下營廟介紹

明鄭時期,「鄭氏台灣軍備圖」記為「梅港尾」,後來改稱「茅港尾」,也是倒風內海海汊,為一港口,逐漸熱絡。 另有「右武衛」、「中營」、「營仔庄(溝)」、「海墘營」等地名,皆是軍民沿著倒風內海沿岸及茅港尾四週開始紮營落腳與此。 在荷蘭統治時期,此地瀕臨倒風內海,是平埔族西拉雅族四大社之一蕭壟社的遷居之地,為今茅港尾社內。 熱蘭遮城日誌中就記載著為於位於麻豆與哆囉嘓之間有條茅港尾(Omkamboy)溪,又稱Vatiouwva。 考古學者曾在轄區內的右武衛遺址,發現陶罐口、青花瓷和大型巴圖,年代可能與烏山頭遺址相當,約在西元前800年至前500之間。

由地方知識份子發起,以「塑造區土情懷、建立人文精神、維護環境生態、紀錄區土歷史」為目標,以「召換對下營的情感認同」為精神主軸,並定期辦理許多活動。 目前附設有海墘營電影院,每個月放映紀錄片和不定時舉辦講座。 下營區農會四健會:隸屬於農會的國際農村青少年組織。 融合地方產業特色,並和地方團體合作,定期辦理作業組和相關活動。 承接前人的成績,近年來四健會指導員林麗琴、義務指導員們和會員們的努力下,辦理計畫屢獲肯定。

下營廟: 鄭州廠疫情衝擊 鴻海11月營收5510億元月減29%

臺南市下營區甲中國民小學國小紅甲里1953年原為賀建國民學校的「甲中分班」,校址位於十六甲聚落(甲中里)。 1954年升格為「甲中分校」,1957年獨立為「甲中國民學校」,1968年改制為國民小學。 臺南市下營區大屯國民小學(現已廢校)國小大吉里1958年2005年前身為下營國民小學的大屯分校,民國九十六年八月廢校,現為區立托兒所所在地。 下營北極殿玄天上帝廟管理委員會:為下營地區最大的民間團體之一,地方上許多重要決策都和它有關。

而後北極殿將舊有建築拆除改建回福德祠,工程於2013年年底完工,2014年1月7日進行入火安座。 中央流行疫情指揮中心今日表示,目前國內疫情趨緩,邊境政策逐漸開放,惟考量國際疫情仍持續嚴峻,經書面諮詢ACIP意見後,自… 最近疫情升溫,中央對遶境有新限制,下營香是第一個遇上的大型宗教慶典,姜金利說,上帝廟全力配合中央和南市府防疫規範,沒有問題,像躦轎腳允許信眾改以衣物替代,在神轎經過前先放置黃布毯,讓信眾將衣物放在上面代表「躦轎腳」,一樣有消災祈福的保佑。 蔡武甫:〈地方特色產業發展策略之研究——以臺南市下營區鵝肉產業為例〉,屏東科技大學景觀暨遊憩管理研究所碩士,2011。 「帝德參天」,昭和4年(1929年),蟻子姜林唇、姜林本、姜林舜、姜林呼、姜林世仝謝,臺南蘇子昭敬書,現藏於下營北極殿玄天上帝廟。

  • 融合地方產業特色,並和地方團體合作,定期辦理作業組和相關活動。
  • 所挖起的古物已置放於麻豆區的總爺「南瀛總爺藝文中心」。
  • 台南市觀光文化導覽協會:籌創於民國93年由當時一群學有專精的導覽解說成員及文史工作學者共36位發起並成立籌備委員會。
  • 中山高速公路並無在下營區內設置一般交流道,但有在境內設置下營系統交流道與省道快速公路台84線連接,對外也可以利用省道台19甲線及其週邊道路,經由南鄰麻豆區的麻豆交流道或北鄰新營區的新營交流道,快速通往南北各地。
  • 民國39年(1950)改為董事會制,名「下營武承恩六姓財產管理委員會」,土地約百餘甲。
  • 鴻海鄭州廠產能從10月底即受到疫情及新進員工抗爭等因素干擾,路透最新報導指出,知情人士表示,鄭州官方積極與鴻海合作,希望盡快恢復鄭州廠產能,若招工順利,未來三至四周應可以恢復全線正常生產,惟現階段招工不確定性仍高。

下營區公所為推廣區內文化景點,於109年4月拍攝「洄游下營」微電影,以回鄉遊子與女友相知、相守的故事,推廣出下營的在地產業、觀光與歷史景點。 劇情內漫遊具有360年歷史的下營上帝廟及茅港尾天后宮,傳統與創新並存的大屯保安彩繪社區、顏水龍紀念館…等著名文化景點,每處都是下營具有在地特色及蘊含文化的絕美饗宴。 區長姜家彬表示:希望透過影片讓觀眾了解下營是個適合人們長居、扎根的地方。 弘昌碾米工廠:為下營第一家通過特色農遊場域驗證之店家,以特色稻米加工為主要營業項目,更將台灣稻米外銷日本,成為一大亮點,近年發展多項多元的食農教育體驗活動,並結合水稻相關智慧化科技供遊客體驗水稻的一生。 右武衛兒童合唱團:2004年創立,以合唱團所在地的古地名「右武衛」命名,招集台南市下營、新營、麻豆及週邊地區愛好唱歌的兒童所組成,由曾昆雲先生提供場地、廖智慧老師教學,家長義工協助共同經營,現有團員約四十名。

下營廟: 歷史建物

相傳唐山的胡姓五兄弟要來台灣,乘船要橫渡黑水溝時遇上颱風船隻翻覆,眾人漂流於海上,就瀕臨絕望之時,海中忽然出現浮木,五兄弟於是向身上所佩帶的伽藍尊王(當初為家神)香火袋許願,後五兄弟攀扶著木頭上岸獲救。 為感謝神恩,並於清康熙25年,雕成神尊,依五兄弟長幼輩分每庄輪流奉祀一年,而當初分別落籍五處,因此每年伽藍尊王遶境的活動都會巡視五個庄,五兄弟也藉由五庄王的輪祀相互拜訪彼此的家族進而成為「兄弟庄」,將特殊信仰香路傳承下來。 伽藍尊王也被尊稱為五庄王,迄今已三百多年歷史,又稱「老王公」、「藏草王」。 其大房官田區角秀庄北極殿;二房官田區烏山頭庄太子廟;三房官田區渡仔頭庄北極殿;四房下營區洲仔庄北極殿;五房官田區新中庄府天宮。

其中的「大型巴圖」亦有學者稱為「巴圖形石器」、「巴圖」或「冠頭石斧」,是目前臺灣史前人類所使用的最大型磨製石器。 今日除下營六姓祭祀圈之外,信仰範圍涵蓋下營區茅港里、中營里、開化里、西連里、紅厝里、甲中里、大屯里、大埤里、賀建里和附近區域等地,及遍及國內、外各地。

本廟自建已逾三百年,住民達三仟七百餘戶,前面高樓矗立,廟貌相對矮小,信徒激增,膜拜者日眾深感廟殿狹隘,協議改建為現代化三層樓殿以謝神佑。 於民國七十二年(西元一九八三年)歲次癸亥年六月十六日(農曆五月六日)吉時開工. 時住民三百餘戶,至民國八年(西元一九一九年)歲次己未年八月,六姓董事會鑒於廟低窪所裝花鳥人物亦告損壞,乃又議重修更加添高三尺六寸,時住民增至一千多戶。

原為五個池塘,地主慶福宮在配合政策之下,規劃為公園綠地,2002年完工。 中山高速公路並無在下營區內設置一般交流道,但有在境內設置下營系統交流道與省道快速公路台84線連接,對外也可以利用省道台19甲線及其週邊道路,經由南鄰麻豆區的麻豆交流道或北鄰新營區的新營交流道,快速通往南北各地。 大埤社區入口意象:1984年設置,位於縣道174號往大埤社區交叉口。 水錦歌劇團:為台灣著名的歌仔戲團之一;前身為民國10年南台灣歌仔戲界知名的小旦,藝名為「金寶旦」的周許善,於嘉義成立的「新南光賽樂」,民國94年,正式更名「為善歌仔戲」,落腳於下營練團排戲,之後更名為「水錦歌劇團」至今。 十六甲牛犁陣:於日治昭和9年(1934)由顏夜明發起組陣,二戰時停擺,戰後(1946)重組,目前已停止活動。 根據臺南市麻豆戶政事務所統計,2021年底下營區戶數約9.4千戶,人口約2.3萬人,區內人口最多與最少的里分別是紅甲里與西連里,2021年底兩里人口分別為2,417人與939人。

集里民休閒之地、學生生態教育園區及清潔隊辦公室處所的三合一效能。 鐵道運輸方面,因較近的高鐵站南為位於歸仁區的高鐵台南站,北為位於嘉義縣太保市的高鐵嘉義站,離區境皆甚遠。 目前可至麻豆轉運站搭乘大台南公車橘9-1線前往高鐵嘉義站。 在此之前,南北向貫穿全境的省道台19甲線(中興北路、中興南路),仍是下營區對外的主要連絡道路。 經由該道路往南可經由麻豆區、善化區,在新市區銜接省道台1線以轉往臺南市區,亦可在新市區續行台19線前往新化區、關廟區等地。 大埤寮仔車庫:下營地區第一座社區書庫,2014年由退休老師曾明泉返鄉,協同鄉親將廿五坪菜園興建成圖書室,分設榮輝書舍、明泉學堂。

於1979年公告為二級古蹟,現升格為文化部所轄國定古蹟。 武承恩公園:為上帝廟的附設公園,由上帝廟管理,佔地總面積2.7公頃。 園中的池塘稱「泮月池」,於光緒17年(1891年)時開挖,約2公頃,為儲備飲水之用,區民習稱為「埔堀仔」。 直到昭和8年提供下營飲水用的「水池仔」完工,下營人改飲水池仔的水,之後便轉向作觀賞用途,於1992年建造完成。 公園入口旁有「下營北極玄天上帝廟沿革誌」石碑,和從舊廟留下來的舊石堵「龍飛鳳舞」和一對舊石鼓。 民國92年(2003年)配合內政部營建署「創造城區新風貌」經費,打除圍籬,拓寬環湖人行道及戲台前廣場等,煥然一新,成為開闊的綠地休憩空間,也是下營區最大的公園。

而後不久曾文農民組合置本部辦事處遷至麻豆,成立一個更大的組合,下營則改設為支部(1927年2月)。 西連里西寮遺址是一個西拉雅族遺址,亦為全臺灣最大的平埔族遺址,面積長約3公里、寬2公里,年代約為西元800年,包含蔦松文化與大湖文化。 曾發現多具人類遺骸、陶環、陶壺、骨製工具、裝飾品、玻璃器、鐵器及貝飾等,數量方面遠超過前期文化,為一大聚落遺址,可能是文獻記載中的麻豆社。 廟宇內的文化館有非常豐富的收藏,從古石碑到匾額,再到香爐、籤詩板與字畫,都是1~2百年前的珍貴文物,另外還有剪粘、交趾陶、泥塑、木雕等等,如對信仰文化有興趣的遊客至此,一定可以大飽眼福。 若與去年同期比較,鴻海表示,「電腦終端產品類別」及「雲端網路產品類別」 維持成長;「消費智能產品類別」及「元件及其他產品類別」則衰退。

民國39年(1950年)改為董事會制,名「下營武承恩六姓財產管理委員會」,土地約百餘甲。 民國69年(1980年)起每姓推選代表出任管理委員會之委員,土地80餘甲,並更名為「下營北極殿玄天上帝廟管理委員會」至今。 每年農曆三月三日為玄天上帝聖誕日,從三月初一日至初五日是下營人慶祝玄天上帝聖誕的日期。

臺中市海岸線全長約41公里,由北而南擁有豐富的景點資源,包含國際商港臺中港、生態豐富的高美濕地與大肚溪口濕地、風力能源產業地景、大甲鎮瀾宮… 屏東縣政府教育處為響應「面山面海教育齊步走-國家發展往山海看」的教育理念,昨日於林後四林平地森林園區舉行「面山面海大會師」活動,以「… 臺東縣連續三年獲得Booking.com旅客評為全球最好客城市/目的地,縣府為了持續營造臺東成為國際友善接待城市,… 「陳時中背後團隊是英系要角、前國策顧問黃承國所組成,這一票人基本上就是黑道角頭、地方勢力,是民進黨最邪惡、最黑暗、最拐瓜劣棗的一群人的集合… 重頭戲在四月三、四日的下營香祈安遶境,上帝公出巡,姜金利說,前兩科的遶境神轎、陣頭超過三百個,壬寅科參與遶境陣頭只會多、不會少,下營香防疫計畫在近日召集參與宮廟開會後,就會提報給市府審查。

下營廟: 鴻海11月營收 驟減29%

清乾隆12年(1747年)8月,台灣監察御史范咸,其蒞廟拈香,發起增建前殿及將後殿添高3尺,並恭塑玄天大上帝神像,鎮座大殿。 嘉慶20年(1818年)2月,後殿坍塌,當時富紳沈懷(沈萬全)倡重修,再增高2尺5寸,並在廟前置石階,長1丈8尺。 光緒17年(1891年)8月,重新興建,再添高3尺,並於廟前面挖掘一泓泮月池(為現在的武承恩公園)。 鴻海表示,自10月疫情發生以來,我們與大陸地方政府、客戶密切聯繫與合作,在遵守官方的防疫政策下,照護員工健康以及安全生產,一直是公司始終堅持的首要經營原則,我們也盡力維護員工權益,讓現有與新進員工都能受到最好照顧,一起度過此波疫情。 由於 PC 產業近期大幅進行庫存調節,導致譜瑞 – KY 下半年營收一路下滑,本月營收與半年前相比幾近腰斬,市場也普遍預期,明年 PC、筆電出貨量將持續下滑,外資估,譜瑞 – KY 明年營收恐難逃衰退,年減逾 1 成。

對於無意義、與本文無關、明知不實、謾罵之標籤,聯合新聞網有權逕予刪除標籤、停權或解除會員資格。 國內新冠疫情穩定,指揮中心今公布新增本土確診患者為2萬3813人。 指揮中心醫療應變組副組長羅一鈞說,今年1月1日至7月2…

由六姓(姜林、陳、曾、沈、洪及什姓)代表推選委員,而委員也受六姓代表所監督,是個由上而下且由下而上的雙向管理機構,使得下營形成一個獨特以「上帝公」為首的六姓共治非血緣社會型態。 目前發現最早的現存文件資料為清道光22年(1842年)的《番仔橋埤水鬮份書》,當時名稱為「武承恩」公號。 日明治35年(1902年)改「六姓共同事務所」名下土地達160餘甲。 日大正12年(1923年)簽有《共業地武承恩契約書》。

是下營地區的觀世音信仰重地,還藏有「買補倉糧示禁碑記」等文物。 草創於明永曆三十一年(1677年),聖母媽祖金身是直接由湄洲分靈而來。 康熙四十六年(1709年)廟體改建成磚瓦廟宇,經六年,於康熙五十二年(1713年)竣工入廟。

鴻海除了調配不同廠區產能支應外,先前也已經開始招募新進員工,逐步往恢復正常產能的方向進行,預估第4季營運展望將與外界預期大致相當。 鴻海(2317)(2317)昨(5)日公布11月合併營收為5,510.92億元,下探近三個月低點,月減29.04%,並較去年同期衰退11.36%,反映生產邁入淡季,以及大陸鄭州廠先前受當地疫情與員工出走導致產出下滑影響。 不動產代銷龍頭海悅表示,雖總體經濟下滑,但綜觀台灣房地產多項觀察指標,房市已見軟著陸,海悅11月合併營收4.96億元,較…

因北極殿位於鷲嶺地勢較位在五條港的水仙宮高,當地留下俗諺「上帝廟硶墘(埁漧),水仙宮簷前」(意指上帝廟硶墘(石階)的高度相當於水仙宮屋簷,或比較高)。 日治時期,因為明治四十年(1907年)拓寬竹子街(今民權路)成9公尺道路,拆毀了北極殿前殿,遂在明治四十四年(1911年)暫為修繕。 而後北極殿在大正九年(1920年)重修,次年(1921年)正殿落成,大正十二年(1923年)修後殿,昭和二年(1927年)完工。 跨年倒數4週,高雄市政府今日正式宣布,2023高雄跨年《亞灣未來市演唱會》重回夢時代,並帶來重磅消息:打造台灣跨年史上第一座「… 臺東縣連續三年獲得booking.com旅客評為全球最好客城市/目的地,臺東縣政府為持續營造成為國際友善接待城市,… 姜金利說,各友宮廟、角頭廟、各大姓出陣名單、遶境入廟時間,仍須開會敲定,上帝廟除了上帝公神轎,也會出動「舞龍捧聖」陣頭。

由於該廟位於鷲嶺上,日治時期鋪設路面時剷除前方部分高度以做為道路,故進廟須拾階而上。 值得一提的是,下營上帝廟長年推行愛心早餐活動,提供附近偏鄉弱勢學童早餐費、獨老愛心便當,去年一整年就募得近250萬元,涓滴捐款來自全省各地,還有人長年每月固定捐贈數百至千元,有些合作早餐店老闆還免費幫學生早餐加量,大家一起做善事,溫暖人心。 下營上帝廟主委洪和全表示,上帝廟多年來持續辦理寒冬送暖活動,由各方善心人士捐贈,去年因為景氣不好,加上年初數波寒流,讓善心人士覺得弱勢家庭更需被幫助,因此今年捐款多了十幾萬,捐贈白米也多數百包,讓人十分感心。 衛生福利部「111年台灣健康城市暨高齡友善城市獎」頒獎典禮,5日於台北市張榮發國際會議中心舉行,台中市政府水利局從全國361個機關脫穎而出…

下營廟

茅港尾觀音寺舊廟:創建於明永曆31年(1677年),原為二進二廊二護室三開間的傳統寺廟格局,1931年募款拆除重建,為現代廟宇格局。 下營曾春風宅:建於日治中期,下營代表民宅之一,為三合院格局,目前剩右前護龍較為完整,左護龍倒塌,正身改建。 新營糖廠學甲線下營段車站:下營區境內設有十六甲、下營、大埤寮、大屯寮四站,為簡易候車亭。 現存十六甲站(候車站及行車室)、大埤寮站(候車站)、下營站道班;昔日擔負甘蔗和人員的運輸,停駛後成為過往糖業輝煌之證明。

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柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。