這是因為在二次大戰後，大量移民來到台灣，大江南北的語言都在台灣出現，而當時的北京話在台灣還不普遍，許多台灣人還是以台語及日文在溝通，知識份子也會用英文交流。 聖經是當時台灣人吸收英文的方式之一，而羅馬拼音的台語聖經，在當時也非常普遍。 就這部分而言，電影忠實的還原了當時南腔北調的情況。 綠島牛頭山下的燕子洞，是當年政治犯排演話劇、畫海報、刑求、火化政治受難者的地方。 流麻溝十五號 gimy 劇中的政治犯，曾經在那裡受過無數的苦難，現在還是一個充滿靈異傳說的地方。 劇中的碉堡，是關押冥頑不靈的政治犯，以及美國人來訪的時候，關押會講英文政治犯的地方。
- 書中最後一位主角施水環，是書中唯一一位被槍決的女性，只留下寫給家人的書信筆記以及生前照片，連死後的安葬地點皆不可考，但書信中她純潔的心靈與堅定的信念，令人動容。
- 劇中不是只有講北京話而已，而是充斥了大量的廣東話、山東話、台語、日語，嚴水霞還會用英文教導杏子閱讀聖經。
- 在台灣，過去的二二八或白色恐怖女性口述紀錄已累積不少成果，這個時點由鄭南榕基金會．
- 但是，因為當時的政治判決都要經過蔣介石複審，蔣介石看了結果以後，勃然大怒，要求司法單位「嚴加複審」，最後變成14人死刑，一半以上是外省人。
改編自曹欽榮的口述書籍《流麻溝十五號-綠島女生分隊及其他》，此電影由周美玲執導，姚文智出品，張永昌監製，余佩真、連俞涵、徐麗雯主演，講述在1950年代臺灣白色恐怖時期的綠島新生訓導處一批女思想犯的故事。 10月28日正式上映的電影「流麻溝十五號」，改編自曹欽榮的口述歷史著作《流麻溝十五號──綠島女生分隊及其他》，以白色恐怖的五○時代為背景、女性政治犯在火燒島受感訓的真實歷史為主軸，刻劃三個不同類型女主角的故事。 《流麻溝十五號》（白話字：Lô͘-môa kau cha̍p gō͘ hō）是一部於2022年上映的台灣歷史片。 改編自曹欽榮的口述書籍《流麻溝十五號-綠島女生分隊及其他》，背景為綠島獄中組織案。 此電影由周美玲執導，姚文智出品，張永昌監製，余佩真、連俞涵、徐麗雯主演，講述在1950年代戒嚴時期的綠島新生訓導處一批女思想犯的故事。
流麻溝十五號 gimy: 內容簡介
後來韓戰爆發，美國政府不得已全面支持台灣，吳國楨沒有利用價值，他又與蔣經國的太子幫明爭暗鬥，後來只能逃離台灣到美國，並且開始正面批評台灣人權，被國民黨開除黨籍、撤職查辦。 關進來的許多都是高級知識分子與菁英，有各種訓練養成的專業才智、有著不受拘束的獨立思想，有堅持價值信仰不惜犧牲的高貴人格…但這些在踏上火燒島的一刻，都被一筆勾銷。 人人沒有名字，只有編號，暗示從此沒有了思想、感情…等種種身而為人的特性與權利。 繼《青島東路三號》後，本書給讀者呈現的仍是白色恐怖受難者，但這次以女性的觀點來述說她們的生命歷程，有別於現在多數的文獻以男性受難者為主，而有了另一種聲音。 不管是張常美、施水環，還是黃秋爽、張金杏、陳勤、藍張阿冬，讀了她們的人生故事，會發現她們只不過是那個年代眾多被犧牲的無辜青春生命中的一位，她們也提到許多女性「同學」。
審判的軍法官曾掙扎該如何判決，但總是必須推敲最高領袖的意旨從事。 女監管理幹部曾受過女囚的救命之恩，之後態度軟化、幫忙照顧孕婦。 在這裡，很難去信任別人，一旦相信了，無時無刻可能被相信的人告密檢舉。 在這裡，很難去幫忙別人、今天幫忙了這個人，就多了一個未來可能對自己不利的人。 在這裡，更不被容許去愛別人，愛裡面包含自由意志、互相理解、甚至為他人犧牲…等等高貴品質，有害「再教育」的目標，何等危險。
流麻溝十五號 gimy: 電影總榜單
從東京車站搭乘北陸新幹線，約兩小時後在新高岡站下車，再開車或搭電車30分鐘即可到達本次目的地──冰見市。 一下車，迎接我們的是令人心曠神怡的海風及海浪聲。 從餐飲店、土產店分佈在面海的冰見漁港周遭這點，隱約也能窺見此處以漁業起家的鄉鎮歷史。
- 在碉堡裡，每天只供應一餐剩菜剩飯，甚至食物都發餿，綠島海風很強又冷，不給基本禦寒衣物，很多政治犯就在裡面生病或死去。
- 為了改善這個問題，我們希望打造一個讓大家安心發表言論、交流想法的環境，讓網路上的理性討論成為可能，藉由觀點的激盪碰撞，更加理解彼此的想法，同時也創造更有價值的公共討論，所以我們推出TNL網路沙龍這項服務。
- 紀念館策劃出版《青島東路三號》，在書市上反應熱烈，也有相異觀點的討論意見，尤其關於國族認同的議題。
- 到今天，阿嬤們內心仍然有苦有樂，女性細微心思裡有對家人的愛和憂，但是卻充滿著喜樂的心情，面對人生。
- 如同眾多猶太人及戰爭受難者的口述歷史，往往是受難後的自我療傷，而女性療癒歷史創傷的特殊意義，在本書中更得到彰顯。
- 關於論文抄襲，林智堅終於決定下車認錯，公開道歉，並且撤回教育部的訴願。
她是優秀的中學生、未來充滿希望；她是單純的家庭主婦、正期待著新生命的到來；她是有錢人家大小姐、過著無憂無慮的少女生活。 五○年代的某一天，她們突然被收押禁見，輾轉牢獄，甚至遠送綠島，人生就此變了調。 我們集結菁英記者、編輯、專業行銷業務、社群好手，強調多元的原生內容與有趣豐富的觀點。 我們有國內外調查新聞、生活、遊戲、消費等資訊，希望提供讀者具有深度、廣度、樂趣及生活、時尚品味的原生新聞。 「流麻溝十五號」，是一段不能遺忘的台灣歷史，因為前人受苦受難，後人終究能在這塊土地上享受民主與自由的氣氛。 「流麻溝十五號」，也是一部成果不俗的電影，要說台灣的故事，更要說得好，而這部電影，說得令人驚艷。
流麻溝十五號 gimy: 政治
為了改善這個問題，我們希望打造一個讓大家安心發表言論、交流想法的環境，讓網路上的理性討論成為可能，藉由觀點的激盪碰撞，更加理解彼此的想法，同時也創造更有價值的公共討論，所以我們推出TNL網路沙龍這項服務。 本片雖聚焦於女性思想犯的視角，但也包含政府的管理人員。 犯人被送往火燒島（綠島）的新生訓導處進行思想再教育，被迫與家人分離。 而在1953年訓導處發起了「一人一事良心救國運動」，威脅並要求犯人們自願寫下血書宣示，而男性可以選擇刺青在身上如「反共抗俄」、「殺朱拔毛」之類的，藉此來彰顯該單位之感訓有成。 上列標語相信多數人藉由《返校》一片都已了解，白色恐怖時期風聲鶴唳、人人自危，受牽連、被舉報的部分人士即使查無明確匪諜之姿，也會被當成政治犯喪失人生自由而受關押。
還是輕忽了「戒嚴文化」扭曲的價值觀，已內化為我們不自覺的一部分。 《流麻溝十五號》改編自曹欽榮原著《流麻溝十五號-綠島女生分隊及其他》，背景為1950年代綠島集中營，政府對政治犯進行再教育。 電影主軸環繞在3位女主角余佩真、連俞涵、徐麗雯身上，分別詮釋女學生、未婚舞者、年輕母親，她們在這被抹去名字，僅以編號代稱，過著不知明天在哪的日子，預計2023年秋天在大銀幕與觀眾見面。
流麻溝十五號 gimy: 新聞雲APP週週躺著抽
在看電影之前，我頗覺得忐忑不安，因為預期這將是一個沈重的主題。 但同時也非常期待，想知道電影對這些歷史上如此重要、卻常常被忽略的女性，在那段恐怖時期，究竟會拍出怎樣的珍貴視角。 我坐牢期間，以綠島吃得最好，都是男同學在種菜、煮菜，我們的伙食依靠第六隊。 菜來了，他們的汗滴滴滴，滴到菜裡，我們也是照吃，很感激，弄這麼好的菜給我們吃。 我們那一批女生有二、三十人去綠島，國防醫學院那些學生都一起去。
在一個群體當中不見得每個人都要抗爭而成仁，杏子能撐住、留下來，好好地記住這段歷史讓他人知道，就非常可貴。 流麻溝十五號 gimy 這位女高中生一直不懂自己做錯了什麼、只能被迫接受這樣的安排。 她宛若一張白紙，沒有太多的思想，直到遇見了嚴桑和陳萍啟蒙了她。 讀英文、欣賞藝術、和男性政治犯有一些情愫，劇中描述的她就像一般高中生會做的事，直到被關入碉堡。 此外，《流麻溝十五號》是姚文智成立的「湠臺灣電影公司」首部作品，由曾參與《返校》策劃及行銷的牽猴子股份有限公司發行，目前於綠島拍攝中，劇組於拍攝期間遵守衛福部防疫規範，預計2023年秋天在大銀幕與觀眾見面。
流麻溝十五號 gimy: 網站主要導航欄
導演周美玲執導，改編自曹欽榮的《流麻溝十五號：綠島女生分隊及其他》，講述1950 年代女性政治受難者到綠島集中營進行「思想再教育」的真實故事。 在台灣，過去的二二八或白色恐怖女性口述紀錄已累積不少成果，這個時點由鄭南榕基金會． 流麻溝十五號 gimy 鄭南榕生前以思想和行動突破戒嚴，包括發動一九八六年五一九反戒嚴綠色行動、一九八七年初發起平反二二八運動，到他以自焚行動表達爭取言論自由的決心，為了美麗的台灣新憲法而獻身。 回顧一九八六到八九年解嚴前後的社會動能，突破二二八長期歷史禁忌、打開戒嚴門縫，何等重要；因為如此，受害者才能大量而多元地不斷發出聲音，出現了各種口述書和歷史記憶的書寫。 流麻溝十五號 gimy 在遺忘與記憶之間，我們需要再次深思、反省：台灣自一九八七年七月十五日解嚴至今已二十五年，我們得來不易的自由、民主的空氣，是不是在不自覺中變得愈來愈稀薄？ 歷史所累積的動力，是不是普遍地被遺忘、被漠視，而正逐漸地流失在世俗化的消費時代之中？
在2022年獲選為金馬國際影展閉幕片，於2022年11月17日世界首映。 [NOWnews今日新聞]知名美式賣場好市多（Costco）和國泰世華聯名卡結束10年的續約合作，許多會員也紛紛換到「富邦Costco聯名卡」，不過卻有會員收到卡片後抱怨只有5000元額度，引起網路熱…
流麻溝十五號 gimy: 女性街友的困境：那個你稱之為「家」的地方，可能是她好不容易才逃出來的地方
在這種極致暴力的體制中，其實沒有人是絕對安全的。 流麻溝十五號 gimy 在獄中，人人都不知道下一個被叫出去、處以極刑的是不是自己。 而獄外負責看管的人，只要一次權力鬥爭失足，自己就可能從管理者的位置，變成被剝奪一切的階下囚。 暴力，並不只是各種勞動、刑求、槍決等折磨肉體的暴力；暴力，包括二十四小時對思想、精神無所不在的箝制。 流麻溝十五號 gimy 最終，是一個把人從善良逼到邪惡的「再教育」改造過程。 明治3年開業，150年來釀造醬油的「本川藤由商店」。
本書前面四篇皆是單獨受訪紀錄，第五篇藍張阿冬阿嬤的訪稿，另加上女兒藍芸若、受難者王春長共同受訪，後面還有藍芸若的單獨受訪及親筆文章，最後再補上採訪者的觀察札記，希望有助於理解兩代女性之間的母女互動。 第六篇是本書中唯一被槍決的女性施水環所留下的六十八封獄中家書，這是目前僅見的女性白色恐怖死難者被槍決前的家書。 寫信的對象以母親和姊姊為主，施水環的弟弟施至成在台大讀書時，最要好的同學受難者林粵生（廣東汕頭籍）提供資料。 施水環的家書是先寫在筆記本而後謄寫在信紙，或是寫完信後謄寫在筆記本，已不可考。 第一封信於四十三年（一九五四年）十月三日自台北市青島東路三號軍法處六十號房寄出，至一九五六年七月二十二日，槍決前二日，發出第六十八信。
流麻溝十五號 gimy: 內容—
三位女主角中，陳萍，是山東人，余杏惠、嚴水霞是台灣人。 陳萍綜合了山東流亡學生的澎湖七一三事件，以及蔡瑞月當年曾經在綠島教導過舞蹈的情況。 但是這些所謂的對號入座其實沒有太大意義，她們原本就只是代表女性政治犯的原型而已，有完全無辜的、有思想左傾的、有被誣陷的。 大多數人看到這個書名應該會滿臉問號，不過如果提到《青島東路三號》，也許不少讀者就產生連結了。
九十歲的陳勤、近百的藍張阿冬女士，因為朋友、先生而被牽連入獄，當時她們剛懷孕、或有孩子，甚至孩子跟著媽媽被關。 出獄後，不只她們的生活受到影響，孩子也跟著受苦。 藍張阿冬的女兒說：「從小就是畸形的生活型態，沒有爸爸，活在屈辱中，同學們都會竊竊私語，說爸爸是匪諜」。
