「射馬干部落」有著台東木雕藝術村之美名，除了欣賞街道上的木雕、版雕作品外，來到這別忘了品嚐濃縮當地飲食文化的「部落草地便當」及體驗製作卑南族傳統花環的 DIY 活動，讓你認識不一樣的台東部落之美。 敬山宮 敬山宮位於台東市建和一街，在北側建和社區南側邊緣，佔地約有兩百坪，原為一單座硬山式建築，民國八十五年在殿後增建三樓大殿。 敬山宮主祀神明為太陽星君（太陽公），民國三十五年住在建和一位卑南族婦女身染重病，請部落巫師久治不癒，後來在同部落漢人許家禮介紹帶引到台東市太皇殿祭拜太陽星君，幾次後病就好了。 許家禮就從太皇殿分香火在家供奉，部落的人有病或其他事的也常來祭拜，因很靈驗，三年後大家集資塑造太陽公神像，依神指示，輪流在許家禮、林水師等人家中供奉，民國四十九年在部落漢人、卑南族人合力之下，始建成敬山宮，經過四次翻修，始有今日之廟堂。 建和社區(射馬干部落) 敬山宮正殿供奉太陽星君，同祀的神明有玄天大帝、觀世音菩薩、中壇元帥及太陰娘娘，增設二樓大殿供奉中華聖、五穀大帝、關聖帝君、太乙真人，三樓供奉太陽星君、地藏王菩薩、南海觀音。
- 原為居民當作柴木原料的漂流木，使射馬干美麗的家園，成為全台灣第一個木雕村。
- 從週三到週日每天都有現場的音樂演出可以欣賞；每 …
- 知本天主堂距離建和社區(射馬干部落)約1.47公里。
- 白玉瀑布雖然規模不大，但因其位於知本溫泉區附近，秀麗且容易前往的特色，也吸引不少遊客前往一親芳 …
- 阿度的店-台東糖廠店;穿越於台東的過去與未來的鐵枝路自行車道起源於91年9月26日，於臺東縣鹿野鄉龍田村創立第一家店。
那是個久遠的傳說，但當部落裡「神鹿與公主」的木雕湧入我的視線，還是帶給我瞬間的感動。 里 內 由 北 而 南 分 別 有 上 建 和 、 建 豐 、 建 東 、 魚 池 、 下 建 和 等 聚 落 。 250元 / 人，一場次 12 人為上限，提前 3 天預約，導覽範圍包含大武社區、大武森林公園…等，活動結束後提供自製點心水果優格一份。 繼續往前行，走上過去的神社遺址階梯，在這透過「Ari 出發南迴」APP 即可用 AR 技術重現消失的鳥居。
建和社區(射馬干部落): 標籤: 部落草地便當
來訪的時期正是七月底溽暑時節，老實說我覺得這裡的天氣有點像台灣的夏天，又濕又熱；景緻也很像台灣的鄉下，夏天滿山遍野綠意盎然，十分漂亮。 建和社區(射馬干部落) 另外，觀光客往往會因為頭目較有知名度，而只想買頭目的作品，導致其他成員的創作乏人問津。 後來學員間開始分工，每個人雕不同的主題，若有想買的類別，就直接到負責該主題的工作室，就像是整個社區一起完成一件作品一樣。
日治時期，日本人為因應第二次世界大戰的運輸需求，興建以茄苳樹為掩護的戰備道路，專門供戰車行駛，從臺東市經卑南一路延伸到初鹿，長達15多公里。 戰後，因都市發展建設道路需要，陸續砍除戰備道路上的茄苳樹，綠色隧道逐漸消失，只剩下北起卑南鄉下賓朗的 … 太平溪人工濕地距離建和社區(射馬干部落)約9.78公里。 臺東市區附近有許多河流經過，其中太平溪發源於標高1548公尺馬里山之東側，流經太平及臺東市區注入太平洋，雖然不是臺東流量最大的河川，流域卻經過臺東人口最稠密的區域，在臺東汙水地下化管線還未完整建構的現今，沿岸的民生家庭汙水全都是直接排至溪中 … 早期的馬蘭車站在東拓前是木造的站房，但在東線拓寬時，一併重建為今日所見的磚造水泥式站房。
建和社區(射馬干部落): 台東－知本景點推薦＃4
影音分享探訪自然奇觀～飛魚 除了獨具特色的人文風情與美景之外，充… 近日詐騙眾多，嚴防詐騙請勿聽從電話指示至提款機操作，並小心詐騙電話可以變更顯示… 假如在遊覽完部落後仍意猶未盡，從建和二街往山上開一段山路，則可到達有名的風車教堂，那裡有提供用餐和住宿，遊客們不妨在這裡歇歇腳，來個下午茶，並欣賞美麗的海景吧。 【玩全台灣旅遊網特約記者李宥歆報導】受不了假日人擠人的觀光勝地了……
家是支持每位族人的基礎，當有家人即將參與進階儀式之前，家人為他準備vangsaran的服飾，並在成員通過進階儀式之後為他穿戴上該服飾，每個家族的服飾各有特色。 在傳統社會家人會鼓勵小孩參加男子會所的訓練與活動，青年男子在會所除了協助長輩所交付的任務和守護部落之外，培養良好的做人處事的態度，也要學習相關的技能與知識，包含祭典儀式的歌謠與舞蹈、上山狩獵的技能與山林智慧、維繫家計的農事和相關技能，以及各種手工藝。 在手工藝方的學習是全面的，包含藤編器物、製作祭典儀式中所要使用的禮器、搭建鞦韆所需的各項技能、以及營造青年會所的工法等。
建和社區(射馬干部落): 台東阿吉旅遊巴士
隸屬台東的綠島是一個擁有豐富觀光資源的島嶼，天然氣候與地理環境讓…… 【玩全台灣旅遊網報導】坐著火車～聽著音樂～看著風景～就算是一個人…… 老 師 的 堅 持 ， 後 來 也 因 地 利 之 便 透 過 友 人 介 紹 而 和 洪 老 師 結 識 。
如果說「鹿寮」是青年從當代的社區發展計劃中逐漸形成的新型態的發展模式，筆者認為「山編玩自然工作室」則是從射馬干社區的卑南族青年會所和年齡組織所孕育而生的。 但無論如何，這些由青年自主性成立的團體應該視為是整體射馬干社區青年貢獻在當代社區發展和文化復振中的一部分。 建和社區(射馬干部落) 他們也都意識到，他們所成立的重要目的並非只限於自我發展，更重要的事他們的組織或構想是否能實質地貢獻在社區的各種發展以及文化傳承上。 青年會所和相應的政治社會組織是維繫社會的重要力量，而家又是支持成員的基石，兩者相輔相成。
建和社區(射馬干部落): 建和社區(射馬干部落)
橫石知二知道，農民最需要的就是要有現金收入，那種什麼可以讓他們最快得到現金呢？ 因此他大膽建議農家把凍死的柑橘樹都砍掉，搶種時節短的青蔥，果然幾個月的時間就收成上市，立馬有錢入袋。 這招讓許多原本不相信橫石知二的農民們對他有些改觀，覺得他可能真的有兩把刷子。 有一年在農作物即將收成之際，竟然遇到寒害，所有的柑橘樹通通凍死了，一年的心血就此毀於一旦，讓這些農民真是欲哭無淚，但正所謂「置之死地而後生」，正因為所有樹都凍死了，他們終於願意死馬當活馬醫，聽聽橫石知二的意見，看看這個小老弟可以變出什麼花樣。 橫石知二先生自己的書裡提到，他是日本四國德島人，1979 建和社區(射馬干部落) 年自德島大學畢業後就到上勝町的農協來當農事指導員。
火車頭釋迦堅持釋迦的品質與規格，從分級到包裝、一律同大小的置放一箱，而且只放一層，絕不偷斤減兩！ 與黑貓宅急便配合多年，建立起業界的口碑與商譽，對寄出的釋迦品質絕對有信心！ 鯉魚山公園距離建和社區(射馬干部落)約10.21公里。
建和社區(射馬干部落): 台東建和部落一日遊包套行程
法拉撒工坊距離建和社區(射馬干部落)約10.57公里。 創作者馬秋，屬臺東知本卡地布部落，卑南族的「石生」支系。 由石而生，由石告終，石頭是馬秋在四十歲時，找到得以抒發與展現自己的生命依託，長年的追尋，終於在這一刻找到港灣，同時在這樣的穩定中，讓 … 佳芳有機茶園距離建和社區(射馬干部落)約10.28公里。
此次採訪，非常感謝射馬干青年文化發展協會接受我們這麼臨時的要求，以及盡可能提供我們的協助。 在我們與頭目採訪的過程中，除了暸解漂流木對部落的歷史意義外，也聽了不少卑南文化中的傳說故事，例如無處不在的木雕主題——神鹿與公主，描述著部落公主與神鹿淒美的愛情故事，令人動容。 「他們年輕人會去河邊或是海邊撿漂流木回來生火，或是做成桌子、椅子。」台東射馬干部落的頭目陳文生說著漂流木過往對於部落的重要性，這是一個多元的社區，有卑南族原住民也有漢人，這裡是射馬干部落，也被稱為建和社區。 我們首先到訪的是台東縣建和社區，在台東市區與知本的台九線上，原名為「射馬干Kasavakan」，部落以卑南族為主，除了保有原住民傳統文化與生態知識外，這裡更有木雕藝術村之美名。
戰後部分射馬干人接受漢人信仰，與漢人共同信仰太陽星君，共同建立敬山宮，民國81年部落另建一座祖先祠。 建和社區(射馬干部落) 天主教大約在民國43年傳入，或因有救濟品的發放，信仰的人不少，46年蓋教堂時有百餘人，現僅有20餘人，原有的教堂也因年久失修而毀，教徒都到知本天主堂做禮拜。 建和社區沒有教堂是原住民部落中少有的現象，射馬干人的社會調適相當成功，他們透過漢人走進現代化社會，族群關係融合，共同參與敬山宮的建廟與祭祀，共同致力於社區的建設與維護，不僅是台東縣第一個（82年）榮獲全國十大環保社區，更為台灣第一個利用漂流木打造成的木雕村。 頭目雕刻家 哈古是陳文生的族名，哈古Hagu卑南族語的意思是木箱，在哈古出生之前，父母婚後所生的孩子都夭折，其祖父很失望，對抱孫子不再期望。
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若遊客入住在農場內，便可輕鬆自在的觀看臺東的日 … 於民國四十四年開山立基的清覺寺，位於臺東縣的知本溫泉區內，古色古香，環境清幽。 建和社區(射馬干部落) 寺廟背枕龍泉山，居高臨深，除了前來朝聖外，也可以眺望知本溪中上游山嶺溪谷。
