楊偉成 光之教堂 台北出生長大，待人處事是標準的天秤座性格，出社會之後幾乎都在和文字兜圈，做過報紙和雜誌編輯，也當過設計公司企劃。 閒暇時會手抄深愛的華語歌詞，時常在悲觀和樂觀的極端情緒中快速移動。 光之教堂的魅力不在於外部，而是在裏面，那就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力。 然而朗香教堂帶來的是寧靜，光之教堂帶來的卻是強烈震撼。 版权所有 厦门市掌阅信息科技有限公司，禁止以商业性目的使用『建筑学院』的内容，非商业性转载请联系我们。
- 方正的空間內擺著黑木色風琴，正面牆上則掛置著以RC鋼骨制成的十字架。
- 如果從外觀及空照圖看來，會發現主日學校與光之教堂呈現互相搭配的成組形式，但如果從內部來看，主日學校使用的是日本的椴木，內部的傢俱也是如此，而空間內的光線相對明亮許多，並且柔和及溫暖。
- 这个结合部“卵”形空间的巧妙处理手法不得不说是安藤建筑的独特表达，它表达出了非常恢宏的大师一笔。
- 完整收錄20世紀15位傳奇建築大師的生命故事，包含安東尼・高第、密斯・凡德羅、勒・柯比意、貝聿銘、安藤忠雄。
如同所有的人造物一般，終有一天，建築也會風化凋零。 人類為抵禦這種必然性所展現的意志，可以稱之為建築的歷史──如果可能，我想創造出能永存於人們內心深處的建築，而非僅僅是物質或形式的存在。 庆幸的是，第二笔资金最终到位，新教堂也按图纸的模样最终呈现在了大家面前。 从动工开始约一年后的1989年5月，“光之教堂”完成了。 二十多年后，在一次偶然的机会下，安藤忠雄得以设计一座能够和朗香媲美的教堂，这座教堂将把安藤的职业生涯推向新的高度，也将成为安藤最具符号性的代表作。 安藤所謂的自然，並非泛指植栽化的概念，而是指被人工化的自然、或者説是建築化的自然。
光之教堂: 光之教堂特殊之處
光之教堂位于大阪茨木市北春日丘一片安静的居民住宅区，原有一个木结构教堂和牧师独立式住宅。 据说，这座教堂的简直灵感来自于法国廊香教堂，那是他所崇拜的霰弹建筑大师柯比意的经典建筑作品。 廊香教堂内空间幽暗，而墙壁上从不同角度、不同大小开口涉入的光线，呈现出了神奇魔幻的光彩。
公共建筑⽽⾮私⽤的最终⽬标应该是创造聚集⼈群的场所，或⼴场。 光之教堂 光之教堂 完成于1725年的罗马“西班⽛⼴场”，其特征是波涛汹涌的巴洛克式形态，作为罗马的代表性建筑，它已有将近300年的声望。 西班⽛⼴场本⾝是⼀座充满魅⼒的纪念碑，但也是⼀个融⼊地形的⽴体⼴场。
光之教堂: 光之教堂
我们看到的只是“十字架”、“清水混凝土”这样极少的构成要素和极简的造型语言，但是它的技术含量和智慧却是深层的、厚重的。 光之教堂 自此，一半时间学建筑，另一半时间探寻日本之迷。 回国20年，对“日本”这个自设课题的探索未曾停止。 无论日常生活或是商务交流中，也逐渐发现大家常会在很多时候聊起有关日本的话题，从生活到工作，从饮食文化到武士道精神、日本庭园、建筑……我们的内心似乎总隐藏着一种 “日本情结”。
当一个人走入巨大的天主教堂内，安静地坐在圣殿椅子上向上帝祷告，然后一道戏剧性、宗教性的圣光投射在他身上，剎那间，他感受到上帝的同在，以及上帝对渺小个人的回应。 安藤忠雄的光之教堂，试图去创造出这种私人宗教经验的空间，而不是整个教会群体的活动的场所，显然光之教堂非常成功地做到了。 以空間營造有序列性的場景，引領訪客一步一景的到達禮拜堂。
光之教堂: 藝術與文化
从生产到生活，从天文到地理，从政治经济到文化思想，从科学技术到人文传统，从物质到精神……建筑无不涉猎！ 一言以蔽之，建筑是一个与天、地、人相关的所有事物都无不相连的领域。 建筑也真是个看似人人知晓，却无人能言明的专业。 我总感慨的一句话是：“建筑太简单，建筑太复杂！
在这样的视景中，人们走过一条舒缓的坡道来到四面以玻璃围合的入口。 这是一个光的盒子，天穹下矗立着四个独立的十字架。 整个空间中充溢着自然的光线，使人感受到宗教礼仪的肃穆。 光之教堂由横贯的墙体构成，长方体中嵌入三个直径5.9米的球体。
光之教堂: 建筑学院APP
在光之教堂落成的十年後，安藤忠雄又再次為茨木春日丘教會增建了主日學校。 和禮拜堂不同的是，主日學校中設有大廳、圖書館以及廚房等設施，並作為聚會場所及辦公室，用來支援教會成員們的活動。 為了接近自己內心的理想，我開始嘗試創造去除一切修飾、猶如空白畫布般的建築。 光之教堂 當這個「留白」裡被引入光線、微風，空間就會被注入生命。 當這個「留白」被置入城市，也許就會觸發一些無法預期、刺激的事情發生。
沒有一個顯而易見的入口，只有門前一個不太顯眼的門牌。 這其實只是一個面積頗小的教堂，大約113平米，能容納約100人，但當人置身其中，自然會感受到它所散發出的神聖與莊嚴。 光之教堂 隨後你會聽到由自己雙腳與木地板接觸時所發出的聲響。 如果说书店、美术馆是从功能角度注入了“光”的理念的话，那么空间上，安藤则是巧妙地运用了“卵壳”的内部弧形空间展示出了一幅星光璀璨的象征宇宙空间的景象。
光之教堂: 淡路夢舞台
在沒有裝飾元素的室內空間裡，只有從正面透空的十字架穿透進來的光，成為教堂的象徵。 這是發生在1987年春，日本大阪梅田附近的安藤忠雄建築事務所，委托人宮本和安藤的一段對話。 在日本大阪市25公里外的茨木市，矗立着安藤忠雄最有代表性的作品——光之教堂。 光之教堂体现了安藤在自然与建筑间构建的哲学框架，光可以像混凝土结构般定义并创造新的空间感。 教堂于1989年竣工，是对茨木市原有基督教院落的翻新。 场地重新规划设计于1999年完成，而新教堂是在安藤设计审美引领下迈出的第一步。
而在「童書森林 神戶」的休息室裡，教堂椅椅背則是擺放孩子們會想閱讀的書籍而不是聖經。 館方會每週更新一次書籍，激發孩子們對書籍的期待及新鮮感。 身處在「童書森林 神戶」，每一個角落皆可感受到設計者的用心及溫暖。
光之教堂: 光之教堂-安藤忠雄
不過知名網紅、韓國人妻太咪（Tammy）表示，… 再兩周的時間就是農曆新年，十二生肖的好運仍舊持續在發生，你是否有感覺到呢？ 除了等待好運上門之外，主動創造、主動出擊、或是耐心等待，… 光之教堂 光之教堂 受到少子化衝擊，台北市私立文德女子高級中學去年推出雙聯國際學位班試圖提升招生率。
这一手法让空间变得单纯、干净、清晰、醒目、对比强烈、印象深刻，使教堂更有神圣感、空灵感和神秘性，构成了宗教建筑要求的严肃性空间而使其更具有熏染力。 这不能不说是安藤的对基督教信仰的深刻理解和对建筑语言表现力的精巧把握。 宫本二美生是大阪茨木市日本基督教团茨木春日丘教会的会员。
光之教堂: 光之教堂主要结构
安藤忠雄的光之教堂，試圖去創造出這種私人宗教經驗的空間，而不是整個教會群體的活動的場所。 然而新教教會也強調聚會中的講道與聖經閱讀，甚至會有之間的交流與聯繫，就這個部分而言，安藤忠雄所設計的「光之教堂」建築卻不是那麼適合。 安藤忠雄之所以受世人推崇喜愛，一方面是因為他的奮鬥歷程充滿了傳奇色彩；另一方面也因為他的確是個擅長營造空間氛圍的建築師，事實上，他根本是一位玩弄光線魔法的魔術師。
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