2017年，隰县获批国家电子商务进农村综合示范县。 到2019年底，全县共建立了1140个电商创业团队，开通玉露香梨专营线上店铺1268个，在淘宝网销售玉露香梨的网店有132家，产品识别号532个；京东网店5家。 在夯实品牌品质基础的同时，隰县在品牌营销方面“唱好三台戏”。
秦淮八艳又称金陵八艳，是明末清初在南京秦淮河畔八位色艺才气俱佳名妓的合称。 即馬湘蘭、卞玉京、李香君、柳如是、董小宛、顧橫波、寇白門、陳圓圓。 冲冠一怒为红颜，说的可不是吴三桂 历史上的“秦淮八艳”指的是清朝初期南京最有名的八个妓女，不过她们不是我们认为的普通妓女，而是技艺超群的绝女子。 而陈圆圆作为其中之一，大家应该很熟悉，那句冲冠一怒为红颜讲的就是。 秦淮八艳之犹知人世有沧桑 后来卞赛还俗，嫁给一个叫郑应皋的人，但婚姻并不幸福，就留下婢女柔柔侍奉郑应皋，自己则依旧道装，重回苏州，托身于七十多岁的名医郑钦谕。
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这次相会成了吴伟业与卞玉京的最后一次见面，从此，他们到死也没有再相见。 玉京香 关于卞吴这一次的相会，有人根据吴的词作认为二人曾有巫山云雨之事，以酬十载相思。 但是，无论如何，吴梅村经此一会后仍旧没有任何迎娶卞玉京的表示。 可以想象卞玉京转身离去时，对依旧毫无表示的吴伟业是何等的失望。 吴伟业憾负卞玉京一生，与明朝文人的清高亦有相关，再者胆小怕事，吴这类人逢场作戏时甜言蜜语，真遇与身相许者却故作清高，说他假意，他真有情；说他真心，他又负不起责任。 这种作风，与他后来在涉及千秋名节时的患得患失与临事怯步是如出一辙的。
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- 寇氏归金陵后，人称之女侠，她“筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟幕，嗟红豆之飘零”。
- 正由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。
- 计有柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京、李香君、董小宛。
他的这首咏栀子花诗盛赞栀子花的神奇,劝导友人及时玩赏、吟咏,充分表现了刘禹锡对栀子花的赏爱之意和达观之情,是一篇很有个性特色的咏花之作。 免责声明：本页面提供的信息来源是淘宝，只供参考之用，无法鉴别所上传图片或文字的知识版权，如果侵犯，请及时通知我们，本网站将在第一时间及时删除。 该任务结束后可以在奥藏山的传送锚点附近找到根本没走的甘雨。 甘雨吐槽留在奥藏山会被留云借风真君打听工作上的问题和「有没有心上人」……
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香凝梨贡士 玉京香 玉露香梨隰县 山西玉露香梨 12颗大果精品礼盒装 10斤彩箱新订单预计到23号后发货，多个特大果的规格可以选择哦，顺丰快递。 从上世纪50年代开始，隰县果树专家和梨农先后引进了140多个品种。 1974年，山西省农科院专家将新疆库尔勒香梨与河北雪花梨杂交，选育出代号为“74-7-8”的品种，兼具肉嫩多汁无渣、果肉洁白个头大的优势。 随着优质栽培等配套技术的研发，“74-7-8”的优势在隰县境内充分显示出来。 2003年，这一品种获审定，被命名为“玉露香梨”。
公元1651年，顺治七年，新朝换旧朝已经七年矣，时年吴伟业42岁，卞玉京30岁余。 1644崇祯十七年，李自成攻入北京，明朝灭亡，南明王朝于南京建立，次年春夏之交南京陷落，此年卞玉京约25岁。 清廷随即在南京广征教坊歌女，艳名远播的卞玉京一是怕被征召，二是卞玉京心怀爱国气节，不甘沦为欺侮杀戮同胞的异族的取乐工具。 秦淮八艳多有民族气节，如柳如是、李香君等，卞玉京同样有。 卞玉京悄然改换一身道装，随身携带一张古琴，来到江边，恰遇一艘丹阳来的民船，于是顺江东下，逃离是非之地。 此事记载于《听女道士卞玉京弹琴歌》，即“私更妆束出江边，恰遇丹阳下诸船。
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某次余怀回故乡桐城庆寿，顾横波的表演，令余怀自豪，也使她决意脱离风尘。 玉京香 她曾与钱湘灵之友刘芳约为夫妇，后来她嫁给龚鼎孳为妾，以致刘芳以殉情而死。 明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艳”中，顾横波是地位最显赫的一位，她曾受诰封为“一品夫人”，同时她也是最受争议的一位。 据《板桥杂记》记载，顾横波“庄妍靓雅，风度超群。 鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰支轻亚”，她通晓文史，工于诗画，所绘山水天然秀绝，尤其善画兰花，十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中。 顾横波十八岁时与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”，时人以其画风追步马湘兰，而姿容胜之，推为南曲（泛指卖艺不卖身的江南歌妓）第一。
由于共同的志趣，二人一见如故，互生爱慕之情，不久便在李香君的住处媚香楼定情结亲。 但是因为是出来赶考，侯方域没有带太多的钱用来与李香君接亲，就在这个时候，他的朋友杨龙友给了他大力资助。 当夜侯方域将一柄上等的镂花象牙骨白绢面宫扇送给了香君做定情之物，扇子上系着侯家祖传的琥珀扇坠，并作诗曰：“清溪尽种辛荑树，不数东风桃李衣。 1644年，李自成攻破北京，吴三桂的父亲吴襄住在北京为李自成所拿。 李自成督吴襄手书劝降吴三桂，吴三桂接书后掂量一家老小性命，意欲降李自成，他带兵走至滦州，忽报爱妾为李自成手下大将刘宗敏掠去。 冲冠一怒为红颜，吴三桂疾归山海关，袭破李自成大军，投书多尔衮，打开山海关关门降清。
玉京香: 秦淮八艳之长斋绣佛卞玉京——情缘难续
”从那之后，卞玉京惯着道装，自号“玉京道人”，这便是“卞玉京”的来历了。 这一身道装，虽是为了应急才穿上的，其后却长久地不愿脱去，当中正包含了国破山河碎，宁做化外人，不为清朝民的决心。 玉京香 1641年，崇祯十五年春，吴伟业于南京水西门外的胜楚楼上饯送吴继善赴任成都知县，席间遇见为吴继善送行的卞玉京姐妹。 卞玉京题七绝于扇面寄赠吴继善：“剪烛巴山别思遥，送君兰楫渡江皋。 卞玉京（约1623年—1665年），又名卞赛，字云装，后自号“玉京道人”，习称玉京，与马湘兰、顾横波、李香君、董小宛、寇白门、柳如是、陈圆圆同称“秦淮八艳”。
这种态度源于中国文人自古有的清高之气，自认为是世界的主宰。 吴伟业没有给予卞玉京任何承诺，今日看来，其晚年的悔恨咎由自取，感情面前岂能似真似假。 薄若幽一边打量阔达雍容的，辨的清陈年之冤，容颜无双，其他衍生，查不出死因，仙侠，比如头儿母亲的治好了没不要生气打着给她改命的旗号却被发现仵作娇娘txt死在佛堂鹤唳玉之。
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据说先有一位与她私订终身的才子由于她的背盟殉情而死，后来她那仕于明朝晚节不保的丈夫龚鼎孳每谓人曰“我愿欲死，奈小妾不肯何”，俨然一个红颜祸水，不是害人性命就是毁人名节，颇受争议。 玉京香 马湘兰仗义豁达，曾周济过不少无钱应试的书生、横遭变故的商人以及附近的一些老弱贫困之人。 王穉登年少成名，一心想报效国家，但无奈时运不济，一直郁郁不得志。 心灰意冷之余，落寞的王穉登回到江南故乡，流连于秦淮河畔。 在不断接触中，王穉登和马湘兰互生好感，情愫暗生。 期间，马湘兰曾主动写诗向王穉登示爱，但王穉登以“壮志未酬”为由婉拒了。
