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此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。 总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。 首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。 三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。 可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。

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今天有酒就喝个酩配大醉,明日有忧虑就等明天再愁。 “今朝有酒今朝醉”,詩人在此告訴世人:失意無法排解時,可以以醉解愁。 其實以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解憂,唯有杜康”之句。 但這樣的話從詩人的口中説出來就別有一番滋味了,如果真的時時刻刻有酒解愁,一輩子沉醉不醒也未嘗不可。 可詩人是一位窮愁潦倒的文人,他不能天天有酒,兩個“今朝”的重複,道出了所謂的解憂,也只是暫時的排解而已。 看來面對人世間紛至沓來的憂患與失意,詩人也沒有畢其功於一役的解決辦法。

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所以詩的最後一句“明日愁來明日愁”,關鍵的地方來了。 它的意思是説,等明天再有愁苦,就等明天再愁。 這裏很顯然就有一種得過且過、無可奈何的心酸了。 《自遣》:「得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠;今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁。」此詩呈露了他仕途失意後的頹唐心境,其中自有幾抹憤世嫉俗之況味。

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這個形象雖有政治上失意後頹唐的一面,而其中憤世嫉俗的品格頗得人們讚嘆。 他除了反映舊時代知識分子一種變態的心理外,而通過人物的形象也狀寫出了晚唐社會的黑暗現實。 有現代學者分析說:有時候,我們不願意知道詩的下半句,主要是因為我們有時候會刻意地規避一下我們的負面情緒。 生活已經不容易了,能換得短暫的悠閒,就盡情放鬆,至於「明日愁」就不要去多想它,也可能根本就沒有「愁」會來呢。 今朝有酒今朝醉明日愁來明日愁意思 詩中的「今朝有酒今朝醉」,很多人認為這句話是逃避現實,逃避責任的表現。

羅隱終其一生都沒有透過科舉考試謀得一官半職。 唐亡之後,不事新朝,他的仕途之路十分坎坷,據說應舉十次都沒中,乃作〈自遣〉以自嘲。 “多愁多恨亦悠悠”,是因為對“愁”“恨”之事已不抱希望,既然無法改變,還不如讓自己心情輕鬆一點,不要對煩惱之事那麼上心。 作者羅隱生活在國力衰退的晚唐時期,雖然滿腹才華,卻仕途坎坷,因此寫了不少這樣感嘆命運、直抒胸臆的詩歌作品。 今朝有酒今朝醉明日愁來明日愁意思 但如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。

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把重迭與變化統一的手法運用得盡情盡致,在小詩中似乎是最突出的。 不說得過且過及時行樂,而說“今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁”,多少有點放歌縱酒,更帶遲暮的頹喪,從而使人感到一種內在的淒涼、憤嫉之情. 意思是今天有酒就喝個酩酊大醉,不要想明天的事情,明天的煩心事明天再說,今天就喝酒。

  • 译文:一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
  • 生於公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京師,應進士試,歷七年不第。
  • 首句說不必患得患失,倘若直說便抽象化、概念化。
  • 從嚴肅謹慎的角度看,這句話好像十分消極,勸喻別人及時行樂,只顧眼前,得過且過便可,明天的苦惱明天才去想,反映出消極的情緒。
  • 或許是因為張狂的性格,又或許是因為低微的出身,更或許是因為腐朽黑暗的晚唐社會,令科舉考試成為了羅隱畢生的遺憾。
  • 而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。

先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。 其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。 但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。

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“苦也是一天,樂也是一天,為何不樂呢? ”羅隱仕途坎坷,十舉進士而不第,這首詩為羅隱感慨所作,並引題自嘲,卻得後人比喻得過且過,也是遺憾。 羅隱( ),字昭諫,新城(今浙江富陽市新登鎮)人,唐代詩人。 生於公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京師,應進士試,歷七年不第。 鹹通八年(公元867年)乃自編其文為《讒書》,益為統治階級所憎惡,所以羅袞贈詩說:“讒書雖勝一名休”。 後來又斷斷續續考了幾年,總共考了十多次,自稱“十二三年就試期”,最終還是鎩羽而歸,史稱“十上不第”。

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而寫成“得即高歌失即休”那種半是自白、半是勸世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情態,則給人具體生動的感受。 次句不說“多愁多恨”太無聊,而說“亦悠悠”,也就收到具體生動之效,不特是為了押韻而已。 ”這首小詩的前兩句是說,一有機會便唱否則即罷休,愁恨全然不理照樣樂悠悠。 類此「及時行樂」的意蘊頗具放達之致,也同時蘊含了頹喪之感、憤懣之情。 因此,「今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁」看似灑然無罣礙,實則多愁多恨,道不盡的酸辛苦楚。

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結合羅隱仕途坎坷的經歷來看,這裏羅隱是以一種半是自白、半是勸世的口吻,告訴自己,也是告訴世人不要患得患失。 從詩歌形象的塑造來看,羅隱這裏是為了避免抽象化、概念化,而突出仰面“高歌”的情態,給人一種生動形象的感受。 羅隱的《自遣》:「得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁。」羅隱一直仕途坎坷,曾十舉進士而不第,因此有感而發,成為佳作。

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解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。 而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。 今朝有酒今朝醉明日愁來明日愁意思 上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。

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唐亡之後,不事新朝,據聞應舉十次不中,遂改名。 由於仕途坎坷,乃作〈自遣〉以自嘲。 此詩呈露了他仕途失意後的頹唐心境,其中自有幾抹憤世嫉俗之況味。

黃巢起義後,避亂隱居九華山,光啟三年(公元887年),55歲時歸鄉依吳越王錢鏐,歷任錢塘令、司勳郎中、給事中等職。 由於上述兩個方面的獨到,宜乎千年以來一些窮愁潦倒的人沉飲“自遣”時,於古人偌多解愁詩句中,惟獨最容易記起“今朝有酒今朝醉”來。 乍看來此詩無一景語而全屬率直的抒情。 但詩中所有情語都不是抽象的抒情,而能夠給人一個具體完整的印象。 次句“多愁多恨亦悠悠”,这个“亦悠悠”,没有具体的意思,它存在于这首诗,一是为了押韵而已,二是要起到生动的效果。 罗隐是晚唐诗人,在他的年代,唐朝军阀割据,各地的节度使都拥兵自重,社会上腐败异常。

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《自遣》是唐代诗人罗隐创作的一首七言绝句。 这首诗表现了他在政治失意后的颓唐情绪,其中未必不含一点愤世嫉俗之意,反映了旧时代知识分子一种典型的人生观。 《自遣》是唐代詩人羅隱創作的一首七絕。 這首詩塑造了一個縱酒高歌的曠士形象,表現了詩人在政治失意後的頹唐情緒,其中憤世嫉俗的品格頗得人們讚歎。 假如這種方法是可以排解心中愁苦的,那麼羅隱身為一個窮苦潦倒的文人,自然不可能天天買酒後,所謂的“今朝有酒今朝醉”,也真的只能今朝有酒今朝醉了。

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「明日愁來明日愁」更是經典,讀後讓人豁然開朗,這句話在客觀環境不佳的時候特別適用。 客觀環境不好,這是人沒有辦法改變的,但是,人可以改變自己的內在心情,千萬不要因為不可改變的客觀,影響了自己的主觀。 羅隱(西元833年~西元909 年),字 昭諫,餘杭(今 浙江 餘杭)人,一作 新登(即新城,今 浙江 桐廬)人,本名 橫,仕途坎坷,十舉進士而不第,遂改名 羅隱。 《自遣》的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。

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“今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁”,當我們遇到人生的困境,何妨向羅隱學習一下人生智慧,暫時放縱一下呢? 今朝有酒今朝醉明日愁來明日愁意思 在排憂解難之後,重整旗鼓,也許就能渡過難關,迎來雨過天晴。 意思是,有所得到時就放聲高歌,直到有所失去時方才罷休,今天有酒就喝得酩酊大醉,明天的愁就等到明天再發愁。 這些令我們耳熟能詳的名句,究竟出自哪位詩人之手呢? 本期節目,就讓我們一起來走近這位“詩紅人不紅”的詩人——羅隱。 而在歷史上,多數人還是同羅隱一樣,“今朝有酒今朝醉”所帶來的不過是短暫的痛快罷了,始終相伴的還是下句“明日愁來明日愁”。

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把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。 华夏第一井科普:“今朝有酒今朝醉”的出处 唐朝的时候,有一个叫罗隐的诗人写了一首诗,叫作《自遣》。 这首诗是七言,全诗只有四句:“得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。 今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。 主要表达的意思是:当你得意的时候就纵酒高歌,失意的时候就没了声音,千万不要把这种得失太放在心上,今朝有酒今朝醉。

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黃巢起義後,避亂隱居九華山,光啟三年(公元887年),55歲時歸鄉依吳越王錢鏐,歷任錢塘令、司勛郎中、給事中等職。 公元909年(五代後梁開平三年)去世,享年77歲。 三、四句句式相同,但三句中“今朝”兩字重疊,四句中“明日愁”竟然三字重疊,但前“愁”字屬名詞,後“愁”字乃動詞,詞性亦有變化。 可以說,每一句都是重疊與變化手牽手走,而每一句具體表現又各各不同。

男性彼此之间的竞争比女性之间的竞争要激烈得多,因为男性“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”的生存策略意味着他们在免疫力上投入较少。 客觀環境不好,這是人沒有辦法改變的,但是,人可以改變自己的內在心情,千萬不要因為不可改變的客觀現實,影響了自己的主觀思想。 今朝有酒今朝醉明日愁來明日愁意思 唐末詩人羅隱(西元833~909),生性傲睨外物,詩多以諷刺為主。 唐亡之後,不事新朝,他的仕途之路十分坎坷,據說應舉十次都沒中,乃作詩並題名《自遣》以自嘲。 只要將此詩與同含“及時行樂”意蘊的杜秋娘所歌《金縷曲》相比較,便不難看到。

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由於上述兩個方面的獨到,宜乎千年以來一些窮愁潦倒的人沉飲“自遣”,陶冶情操時,於古人偌多解愁詩句中,惟獨最容易記起“今朝有酒今朝醉”來。 首句前四字與後三字意義相對,而二、六字(“即”)重疊;次句是緊縮式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反覆。 於是,買醉往往成為古代知識分子的宣洩方式。 唯有置身酒趣中,方得暫時忘卻俗事之煩憂。

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休,停止,與高歌相連,停止高歌,也可能作反義,譯為痛苦。 羅隱也不負眾望,在錢鏐麾下鞠躬盡瘁,報答了錢鏐的知遇之恩。 正所謂:“主有禮賢之名,賓有榮家之美。 (沈崧《羅給事墓誌》)作為一位心懷濟世情懷卻屢遭磨難的文人,像錢鏐這樣的伯樂可謂是畢生難尋,羅隱的人生理想在晚年終於得到了實現,可謂是不幸中的大幸。

”意思是,一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。 “今朝有酒今朝醉”,大多是一种消极颓废的人生态度,比喻得过且过,破罐子破摔。 也比喻要活在当下,不要思虑明日愁苦的含义。

同樣,不說得過且過而說“今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁”,更將“得即高歌失即休”一語具體化,一個放歌縱酒的曠士形象呼之欲出。 僅指出這一點還不夠,還要看到這一形象具有獨特個性。 “今朝有酒今朝醉”就是隻顧今天不管明天如何的意思。 有的人消極處世,自甘沉淪,睜著朦朧的眼睛,酗酒撒瘋。

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罗隐(833—909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。 生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。 咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。 后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。

柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。