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《過去現在因果經》:有一釋種婆羅門,名摩訶那摩,其人有女,名耶輸陀羅,顏容端正,聰明智慧,賢才過人,禮儀備舉,有如是德,堪太子妃。 ……王即令諸臣擇採吉日,遣車萬乘,而往迎之。 既至宮已,具足太子婚姻之禮,又復更增諸妓女眾,晝夜娛樂。 《異出菩薩本起經》:王為太子,閱一國中女,得數十萬女,令太子目閱視之訖,無有可太子意者,最後一女,名曰俱夷,太子曰:「吾欲娶是女。」王即為太子娶之。

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相關討論可見季羨林《原始佛教的語言問題》。 《根本說一切有部毘奈耶破僧事》:爾時菩薩。 在於宮內嬉戲之處。 我今有三夫人及六萬婇女。 若不與其為俗樂者。

  • 《想太多的豬之佛與陀之間》是2008年麥田出版社出版的圖書,作者是小泉吉宏。
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  • 依照大乘佛教不同派系的見解,或認為毘盧遮那佛是法身佛,釋迦牟尼佛為應化身,而報身稱為盧舍那佛。

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三月十六日至五月十五日。 五月十六日至七月十五日。 七月十六日至九月十五日。 九月十六日至十一月十五日。 十一月十六日至正月十五日。 當此從正月十六日至四月十五日。

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毘琉璃王誅滅劫比羅城之時,城中部份人脫逃至末羅國和尼波羅國各地,另有傳說有四支釋迦族遷出在印度境內西北部另立四國。 出後漢書列傳七十八,案漢法本內傳記載,佛陀出生為周昭王即位二十四年甲寅歲四月八日,壬申之年十九出家。 在漢統師記載,佛十九出家。 當周昭王四十二年壬申之歲。 佛陀與想太多的豬 佛入涅槃,壬申之年二月十五日,當周穆王五十二年壬申之歲。 周穆王即位五十二年壬申歲二月十五日。

六師見此神通紛紛羞憤居然自溺而死。 佛教史學者稱,此日原本是原始佛教信徒紀念釋迦牟尼佛在波斯匿王宮殿中辯論,降伏九十六位六師外道的日子,後人將外道神化為天魔。 ),意為「意義成就」或「一切義成」,這是釋迦牟尼佛的名字。 佛陀傳記中,淨飯王還為他起了其他的名號如「天中天」和「千象力」等,佛陀證道後不希望人們仍以俗世時名號稱呼如來。 #3+2读书#《佛陀与想太多的猪1》是著名身心灵作家、漫画大师小泉吉宏的杰作。 书中文字部分不是很多,配着漫画和插图,语言很精简,让人醍醐灌顶。

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相好端嚴姝妙第一。 不長不短不麁不細。 非白非黑具足婦容。 ……(菩薩)人間一切伎能及過人上。 於是執杖大臣白輸檀王及諸釋種一切眾會言。

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堪為太子宮中侍衛。 群臣諸人同議斯已。 向淨飯王具陳此事。

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釋迦牟尼的父親是劫比羅城淨飯王,他先後娶天示城善悟王女兒「大幻化」和「幻化」為妻,釋迦牟尼為「大幻化夫人」(摩耶夫人)所生。 此外,大乘佛教對他又有不同的尊稱,如《華嚴經》中又稱他為毘盧遮那佛,毘盧遮那是光明遍照的意思,俗謂大日如來。 依照大乘佛教不同派系的見解,或認為毘盧遮那佛是法身佛,釋迦牟尼佛為應化身,而報身稱為盧舍那佛。

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佛陀與想太多的豬: 作者简介

在歷史研究者看来佛陀生平的描述多属于訴諸默認,更多基于訴諸無知的后世描述中悉達多的生平常伴随超自然现象。 豪族/部落领袖之子出家成道是沙門運動时期故事的常见主题,耆那教中与喬達摩同时代的笩駄摩那有着非常类似的故事。 不過根據佛教典籍記載佛陀於拘屍那伽示現大涅槃時笩駄摩那早已離世,史學研究還有待考量。 但是印度東南部居民信奉的當地本土宗教,他們的代表人物,則是沙門。 沙門崇尚出家苦行,在原野獨居,修道時不結婚生子,整日端坐不動以求進入禪定。 他們不相信《吠陀》中記載的神祇以及升天之說,但他們相信輪迴轉世,認為今生所做所為(稱為業),會影響到來世的好壞。

柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。