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宋真宗為避聖祖趙玄朗之諱,改玄武為真武。 明成祖起於北方燕京,自認得神相助,方有天下,故加封最力。 相傳玄天上帝有「三十六位天將」護法,以四大護法元帥為代表,四大元帥組合頗多樣,如:「溫、康、馬、趙」、「溫、岳、馬、趙」、「溫、殷、馬、趙」、「溫、李、馬、趙」、「溫、康、馬、王」、「溫、康、高、趙」、「溫、周、馬、趙」等。

東山這個名字的來由,緣於明代總鎮兩廣內官監太監韋眷,主管廣州市舶事務期間,在今天陳樹人紀念館的所在地,興建了一座永泰寺,俗稱「太監寺」。 玄天上帝 q版 後來海盜勾結倭寇,侵陵廣州,殺人越貨,當地紳耆迎請佛山祖廟的真武玄天上帝,前來鎮壓「賊氛」。 太監寺從此一分為二,前殿供奉真武,又稱「東山寺」,香火鼎盛一方。 仁威廟,坐落於廣州龍津西路仁威廟前街,舊泮塘鄉內,佔地二千二百平方米,是一座專門供奉道教真武帝的神廟。 它是當時泮塘恩洲十八鄉最古老、最大的廟宇。

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跑馬地黃泥涌譚公北帝廟,位於香港跑馬地黃泥涌藍塘道9號。 舊譚公廟原處於近養和醫院山坡上,後因市區發展而拆卸。 位於藍塘道的新廟建於光緒二十七年(一九零一年),集資者皆為居於黃泥涌區的客籍人士。 建於鬧市之山坡上,自成一角,廟後建有天后宮。 同祀神靈:觀音、女媧、呂祖、慧能、五方財神。

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傳說朱元璋與陳友諒交兵落敗遁入武當山,藏身真武廟內躲避追兵。 被朱元璋扯破的蜘蛛網,在他進入藏身後,竟又自行癒合如舊,得以騙過追兵耳目,平安脫險。 因此,朱元璋登基後,立即下旨改建廟宇,重塑神像,獻上「北極殿」匾額,封真武大帝為玄天上帝,從此明朝各帝均奉玄天上帝為護國神祇,民間則尊之為北極玄天上帝。

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武當山紫霄宮,是中國道教名山武當山中的主要道教建築之一,位於湖北十堰市丹江口市境內的武當山。 紫霄宮坐落在武當山的主峯——天柱峯東北的展旗峯下,佔地面積約27.4萬平方米。 面對照壁、三台、五老、蠟燭、落帽、香爐諸峯,右為雷神洞,左為禹跡池、寶珠峯。 周圍山巒天然形成一把二龍戲珠的寶椅,明永樂皇帝封之為“紫霄福地”。 紫霄宮始建於宋徽宗宣和年間,主要以祭祀玄武神為主。 武當行宮,位於中國江蘇省揚州市廣陵區東關街300號,原名真武廟(因為供奉的是真武大帝,故名真武廟)。

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有一事為善信所樂道的,是第二次世界大戰當中,有一彈投於廟前,卻未有爆炸,否則有數百人喪生。 香港過去有大量來自嶺南移民來港,而且早期移民大多是漁民,所以北帝的信仰在清朝時期由原籍惠州、潮州及珠江三角洲的漁民帶到香港。 玄天上帝 q版 以長洲玉虛宮為例,便是由當地漁民於乾隆四十二年(1777年)遠赴惠陽迎接北帝神像,後於乾隆四十八年(1783年)集資建成的。 粵人素依水而生,靠水搵食,所以既拜南海洪聖大王(赤帝),又拜北方真武玄天上帝(黑帝),北帝位於水源之上,祭祀北帝,希望能控制水源,風調雨順,五穀豐登,魚蝦大順,這就是南人拜北神的箇中因由。

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長洲玉虛宮,位於長洲北社街,一天,當地漁民打魚時網起了一座神像,遂引起全島漁民起鬨圍觀,當中有人認出是北帝的神像,相信是神明從天而降來保佑島民平安,於是集資建造一座廟宇供奉,在清朝乾隆十八年(1753年)建成。 玄天上帝 q版 廟內有琳瑯滿目的古物珍品供人觀賞,包括一柄早年由漁民網得奉於廟內的宋朝大鐵劍及魚骨、一座製於光緒二十年(一八九四年)的行輿、一個咸豐十一年(一八六一年)製的石鼎及兩條石雕龍柱。 此外,為紀念英國瑪嘉烈公主及斯諾敦伯爵伉儷於一九六六年到訪此廟,一位鍾姓女士特別打造了一頂金冠以誌盛況;而華人廟宇委員會於一九五九年鑄造了一對銅香爐,紀念護督白嘉時於當年蒞臨此廟參觀。 相传最早建于五代闽国王审知期间,但因玄天上帝信仰起源於宋朝,所以年代上有所錯誤。 屬捏造不實,宋朝时宋真宗赵恒改“玄武上帝”为“真武上帝”所以又称真武殿。

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康熙、雍正兩朝都先後在此設過道場,為皇太后祈求福壽安康。 清朝每年元旦於天一門內設鬥壇,皇帝在此拈香行禮。 每年的節慶及農曆8月6日至18日,是道家的大祭日,明、清宮中的道官道眾按例設醮稱表,架供案,奉安神牌,皇帝前來拈香行禮,祈禱水神保佑皇宮,消滅火災。

  • 明成祖起於北方燕京,自認得神相助,方有天下,故加封最力。
  • 由受天宮分香之宮、觀、壇、宇計1萬8千餘座,是台灣玄天上帝的進香中心。
  • 廟內主祀海神洪聖,並配祀何仙姑、觀音、女媧、包公、北帝、地藏、準提菩薩及黃大仙。
  • 元山寺,位於陸豐市碣石鎮玄武山,祀奉玄天上帝,2001年被列為第五批全國重點文物保護單位。
  • 供奉神靈玄天上帝佛祖、天地父母、關帝、漢鍾離、天后、福德老爺、驪山老母、八寶公主、觀音、城隍老爺和當年太歲等。
  • 藍田啓田道玄天上帝佛祖廟,始建於一九六二年,位於藍田啓田道99A號靠近靠近藍田分科診所普通科門診診所。

到嘉靖時期,由於皇帝篤信道教,對欽安殿大加修葺,重造廟宇,再塑金身,並於此設齋打醮,貢獻青詞,奉祀玄天上帝,歌頌皇帝至誠格天。 嘉靖一朝宮中經常發生大火,為防火災,嘉靖皇帝更是潛心奉玄修道,供奉玄武大帝作為壓火的鎮物。 他還特別在欽安殿垣牆正門上題寫“天一之門”四字。 清代諸帝雖信奉藏传佛教,但並不排斥道教。

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  • 陣頭是台灣民間祭祀、廟會活動中的重要組成,主要作為神明出巡的駕前隊伍,由信眾自發性組成。
  • 三聖宮亦都在香港新界數百的村落之中,傳承“太平洪朝”儀式其中一間。
  • 廟內共有四塊碑,包括有1966年的「為善最樂」碑(屬漢鍾離仙師廟)、1991年的「名譽顧問萬載流芳」碑、1994年捐款建儲物室芳名碑和1999年捐款修路造寶爐芳名碑。

廟前有座純木造的浙江泰順廊橋,於2019年啟用,整座廊橋未使用一根釘子,廊橋中設有隱藏版月老廟。 油麻地天后廟,位於油麻地廟街近眾坊街一帶,現由東華三院委託華人廟宇委員會管理,現被古物古蹟辦事處列為一級歷史建築。 三聖廟,位於屯門三聖墟,主祀神明:廟內供奉孔子、釋迦牟尼、老子三位聖人(三教),同祀神明供奉玉皇上帝、紫微大帝紫微殿、北帝與玄壇真君。 屯門廣田圍神廳,位於屯門鍾屋村(廣田圍)圍尾是村中神廳,供奉十五位神祇,包括和合童子、種穀先師、開山宿老、楊侯大爺、洪聖大王、文昌帝君、玄天上帝、觀音菩薩、天后娘娘、關帝、財神趙公明、柳樟榆三仙、禾谷夫人、福德土地神和利市仙官。 1994年被評為香港一級歷史建築,2013年4月17號確定評級。

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白沙屯媽祖活動自12日起駕,展開為期9天8夜的進香行程,昨(20)日準時衝入拱天宮,圓滿落幕。 日前化身轎班人員的日本正妹女記者也曝光,原來是台籍日本歌手安娜李,此次擔任日本TBS電視台節目的主持人特派員,對白沙屯媽祖進香做特輯。 宮廟信仰除了在地化的特性,通常被認為參與者的年齡普遍較高,為了拉近年輕世代與宮廟文化的距離,越來越多宮廟透過網路的媒介進行宣傳行銷,結合信仰特色開發多樣化的文創商品亦蔚為風尚。 宮廟與地方緊密連結,肩負起維持地方秩序的作用,但因出入份子相對複雜,不時涉及利益糾葛,長期以來形成許多負面的印象,使得很多人對於宮廟文化有著複雜的聯想。

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據屈大均《廣東新語》記載:吾粵名真武宮, 以南海佛山鎮之祠為大, 稱曰祖廟, 其像被髮不冠,服帝服而建豪旗, 一金劍畫前, 一龜一蛇蟠結左右。 玄天上帝 q版 法石真武廟位於中國福建省泉州市豐澤區東海街道法石社區。 坐落於古泉州港邊的小山丘(名為武當山)上,始建於宋代。

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元山寺,位於陸豐市碣石鎮玄武山,祀奉玄天上帝,2001年被列為第五批全國重點文物保護單位。 玄山寺的信眾以海陸豐籍人士為主,他們愛稱北帝為玄山佛祖。 蓋以黑帝位居北極而司命南溟, 南溟之水生 於北極。 祀赤帝者以其治水之委, 祀黑帝者以 其司水之源也。 加上在獲得歷代官方認可的情況下受封,可見由宋朝興盛,明政府的大力推廣,使北帝的地位不斷提高,而北帝信仰更得以散布在珠江三角洲各地。

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柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。