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曾擔任天津永大和久利執行與總務主任二十三年,立項並支持研發出了侯氏鹼法。 五四運動大大增強了中國社會的反傳統思潮,杜威在1921年這麽評論說:“世界上似乎沒有一個像中國那樣的國家,學生如此一致和熱切地追求現代和新的思想觀念,特別是關於社會和經濟方面的思想觀念。 同時也很少見到一個國家像中國一樣,有些辯論本來可以用來維護既成秩序和現狀的,卻一點也不被重視,事實上,完全沒有用來做辯護”。 但相對堅持傳統的思想仍然還是存在,比如蔣介石、梁啟超、梁漱溟。 2月15日,中國代表團向大會正式提交請求《山東問題說貼》,經雙方多輪陳述,幾經曲折,最後美國支持中國,英法傾向於日本,日本以退出國聯相威脅,美國妥協。 大會4月30日決定支持日本立場,將德國在中國山東的權益轉讓給日本。

吾人以對德宣戰故,斷不承認日本或其他國繼承之。 5月3日晚,北京大學學生在北大法科(第三院)大禮堂舉行大會,北大一千多人幾乎全體出席,高師、法政專門、高等工業等學校也應邀有代表參加,北大校長蔡元培亦有知曉和私下支持。 同學們爭相發言,號召大家奮起救國,并要求嚴懲曹汝霖(交通總長,《二十一條》經手簽訂者)、章宗祥(駐日公使,簽訂膠濟鐵路協議)、陸宗輿(幣制局總裁,1915年駐日公使,向日借款經手人)。

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5月23日取消多種學生及社會刊物,5月25日,教育部下令學生3日内復課。 時美國總統威爾遜為戰後國際和平而提出「民族自决」的口號,包含了十四條原則,連同1919年舉行的巴黎和會,共同促成世界各地獨立運動的快速發展。 受蘇聯革命影響,在中國、朝鲜和台灣等地,同時都注意到民族獨立的問題,在亞洲的各國民族運動者便開始相互交流意見或彼此支援。

6月3日,北京大逮捕開始之後,上海學生與工商界領袖開會,並一家一家地走訪商店,懇請支持。 6月5日,上海大罷市開始,包括租界的商店也統統關門。 上海工人也開始罷工,參加人數估計6萬到10萬以上。 6月5日,上海各界成立“全國各界聯合會”,亦稱“工商學報聯合會”。

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五四以後,自由主義與共產主義的思想,流行國內。 他們對於中國文化,都是只求其變而不知其常的。 他們對於西洋文化,都是只仿其形跡,而不求其精義以裨益中國的國計民生的。 在這種風氣之下,帝國主義者文化侵略纔易於實施。 這真是文化侵略最大的危機,和民族精神最大的隱患。

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1918年6月30日發起,7月1日正式成立。 發起人是王光祈、周太玄、李大釗、陳愚生、曾琦、雷寶菁、張夢九。 學會存在達六年之久,先後入學會的有120多人。

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1949年后留在中國大陸,加入中國國民黨革命委員會。 儘管新文化運動的自我意識並非政治、而是文化,但從一開頭,其中便明確包含著或暗中潛埋著政治的因素和要素。 這種以啓蒙爲目標、以批判舊傳統爲特色的新文化運動,在適當條件下遇上批判舊政權的政治運動時,兩者便極易一拍即合、彼此支援,而造成浩大的聲勢。 啓蒙性的新文化運動開展不久,就碰上了救亡性的反帝政治運動,二者很快合流在一起了。 李澤厚:五四運動包含兩個性質不相同的運動:一個是新文化運動,一個是學生愛國反帝運動。

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五四運動是一場學生和知識分子發動的政治運動,基本達成既定目標,極大地激發了學生的思想和政治熱情。 五四運動本身得益于此前新文化運動對學生思想和組織的預備,又反過來幫助新文化運動進一步推廣,但也導致了新文化運動的分化。 新文化運動的倡導者中,陳獨秀、李大釗等一大批人積極投入政治活動,胡適等少數人繼續堅持非政治化的文化運動。 非政治化的新文化運動廣度擴大了,深度卻停滯了,許多政治思想則被引入。 五四激發的一系列政治事件削弱了北洋政府統治。 青年人積極參加政治活動,助成了北伐,但國民黨掌權以後自身也被學生運動所困擾。

中國的教育制度在清末的新政中,學習西方及日本學制而改革。 从我们所说的‘中国文艺复兴’这个文化运动的观点来看,那项由北京学生所发动的而为全国人民一致支持的、在1919年所发生的五四运动,实是这整个文化运动中的一项历史性的政治干扰。 他們覺察到觀念可以變成武器,學生群衆可以形成一種政治力量。

  • 在五四以后,中国的新文化,却是新民主主义性质的文化,属于世界无产阶级的社会主义的文化革命的一部分。
  • 周恩來,南開中学學生,天津覺悟社領導人。
  • 參加巴黎和會的中國代表團五人中有一人為南方政府代表。
  • 张文英,山东省桓台县人,本名姬文,字文英,汉族。
  • 2月15日,中國代表團向大會正式提交請求《山東問題說貼》,經雙方多輪陳述,幾經曲折,最後美國支持中國,英法傾向於日本,日本以退出國聯相威脅,美國妥協。
  • 最後定出四條決議:一、定於次日即5月4日協同其他兄弟學校齊集天安門舉行愛國大示威,二、通電巴黎專使不准簽字,三、通電各省于5月7日(國恥日)舉行愛國示威游行,四、聯合全國各界一致奮起力爭。

7月,旅居法國的會員在蒙塔爾集會,議定學會方針為「改造中國與世界”,中國共產黨正式建立後,新民學會便逐漸停止了活動。 北京大學學生,北京學生聯合會講演部部長。 後參與創建中國共產黨,是中國共產黨第一次全國代表大會代表。 北京大學學生,《北京學界全體宣言》起草人。 五四後留學海外,後來擔任過國立中央大學校長、清華大學校長(1928年9月18日就职)。

我們認彼為侮辱我國青年,欺騙我國人、掠奪我國經濟的強盜會議,故憤然組織這個同盟,決然與彼宣戰”。 周策縱,《五四運動史》,1960年,“五四事件之後中國思想界的主流非常複雜,所以不容易分類。 爲了便於討論,我們將省略次要的枝節,把新式知識分子劃分爲四個主要集團:自由主義者,左派分子,部分國民黨黨員、部分進步黨黨員。 自由主義者、左派分子,與后兩者中擁護民族思潮的部分,共同構成了五四運動思想和行動的實際領導者”。 少年中國學會:一些不滿現狀、主張社會改造的青年組成。 根據馬志尼在西方創造「少年意大利」創建。

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柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。