淨律寺9大著數2024!(持續更新)

一九五二年,和他在新竹共同負責「台灣佛教講習會」,他上佛學課,我上文學課,另外還有些在中油公司上班的科技人員,利用每星期六、星期日,到講習會來上一些社會、科技等應用學,師資陣容非常齊全。 1963 年(43歲):3月於砟北圓山臨濟寺登壇受具足戒,三師和尚為:白聖法師、慧三法師、道源法師。 受戒後,參加基隆海會寺結夏安居聆聽道源法師講涅槃經。 17 歲在家鄉當教員,時值日本軍閥發動戰爭侵我中華,法師乃投筆從戎,考入當時位於福建龍岩之八十師政工部。 一年後獲保送至中央軍校,畢業於中央軍校第十六期。 在軍旅生涯中,法師曾擔任當時新編第二十師政治部科員、雲南部隊政治專員及政治部(上海)中校科長等職。

1958 年(38歲)於基隆海會寺聆聽道源法師講地藏經。 遭竊的淨律寺有61年歷史,由已經高齡94歲的廣元法師創建,他精通繪畫書法,也有大量古字畫收藏存放在三樓文物館,包含于右任、張大千等等大師的作品,收藏數量將近500幅,價值驚人,沒想到遭到竊賊鎖定。 內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊 由四眾弟子們編輯整理,緬懷老人家往日行儀,俾令見聞者普潤法雨。 淨律寺 自從那次開始,廣欽老和尚就沒有再出去弘法了。

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你只要搞一門,十年、二十年肯定世界第一,得有耐心,戒為無上菩提本。 中國佛教如果慢慢興旺起來,肯定要辦佛教大學,我如果有這個緣分,我會推薦果清做佛教大學律學院的院長。 我還會建議,不是律學院畢業的不能學教,每一個宗都成立一個學院,但是這個學院的學生必須律學院畢業才行,它是基礎。 無論出家在家,在家要想講經、要想弘法,也要律學院畢業。 佛教就上軌道了,就會受到社會大眾尊重,真有道德、真有學問。 淨界法師之修學以天臺為宗,旁及唯識、中觀,並匯歸淨土法門。

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這是傳統文化的根、大乘佛法的根,根在戒律,根在願意吃苦。 不願意吃苦不行,這個法門沒分,佛法是以戒為師、以苦為師。 法師於1987年出家受具足戒,並就讀淨律佛學院(第一屆)三年。 受教 於達理老法師、性梵老法師,及道海律師、果清律師、慧天老和尚等座下 ,自1991年擔任淨律佛學院教務主任至今。

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所往來者皆品性高尚之學佛人士,同時也因此而種下日後出家的因緣。 最後病中,和尚以沙啞的氣聲與弟子作傳法談,仍交待將其記錄成冊與人結緣,悲心流露,自書「向下文長 淨律寺 付予來日」,期勉再「扶律談常」,同生淨土,皆共成佛道。 和尚一生待人慈悲和藹,謙遜無為,嚴以律己,戒行莊嚴;德高望重,法化無疆。

法師歷年應聘在各寺院擔任禪七之主七和尚。 自二千年八月起,任職玄奘大學宗教學系暨通識教育中心兼任助理教授;二千十一年八月起,回任東吳大學哲學系兼任助理教授。 二千零八年九月,於東吳大學哲學系兼任講師期間,獲選「績優教師」;二千年十月獲玄奘大學頒發「傑出校友獎」。 1986年於新竹法源講寺,於覺心法師座下剃度出家。

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演培法師的講演或開示,都是對偶的句子,文詞之美妙,讓人聽之入迷,可以用如詩如畫來形容。 他和續明法師、仁俊法師都是太虛大師嫡系的門人、弟子。 我雖見過太虛大師,不能算是大師的弟子、學生,所以和他們相處、談話中,可以感受出我和他們還是有一些距離的。 演培法師幾次三番的想引導我,參加印順導師的學團,要我為印順老做記錄,也把他為印順老做過記錄的經驗提供給我。 我因為父親在南京大屠殺失去消息,至今不知所終,因而對日本多少有些情結;但是為能看懂日文的佛學資料,所以對日文並不排斥,曾私下學過幾句基本的日文句型、單字,稍有基礎。 淨律寺 關教授在上課時,不斷的稱讚我聰明、理解力好,讓我很不好意思,因我只是旁聽的,主學者才是演培法師。

如果不適合過出家的生活,就不要太隨順他。 有的寺院辦理短期出家,他們都沒有問遮難。 不可以認為這只是短期出家,沒有關係的,如果是這麼做,戒師就要背負因果。 社會中心/林昀萱報導前美職大聯盟球星王建民目前擔任台灣隊投手教練、為3月即將開打的世界棒球經典賽(WBC)備戰中,卻爆出遭台南知名醫美醫師蕭嘉蓉丈夫提告介入婚姻、求償1000萬元。

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樹林地區8里為數最多,圳安(圳岸腳)地區4里為數最少。 其中面積最大的里為東山里,面積最小的里為中華里,人口最多的里為南園里,人口最少的里為樹北里(西元2011年6月)。 其中,山佳(山仔腳)地區面積最大,樹林地區面積最小。

我們一切時、一切處念念不離這一句佛號,與佛心心相印、感應道交。 我們修行就是一個目標-西方極樂世界,一個心願-親近阿彌陀佛。 年快要出關時,正覺精舍開山祖,傳授天台法脈予果清法師的法師父上了下一老和尚,到關房門口邀請他接替海公擔任正覺精舍第二任方丈。 淨律寺方丈上照下因法師又介紹法師到德山寺講《四分律比丘尼戒相表記》、《四分律隨機羯磨淺釋》、《梵網經菩薩戒本彙解》。 同時,當時擔任南普陀佛學院副院長兼教務主任的上日下常法師也請法師到南普陀寺講戒律。 淨律寺 好在我們有個同學,果清法師,他跟我在一起的時候沒出家,以後我聽說他出家了,好像出家之後沒見過面。

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1985 年:於淨律寺受住持和尚之請,舉行為期二十一日之精進佛七,領導大眾,息諸外緣,專心念佛。 爾後乃應大眾之請開講《般若心經》及《觀無量壽佛經》。 年曾往美國洛杉磯淨宗學會講說《戒律學綱要》,並分別在台灣各處講學。

柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。