明治四十年（1907年）實施市區改正，廟埕劃為道路用地，即今青年路；民國七十一年(1982年)，廟前青年路拓寬為15公尺的道路，廟埕消失殆盡，使得前殿緊臨道路，成為臨衝的廟宇。 府城隍廟 民國86年（1997年）內政部和市政府全額補助重修臺灣府城隍廟，於民國八十八年(1999年)落成，成就今日所見之府城隍廟。 登錄種類：寺廟參觀費用無詳細登錄資料開放全年開放臺灣府城隍廟，是奉祀臺灣府城隍威靈公的道教廟宇，位於臺灣臺南市中西區城隍里。
光緒16年 (西元1890年)倡修補繕，該年十月落成。 明治40年 (西元1907年)日據時期因拓寬馬路，從廟埕經過，致使廟地縮減。 昭和 9年 (西元1934年)倡議重修，經募款動工，至日昭和12年(西元1937年)夏完工，十月舉行落成慶典。 民國34年 (西元1945年)二次世界大戰末期遭美軍轟炸損毀，光復後重修建，於民國41年(西元1952年)完成。
府城隍廟: 建築與文物
民國64年 (西元1975年)倡修補繕，民國65年10月(西元1976年完竣)於民國66年02月(西元1977年)舉辦建醮科儀。 民國71年 (西元1982年)青年路拓寬工程(拓寬為十五公尺道路)，”廟埕”規模再度縮減(成畸零空地現象)，使得前殿緊臨馬路。 民國85年 (西元1983年)獲內政部與臺灣省政府全額補助修建。 民國102年 (西元2013年)獲文化部及台南市政府部份補助整修本廟全區域”白灰牆、地磚、屋脊”整復維護工程。
本廟創建於明永曆二十三年（西元 1669 元），今日列為國定古蹟，極具歷史、文化、建築、宗教與民俗的價值，非常值得一探究其殿堂之美。 臺灣府城隍廟坐北朝南，三進兩護龍，以分金線為中軸線對稱分部，中軸線上有三川殿、拜亭及龍虎井、正殿、後天井及過水廊和後殿，兩側有東西護龍。 整體建築高度較低，縱深較長，以壓迫感營造神秘肅穆的氣氛。 依蔣元樞〈重修府城隍廟圖碑〉可知舊時對面有戲台一座，今不存。
府城隍廟: 臺灣府城隍廟
年 份記 載康熙32年 (西元1693年)吳國柱倡修，首次改建為三開間單座式廟宇，位於郡署之右的西南方，坐北朝南。 乾隆17年 (西元1752年)王必昌(賜進士出身)『重修台灣縣志』擔認主纂，當時所附城池圖，已變為兩段式廟宇(西元1693~1752年)其間必有增建，惜文獻無徴。 乾隆24年 (西元1759年)覺羅四明與宋清源共同捐資重修，增建兩廊及戲檯於廟前。 乾隆42年 府城隍廟 (西元1777年)蔣元樞就地改建，並增頭門及大士殿，成為七包四進兩廂房式的廟宇建築。 道光 7年 (西元1827年)倡修補繕，道光 8年(西元1828年)竣工。 同治元年 (西元1862年)倡修補繕，該年三月竣工。
才剛踏進廟中，發現城隍府不同於一般城隍廟的佈置，一進門便看到七爺八爺、法器等等較多地府的物品及暗色色調，能感受到臺灣府城隍廟獨有的莊嚴肅穆，彷彿真的踏進正在辦公的城隍廟辦公室一樣。 或說加上祀典武廟的「大丈夫」匾額合稱「臺南四大名匾」。 但如果你是對城隍廟、地府、地獄文化有興趣的人，其實蠻值得一來的，有許多細節可以仔細看，例如地獄24司個別的職稱、整個城隍廟的細節與氛圍，我想我會找機會再來一次，更新更多細節。 此外，城隍廟亦有收藏清咸豐十一年（1861年）臺灣府知府洪毓琛所敬立之「福佑善良」匾額，以及光緒十六年（1890年）臺南府知府方祖蔭所獻的「彰癉風聲」匾額，從中可窺見所屬轄區的轉變。 目前在廟內仍存有多件早年遺存的供器，如乾隆年間石香爐、鉎鐵金爐與錫質五賽。
府城隍廟: 臺灣府城隍廟月老姻緣線求法
明鄭永曆二十三年（1669年）廟建於東安坊右，當時稱為承天府城隍廟。 此廟是臺灣最早的官建城隍廟，當前屬為中華民國國定古蹟。 本圖為當年台灣府署遺址碑落成所紀念(西元 1983 年)，猶見當時未拓寬的青年路。
- 民國102年 (西元2013年)獲文化部及台南市政府部份補助整修本廟全區域”白灰牆、地磚、屋脊”整復維護工程。
- 三川殿三開間，開三門，進深11架，空間寬敞，木雕精緻，有潘麗水繪門神六扇，有日治時期龍柱一對。
- 或說加上祀典武廟的「大丈夫」匾額合稱「臺南四大名匾」。
- 此廟是臺灣最早的官建城隍廟，當前屬為中華民國國定古蹟。
- 明治四十年（1907年）實施市區改正，廟埕劃為道路用地，即今青年路；民國七十一年(1982年)，廟前青年路拓寬為15公尺的道路，廟埕消失殆盡，使得前殿緊臨道路，成為臨衝的廟宇。
臺灣府城隍廟於明永曆二十三年（1669年）落成於東安坊郡屬右側，時稱「承天府城隍廟」，為臺灣最早的官建城隍廟。 至今歷經多次修建，最早的整修紀錄在康熙三十二年(1693年)，亦是出現該廟名稱的最早文獻紀錄。 本廟主祀府城隍威靈公，緣以明代對城隍的封名；府城隍爺則主宰來世與陰間的五官超越界，是司法神，掌管現世到來世一切事務；府城隍駕前有二十四司，乃城隍爺得力部屬，各司其職，各盡所能，儼然人間行政的反映。 早期臺灣地區的城隍廟，約有六十座，當時清朝政府規定原則上每個府縣只有一座城隍廟，當然實際情形與規定並不相符。 原因除了官建的城隍廟之外，有不少都是由民間自行建立的城隍廟。 而在這些城隍廟中，各有特色，而本廟則是年代最為久遠的的城隍廟。
府城隍廟: 【 臺灣府城隍廟參拜流程 】
柱身採接柱的型態，下段柱身及柱珠皆飾以磨石子，柱間五界大通樑及三界二通梁上並置象斗座，其上層疊二斗承雙脊桁，而為捲棚的形式，為該廟大木作上主要的特色所在。 府城隍廟 註：石萬壽〈臺灣府城的城防〉認為大西門南北由三協境與七合境防守，但謝奇峰《臺南府城聯境組織研究》指出舊籍並未明載大西門南北段對應的境名、七合境實指普濟殿的七角頭、三協境是二戰後與四聯境一同出現，且不包括風神廟。 報載，有一居住桃園龍潭的陳姓善信肺病久不癒，後夢見「府城隍」欲為其治病，肺病竟大有起色。 陳姓善信遂依客家人祭祀大禮，至本廟奉獻六百斤的神豬，並請客家八音團演奏音樂，答謝神恩。
圖中諸位先賢，在日據時期不斷請命，本廟尚能保存至今。 按耆老所言，當年日本政府已規劃好馬路(今「城隍街」)，準備貫穿城隍廟。 府城隍廟 正殿為主要祭祀空間，進深13架，點金柱架內為三通五瓜疊斗，建造時將正殿後金柱併為神龕架柱，以省略後步柱，將原縱橫4柱列減為12柱式的規模，風格較為寬敞莊重。 神龕左右後各開一石券門通往後殿，正殿與後殿間有天井和左右過水廊，有元棟門可通往兩側護龍。 後殿整體五開間，中路三開間，進深9架，點金柱內三通五瓜，採二列四排、共8柱，呈現出恢弘莊嚴但簡潔的建築形制，但因缺少檐柱而在牆方設遮陽棚。
府城隍廟: 臺灣府城隍廟
目前台南市現有較著名的三座城隍廟分別是位於青年路的本廟(臺灣府城隍廟)，其二是安平區觀音街都城隍廟，其三是北區成功路縣城隍廟。 其中本廟是全省最早興建的城隍廟，創建於明鄭時期，在臺灣的發展歷史上有期重要歷史定位。 府城隍廟 而且在經歷了清朝、日據時代、與國民政府遵台等朝代更迭，能夠保存至今實屬不易，更是我國人民重要的文物資產。 臺灣府城隍廟於民國七十四年(1985年)經指定為臺閩地區第二級古蹟，1997年5月14日，《文化資產保存法》修法後取消三級古蹟制，成為縣市定古蹟。
- 乾隆24年 (西元1759年)覺羅四明與宋清源共同捐資重修，增建兩廊及戲檯於廟前。
- 按耆老所言，當年日本政府已規劃好馬路(今「城隍街」)，準備貫穿城隍廟。
- 另其中「速報司」與「地獄司」造型威顯赫赫，頗富藝術美感。
- 臺灣府城隍廟於民國七十四年(1985年)經指定為臺閩地區第二級古蹟，1997年5月14日，《文化資產保存法》修法後取消三級古蹟制，成為縣市定古蹟。
- 報載，有一居住桃園龍潭的陳姓善信肺病久不癒，後夢見「府城隍」欲為其治病，肺病竟大有起色。
- 民國64年 (西元1975年)倡修補繕，民國65年10月(西元1976年完竣)於民國66年02月(西元1977年)舉辦建醮科儀。
三川殿三開間，開三門，進深11架，空間寬敞，木雕精緻，有潘麗水繪門神六扇，有日治時期龍柱一對。 拜亭連接三川門與正殿，除拜亭的兩側狹窄的天井可以採光及分辨區隔性，山門與正殿幾乎形成連為一體的狹長幽暗空間。 拜亭由4柱及6架屋楹所組構，又可稱之為「四腳亭」。
此外，城隍廟亦有收藏清咸豐十一年（1861年）臺灣府知府洪毓琛所敬立之「福佑善良」匾額，以及光緒十六年（1890年）臺南府知府方祖蔭所獻的「彰瘅風聲」匾額，從中可窺見所屬轄區的轉變。 柱身採接柱的型態，下段柱身及柱珠皆飾以磨石子，柱間五界大通樑及三界二通樑上並置象斗座，其上層疊二斗承雙脊桁，而為捲棚的形式，為該廟大木作上主要的特色所在。 臺南俗說，二十四司中的「考功司」考核官吏人事成績，「學政司」則是管理人類的教育與考運。 府城隍廟 故每逢考季，以「學政司」、「考功司」最為熱門，「學政司」、「考功司」的案前總是擺滿准考證影印本，考生崇信萬分。 另其中「速報司」與「地獄司」造型威顯赫赫，頗富藝術美感。
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