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血族可利用体内的血来治愈自己,当受到伤害时,体内的血液会集中到伤处,伤口附近泛出紫红色,很快即能痊愈。 早期吸血鬼文学的描述对象均为欧洲贵族,如卢希梵爵士、德古拉伯爵(爱妻信徒饮下逝去妻子之血)、卡蜜拉女伯爵、赫尔伯特三世伯爵(沐浴月光)等等。 吸血的内在性欲望可以被看作是与同类相食以及民间传说中梦淫妖的行为有着本质的联系。 许多传说中都写有各种各样的生物将受害人其他的液体也耗尽,很显然是下意识地联系到了精液上。 最后琼斯指出,当越来越多的正常的性行为被压抑的时候,就会形成原始野蛮的表达,尤其是性施虐狂;他认为口头的性施虐的综合产物便是吸血鬼式的行为。 不擅長吸血的吸血鬼 也有人设想吸血鬼传说可能与当时医疗知识贫乏,一些人被活埋有关。

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Bug泛滥,甚至有些主线任务有致命性的Bug无法正常进行,需要使用控制台命令进行跳过。 无法对人类采取直接自卫的“星球”创造出的物种,因此可以说是自然触觉般的存在。 要约束人类的话,就以人类为雏形,因此模拟人类的精神和肉体构造,真祖被制造了出来。

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18世纪,理性在启蒙运动下得到了胜利,在这一时期各种迷信严重受挫。 相反的,吸血鬼迷信风潮在这段时间里却得到空前的发展,而且俨然成为了社会现象,这现象引起了宗教方面的关注。 不少关于吸血鬼的阐述的学术得到出版,在另一方面,理性派对类似的文章大加批判,从而成为论著间漫长激烈地争论。 于1746年在巴黎出版《论匈牙利、摩尔达维亚等地的附体鬼魂、被开除教籍人、吸血鬼及活尸》(塞农修道院的院长卡尔梅著)。

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也就是,民间传说裡的吸血鬼不可能是吸血蝙蝠的一种扭曲存在或者扭曲记忆。 这种蝙蝠是根据传说裡的吸血鬼命名的,而不是吸血鬼是根据蝙蝠命名;牛津英语词典记录了此词在民间传说裡的出现是1734年开始的,而在动物学裡直到1774年才开始。 许多世纪以来,有关超自然生物吸食活物血肉的故事遍布世界,几乎每个文化裡都有。 在古时,“吸血鬼”这个称呼是不存在的;人们将饮血和类似的行为归结在恶魔或者食肉饮血的恶灵身上;甚至连魔鬼都是吸血鬼的近义词。

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吸血女巫(Loogaroo)就是个例子,它是法国和非洲的伏都(拼作“Vodu”或“Voodoo”)的复合物。 Loogaroo一词很可能来源于法语的loup-garou(意为“狼人”),并且在毛里求斯文化中很常见。 但是,关于吸血女巫的故事却在加勒比群岛和美国的路易斯安那州广为流传。 相似的女怪物还有特立尼达的索寇焰特(Soucouyant),哥伦比亚民间传说裡的吞陀(Tunda)和帕塔索拉(Patasola)和智利南部的马普切族名为普婵(Peuchen)的吸血蛇。 阿芝特克人的神话裡有关于天赐之女的故事,天赐之女是那些怀着婴儿的灵体,它们的脸只有骷髅骨架,会偷孩童,会与活人搅入暧昧关系,把他们逼疯。

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一些人或事仅仅因为与基督教文化中不详的概念(如特定数字)有关联,就会被视为吸血鬼。 蓝色的皮革封面下是漆黑的纸张,用银之锁捆绑住的机械传动的魔法书,那就是瓦尼塔斯之书! 从吸血鬼瓦尼塔斯手上继承了瓦尼塔斯之书和他的名号的普通人类瓦尼塔斯,与在“吸血鬼的不祥之月”蓝色月光的庇护下出生的吸血鬼诺相遇、同行、最终相杀的故事。 这部动漫的画风十分精致,属于乙女番,很喜欢逆卷六兄弟的颜值,第二季新增加了四位吸血鬼角色,增加一些故事的情节。 殭屍傳說在17世紀的西歐已經不如中世紀時那般流行,但在東歐反而興盛起來。

不擅長吸血的吸血鬼: 吸血鬼的弱点

为了把受害者从吸血鬼手中救出来,罗马尼亚人创作了一些“驱魔咒”。 相关的概念被借鉴到在诸如《罪恶装备 XX》以及后续作品中的史雷尔和《噬血狂袭》中的晓古城这种吸血鬼相关的日本游戏与轻小说中的角色,具体的设定和TYPE-MOON多有出入。 畏光,讨厌刺激性的气味(如大蒜),面色苍白,有口部肌肉抽搐想咬东西的欲望(讹化为尖的牙齿并善于咬人),传染途径(被咬后感染)等等,并认为吸血鬼的传说可能与古代大规模疫情爆发有关。 在这些传说中,吸血鬼指的是死后能够从坟墓里爬出来吸血的尸体。 在医疗不发达的条件下,有些没有真正死亡,只是休克了的人被下葬,后来在苏醒的时候又动起来,被当成不死的存在。 欧洲黑死病流行的时期,在人们极度恐慌的情形下会产生这类对死者继续活动的惧怕,因而出现像尼塔特这种带有传染黑死病能力的德国吸血鬼传说。

在阿塞拜疆族神话中,Hortdan(阿塞拜疆语:Xortdan)是从坟墓中出来的死者的怨魂,也可以是具有特定魔法特质的活人。 Hortdan能变成动物,隐身,惯于吸血来吸收猎物的精力。 其中一种寻找吸血鬼墓穴的方法是领着骑在未交配过的种马上的男童穿过墓地或教堂墓地——马会在有问题的墓地前畏缩。 不擅長吸血的吸血鬼 一般所用的马都是黑马,但是在阿尔巴尼亚传统中必须用白马。 如果某处墓地上方开了个洞,会被看做是出现吸血族的征兆。 莱斯塔特从长眠中苏醒,不甘于趋于黑暗之中,于是他曝光于大众之下成为了一个摇滚歌手,rock star 哦,还用歌声唤醒了传说中沉睡千年的吸血鬼女王阿卡沙,俩人开始一段复仇之旅。

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虽然民间传说认为吸血鬼在夜间比较活跃,但通常它们并不会对阳光敏感。 罗马帝国的存在地以及后来的基督教中心,一个与不死生物发源地相对的地方。 基督教以及之后的天主教教会,在梵蒂冈建立了僧侣统治制度,使得西方多数重要的,吸血鬼地域中的嗜血者们性情大变,开始害怕十字架、圣水、宗教及圣徒。 尽管意大利有很多风俗与死亡、死者、鬼或灵魂的回归有关,但却没有没有时髦的本土吸血鬼种群,例如Abbuzzi(或Abruzzo)。 在意大利中部地区,有一些相当有趣的说法,认为每年11月1日是死者回家的日子。 Upior也称为Upier(男性)、Upierzcya(女性),这种生物及其名称源于东欧的斯拉夫国家,主要是波兰,而又与临近地区发现的那些同类有所不同。

不擅長吸血的吸血鬼: 现代吸血鬼亚文化

某日,真昼在回家的路上遇见了一只无家可归的流浪猫8,他收留了小猫,给它取名为小黑(梶裕贵 配音),哪知道这个举动使真昼被卷入了一场纠葛于吸血鬼和人类之间的百年争斗之中。 小森唯就这样住进了这个被外面的人称之为“鬼屋”的房子,和性格恶劣的逆卷家六兄弟住在了同一个屋檐下。 于是感受到被某种东西吸引的小小期待,小森唯开始了她不安和恐惧的新生活。 根據台灣現行法規,數位內容( 如電子書、音樂、影片、遊戲、App )形式之商品,不受「網購服務需提供七日鑑賞期」的限制。 為維護您的權益,建議您先使用「試讀」功能後再付款購買。

虽然在西欧人眼中,她是一名掌握实权的伯爵夫人,不过在匈牙利,爵位是荣誉头衔,地方上是州长掌权。 由于近百年来西欧人掌握了话语权,导致这人的人设被做的越来越奇怪、西欧风格越来越浓厚。 不过,时至今日,因为她在生前做了很多善事,所以她在匈牙利语的评价中大部分为正面。 女主小森唯上到高中二年级的时候,由于父亲的工作调动,她也因此来到了神无町。 转入的学校名叫岭帝学院高中——一所为了艺人和名流设立的夜校。 这所学校乍一看十分华丽,却流传着许多可怕的传闻,这其中也有被吸血鬼袭击的学生。

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在这些传说中,吸血鬼指从坟墓中爬出来吸食人血的亡者尸体。 但近一百多年来随着小说、电影、流行文化的不断改编,吸血鬼的共通形象也已经逐渐演变为一类必须以吸血来保持生命力、在夜间活动、具有超自然力量的奇幻生物。 吸血鬼的神话,有着引人入胜的魔力和掠夺性的特性,寓有极强的象征意义。 这种象征意义可以用在宗教仪式和魔法能量上,甚至可以被辟为一派宗教。 而它距传入美国成为其亚文化,与新哥特式美学影响交融,也有了十多年之久。 没有电影里辣么快~ 在自然界中,吸血蝙蝠是一种寄生虫般的生物,靠舔食动物的血过活。

大蒜就是个普通的例子,据说野玫瑰花束和山楂树也能伤到吸血鬼,在欧洲,还有在房顶撒些芥菜种子能够退避吸血鬼的说法。 另一类驱邪物品是圣物,例如十字架、玫瑰经和圣水及銀製物品。 不擅長吸血的吸血鬼 据说吸血鬼不能进入圣地,像是教堂和寺庙,也不能穿过奔腾的河流。

不擅長吸血的吸血鬼: 吸血鬼信仰的起源

在16世纪威尼斯附近举行的一场葬礼上,一块砖头被强行塞进了一具女尸的嘴裡,据后来在2006年发现她的考古学家们解释,这是一场屠杀吸血鬼的仪式。 在巴尔干半岛,吸血鬼可以通过枪杀、溺水、重办葬礼、撒圣水或者驱魔术等方法被杀掉。 在罗马尼亚,把大蒜放进尸体嘴裡可以预防变为吸血鬼,而在近代19世纪时,人们采用将子弹射穿棺材的方法。 在一些顽固的案例中,人们会肢解尸体并且焚烧,将骨灰与水混合后,由家人保管。 在德意志撒克逊地区,被怀疑是吸血鬼的尸体嘴裡会被放入柠檬。 在阿尔巴尼亚的民间传说中,半吸血鬼达姆派尔是卡肯斯霍尔或者路加特的儿子。

  • 但是,血族作为高傲的种族,是很难允许别人比自己强大的。
  • 18世纪,理性在启蒙运动下得到了胜利,在这一时期各种迷信严重受挫。
  • 一个普通的人类要成为吸血鬼的一员,首先要经过“初拥”的历程。
  • 在漫长的岁月中,不断的给他刺激,毁坏他的生活让他对自己产生强大的恨意(要知道,杀死同族的罪名足以让其一生处于逃亡)。
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  • 印度的毕舍遮,是作恶者或疯子死后的亡魂,也有着吸血的特性。

在许多传闻中,吸血鬼都是恶人、自杀者或者巫师的亡魂,但他们也可能是由附身尸体的恶灵或者被吸血鬼咬过的人变成的。 这些传说蔓延盛行,以至于在一些地方引发了集体歇斯底里,甚至有被认作是吸血鬼的人被公开处决。 现代相当多的电子游戏与奇幻小说,其中,中国网络大多数人对吸血鬼形象的认知都来源于白狼游戏公司于1991年所发行的角色扮演游戏:《吸血鬼:千年潜藏》。 在这个游戏中,吸血鬼的祖先是亚当的儿子该隐,因杀死自己的弟弟亚伯而受到上帝诅咒成为第一个吸血鬼。

不擅長吸血的吸血鬼: 吸血鬼乌贼竟然不吸血,遇到危险会发光(生存力超强)

这个设定起源于德国电影《诺斯费拉图》,影片中Orlok伯爵最终在阳光下被毁灭。 而早期传说的吸血鬼只是厌恶,但仍然可以在太阳下活动。 这些吸血鬼往往会从坟墓中爬出来,袭击牛、羊群、或者村庄里的人类并且吸干他们的血液。 埋葬的尸体往往因细菌分解产生气体,因而产生肿胀现象,并由此被认为是吸血鬼。 钉入木桩或肢解都能够释放出尸体内的气体,造成消灭了吸血鬼的印象。 传统民间在埋葬有可能变为吸血鬼的死者时,在其身边放置镰刀或铁针等尖锐的物体,在民俗学上是为了避免恶魔进入死者尸体,但实际上起到了当尸体膨胀时将其戳破并释放气体的作用。

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在一些事件中,当村民打开疑有吸血鬼的墓穴时,据他们描述,尸体的脸上覆满受害者的鲜血。 有证据表面,在有牛羊、亲人或邻居死亡的地区吸血鬼比较活跃。 民间传说中的吸血鬼也会通过恶作剧般的行为让人们感知到它们的存在,比如朝屋顶扔石子、移动屋裡的东西还有鬼压床等。

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据说他们是因为人的灵魂(魄)无法离开尸体,才形成的。 但是,有人认为僵尸和吸血鬼不可相提并论,因为僵尸通常是没有智商的,无法独立思考。 这类怪物有种异常的特点就是,他们的皮肤呈青白色的毛茸状,也许是由于尸体上长真菌或者霉菌的原因。

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在现代英国印章传统裡,印有蝙蝠意味着“意识到黑暗与混乱的力量”。 在2006年,一位弗罗里达中心大学的物理学教授写了篇论文,论证道,依据等比数列,吸血鬼是不可能存在的。 不擅長吸血的吸血鬼 但是论文并没有说明每个受害者转变所要求的鲜血消耗量的可信度究竟有多少。 被认作是吸血鬼的尸体通常面色要比一般尸体健康些,脸部丰润而且腐化较少或没有腐化的迹象。

通过特定的方法可以发现墓地中的哪一个坟墓可能埋藏着吸血鬼。 不擅長吸血的吸血鬼 也有的让男童坐在马驹上巡行墓地,马会在有嫌疑的坟墓前停留。 最初的民间吸血鬼文化来源于对尸体腐败过程的无知,因此在早期,吸血鬼没有什么始祖可言,可以广泛地自发产生。 由于吸血鬼文化产地为基督教文化圈,因此吸血鬼也被打上了不遵循教义者的烙印。

不擅長吸血的吸血鬼: 吸血鬼的始祖

该游戏因为巧妙地应用历史事件典故和宗教、哲学典故,所以具有高度的拟真性,时常被认为是真正的民间传说或神秘学资料。 在后来诞生的各大acg作品中,时常出现这类吸血鬼猎人的形象,他们多为带着木桩,猎枪,十字架等武器的人,在常人看不见的黑暗角落里与吸血鬼战斗。 而对于十字架、银和圣水,这些多半是基督教地区的人们的一厢情愿。

刺穿胸腔的皮肤是为了给浮肿的吸血鬼“放气”,这和把尖锐物体(例如镰刀)与尸体埋在一起的做法是一样的,这样一来,尸体在转化成恶灵充分膨胀时,尖锐物会刺穿皮肤。 后者方法在历史上的一个显著例子是,在17世纪和18世纪的一些波兰村庄,人们在墓穴中埋葬尸体的同时会在他们的脖颈处或腹部周围放置锋利的镰刀。 ”,而在罗马尼亚被叫做“斯特里戈伊(凶兆预言者)”。 自此吸血鬼的迷信在欧洲愈演愈烈,甚至到了集體歇斯底里的地步。 在一些地区,尸体会被钉在木桩上,还有一些人会被指控为吸血族。

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当然,也有不少老玩家(20世纪的人类),听到Bloodlines2后会隐隐约约回忆起当年有那么一款吸血鬼游戏,它的封面是一个穿性感校服的吸血鬼女郎。 也有极少数粉丝,一直都有玩Bloodlines的,听到要出2代的消息后可以说是狂喜3天3夜。 欧洲吸血鬼繁衍到了第13至第15代时,教皇终于下令斩尽杀绝 在中世纪的14世纪左右,欧洲教会在公开承认确实有吸血鬼的存在之后,欧洲曾一度人心惶惶,随即对吸血鬼展开了大规模的追杀。 在历经数千年之后,吸血鬼的血脉已经繁衍到了第13至第15代时,欧洲天主教廷才确知吸血鬼的存在,随即对吸血鬼展开了恐怖的万里大追杀。

不擅長吸血的吸血鬼: ちゃんと吸えない吸血鬼ちゃん, 不擅長吸血的吸血鬼

虽然传统意义上镜子并不算驱邪物,但人们曾将镜子放在门上,镜面朝外来驱退吸血鬼(在一些文化裡,吸血鬼不能在镜中倒映,也没有影子,也许这是吸血鬼没有灵魂的表现)。 这项特性并不普及(希腊吸血鬼维克拉卡斯就不仅能在镜中倒映还有影子),但布拉姆•斯托克的小说《德古拉》中就写到这项特性,之后的作家和电影制片人也经常用到这一特性。 有些传统还认为,除非主人邀请,否则吸血鬼不能进入房子,尽管只需邀请一次它们就可来去自如。

柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。