[NOWnews今日新聞]根據聯合國全球評估報告顯示，伴隨人口持續快速增加，將有100萬種的生物正面臨滅絕的危機；為確保地表所有物種及其賴以生存的生態環境能夠永續，國際自然保育聯盟IUCN與世界動物園… 1929 平鎮褒忠祠(義民廟) 年的《臺灣日日新報》登載平鎮褒忠祠相關資訊，稱為「中壢褒忠亭」，1933 年之後改稱「宋屋褒忠義民廟」。 平鎮褒忠祠(義民廟) 1982年，新竹縣、市分家，新竹市金山面與九甲埔被歸作六家聯庄，新竹市的柴橋里、茄苳里、東香里、大湖里則歸為大隘聯庄，前溪里劃成枋寮聯庄。 新竹市客家委員會委員、文史工作者吳慶杰在2017年曾建議新竹市應該獨立成為新的輪值區，成為第十六聯庄。
該儀式又名「奉飯」、「犒軍」，類似臺灣民間信仰中對五營舉行的犒軍。 有別於閩南人的犒軍是向外拜，客家人的奉飯是向義民爺的旗子行禮。 義民節祭典於2009年公告為縣定無形文化資產，同年被客委會列作客庄12大節慶之一。 為爭取提升為國定資產，因此廟方在2015年要求信眾不要再雇請電子花車、歌舞女郎。 該年9月1日晚，文化部長洪孟啟親自到褒忠亭義民廟頒發國家重要民俗證書。 類型登錄等級：民俗评定时间2009年6月8日詳細登錄資料義民爺的祭典可分為平日各祭典區廟宇的挑飯、春秋二祭、與義民節中元聯庄祭典。
平鎮褒忠祠(義民廟): 桃園市議會
「阿公！義民廟外好熱鬧，我看到好多燈籠，還有一隻好大的豬喲！那是不是神豬啊？還有那個燈籠要做甚麼？現在都有日光燈了，那麼多燈好像元宵節的花燈！」妹妹抓住機會又問了一堆。 「好棒的解決方法！這樣可以兼顧到每個人的需求。主委， 你們真聰明耶！」妹妹吃完了最後一顆花生，口渴到想討水喝。 「那大家怎麼決定誰可以請到義民爺本尊呢？猜拳還是抽籤？」妹妹開始把班上處理紛爭時的辦法提出來給主委參考。
按照地方慣例，3大醮壇包括：天師壇由張廖簡姓宗親會負責；北帝壇由李姓宗親會負責；觀音壇由邱姓宗親會負責。 平鎮褒忠祠(義民廟) 褒忠祠俗稱義民廟，平鎮義民廟位於義民里係於乾隆56年（1791年）由宋屋之宋廷龍於平鎮創建，當時稱「義民亭」，由新埔枋寮義民廟恭迎義民爺奉祀，其祭祀轄域包括中壢、平鎮、楊梅等地原十三大庄之民眾。 咸豐7年（1857年），總理宋寶雲募捐增建前堂及兩廊，勒碑為記，更名為褒忠祠並由宋氏家族負責管理。 今日廟貌，則於民國38年（1949年）由中壢、平鎮、楊梅十三大庄信眾募捐重建。 到民國六十年正殿、前殿重修及增建左右兩側二樓廂房褒忠祠方成為面寬五間，兩進加兩護龍的大廟。 褒忠亭義民廟，又名新埔枋寮褒忠義民廟，是位於臺灣新竹縣新埔鎮下寮里的義民廟，乃因林爽文事件而建，初期僅為四姓首事祭祀的小廟，後逐漸擴大，輪值圈涵蓋桃園、新竹，也成為臺灣日治時期最富有的臺灣廟宇。
平鎮褒忠祠(義民廟): 阿公講古 _ 平鎮的由來
依林先坤後代保存的《林施主收執簿（同治乙丑四年端月吉日抄錄契約簿）》，當時同治四年（1865年），林、劉姓施主規定輪值經理在限滿要將契券交出，有著「此係通粵東之褒忠嘗」、「經理不得私自貪圖以肥己也」等話，學術界是認為隱寓了過去的糾紛。 該年由林先坤、劉朝珍的後裔林六吉與劉世遠共同記名製作〈褒忠廟記〉，省去了建廟的四大義首之一的王廷昌。 平鎮褒忠祠(義民廟) 乾隆五十三年（1788年）冬於墓塚前方奠基破土，至五十五年（1790年）冬，正廳落成，稱為「褒忠亭」 。 乾隆五十六年（1791年）二月初二，擔任廟祝的王尚武任因年老無嗣、無親屬，遂邀請王廷昌、黃宗旺、林先坤、吳立貴此四姓首事在廟內見證，簽立〈立託孤字〉，當眾捐出380圓，作為興建前堂及橫屋的經費。 桃園市議會今天上午審議110年度總決算報告2、3讀，國民黨團以集體退席，抗議鄭文燦市長執政8年，中央視桃園市為二等公民，…
- 後殿闢為三座神龕，中央奉祀書寫「褒封粵東褒忠義民」的神位，上方橫批中央另闢一小室供奉聖旨。
- 當時因為這次叛亂而犧牲的先民被埋葬於新竹的新埔鎮，每年平鎮的客家祖先們都要翻山越嶺的前去祭拜追念，西元1791 年宋屋善心人士宋廷龍先生捐出土地蓋廟迎義民爺香火到廣興庄（宋屋），即為平鎮的義民廟。
- 中央流行疫情指揮中心今（29）日提醒，自2023年1月1日起，不具健保身分的非本國籍人士在台期間如果確診COVID-19，其隔離治療費用須由確診者自付。
- 日本官員也會暗示廟方要捐助，如1911年要求捐助枋寮派出所。
- 「我知道！我知道！是農曆七月二十日的那個義民節活動對吧！阿公上次有說過，為了紀念犧牲的客家先民，那時候要挑著擔子到新埔鎮祭拜，後來我們這裡開了『分店』，大家就都往這邊集合祭拜義民爺了，對吧！」妹妹放大了聲量回答阿公的問題。
然而，除了正殿上頭一塊書有「褒忠」二字的牌匾應是清期古物外，其餘牌匾計近十塊，清一色是近代政治人物或信衆手筆，譬如吳伯雄與吳志揚這對父子，即各豎一匾。 3.6公里的親水車道，一路串聯新勢公園、河川教育中心、伯公壇等景點，隨時上路都能展開一場美好｢騎｣遇。 建安宮位於平鎮區建安里平東路旁，廟前正面對東勢里，供奉，一向是香火鼎盛，被人稱為神明顯庇護各地，數十年來，有一句婦孺耳熟誦口的話：「東勢三王公顯外庄」，即可見之一般。 乾隆51年（1786年）的林爽文事件，驚擾全台，起事於彰化大里杙（今台中縣大里市），知府孫景燧遇害，中部各要城被佔據，同年十二月進犯淡水縣，知府陳峻及其官員均被威迫自殺，並趁勢攻竹墊（現新竹市），巡按張芝馨慘遭殺害。 林爽聞部眾為搶奪糧倉，進攻六張犁（現竹北市東平里）與員山仔（現竹東鎮員山里）一帶，陳紫雲、林先坤、劉朝珍、王廷昌等人為護祐家園及保衛鄉土，組織義民軍，不但擊敗林爽文之部眾收復竹塹城，並會同泉籍，平埔族義民南下協助清軍平亂。
平鎮褒忠祠(義民廟): 台灣之光
鄭文燦談到，平鎮褒忠祠義民廟轄區與新埔褒忠亭義民廟有所重疊，未來義民爺出巡遶境路線，將規劃由平鎮褒忠祠義民廟走至新埔褒忠亭義民廟；而圓醮活動預計橫跨中壢、平鎮、楊梅高山頂地區等13大庄，將設立8座醮壇以叩答神恩。 乾隆五十三年鄉民在義民墓前興建廟宇奉祀英靈，併合祀三山護國王、觀音佛祖、福德正神等神明，還呈請乾隆皇帝禦題「褒忠」。 褒忠祠義民廟副主任委員宋狄釗也說，平鎮褒忠義民廟歷史悠久，台灣大學生傳系主任彭立沛為讓研究生對褒忠義民廟歷史和廟宇的傳統規劃設計有深入了解及學習，且研究發展出義民文化、了解地方風俗與創意結合的行銷方式，把新的台灣傳統廟宇歷史及城鄉文化的創新產品，師生們也到平鎮褒忠義民廟參與活動，計畫推廣褒忠義民廟系列創新產品。 義民廟目前在臺灣已有相當多的分火廟，成為一個最具本土色彩的信仰體系，每年七月中元普度，由各庄輪值舉辦的神豬比賽與各項的祭祀活動，已是中壢平鎮兩市居民最重要的節慶，場面極為盛大。 ，桃園宋屋廣興庄總理宋廷龍，感佩義民軍的壯烈犧牲，而於平鎮創建「義民亭」，供桃園一帶信士參拜，以彰顯義民的忠烈。 清咸豐七年，由總理宋寶雲募捐增建前堂及兩廊，並勒碑為記，名「褒忠祠」。
- 「來！妹妹，今天你運氣好，主委借你看我這邊留下來的交趾陶。這是上次寺廟翻修時，不慎掉落的作品，我趕緊把它拾回保存！」主委小心翼翼的拿出盒子內的交趾陶作品給阿公和妹妹觀賞。
- 「除了剛才主委說的，中殿大桌的兩旁，左邊供奉關聖帝君、土地公和關平太子；中間偏右邊可以看到神農大帝、開漳聖王、中壇元帥、地母娘娘和值年太歲。走到最左邊的左殿看到文昌帝君、荷葉仙師和巧聖先師。右邊的右殿可以看到觀世音菩薩、註生娘娘和天上聖母！」阿公補充了剛才主委沒有舉例到的神明。
- 「我想要跟去！可以嗎？我在家也好無聊！剛好暑假作業有關於義民廟的題目，我想要去找答案。可以嗎？阿公~」妹妹用她那可愛的聲音對著阿公撒嬌。
- 桃園市平鎮區褒忠祠義民廟至今有231年歷史，事隔26年後，今年12月將舉辦慶成祈安五朝圓醮活動，市長鄭文燦今天主持醮務局揭牌儀式、宣布，廟方預定12月14日再度舉辦慶成祈安五朝圓醮，希望義民爺保佑台灣遠離疫情、平安度過疫情，早日恢復正常生活。
- 重修廟宇座西北朝東南，面積計三百零八坪七五，長八丈五尺五寸、闊十三丈。
祭典前一月到兩月間，輪值到的聯庄總爐主率領信眾至褒忠亭義民廟，迎回義民爺令旗及香旗過爐，再恭迎至各祭典區及普施場。 這段期間，各區眾開始以鄰里為輪流單位，用煮熟剁盤或切片之豬、魚、雞、鴨、鵝等肉食與其他飯菜作祭品，至當地奉祀義民爺的廟宇作祭拜，並要擺上碗筷。 平鎮褒忠祠(義民廟) 褒忠亭義民廟自乾隆末年開始發展出分香，這些分香廟每年還得回本廟，以過爐、掬火等宗教儀式以確保其靈氣。 祭祀義民爺的臺灣廟宇約六十多座，其中出於此廟的分香廟就佔一半。
平鎮褒忠祠(義民廟): 不滿市長8年爭取統籌款「6都末座」 桃園議會國民黨團退席
民國六十九年（西元一九七０年），地方人士倡議重建，獲得王興常、傅基帆、傅土禾、傅技龍慷慨捐土地，大眾熱烈捐款下，大廟落成，改名為「三崇宮」。 民國七十一年，地方人士倡議興建大廟，建廟委員會同時選擇雙龍福德祠，雙隆福德祠，水波蓮花池等三處擇一建廟，因信士互爭，經三官大帝評筶兩次，都選中雙龍福德祠邊土地興建，並選黃春木地理師點龍穴興建，一年後完成，以迄於今。 平鎮褒忠祠(義民廟) 從龍岡路一段，續行龍岡路二段，會經過龍岡國小，在中壢市龍岡路三段與龍岡路262巷交叉路口，旁邊有個龍岡森林公園。 因為附近很多行政機構，還有平鎮國中，所以這邊也形成一個簡單商圈。 南區青少年活動中心也有張老師課程，張老師是心理諮商輔導的課程。
【大紀元2021年03月15日訊】（大紀元記者徐乃義台灣桃園報導）桃園市長鄭文燦15日上午前往平鎮區褒忠祠，參加「褒忠義民爺春祭暨文昌帝君聖誕千秋」及「《忠義傳香230》新書發表會」，並代表總統蔡英文贈予「義烈光昭」匾額，表彰義民爺忠勇精神。 鄭文燦表示，褒忠祠是重要的客家信仰中心，230年來香火不斷，出版《忠義傳香230》，書名象徵迎接第230年大祭，透過文字和照片將義民祭記錄下來，將使更多人了解客家人的虔誠信仰，讓客家精神永存台灣、義民精神流傳後世，體現「清香一柱傳萬年，客家忠義永千秋」的深遠意涵。 褒忠祠主委范振修，當場致送聘書給鄭文燦，敦聘擔任褒忠祠義民廟慶成祈安五朝圓醮醮務局榮譽主任委員，也共同揭牌見證醮務局成立。 鄭文燦表示，醮務局的成立是一個開端，後續建醮與圓醮儀式，有賴於中壢、平鎮、楊梅各區里長與友宮友廟共襄盛舉，期盼義民爺保佑台灣平安度過疫情，讓民生、經濟與生活回到日常，地方建設持續進步。 每年農曆七月二十日，平鎮褒忠祠的聯庄祭典規模及範圍僅次於枋寮義民廟，其祭典輪值制度並與其他義民廟不同，並與中壢地區仁海宮共同領有十三大庄，聯庄輪值兩廟之年度錯開，當年輪值褒忠祠祭典之區域，七年後輪值仁海宮祭典。 十三大庄為宋屋庄、平鎮庄、北勢庄、高山頂庄、芝芭里庄、青埔庄、中壢庄、內壢庄、水尾庄、南興庄、後寮庄、石頭庄、埔頂庄，轄區範圍為今日之中壢區、平鎮區及楊梅區。
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