傳教、強迫還俗的事況發生，造成宗教災難（簡稱教難，佛教徒則多稱為法難），是屬於宗教迫害的其中一種形式。 生命電視台台長海濤法師近日他在臉書上傳一段影片，大談面對丈夫外遇和別的女人偷腥時該怎麼辦，他主張「當假的看你就不會執著，假的」，引起 …
除了出家男眾法師，也才只有18位男眾居士在打禪九，竟然需要兩位男眾助理監香義工來看管監控。 何謂「常願常瞻仰」？ 觀世音菩薩具有廣大的神通威力，可以大慈大悲救苦救難，皆從智慧修養慢慢所形成的力量，學佛的人應當學習。 「悲觀及慈觀」意謂大悲大慈的說法，這是觀世音菩薩本身的修養表現。
【沒有一尊佛不是阿彌陀佛，都是無量覺】我們也是無量覺，如今迷了，迷而不覺是凡夫。 西方極樂世界那是完全… 【毀謗正法，罪極重故】墮無間地獄沒有出期，期是期限，沒期限。 像現在世間法判的重罪，無期徒刑，到一個人… 阿彌陀佛說他修行很好，修得不錯，叫他留在世間表法，時候到了，阿彌陀佛一定來接引他。
常願還俗: 出家人為何要穿糞掃衣
楊子牧師兄於台中服務處 辦公室內供奉的觀音像前恭設聖嚴師父照片，既為追思，亦為自我提醒時時不忘落實師父的「禮儀環保」理念。 2011年3月，常聞法師接受《人生》邀稿，在專欄中分享其出家修行歷程，如今集結出書。 當常聞法師在法鼓山僧伽大學就讀時，常寬法師在旁輔導，協助他早日適應僧團 … 閱讀、生活實踐，無形中也影響他未來修行的方向。 回顧過去，一生歷經了父親車禍重傷到往生，或者祖母的佛事，或是在補校、家庭中面臨的種種困惡，必須承擔起一切，曾痛苦到想自殺，卻想到母親可能會更辛苦，甚至沒錢辦後事而作罷。
普賢十大願王前面我們已經講了七願，後面的三願：常隨佛學，恆順眾生，普皆回向，都屬於回向。 在本經後面的偈頌中，第七行願請佛住世之後就是回向眾生及佛道，這就說明把第八願常隨佛學，第九願恆順眾生都歸屬於回向。 上開偈語的大意是說：水火本相剋，假設欲使火生水，使水生火，就如同無中生有一樣的不可能。 阿難的意思是說僧迦摩尊者已經是阿羅漢了，煩惱情慾都已滅盡，又豈會對世間的情愛產生眷戀？ 所以勸老母想開一點。 《道長，還個俗？》是連載中的一部衍生類輕小說，作者是養鹿散人。
常願還俗: 離開法鼓山法師
方丈和尚果東法師率僧團多位法師 … 出家四年半後，我因生活因素還俗 ，當時師父勉勵我：「出家是改變人生的重大決定，面對再大困難，都該試著克服。」時隔多年，我重新體會修行對生命的 … 有位中生代的法師離開了，我常叫她小企鵝法師，但也曾經以小三八稱呼她， … 但接下來的問題是，為什麼在法鼓山出家的法師，為了學習佛學、修習佛法 … 台灣弟子反應： 師父吉祥最近法鼓山的男眾法師們， 不是離開道場就還俗， 二個月前就男眾法師離山， 今天又有一位還俗， 這個頻率太高了， 讓一些居士都在議論著， … 常聞法師生長在傳統的天主教家庭，她說她已經忘記了什麼叫睡覺。
