楊宗勛（ដួង ហេង）：（1967年2月12日－），祖籍廣東潮安，柬埔寨華人，現任柬埔寨皇家軍三軍總司令顧問，柬埔寨洪森親王警衛隊副司令，官至上將，他是柬埔寨軍政中的華裔高即將領之一。 黎文遠（Lê Văn Viễn）：（1904年－1972年），父親廣東潮州人，出生在堤岸的一個華人家庭，越南黑幫頭目。 李南星：（1964年11月7日－），籍貫廣東潮陽，新傳媒私人有限公司部頭合約男藝人，在新加坡與鄭惠玉並稱「新加坡一哥、一姐」。 連瀛洲：（1906年8月2日－2004年8月6日），廣東潮州府潮陽大布洋鄉人，新加坡義安理工學院、華聯銀行（2001年與大華銀行合併）創辦人。 黄光裕： （1969年5月9日－），廣東潮陽銅盂人，中華人民共和國著名企業國美電器的創始人，前内地首富。
- 而東南亞其他國家的排華運動卻是明顯帶著血淚，如印尼的黑色五月暴動。
- 而东南亚其他国家的排华运动却是明显带着血泪，如印尼的黑色五月暴動。
- 其中，人口最為密集的地方當屬泰國曼谷的唐人街，不僅全區通行潮州話，還藉此影響了泰語的不少詞彙。
- 前来祭祖者一般都选择在每年4月份和6月份，汕头一些祭祖者则选择在春节期间前来祭拜。
- 许多海南人后来也开了传统面包店、西饼店等等。
- 新加坡自此——除了由日本统治的昭南时期那3年8个月外——一直到独立前的130多年里，都是英国的殖民地。
有極少數新加坡華人，因為祖先為穆斯林或婚姻配偶關係（與馬來人通婚）等因素，而信仰或轉奉伊斯兰教。 多數的新加坡華人登錄為佛教徒，也有一些自稱為道教信徒。 道教信仰曾是主要新加坡華人的信仰，但年輕的族群多數改爲信奉佛教、基督教或成爲無宗教信仰者。 在新加坡，中國民間信仰通常被歸類于道教的範疇裏。
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不少比丘尼如大悲院的法坤法師和萬佛堂的淨潤法師都是廣東人士。 廣府人構成新加坡華人當中的15%，有時也稱之爲“廣東人”，但不包括同為廣東省的潮州人。 新加坡廣府人大多数源自于广东省南部地區，如廣州、肇慶、順德、台山、鶴山等等。 新加坡统计局将「华人」定义为一个种族或族群。 新加坡华人专指来自中国的人，比如福建人（专指福建闽南人）、潮州人（潮汕人）、廣東人（廣府人）、海峡华人等等。
除這些被認同為台灣本省籍的客家潮州人外，改革開放以後移居台灣的潮汕三市人，也自稱潮州人，但暫時這些潮州人未能影響台灣人對“潮州人”的傳統理解。 潮州人福建人 現今的潮州人由于他們居住的地方是屬于廣東省境內，故並沒有太多的閩南民系認同，當然在學術書籍上還是會提及與閩南的關系。 潮語（又稱潮州話）屬于閩南語系的主要分支，是使用人數很多的語言。
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而這也一直是一些大潮州知識分子為其解釋的一個理由，他們認為在信仰缺失的國度裏，在外人看來是屬于迷信的事物，他們認為這僅僅是潮州人的一種民間信仰民俗而已。 潮州人福建人 這些民間信仰民俗一方面如宗教起著教化人為善的作用，最明顯就是這地區的各類潮州善堂；另一方面也傳承了不少潮州文化。 比如在地方戲劇日益消亡的今天，潮劇卻因為民間信仰習俗的需要，依舊蓬勃發展。
賭客要有熟人帶路才能入內，大部分豪客均來自潮州及福建。 平時該鐵竇多數玩百家樂，但當潮州人多時就會玩暗寶骰盅，甚至麻雀排九，每鋪上落動輒逾10萬元，每日營利至少100萬元，若維持一年，保守估計有逾2億元進帳。 在巴黎刚开始当老板会面临资金短缺，但温州人自己有民间借贷，叫做抬会。 温州人的抬会注重信用，靠的是熟人关系，与费孝通所说的差序格局相似，因此不需要契约或借条，口头契约就可以。 一个人想当老板募集资金，事先跟亲戚朋友打招呼，定个日子，在酒店里办几桌酒席，邀请五六十人，听取他的经商策划构想与资金需求，一般都是五六十万欧元。
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新加坡是個多語言的國家，除了官方語言英語、華語（現代標準漢語）、馬來語和泰米爾語之外，還有各種漢語方言。 戰後期間，新加坡仍處於動蕩時期，50及60年代(1964年7月和9月)時常爆發華人及馬來人的種族衝突。 1962年新加坡与马来亚结盟成立了马来西亚，可因为意见上不同于是在1965年被马来亚踢出联邦。
广东之行第一天，他就来到了位于粤东的国家历史文化名城——潮州，而朋友圈也被一条关于工夫茶的视频疯狂刷屏了。 根据对三大民系的体质特征分析，客家人和广府人与百越民族的融合程度较高，而潮汕人与百越民族的融合程度较低。 广府和潮汕人的祖先可能来在中国北方偏北的地区，他们在南迁过程中较少与沿途的其他汉族群体融合；而客家人的祖先可能来自中国北方较偏南的地区，他们在南迁的过程中可能与沿途的居民有较大程度的融合。 揭阳潮州汕头原本是一体的，但在90年代前后被分成三个地级市。
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其實，這是繼承了由儒釋道融合而成的一種中國宗教信仰。 有許多新加坡華人仍保留了祭拜祖先，慎終追遠，傳承孝道的民間宗教傳統。 “华裔新加坡人有着他们自己的不同的经验和历史。
陳莉萍：（1965年8月22日－），籍貫廣東潮州，新加坡電視藝員，亦係新傳媒私人有限公司嘅著名演技派花旦。 向雲：（1963年10月27日－），籍貫廣東潮州，本名陳翠嫦，新加坡電影同電視殿堂級演員，目前為新傳媒私人有限公司旗下經紀合約女藝人。 謝銳韜：（1993年2月22日－），出生於廣東潮州。 潮州民系，都稱潮汕民系、潮州人、潮汕人或潮人，係漢族民系之一，指潮州市、汕頭市、揭陽市同豐順縣以及周邊地區以潮州話為母語或有潮州認同感嘅漢族人。 对那些从未“移植”到其他地方的华人来说，新加坡华人身上具备的华族文化特点确实少了点，但对于海外华人以及本地的非华人而言，我们的华族文化特点还是相当丰富，而且融汇贯通了东西方文化。 据有关学者考证，北宋潮州知州已知籍贯有31人，福建为18人占58%；南宋已知籍贯的91人，其中福建60人，占66%。
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直到唐高宗时期，中国南部沿海的全部陆域才正式纳入中央王朝的统治范围，也是从那时起，中国人才开始有计划、成规模地渡海向南。 除福建人为福建省籍外，后四者在当时均属广东省籍。 该区居民约有1400余万，又有旅居海外的潮人1000余万，是中国最著名的侨乡之一，大部分属福佬民系，全部使用闽南语。
當然他們也意識到其中的一些鋪張浪費，也在嘗試求變。 另外對于廣府的“飄色”可以擺上宣傳台面，而潮州的“營老爺”卻受到宣傳打壓，讓他們感覺應該求變。 畢竟大潮州知識分子在對比外國民俗如日本的抬神輿中，總覺得缺少包裝缺少舞台色彩。 潮州人—在很多情況下是指原潮州民系，在國內有些人為了區分原潮州府與現潮州市，從而被其它地區（如原潮州民系中的揭陽、汕頭等地）強製改稱為潮汕人。
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崇启六年是潮州府治县最宽的一年，涵盖海阳(今潮安)、潮阳、揭阳、饶平、惠来、澄海、普宁、平远、程响、大埔、镇平等11个县。 潮州人福建人 晚清（复界令后）来的：海陆丰的漳州后裔，汕尾海陆丰不属于潮汕，海陆丰漳裔鹤佬人漳州话腔调，晚晴复界后从漳州来，漳来民系主居海丰，海陆丰三甲地区说潮州话。 复界后没人回来，漳州和海陆丰接壤，漳州人填空。 潮汕地区最早的土著居民是古越人，1974年发现的饶平“浮滨文化”文化遗址距今约3400—2900年。 秦末赵佗建立南越国，潮汕地区属于南越国管辖范围，汉武帝灭南越国时，大批南越人逃入江海，浮家泛宅，这就是今天疍族的祖先。 或是出于对家族势力的巩固和树立正统，或是对祖先的崇拜和对祖源地的追念，福建家族或乡族的建庙造神活动大体上起源于唐末五代，兴盛于宋元明三代。
這或許也就是廣州的中專院校常常出現同屬閩南民系的學生相互之間械鬥的原因吧。 比如潮汕揭豐往往與海陸豐的學生聯合起來與雷州一帶的學生群毆，搞定對方後，他們雙方可能也會出現分裂火拼。 而在潮汕揭在地，他們關起門來又是鬥得一塌糊塗。 如今的潮汕地區雖被分為三個地級市，但他們同根同祖，永遠一句”膠己人”便緊緊地團結起來。 2013年上半年，潮汕三市市長簽訂協定建立相關製度，開始逐步落實三市揭汕潮同城化，並討論構思規劃三市城際軌道。 2013年3月，關于合並潮汕三市並升級為副省級”潮汕特區”的提案已提交全國兩會討論。
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首先地域上的转变是从市中心向郊区扩散，形成一片商贸城。 潮州人福建人 在获得资金以后，出现居住与工作的分离，温州人也开始享受生活，住别墅，买豪车。 随着聚集的人数越来越多，市场形成恶性竞争，巴黎的温州人开始转向其他行业。 特别是2001年后，中国加入WTO带来新的商机，助他们由生产转向贸易。
北宋潮州通判见于记载的9人，有籍可考的7人，闽籍3人，占43%；南宋潮州通判82人，有籍可考72人，其中闽籍53人，占74%。 潮州人福建人 宋代闽人任潮属县令的也很多：海阳县见于记载的16人，可知籍贯的10人，其中闽籍9人，占90%；潮阳19人，已知籍贯14人，闽籍11人，占79%；揭阳3人，已知籍贯2人，闽籍1人，占50%。 潮阳洪氏，源自福建莆田，自始祖洪圭开基创业至今，已有1200多年。 洪圭生于唐天宝五年，是中书省洪适之子，生性豁达大度，慕义好施。
