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在美国,裸体日光浴及穿着丁字裤在许多地方并不常见,仅限于裸体海滩的不同地点,而男性在户外休闲活动时袒胸露背或赤膊上阵通常可以被接受。 在加拿大,有一定数量的室外场所是裸体营地,在那里生殖器可以自由暴露;在上述地方之外的公共场所,暴露生殖器的行为都是可能违反法律的;如上一部分已经提到,生殖器指女性的女阴,男性的阴茎和阴囊。 「全裸」(Full nudity, Full naked)描述一個完全裸露的狀態,一個人沒有穿任何衣物或其他蔽體之物。 「部分裸露」(Partial nudity, partial naked)或半裸是指不完全裸露,身體的某些部分以某種方式遮蓋起來。 部分裸露有時用來指皮膚暴露的程度,超過了人們所認定的得體的限度。

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在一般和跨文化中,可显示性兴奋迹象的人体部分通常被掩盖住,尤其是性器官和女性乳房,其他部分则有例外。 然而,裸体禁忌比性兴奋直接可能性更具内涵,例如在传统和习惯上的累计权重。 某一天,佐和子和年紀相仿的同事・森(金子大地 飾)之間的距離愈來愈近,她的心境也開始產生了變化……。

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對現代的日本人而言,絲毫不覺得全裸有什麼好丟臉的他們與她們,真的很奇怪。 紀實作家中野明的著作《裸體是何時開始變得羞恥的 日本人的羞恥心》(新潮選書,2010年),是一本追溯「日本人如何從理所當然的混浴,變成現在遮掩裸身樣子」的書。 大半春宮畫裡的人物,都是穿著衣服,只掀出下半身進行性行為,乳房幾乎沒有被畫出來。 偶爾會有全裸、或是乳房從胸口微探出頭的表現,但都相當輕描淡寫。 只用簡約的曲線描繪胸前隆起、且連乳頭都沒畫的,更是一點都不稀奇。 無論你是對性別文化、成人史、日本通俗史感興趣,抑或只想看看人們怎麼一乳各表,本書都能帶你好好來趟風流不下流,而且很認真的巨乳歷史探索之旅。

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同样,2010年,公园管理者提交议案,禁止裸体主义者出现在公共裸体传统悠久的圣奥诺弗雷州立海滩。 社會對於公眾裸體的態度,取决于文化、时间、场合及活动等背景下。 在某些公众场合存在接受甚至鼓励裸体的例外和特殊情况,这些例子包括裸体沙滩、特殊社区(如天然主义度假村或俱乐部)和特殊活动。

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Gordon與Schroeder報導說,父母裸體的程度依各個家庭而定,有著極大的差異。 他們說:「與孩子共浴,或在家中其他地方裸身在他們面前,並不隱含著任何錯誤」,並提到這樣做,可提供父母一個機會,提供重要的資訊。 他們指出五到六歲的兒童開始發展出合宜行為舉止的概念(sense of modesty),並建議那些注重孩子意願的父母,應當從孩子的這個年紀開始,限制自己的裸體活動範圍。 尽管一些欧洲国家,如德国,对公共裸露相当沉得住气,但在许多国家,公共裸体可能激发社会的不满,甚至构成猥亵暴露的轻罪。 2012年,旧金山市议会出台针对内城区公共场合裸体的禁令,但由于该城市的自由主义文化盛行而在执法上遇到阻力。

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總之要讓胸部變大,方法非常多,有些甚至相當獵奇,不過絕對沒有日本新潟縣下越地區的這個方法還讓人傻眼,原來在當地為了讓女性乳房變豐滿,會由父親搓揉女兒的胸部到嫁人.. 這是一個名副其實的“天堂”海灘,你可以在沙灘沿岸的酒吧和俱樂部裡日以繼夜地參加聚會狂歡,一窺各種美女性感火辣的身材。 西方艺术作品中,对创作着装的和裸露出身体的作品,并没有明显地偏好,但通常感受,艺术化地展示人的身体的作品,具有更好的美学价值和美术欣赏性。 在十七世紀到十九世紀時期的西方繪畫、攝影,或其他媒材的藝術作品中,主題常出現姿態挑逗或有其他情色暗示的女性裸體。 當時這類作品大多陳列在吸煙室、讀書間,或其他男性的主要活動空間。

在評論家加藤周一與畫家池田滿壽夫的對談集《Eros的美學 比較文化講義》(朝日出版社,1981年)中,提到會有這樣的差異,是因為意識形態的不同。 對以畫面維生的Magdalena來說,用美美的自拍「網美風」照片來留念是沒有意義的,到了一處漂亮的景點遊玩,她的到此一遊打卡照就是「全裸照」,一絲不掛露出美背、翹臀,或是捧著美胸、噘起翹屁屁,來一張性感的側面照,讓自己融入美麗自然景觀中。 2017年,日本動漫家《浪客劍心》作者和月伸宏因持有蘿莉裸體影片,違反2014年修正通過的兒童買春、色情禁止法,遭到函送偵辦。 金賽在美國的研究發現,75%的參與者表示,他們長大之後就再也沒有在家中裸體,5%的參與者表示「很少」在家中裸體,3%說「經常」,17%則說這是「平常」。 這些語彙在不同文化與脈絡之間(或當中)可能有所不同,並可能隨時間而改變。 有時候,這些語彙是用來當成委婉語,有時當成詩詞用語,或幽默用語。

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Svetlana Metkina身材饱满,只可惜衣服的胸围位置过大导致滑落。 从图片看Svetlana Metkina并没有贴乳贴直接露点。 乳房裸體 在某颁奖礼上,作为表演嘉宾献上舞蹈的S公主徐杉肩带突然断裂,她在舞台上强作镇定用手托住胸衣坚持完成整段舞蹈,不过众人的注意力还是集中在了徐杉凹凸有致的身材和摇摇欲坠的胸衣上。 韩国三人女子组合SeeYa成员南奎丽,在献唱碧昂丝名曲《CrazyinLove》期间,由于舞步激烈,右边肩带的钮扣突然松脱,不幸露出右边乳房,而当时正在进行电视直播,这一大尺度走光,立刻引起轩然大波。 人都愛啪啪啪,也都會有性幻想,但有些人的性幻想可能跟你的方式完全不一樣。

★ 入選富川國際奇幻影展、塔林黑夜影展 即將退休的警察局長金塔斯準備宣布參選市長,然而此時金塔斯的檢察官好友卻突然身亡,所有人都認為這是自殺,金塔斯也樂於將他好友和骯髒秘密一同迅速埋入土中。 不過隨後檢察總長辦公室派來一名特別探員西蒙納斯,負責調查這起令人毛骨悚然的自殺事件,殊不知案件卻如滾雪球般演變為連續殺人事件! 金塔斯和西蒙納斯在追逐無情殺手的同時,作風截然不同的兩人聯手調查卻演變成不同世代、不同價值觀和各別自我中心的巨大衝突。 柴可夫斯基的妻子 Tchaikovsky’s Wife 「我是柴可夫斯基的妻子,只有神可以讓我離婚,只有神可以!」 美麗的少女安東尼娜某次在一場聚會上,被彼得柴可夫斯基指尖的美妙琴音吸引,並對他一見鍾情。 從此以後,「當柴可夫斯基的妻子」成為她人生最大的渴望,她不斷寫信、大膽表達愛意的行徑終於得到柴可夫斯基的注意。

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圖像主題的女性經常擺出較為古典或傳統藝術中常見,源自神話角色維納斯或黛安娜的裸體斜躺姿勢。。 2008年5月,澳大利亞悉尼警方突擊搜查攝影師Bill Henson的展覽,他展出的裸體兒童影像,被指控為兒童色情。 雖然這些事件並沒有繼續發展下去,而且這些照片都被歸還,但它們對於大眾,傳達了一股強大的心理訊息,難堪心態可能源自於這個模棱兩可但敏感的區域。

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  • 她在荷蘭和德國街頭演出受到熱烈歡迎,卻在英國倫敦拿擴音器呼籲路人來摸她後,才表演45分鐘就被當地警方逮捕,不僅被拘留了24小時,還被罰了1000多歐元的罰款。

德国艺术家施特拉茨的著作《世界女性人体美》有专门的章节描写明治维新前夕19世纪日本的裸体文化。 彼时的日本人无论男女都对裸露身体放得很开,温泉男女混浴,在露天场所泡着木桶洗澡的人不时可见,潜入海中捕捞海产品的“海女”全身仅着一块兜裆布而不知回避异性,某些地方的传统祭典甚至还有巫女一丝不挂地跳裸舞。 然而奇怪的是,明治维新前的日本人却完全没有“人体艺术”的概念,从来不画裸体的人物画,甚至还十分厌恶西方侨民和西化的本国人用画笔描绘本国女性的裸体。 有些人会参加无性公共裸照活动,该活动常出现在裸体主义者度假村、俱乐部或裸体海滩。 裸体日光浴在芬兰、法国、西班牙、意大利及欧洲其他大部分国家(甚至是某些室外游泳池)可以被接受。 生殖器的暴露在大部分裸体主义地区是受到限制的,只能在特定的区域之内。

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裸體在文化上是複雜的,因為在不同的社會情況下,各種裸體狀態具有不同的含義。 在任何特定的社會中,這些含義的定義與穿著得體有關,而不是與暴露的特定身體部位有關。 裸體和衣著與身份、隱私、社會地位和道德行為等許多文化類別有關。 網友看到4位男同志激動的反應,都跟著笑翻,直說他們的反應跟表情「很可愛」,也有人看完直說「脖子好緊」、「發現新大陸」、「原來女生有這麼多層」! 张柏芝某次演唱会换装,换到一半时不知何故升降台突然升起,由于一时没有穿好衣服令张柏芝不知所措,慌忙用手来抵挡,但仍然快不过相机的闪光灯。 乳房裸體 这一刻被定格,迅速传到网络,成为人们争相观看的热门明星走光图片。

在各個不同文化和歷史時期的藝術作品中,出現了許多對於兒童裸體,或是裸體成人連同兒童的繪畫描寫。 最近幾年發生了幾起事件,父母對於他們的嬰兒或學步期的孩童拍攝洗浴或其他裸體時的照片,被質疑為兒童色情。 日本推特帳號「@soranbu」經常分享自己飼養的鳥寶貝的可愛動態,不論是照片或是影片都相當可愛。 日前有段逗趣的影片在網上瘋傳,內容是有隻萌萌的小鳥疑似被茶香吸引,居然自己跳進茶杯當中洗澡,而且沒想到這看似可愛的行為,也被大批網友的「邪惡留言」弄得大歪樓。

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她強調,女性跟男性一樣有性慾,應該讓女性作主什麼時候想被撫摸、什麼時候不想被撫摸。 她在荷蘭和德國街頭演出受到熱烈歡迎,卻在英國倫敦拿擴音器呼籲路人來摸她後,才表演45分鐘就被當地警方逮捕,不僅被拘留了24小時,還被罰了1000多歐元的罰款。 乳房裸體 莫爾(Milo Moire)並非第一次以裸體表現行為藝術,今年年初因為德國跨年夜發生大規模性侵案,她曾在科隆教堂前全裸舉牌表達抗議。 最近,她又決定用魔鏡箱讓路人撫摸乳房及陰部,表達婦女權利和性自主權。

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的確不僅是春宮畫,在浮世繪中,男女的臉孔並沒有畫出顯著差異,體型也相去不遠。 男性和女性都用同樣的柔和線條描繪,沒有採用強調強壯、魁梧感的表現。 乳房裸體 中野以此為理由,提出對當時的日本人而言,裸體僅僅是「臉」的延伸,也就是認為裸體跟「臉」同等的假說。 露出臉是當然的,臉本身並不是值得羞恥的東西,但不成文的規定是,不可以毫無理由就盯著別人看。 每個人固然有自己偏好的長相,但如果只是看到別人的臉就連結到性,這就很失禮了。 或許對當時的日本人而言,看到裸體就感到性慾的西洋人,才是擁有好色精神的人吧。

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即將退休的警察局長金塔斯準備宣布參選市長,然而此時金塔斯的檢察官好友卻突然身亡,所有人都認為這是自殺,金塔斯也樂於將他好友和骯髒秘密一同迅速埋入土中。 美麗的少女安東尼娜某次在一場聚會上,被彼得柴可夫斯基指尖的美妙琴音吸引,並對他一見鍾情。

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說不定實際上這是因為營養的問題,讓男女的肉體都沒有獲得充足的發育。 從幕末到明治初期造訪日本的外國人留下的紀錄中,中野找出不少文化驚愕,像是錢湯裡的混浴、或是在從外頭就能看光光的庭院裡沐浴的女性,即使這些外國人走進錢湯,或是盯著她們裸著身子洗澡,被看的他們或她們也一點都不感到羞恥。 不過日本的夏天高溫高濕、穿得幾乎像裸體的樣子工作,或是走在街上都是理所當然的事。 不過,如果觀察江戶時代畫的春宮畫,比起畫得相當巨大、而且細節精密得令人驚愕的男性生殖器和女性生殖器,我注意到乳房幾乎沒有被畫出來的這個事實。 將精神與肉體視作緊密連結的一體、從阿芙蘿黛蒂的肉體追求美學理想的古希臘文化,或者認為肉體本身就是有罪的基督教思維,對這兩者都無緣的日本,在美術上就沒有描繪裸體的必然性。

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「正面全裸」(Full frontal nudity)描述一種完全裸露的狀態,這個人面向前面,整個身體的前面裸露,包括私處在內。 而常见的狭义定义,私处特指女性的女阴和男性的阴茎和阴囊,即生殖器,这也是女性在公共场所全裸体更广泛地容易被接纳的一个原因。 「局部正面裸露」(Partial frontal nudity)通常只用來指稱裸露乳头。 「背面裸露」(Non-frontal nudity)裸露的部位是整個身體的背面,如臀部或背部。

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舉個例子來說,那些喜愛腳趾的人們,對於性愛的意淫可就不是「啪啪啪」了。 乳房裸體 對他們來說,除了與對方用正常體位交歡以外,美腳(趾)撫摸、摩擦生殖器才是讓他們最興奮的。 辣模雪碧(方祺媛)作風大膽,有「情色教主」之稱,30日在臉書公開一絲不掛的全裸照,水蛇細腰令人想入非非,一個撩髮動作,讓毫無瑕疵的美背全部外露,隱約看見一點點股溝,後腰上的蝴蝶刺青大方見客,她技巧性的用手遮住雙峰,只讓渾圓乳球露出。

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在英国,法律没有真正意义上禁止一般的公共裸体,但严禁猥亵暴露行为。 在实践中,这意味着,要成功做出检控,取决于该行为是否有意图吸引他人的显见意图,而不是在公共场合裸体的简单意愿。 具体而言,借助裸体“骚扰、惊吓或困扰”他人,在1986年公共秩序法中属违反行为。

每天都要和屁屁親密接觸的馬桶,清潔之餘還能主動抗菌、杜絕二次污染很重要。 乾淨、抗菌、安心、安全,討厭的壞菌不見了,也不會對我們生活的環境帶來更多負擔。 乳房裸體 謹慎發言:在TNL網路沙龍,除了言論自由之外,我們期待你對自己的所有發言抱持負責任的態度。

乳房裸體: 【第二章 胸部曾經不是性慾的對象】

這個最新的「愛心奶」炫耀招式,還只限定胸部大的女孩才做得出來,有網友表示,只有胸部夠有肉,才能呈現出整個立體感,但也有人認為胸部小的女孩做起來也有種小巧可愛感,不必受限於何種體型。 透過我們的簡單訂閱計劃,獲取 Getty Images 的最佳內容。 這或許也可以連結到加藤周一和池田滿壽夫在對談中提到的,是因為意識形態的欠缺,才讓日本人對裸體本身毫無興趣。 如果認為男性和女性,在生殖器以外的肉體沒有什麼差別,看到了也不會產生性的興奮。 在當時的日本人眼中,生殖器以外的男女之差,也就是第二性徵,並非什麼重要的東西。

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如今的日本,温泉已经分开男汤和女汤,已很少有人在露天泡木桶澡,裸体劳动的“海女”已被机器化作业取代。 不过日本女性已不再抗拒艺术家对自己裸体的描绘,一些传统的裸体生殖祭典也保留了下来。 被穆斯林和汉族政权征服前的新疆地区融合了古希腊、古印度和古波斯的文化元素。 深受犍陀罗艺术影响的敦煌莫高窟和新疆克孜尔千佛洞内的壁画均有大量对佛、菩萨和飞天的裸体的描绘,其中裸体的年轻女性占了相当大的比重。 歐洲的人們普遍堅持,所有的學生在體育課後依據性別分別集體淋浴。 父親帶著年幼女兒或母親帶著年幼兒子進入父母性別所屬的更衣室,大多被視為沒有爭議,然而某些公共浴池最近引進了家庭更衣室。

柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。