信子的人有永生2024詳細懶人包!專家建議咁做…

当然,一个初生的婴儿,他是无知的,他也是纯洁的,他还不能为他的行为负责。 然而,当这孩子成长到某一个程度的时候,他慢慢开始懂事了,能做出回应,并且觉悟到这是出于自己选择,他就要为自己的行为表现,在神面前负责。 然而,要是你追问“什么年龄才是分界线? ”这是一个奥秘,没有人可以肯定的给你答案。 圣经里面没有提,是神刻意隐藏的,我们也不必去问。 信子的人有永生 但我们相信神是绝对公义的,也是全然智慧的,祂所做的一切都有最美好的安排。

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”——《古蘭經》第5章51節“當抵抗不信真主和末日,不遵真主及其使者的戒律,不奉真教的人,即曾受天經的人,你們要與他們戰鬥,直到他們依照自己的能力,規規矩矩地交納丁稅。 ”——《古蘭經》第9章29節“先知啊! 你當對不信道者和偽信者戰鬥並嚴厲地對待他們,他們的歸宿是火獄,那歸宿真惡劣! ”——《古蘭經》第9章73節“信道的人們啊! 你們要討伐鄰近你們的不信道者,使他們感覺到你們的嚴厲。

信子的人有永生: 約翰福音 14:6

如果一个人不反复地看圣经,他就不是认真读圣经——界限分明。 圣经明确只有一条、唯一一条上天堂之路——通过耶稣基督。 因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少”(马太福音7:13-14)。 只有末世的基督才能赐给人永生的道时,就接受不了了,觉得我们信主耶稣就能得着永生,为什么还要接受末后基督的说话作工呢? 要明白这个问题,我们就得先明白“信子的人有永生”究竟是指什么说的,我们到底如何才能得着永生。

而如果自己违逆了教义就冒犯了神,会遭逢厄运。 这是一种惩罚的心态,因为人间有爱有恨,人们相信因果报应。 其實,真平安何止值千金,簡直是無價之寶。

信子的人有永生: 人类可能永生吗?科学家:生命周期推算出极限值,暂无一人达到

主因就是「罪」,罪從始祖帶進了人間,人類就不能享受平安。 亞當夏娃犯罪之後,不但立刻感覺赤身羞恥,而且內心害怕(創世記三章7、10節),接著,神的譴責就來了,女人必有「苦楚」,男人必有「勞苦」,連地也受咒詛 ,荊棘滿途。 人類第二代就更加不平安了,箕豆相煎,鬩墻禍起。 我們讀創世記,第一章是神造萬物和人;第二章是人類結婚;第三章是夫妻犯罪;第四章是哥哥殺弟弟;第五章「死」就來了;第六章神的毀滅也來了。 創世記的頭幾章,就是人類失卻平安的慘痛記錄。 同時,也註定了神所說「惡人必不得平安」的命運(以賽亞書四十八章22節)。

  • 我們的軟弱有聖靈幫助,也替我們祈求(羅馬書八章26-28節),祂又是安慰我們的(使徒行傳九章31節)。
  • 被提的奥秘被提進天國是我們每一個基督徒的盼望,什麽樣的人才能「被提」?
  • 我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。

人所盼望的、人所知道的是人觀念中的,也僅僅是人肉眼所看見的,與我所作的工作并不是相合而是分散的。 信子的人有永生 既説人子,就是出生在一個普通正常人家中的人(或男或女,總之都是人的外殻)。 所以,耶穌稱父就如你們起初稱天上的神為父是一樣的,是站在一個受造的人的角度上稱呼的。 「我們在天上的父,……」他讓所有的人都這樣稱呼天上的神為父,既然他也稱天上的神為父,那他就是站在一個與你們平等地位的角度上來稱呼天上的神的。

信子的人有永生: 聖經金句關於永生

在主耶穌死而復活之前,永遠的生命就是主耶穌,在他之外,並沒有永生。 在主復活之後,永遠的生命就是聖靈,在聖靈之外,也沒有永生。 聖靈又名賜生命之靈,誰接受他,就賜誰永遠的生命。

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那步主要為了釘十字架,跟這步不一樣,這步工作主要是為了收尾,打掃場地,結束所有的工作,話没説到盡頭没法結束工作,因這步是用話語結束、成就一切工作。 當時耶穌作了許多工作人都不明白,他悄悄走了,到現在還有許多人對他的話不明白,謬解了還認為很對,還不知道錯。 今天,许多人相信那种冲淡了悔罪信息的福音。 他们想信一个慈爱、不审判人、不要求悔改和生命改变的神。 他们会说这样说,“我相信耶稣基督,但是我的神是不审判的。

信子的人有永生: 約翰福音 10:27-28

不能跟隨到路終、不能跟上聖靈作工的僅持守舊工作的人,不僅没有做到對神忠心反而成了抵擋神的人,成了被新時代弃絶的人,成了被懲罰的人,這些人不是最可憐的人嗎? 許多人還認為凡是弃絶舊的律法而接受新的作工的人都是没有良心的人,這些只講「良心」却不認識聖靈作工的人在最終將自己的前途斷送在自己的良心之中。 信子的人有永生 神作工尚且不守規條,儘管是他自己的作工他還不留戀,該否的則否,該淘汰的淘汰,而人却持守住經營工作中的一小部分來與神敵對,這不是人的謬妄嗎? 越是害怕自己得不着福氣而謹小慎微的人越不能得着更多的祝福,得不着最終的福氣。

地球是个很小的星球,它既不是太阳系的中心,也不是这个银河系的中心,更不是宇宙的中心,为什么神这样“阿加怕奥”世界呢? 圣经叫我们不要爱世界,为什么神自己又要爱世界呢? 原来神叫我们不要爱世界的假乐、更不要爱世界的罪恶,而神爱世界,主要是因为世界有照着神形象样式造的人。 我们爱世界是“贪爱”世界,但神是这样“阿加怕奥”世界上的人。 我们爱世界是要“得”世界,而神爱世界是要“给”独生子来救人。 有没有神,不用看宇宙万物,单看看太阳、地球和月亮,你就应当相信有神了。

信子的人有永生: 基督徒必知:神道成肉身的性别人不能定规

“神爱世人,甚至……”毫无疑问,耶稣在这里指的是旧约圣经中的神,而不是指其他的神。 全能的神是整个宇宙的创造者,并且维持着宇宙的运行。 神是与我们个人有关系的神,而不仅仅是种股力量。 这意味着神是有思想、有意愿并且有感情的。 也就是说,神就是道德标准,好与坏、善与恶都由他决定。

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永恒的灭亡,其实是指“永远与神隔绝”,这是一种在永恒里人所能意识到的悲惨,痛苦的情况。 作救主,罪得著赦免,不就得著神所賜給的新生命,得到永生之道了嗎? 這個問題讓我很困惑,我繼續關注其他人的回帖。 因此,由于我们的罪和不信,我们已经被定罪了。 没有什么会比永远处在全能神的义怒下更糟,那可怕是你无法想象的。

信子的人有永生: 失丧的人永恒的结局是地狱火湖 耶稣来是拯救灵魂失丧的人 与神同行:爱,但却失丧(1)

我并不否认你们所有人的说法,不过我得将这个问题向你们说说清楚。 而那些假信的人,那些神不称许的人,那些神厌憎的人,那些被神淘汰的人,定规就是被神弃绝的人,定规就是并未得着生命之道的人,定规就是并不知道神到底在哪里的人。 相反,那些神住在其心中的人就是知道神到底在哪里的人,就是神赐予其永生之道的人,也就是跟随神的对象。 神既在人的心中,又在人的身边,他既在灵界又在万物之上,更在人生存的地上,所以说,末世的来到将神工作的步伐又带入了新的境界。 神既在万物中主宰一切,又在人心中作人的后盾,更在人的中间生存,这样才能将生命的道带给人类,才能将人带入生命道之中。 神来在了地上,活在了人间,是为了人能得着生命的道,是为了人的生存,同时他又在万物中指挥着一切,以便配合他在人间的经营。

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這種想法,是出自我們的天然觀念,目的還是為著自己,未曾想到,永生乃是另一種生命,與人的生命不同,而且永生也不是僅僅的不死,還有比不死更有價值的成分。 信子的人有永生 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽! 得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他,並賜他一塊白石,石上寫著新名;除了那領受的以外,沒有人能認識。 我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。 我又賜給他們永生;他們永不滅亡,誰也不能從我手裡把他們奪去。

信子的人有永生: 基督徒每天靈修需掌握的4條原則

他以肉身的角度來禱告父,并不能説他不是神,雖然説他是神的愛子,但他仍是神的自己,因他只不過是靈道成的肉身,實質還是靈。 耶穌没有作工作時只是在正常人性裏生活,人根本看不出他是神,没有人發現他是道成肉身的神,人只知道他是一個最普通的人。 這個最普通的正常人性就證實了神道成的是肉身,證實了恩典時代是道成肉身的神作工的時代,并不是靈作工的時代,證實了神的靈完全實化在了肉身裏,證實了在神道成肉身的時代肉身將作靈的一切工作。 有正常人性的基督就是靈實化的有正常人性、有正常理智、有大腦思維這樣的一個肉身。 所謂「實化」就是神成了人的意思,靈成了肉身的意思,説得再明白點,就是神自己住在一個有正常人性的肉身裏,藉着正常人性的肉身來發表他的神性作工,這就是「實化」,也就是道成了肉身。

沒有生命之水供應的人永遠是死屍,永遠是撒但的玩物,永遠是地獄之子,這樣,還能見到神嗎? 你只求能守住歷史,只求能原地踏步保持原狀,卻不求改變現狀淘汰歷史,那你不就是永遠與神為敵的人嗎? 神作工的步伐浩浩蕩蕩,如洶湧的浪濤,如翻騰的響雷,而你卻坐以待斃,守株待兔,這樣怎麼能算是跟隨羔羊腳蹤的人呢? 信子的人有永生 怎麼能說明你守住的神是常新不舊的神呢?

信子的人有永生: 這樣的白色大寶座的審判太好了(有聲讀物)

若没有死人复活的事,基督也就没有复活了”(哥林多前书15:12-13)。 “我确确实实地告诉你们:谁听我的话,又相信派我来的那一位,谁就有永恒的生命。 「我確確實實地告訴你們:誰聽我的話,又相信派我來的那一位,誰就有永恆的生命。他不但不被定罪,而且已經出死入生了。

信子的人有永生: 約翰福音 8:51

你要想得永生必須先得了解永生的來源,必須先知道神到底在哪裡。 剛才我已經說過,只有神才是永久不變的生命,只有神才有生命的道。 這樣你就應先明白:神到底在哪裡,怎樣才能得著這永生的道。 主耶穌一成為聖靈,永遠的生命就發展完成。

信子的人有永生: 聖經易讀 Twitter

末了的工作就是説話,藉着説話人就能達到很大的變化。 現在這些人接受這些話語之後所得着的變化,就比恩典時代人接受那些神迹奇事之後所得的變化大得多。 人的罪是藉着神的道成肉身而得着赦免的,并不是人的裏面就没有罪了。 人犯罪能藉着贖罪祭而得着赦免,但究竟如何能使人不犯罪,使人的罪性完全脱去,使人的罪性能够有所變化,對這個問題人没法解决。

信子的人有永生: 基督教會電影《我的天國夢》聽神聲音被提到神寶座前

这本书不到90页,很容易读懂,是本非常好的书。 地狱被描述成无底坑(路加福音8:31;启示录9:1),燃烧着硫磺的火湖,在那里的将日夜受痛苦,直到永远(启示录20:10)。 地狱里的哀哭切齿,表达他们极度的悲哀和愤怒(马太福音13:42);那里“虫是不死的,火是不灭的”(马可福音9:48)。 神不喜悦恶人死亡,只希望他们能转离恶行而活(以西结书33:11)。 但神不会强迫我们服从;如果我们选择拒绝他,他只能让我们去做我们想做的—— 与他分离。

柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。